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2月9日晚直播回放 时间在《Clover Day's》十年后，但可能更接近于第一作《Clover Heart's》，主角是双子。 角色介绍： 众筹消息：

入圈也有快十年了，玩过不少好作品，仔细想想，最让人回味的还是兰斯系列，这个系列世界观非常完整，剧情性和可玩性也算是登峰造极（纯属个人观点，每个人喜欢的类型不同，兰斯就是我的菜，嘿嘿），我今天想讲讲R7。虽然R7没有像R3重置一样全语音（PS：Rance10部只有R3重制版有CV，但是其实对我来说有没有CV都差不多的样子，因为剧情太棒了哈哈哈），也没有R10结局的淋漓尽致感，但是我还是觉得，R7是兰斯系列最棒的一部作品（PS：并不是说其他兰斯系列的作品不好，只是我更喜欢R7一点）。 R7是我的兰斯系列入门作，当时还在上高一，从网上漫无目的的找游戏的时候找到了R7，第一眼感觉是画风对我胃口先下个玩玩看。在这之前我也玩过不少galgame，喜欢的也不少，但是没有一款能像战兰一样让我可以说是痴迷（大概？），即使是到现在，我仍然会在无聊的时候打开R7，一打就是一个下午甚至一个通宵。R7为啥让我这么痴迷呢？ 客观地评价一下R7，虽然剧情不及R10之类，但是游戏性绝对是兰斯系列里最高的，简单易上手的操作系统却包含了复杂庞大的可操作元素，这些可操作元素又对应了千百种剧情分歧，让你每一次游玩都能得到不同的感受。你可能会因为重复游玩而把各种武将搭配之类的烂熟于心，让你通关如砍瓜切菜，但是你永远不知道下一回合会发生什么你没有遇见过的剧情，不看攻略跟着自己游玩时候的感觉走，如此游戏，总会收获许多惊喜。 虽然R7剧情做的并没有那么出色，但还是说说印象最深刻的几个剧情吧（因为操作真没啥好说的哈哈哈）。 记得第一次玩R7的时候，直接被香的凌辱剧情来了个当头一棒（所以现在开局直接干猴子比较多233，也有时候会留猴子一命，毕竟玩得多了，接受程度也高了，但是玩到那边总会很难受），之前也不是没玩过NTR向，并且不反感NTR（甚至有些喜欢？），但是当时就是不想香被凌辱，到现在也说不上为什么，可能香能让我一个牛头人酋长变成纯爱战士吧233。 然后就是希露酱变冰雕的剧情（555我的希露小天使），这个剧情算不上多么惊艳，但是就是从这里开始，兰斯确定了他的终极目标是解救希露，也是从这里，我开始真正敬佩兰斯，以致于到R10最后冰封融化，希露回归之时，我一个老宅男眼泪止不住的流啊！ 说完剧情再来说说私最喜欢的人物。虽然战姬白丝、阿基莉塔黑皮、龙马假小子性格还有五十六等等之类若干角色都很戳我xp（我这xp是不是有点多233），但是最喜欢的还是谦信公哒！高高在上的军神形象和对兰斯一见钟情的那种反差萌，直接让我升天，太棒了叭。（PS：县政个老不死的啊啊啊，气煞我也） （PS：原本好多地方都想配图，但是只能加总大小小于100k的图片，只好放两张谦信老婆了） 要说NTR要素，兰斯系列里从来不缺，R3的玛丽丝，R5D的栗子娜，R6的娜姬，R7香姬、阿基莉塔，R9R10的BE灭国剧情之类的（能想起来的暂时就这些，还有老多嘿嘿），喜欢NTR的朋友也朝这里看过来喽！（PS：所以随笔标签是NTR哒） 暂时就这些，因为是第一次写，想到哪写到哪，可能有些小乱，见谅~

