《颜氏家训》<终制篇>作者：颜之推
原文:
死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家丧乱，其间与白刃为伍者，亦常数辈，幸承馀福，得至于今。
古人云：“五十不为夭。”吾已六十馀，故心坦然，不以残年为念。先有风气之疾，常疑奄然，聊书素怀，以为汝诫。
先君先夫人皆未还建邺旧山，旅葬江陵东郭。承圣末，已启求扬都，欲营迁靥，蒙诏赐银百两，已于扬州小郊北地烧砖。
便值本朝沦没，流离如此。数十年间，绝于还望。今虽混一，家道馨穷，何由办此奉营资费？且扬都污毁，无复遗，还被下湿，未为得计。
自咎自责，贯心刻髓。
孔子之葬亲也，云：“古者墓而不坟，丘东西南北之人也，不可以弗识也。”
于是封之崇四尺。然则君子应世行道，亦有不守坟墓之时，况为事际所逼也。
吾今羁旅，身若浮云，竟未知何乡是吾葬地，唯当气绝便埋之耳。汝曹宜以传业扬名为务，不可顾恋朽壤，以取湮没也。
译文：
死亡，这是人常有的事，不可避免。我十九岁的时候，正值梁朝动荡不安，其间有许多次在刀剑丛中过日子，幸亏承蒙祖上的福荫，我才能活到今天。
古人说：“活到五十岁就不算短命了。”我已年过花甲，六十有馀，所以心里平静坦然，不为馀生顾虑了。
以前我患有风湿病，常怀疑自己会突然死去，因而姑且记下自己平时的想法，作为对你们的嘱咐训诫。
我的亡父与亡母的灵枢都没能送回建邺祖坟处，暂时葬在江陵城的东郊。承圣末年，已启奏要求回扬都，著手准备迁葬事宜，承蒙元帝下诏赐银百两，
我已在扬州近郊北边烧制墓砖。此时正值梁朝灭亡，我流离失所到了此地，几十年来，对迁葬扬都已不抱什么希望了。
现今虽然天下统一，只是家道衰落，哪里有能力支付这奉还营葬造墓的费用？况且扬都已被破坏，老家没有一个亲人了。
加上坟地被淹，土地低洼潮湿，也没办法迁葬。只有自己责备自己铭心刻骨地感到愧疚了。
孔子安葬亲人时说道：“古代的墓是没有土堆的。我孔丘是四处奔走的人，不能不在墓地上留个标志。”於是在墓上造了个土堆，只有四尺高。
这样看来君子处世行道，也有不能守著坟墓的时候；何况为事势所逼无法守墓呢！
我现在寄居在外，自身就像浮云一样飘荡不定，都不知道何处是我的葬身之地，只要在我断气以后，随地埋葬就行了。
你们应该以继承功业、弘扬美名为要事，不可顾恋朽骨坟土，以至於而埋没了自己的前程。
《庄的鼓盆而歌》，外篇《至乐》
庄子晚年丧妻。惠施闻讯，赶去吊唁。他是庄子旧友 ，此时已非梁国宰相，不必再摆官架子了，有必要去安慰 庄子，
庄子家居陋巷，马车进不去。巷口下了车，惠施走 进去。庄子的长子跪在家门外迎接吊客，口称：“俺娘给 伯父道谢了
。”惠施扶起孝子，说了两句按照礼仪应说的 话，然后面罩悲悯之容，很严肃的进了大门，步人灵堂。
庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观， 手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱，看见惠施吊丧来了 ，也不招呼，仍唱他的。
惠施说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人， 自己送走了青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行。可 你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了吗?”
庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但 我不能一味的受感情支配，还得冷静的想想呀。
我想起从 前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其 为生命，连胚胎也未成。更更早些呢，不但未成胚胎，连 魂气也没有
。后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一 缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄体，于是有了胚胎。 再再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。
生命经历了种种苦难，又变成死亡。回顾她的一生，我联 想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哟。现在她即将从我 家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。
我不唱歌欢送，倒去嗷 嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀 ，敲盆唱起歌来。”
惠施双手奉上一袋膊金，放入瓦盆，暗自骂一句“活 见鬼”，便告辞了。
《TsumiKAMI》的生死见闻——（与现实无关还请甄别）
我见过死后仍有大量财产的幸福老人……节俭但忙碌，子孙满堂……岁月无情。
我还见过死后仍有少量财产的五保户老人……超级节俭但超级忙碌，只为了一块墓地和自己的葬礼。
我还听闻过……吊死与歪脖子树上的友善老人……但不知原因，只是觉得太可惜了。
也有那些身负重病，可能是过于痛苦了……也有内疚感的老人或者中年人……自寻短见，却求死不能。
也有年轻的生命处于高楼和高压之下……回过神来，他们已经做出最后的告别了。
那么，我也会在想“死”对于我来说究竟是何物？这是一个不到最后便无法得知的答案……
但对我而言死，无法让我解脱，更没办法帮迷失的灵魂赎罪，也不是轮回中的一片叶子……【死，它其实承载着下一代的开始】……
对于下一代最无奈的事情大概就是亲手埋葬培养自己的先辈了吧……想到这里我就不再想下去了，对于生死，其实我已经很接近庄子的看法了。
我能勉强微笑去面对死亡，却无力承担死亡后慢慢褪色记忆的重量……所以我对死亡的五感是什么样的？
口：死亡是美味的，鼻：死亡是有层次的，耳朵：死亡是巨大的噪音却十分有秩序，眼睛：死亡是马赛克……死亡是用多彩的颜色去调制的一副纯白马赛克……
触觉：【死亡的温度是缓慢的……随时在变化的……外部冰冷，于亲友之心却如同烙铁……】
所以不管是死于遗憾又或是圆满坐化……对我而言，死 只是 在告诉我
【摸鱼的祸津神，该回家了！冥府事务虽然早已实现自动化，但你得帮我看看这些人到底哪些还能被拼凑完整……让他们继续下一趟旅途】
【但比起在冥河的办公所，我也许应该在奈何桥隔壁弄条美食街……这很好，即便是死了，死亡也不会马上带走那些真正属于人的部分】