http://pc-play.games.dmm.co.jp/play/unitiax/ http://pc-play.games.dmm.co.jp/play/circlet_princess_r/ DMM游戏在停运前都是非常良心的，会让曾经玩过的或者没有玩过的体验最后的“盛宴”，比如AP减半，送石头，开放全剧情，抽卡必得，5,6星等等，登陆过游戏或着没有登陆过游戏的玩家都可以在花谢之前再体会一次花香。 （每日任务送3000石 10连一次150 ） （不过5星概率是真低....每天免费200连都抽不到几个 www） 环战公主当初还出过表番，虽然质量很一般，但是为页游出动画做宣发这个操作在DMM可是头一遭，环战公主在最初测试的时候还是比较惊艳的，战斗效果比较流畅角色刻画细腻，游戏方式比较新颖，然而之后运营方宣布测试完毕收集信息进入再造环节。然而这个再造居然持续了将近一年的时间，等到环战公主再度开服的时候，至少...我感觉，就这？ 它只是把原来的5位角色上场改成了所有角色都可以上前排 并且做了相应的战斗动作而已，然而开服前主线只有全配音的两章（用了很多表界CV 因为5位主要角色是没有HS的，所以主线观感非常的不错）等到一年之后，居然主线没有同步更新，原来的内测玩家发现刷完主线后没有任何的事情可以做，活动的跟进也非常的懈怠，导致它在再开服的那阵子流失了很多原来期待它变的更好的玩家，毕竟DMM页游玩家很多都是多修的，跟自己的期望值相去甚远后，便会继续回去玩自己曾经玩过的东西。环战公主也许是属于那种两头都像吃好，却哪头都没顾上的，他的HS具有非常明显的“本子”风格，角色的画师也是找了十几位（可能有几十位）来描绘，但这也导致了一个画风群魔乱舞参差不齐的弊病，毕竟它主线角色的5人组人设出自同一位大手，耐看且描绘细腻，但是其他角色的把关就要差很多了。就向前文所说，主角组的主线非常的表番，5位主角的好感度事件与其他GHS的角色格格不入，而主角组的属性只是三星而已，B测改版之后5星角色满天飞，自然就顶替了主角组上前排的机会，B测时是主角组锁定前排，B测后成了主角组上不了前排，运营商也许自己都不知道自己想要干什么吧.jpg（再便是很多游戏都不可避免的数值膨胀，再启动之初倍率增幅就比以前内测时高出几十倍，以至于高的有点可怕，这点如果有兴趣去登陆的玩家可能会有更直观的感受） UNTIA它的特征还是比较明显的，2DLIVE 动态CG 异常精细的背景作画 和角色描绘 绚丽的战斗演出 ，（以至于在推特的停运公告下有很多玩家表示请出设定集，3W日元我都会掏钱买）我之前也曾玩过一段时间，不过由于它华丽的系统占用了太多CHROME资源导致我玩的很辛苦，而且战斗无论技能还是大招看动画都非常的费时间，我在弃坑的时候都没有找到过SKIP的设定，而UNITA的核心玩法则是竞技场，既然是竞技场的话，那么吴克和低氪这种重氪玩家游戏体验的产物就会非常的难受了。UNTIA的体力条也是比较大的问题，有些素材本的AP耗费过高，而体力上限值却很低，导致吴克可能上线只能刷个几次就得关掉游戏，然后等个数小时后再上来继续刷，反反复复比较折腾人，（刚才上线打本的时候发现背包里有200多瓶体力药...？）而它的引擎又很臃肿，每次上线LOADING的时候都会比较痛苦，以致很快就消磨掉了我的耐心。（HS的获得也是要培养角色到满级，这期间要去刷经验本，然后还要去觉醒角色才可以，觉醒角色还要刷觉醒素材，4,5星的角色要的更多，前期不开减半的时候40AP一个本是真的刷不起，虽然HS的获得跟角色强度挂钩了看上去是好事，不过对于只想看看HS的“休闲玩家”来说就有点麻烦过了头，装备的获取也是要靠刷和抽，而装备也是需要强化的，终究逃不掉一个刷字，相比之下乐器妹子那个游戏的HS获得相对简单，好感度素材可以在任意活动中获取，大部分还都是副产物，几乎不需要刻意去获取，而且多到用不完）不过我对它突然宣布关服还是有些意外的，因为比起很多明面上看上去营收就很差的游戏，UNTIA开活动时也是DMM榜单前20的常客，而且游戏素质也甩了很多流水线作品几条街，所以也只好无端猜测，也许是因为它游戏运营的成本高于其他“内容简单“的页游成本吧。 DMM游戏关服不奇怪，每年都会有数十款新游上线，也会有十几款游戏消失，DMM则作为一个平台屹立于大地之上，如果没有赶上开服的狂欢，那么赴一场最后的盛宴也不失为一种乐趣。 PS：https://video.fc2.com/a/search/video/?keyword=UNITIA fc2video可以靠输入游戏名称白嫖HS，这个方法我几年前就已经发现，但是一直没有分享出来，毕竟白嫖HS比白嫖游戏还要让运营商难受，活跃的吴克玩家也是捧了人气场的，而纯脆白嫖HS的观众则对游戏界没有任何帮助。前阵子很多运营商应该知会了FC2，让FC2下架了相关视频，现在FC2的很多视频也仅仅是对购买了会员的观众开放，但是其中还是有一些玩家录制的HS对所有人开放，所以我觉得现在是时候介绍这个“功能”了，毕竟现在UNTIA也行将停运，对于UNITIA在这个转瞬即逝的数据世界中留下了什么，可能仅仅是保存在视频网站上的几个HS了吧。 另附另一款停运游戏 GODNESS KISS HS 搜索链接 https://video.fc2.com/a/search/video/?keyword=%E5%A5%B3%E7%A5%9E%E3%81%AB%E3%82%AD%E3%82%B9%E3%82%92 （（编外矫情话：每每看着游戏开服和停运，我总会有一种比较奇怪的感觉，虽然我本质可能是个铁公鸡玩家，可能跟原来搓过十年红白机有些关系，游戏对我来说就是检测自己的技巧，锻炼手眼协调能力（?）通关时间是否比之前短了等等；大多数游戏我都会去玩玩试试，体验一下游戏系统，猜测开发商的创新举动，最多买一张月卡以示敬意，但是我并不会再投入更多，毕竟有一天....它们是肯定会关服的，到时候也并不能像单机游戏一样，我想玩的时候拿出来再体验一次。我反反复复想了很久，也许氪金和不氪金也没有什么矛盾和鸿沟，更不是玩家对于游戏的看法的不一样，因为氪金游戏跟原来的电子游戏在系统构成上就存在的比较大的差异，所以顶多也就只能说是消费观念的不同吧。））

故事还要从几年前我与群友的一段对话说起—— 群友：“《xxxxx》你玩了吗，挺老的游戏了” 我：“当然玩了，我很喜欢这个画师的” 群友：“那你全线都通了吗？哪条线最好玩？” 我：“我当然全线。。。都。。。通了。。。。。。。。吧？” 我不记得有没有打完了！！！！！ 你是否遇到过我的这种情况呢？ 是否需要一个网站记录自己玩过的galgame？ 那么继续看下去吧，本帖中我将安利几个相似功能的galgame数据查询、收藏网站。 1：批评空间 对galgame有着一定了解的玩家，一定会知道这个网站的存在。作为日本网民认可度最高的galgame评分网站，批评空间上的游戏评分对于很多玩家来说如同圣经——看一个游戏的批评空间分数就能知道这个游戏的优劣。 当然，galgame作为一个小众领域，即使是批评空间也不会有太多人去评价；目前批评空间上评价人数最多的游戏也只有不到5000的评价。这种比较小的基数必定会带来数据的不均衡和不准确，还会存在一定程度的刷分现象，所以国内的不少核心玩家也将其戏称为“厨空间”——意为只有某游戏/某会社的极端爱好者才会经常拿批评空间作为吹捧游戏的论点。 即便如此，批评空间仍然是业界最广泛信任的galgame数据整合网站。即使不考虑它的评分机制，在上面查找自己有兴趣的galgame也是重要的作用之一。 评价： 2：VNDB VNDB是欧美的galgame资料整合网站。相比批评空间，VNDB的主要使用人群是欧美玩家。该网站界面极为简洁，没有批评空间上的商业广告，作为查询、收藏工具十分便利。 评价： 3：Bangumi 众多galgame信息整理网站中，Bangumi是中国地区使用量最大、知名度最高的网站。作为一个全面性的二次元作品数据网站，它的主要内容为番剧资料，同时包括各大主流游戏、galgame、小说、漫画、音乐、甚至日剧的内容，是国内动漫爱好者最广为人知的站点。 评价： 4：2dfan 由国内最大的galgame交流论坛【绯月】（原名【苍雪】）管理组搭建的游戏信息整理子网站。与Bangumi不同，由于网站主要面向人群是使用绯月论坛本体以及其他galgame玩家群体，如galgame吧、2dj论坛等，在galgame信息记录上具有略高于Bangumi的专业性。 评价： 5：誠也の部屋 由日本资深galgame玩家誠也所搭建的galgame攻略收集网站。誠也目前被推测已经发展成一个有一定规模的团队，因为网站上游戏攻略推出极快，几乎是在游戏发售当天甚至前一天就有攻略放出。据猜测这可能是誠也与各游戏公司达成的商业合作的一部分。 评价： 6：エロゲトレーラーズ 日本的galgame主题曲查询网站。由官方公布的所有主题曲（OP/ED/插入歌）MV都会记录。 评价： 本文针对一些galgame相关网站进行了介绍，除介绍内容之外，还有一些泛用度较低的网站，如提供游戏网购的Getchu、查找包含大量同人游戏攻略的愚者の館等等，在这里就不详细介绍了。对于广大galgame玩家，这些网站不仅可以用于查询和记录，也同样可以作为交流平台。希望我的这篇文章能给对galgame感兴趣的各位带来一些帮助。 P.S.这里是我的Bangumi主页，欢迎各位来加我好友~ 结语： 在手残点了发送之后，经过了一个多小时终于施工完成了 大家一定不要犯和我一样的错误，如果QQ的发送按钮是回车，论坛是Ctrl+回车，一定要记清楚

玩了太多牛头人了，想换换口味 开始玩纯爱作品 像自己这样没有什么本事又社恐的人 即没有什么朋友更没有什么异性朋友 看着男女主角和一堆朋友嘻嘻哈哈的 心里真的难受，唉~~ 玩个恋爱喜剧游戏都能玩出emo 我可能真的没救了

关键词：青梅竹马 作品原名：Bible Black -La noche de walpurgis- 前言 “圣少女”，性别男，能画原画，能写脚本，以独特的偏写实画风和女性强气的重口风格闻名业界。他于上世纪末初现锋芒，至今仍处于活动状态。有些人对他印象深刻，也有些人对他望而却步。而本作——“黑暗圣经 -沃普尔吉斯之夜-”（原名：“Bible Black -La noche de walpurgis-”）则是被称为圣少女三部曲中最经典的一作（另外两作分别为“HEARTWORK”和“DISCIPLINE”），同时亦是我体验的第一部圣少女相关作品。 既然名字中带有“圣经”两字，那么可以猜到本作一定与宗教神学等方面有所关联，其剧情背景如下：普通男高中生水无濑多喜意外在学校内的一个封闭场所处获得了一本记载了各种黑魔法的古书，以此为始他平淡的日常生活结束了……是遵从邪恶的欲望委身黑暗还是保持良知恪守底线？十二年前学校内的黑魔法爱好者社团为何而全员暴毙？这本魔法书又将会带来怎样的暗流汹涌？一切尽在“黑暗圣经”.JPG 正文 虽然就是这两天玩的，但尝试本作的契机我现在也有点想不起来了。可能是圣少女的名气太过响亮，也可能是黑魔法的背景设定吸引了我的眼球，总之莫名被勾起兴趣的我抽出时间一口气进行了它的全结局通关。虽然本作有12个结局，但存在一定数量的戛然而止的BE，导致这作的流程不长，总游戏时间我估计应该不超过10小时（我读文字速度很快，再加上追求速度语音也没听全，比这个时间还要短上一些）。本作分为11个普通结局+坏结局以及一个必须得通关其他所有结局后才能解锁的真结局，不看攻略纯自己摸索的话还是有一定难度的。 提到“黑暗圣经”之名，很多人印象深刻的可能是同名改编的经典X番。对于X番我不太了解，这方面不作介绍，以下内容均围绕游戏本体。 我看了一下圣少女负责脚本的作品资料，大多都是剧情服务于场景的重口向拔作。但单从黑暗圣经这一部作品来看，此时的“圣少女”对于游戏剧情发展的着力还是颇为用心的。虽然本作的流程不长，剧情也不算是特别复杂，但不同路线各自埋藏着不同的线索，各路线剧情串联构成了一个完成度还算不错的故事，可以说是值得一玩。不过它这种通关其他结局才能解锁真结局的剧情锁让我对真结局会不会有什么大展开颇为期待，结果真结局的落点反而比较平淡，只能说算是官方给出的一个团圆结局，没什么新信息让我稍微有点失望。 而既然本作属于圣少女经典三部曲，那么重口的黑暗情节肯定少不了。即便走男主最为秩序的真结局路线，也会见识到其它角色的一些悲惨事件以及各种重口play。可以说本作中男主的定位有些尴尬，论谋划，他多数情况都处于被其他角色牵着鼻子走的状态。论战力则更是重量级，虽说他有黑魔法书在手，但大BOSS是真正有恶魔加护的，黑魔法书都是ta玩剩下的，正面冲突的情况下男主完全不是BOSS的一合之敌。那问题来了，男主他到底有什么用？这其实是我觉得本作设计的比较巧妙的一点。获得黑魔法书后，男主遇到每一个事件时所作的决定都是由玩家选择的，是保持正义还是遵从邪恶均由玩家选择。种种事件的蝴蝶效应累加下，会让剧情产生较为合理的不同走向。举个例子，前期有一个有关救助别人的事件，通过男主帮与不帮会影响到某个路线的不同走向。如果进行了帮助，后续该被救助的角色会在一个男主遇到危险的场景赶来救援。而如果当初落井下石的话，该角色非但不会进行救援，反而会加入到迫害男主的行列。 在此要说一点，除开真结局路线外，还有一个可以算是对男主并不悲惨的结局——“滅びぬ悪”（黑暗永生）。这个结局里男主用阴谋卑鄙无耻地背刺了大BOSS，建立了自己的黑幕。而进入这个结局的条件可以概括为极致的恶，这条路线里的男主就是一个纯纯的人渣。这也是本作让我觉得比较搞的一点，只有极致秩序的真结局和极致邪恶的这个结局男主的下场才不算悲惨。所以说，半吊子都是没有出路的.JPG 最后稍微进行一下总结。本作算是短小精悍注重剧情的那一类作品，也有着典型的圣少女特征（指重口），但由于作品的发行时间过早（指2000年），一些立绘看起来稍微有一点怪。不过当年圣少女的绘制功底就已经相当扎实了，即便放到现在我觉得也不能说是很过时。啊，虽然我说本作算是注重剧情的那一类，但老实说它的剧本水平不能说是特别精彩，一些地方的刻画也比较粗糙。玩本作的话不要对剧情方面抱太高期待，享受氛围就行。 召唤阵

一、前言 《Fraternite》，中文别名《友爱俱乐部》，和《Euphoria》一样是clockup社的重量级作品。本作充满猎奇、血腥、恐怖和恶心的元素，尽管没有峰回路转的剧情，以多角色视角审视一个名为「诚信明辉塾」的友爱会发展、壮大直到毁灭的过程，玩家可以比较好地体会到某些不良团体成员的心路历程。 标题「Fraternite」意为「友爱」或者「兄弟会」，本文通译为「友爱会」。前者是一种略带宗教向度的价值观，后者可代指某种较为隐秘的团契组织，会员往往有相似的信念。通过和外界暂时割裂，友爱会构建了一个全新的小型世界，供会员们解放自己，以另一幅面貌友爱帮助、共同成长，甚至得到精神上的拯救。从伊壁鸠鲁的朋友之屋、早期使徒建立的公有社群、旷野洞窟里的栖身之所、群山之上的各类修道院，到某个老旧建筑里的互助小组、大学别墅中的伙伴派对，甚至某个疯癫教主的传销洗脑组织，友爱会遍布人类社会。 何为「友爱会」 故事中的诚信明辉塾正是一个群员们用混淆是非的“友爱”治愈伤口，在对抗世俗的谎言和彼此隔绝的现实中相互毁灭的友爱会组织。撕裂他们的并不只是团契和现实，更是他们之间信念的隔阂。最终诚信明辉塾这个披着「类宗教」外衣的团契，以「反宗教」的方式逐步崩溃，成就了一出精彩的宗教讽刺寓言。 本文将以宗教（基督教为主）的视角，带读者审视到底诚信明辉塾能不能带来「救赎」。文内有剧透，请谨慎阅读。 二、正文 1. 痛苦的诞生 “我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治、不能痊愈呢？难道你待我有诡诈，像流干的河道吗？”（《耶利米书》 15:18） 人生充满痛苦，这是不言自明的道理；世上充斥恶人，这是无需争辩的事实。除非停止存在、拥抱毁灭，作为独立的「完全人」个体没有办法永远摆脱痛苦。被异性性施暴的过往、无法分享内心的孤独、因面相丑陋而被人嗤笑、校园霸凌的悲惨遭遇、被他人蔑视的个人喜好，以及没法帮助朋友或阻止亲人偏离正道的无力感，如此种种，现实世界的痛苦不可估量。 姓名 进入友爱会前所遭遇的痛苦 白坂美樱 被异性施暴，无法诉说痛苦，遭到别人的异样对待 小野田友佳 被异性施暴，无法诉说痛苦 神村爱 长期受到非人待遇，无法诉说痛苦，人格尊严被完全践踏 星野圆夏 作为朋友失职，有不能明表的受虐妄想 菱木纱英子 感觉生活无趣、他人愚蠢，有不能明表的自我亵渎妄想 桧垣瑛 有性别认知障碍，由于家庭和社会的不支持而隐藏自己 户田心音 遭受严重的校园暴力，无法诉说痛苦，人格尊严被完全践踏，否定自己，想要孤立自己又不想忍受孤独的痛苦 藤原奈津美 因曾作为户田心音的朋友而遭遇校园暴力 小西千喜 因面貌丑陋而被人冷嘲热讽，无法像普通女孩一样生活 现实的一次次大发烈怒，将不幸倾泻在这群少男少女的身上。他们在人际交往中受挫、被折磨，以至于想要逃离甚至自杀。可问题在于，他们做错了什么值得如此痛苦呢？如果说自己所遭遇的一切都是惩罚，那一定是自己犯下了某种可怕的罪行。 痛苦不讲理地临到 “罪与罚”是人类思考的基本范式。但难道被人侵犯、天生丑陋、认知障碍、遭受暴力，居然都是自己的过错吗？还有这么不讲理的事情吗？可如果不是自己的过错，这个世界岂不是一片漆黑，仁爱和正义全然不存？到底是我有问题，还是世界有问题呢？ 其实都是世界的过错，是他们践踏了自己作为人类的基本尊严，压抑了与生俱来的天性欲望，嘲讽着并非过犯导致的身体缺陷，在柔弱真诚的心中留下了不可治愈的伤口。一切伤害的源头，都是这个天天把博爱和公正挂在嘴边的虚伪世界。答案已经呼之欲出了，错的不是我，而是世界（西园寺世界：？）。 为何要经受如此苦楚呢？ 那么怎样才能从现实世界带的痛苦解脱呢？深陷苦难漩涡的人们啊，唯有推翻一切、与世割裂的「救赎」才能将你们拉离腐朽的世界。 2. 「割裂」的世界 “我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。”（《约翰福音》 17:14） 宗教和现实世界的割裂并非某个宗教学者的首创，而是诸宗教基于一种原始思维的常识所宣称的：属世的如世界般毁灭，属超越界的如祂一样万古长存。彼得曾经写信给散落在罗马帝国受到压迫的基督徒们，称他们为“在巴比伦寄居的客旅” [1]。这些自然人的归宿并非他们生活的世界，而是神的天国，只是作为客人来人间走上一遭。 同样，宗教学者也意识到了这种割裂。比如马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中将宗教比作“人民的鸦片”，一种用于消弭痛苦感觉的上瘾品，但不能真的帮人们解决痛苦的根源。在他看来，现实世界催生了宗教，这种虚幻抽象的“颠倒的世界观”，是因为人类生活的国家和社会本身就是“颠倒了的世界”。 沉溺于颠倒的世界 几乎所有制度性的宗教都对现实充满批判，某种意义上是因为肮脏的现实于人的朴素幸福和公义观而言值得批判。政府的腐败和富人的剥削，把穷苦人的生命视若无物，而公平正义更不过是一句轻飘飘的玩笑话。人性的尊严、平凡的日常、努力奋斗所求的快乐、东奔西走渴求的价值，不过是当权者随意折磨夺取的可悲玩物罢了。以至于阿摩司先知曾在以色列的圣所指责富人和祭司的虚伪贪婪，“因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人”（《阿摩司书》 2:6），却要装作虔诚善良，定期祭祀朝拜，仿佛这些金银竟是两手干干净净地得到的。他们的祖先曾在埃及地为奴，哭喊哀嚎祈求神的拯救，现在却巴不得让其他的同胞都堕为实现自己欲望的奴隶，任凭自己肆意驱使行淫。有多少上层者的财产和权柄不是靠掠夺、抢占底层人的血汗得来的呢？结果他们倒打一耙，反倒诬陷是他们不够努力、善良、敬虔，甚至人格上有所亏欠。 但在宗教里面，仁爱和公义就是最大的话题。超越界不偏爱富人，也不轻贱穷人；不高看健全貌美的人，也不鄙视残疾丑陋的人。祂看人不是看外表，而是看他的内心，甚至有的时候优渥的物质条件会拖累人们实现解脱。超越界以最高的权柄执行审判，将人们的罪恶尽数，为受屈的人伸冤，又用仁爱为受伤的心灵冠冕，治愈一切疾病和创伤。阿摩斯在痛斥以色列人的腐败堕落后，指出神根本不喜悦他们的献祭，想要贿赂祂得原谅纯粹是痴心妄想。神所要的是什么？是“要恨恶好善，在城门口秉公行义”（5:15）；是“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔”（5:24）。神要仁爱和公平胜过一切，因而信徒们要主动反对、抗议和消除人间的罪恶（尽管有些诉诸于暴力手段），而不是沉沦其中熟视无睹，变成新的施暴者。 宗教式的希冀和关爱 宗教的世界，合乎朴素道德观的世界，居然正好是现实世界的反面。现实中，有多少人作恶不受惩罚，伤人不知悔改，掠夺不予补偿。可更气人的是，他们中不乏是万众敬仰的成功人士，一身作恶的本领更是他人渴望荣获的技能。这样恐慌不幸的世界，才是痛苦的根源。那要怎么做才能从中解脱呢？怎样做才能获得拯救呢？ 理想主义者可能会尝试从改变现实入手，把人类的世界改造成充满仁爱和公平的家园。但大多宗教并不这么认为，他们一般有三条真实到不容置喙的原理为根基：1.痛苦不会停止；2.罪孽永远存在；3.万物都有终结。人若赤条条地回到现实世界，就必和世界一样，在痛苦的酷刑和罪孽的缠绕下迎来毁灭。 那么该怎么办呢？很简单，宗教学家们的前提是人创造了宗教，但谁又能保证这是对的呢？万一所谓“倒置的世界”才是真实的呢？且身为校园里的小雏们，又有什么力量去反抗整个社会的阴暗呢？他们能依靠谁呢？说不定身边的人就是密谋戕害自己的仇敌。结果就是，自己总是孤独的，绝对没有人能够理解，分享内心只会吓跑那些围绕在身边的“朋友”，成为别人茶余饭后的笑谈，甚至被加以利用而迫害；自己与世界为敌。那样的话，只有投身于“倒置的世界”、脱离原来的世界，才能摆脱一切痛苦。 来自世界的恶意 游戏中，这个与现实割裂的倒置世界就是诚信明辉塾，一个隐身于人流稀少的街道之间，藏匿在平平无奇的居民楼内的友爱会。这里就是救赎之地，是供受难的心灵躲避邪恶人间、充满美善平安的避难所。真的吗？ 3. 可悲的谎言 “我或许会相信救赎主，只要祂的信徒能表现出获救的样子。”——尼采 诚信明辉塾，一个看起来人畜无害，允许会众来去自由，不要求捐献财产，体贴他们心理健康，和罪恶冷漠的世界全然不同的组织，却在堕落程度上有过之而无不及。所谓隔绝与世的净土只是谎言，是用于掩藏其变本加厉剥削的假面。 该组织的核心价值有两条，一「（在现实世界中）受痛苦者可以并值得获得救赎」；二「被人需要是幸福的事情」。多么合理的声明。 重新建构“真正合适”的人际关系 如果进一步接触这个友爱会的组织者，园田和男，一个面相慈爱、落落大方的中年男人，你就更不会相信它有问题。他不仅时刻热情地鼓励会众，还尽可能地用智慧的建议帮助他们脱离难关。更难能可贵的是，这一切全部免费，也没有固定的与会时间或强制的工作事项，是完全助人为乐的慈善事业。 正如他所说，诚信明辉塾是一个帮助人们培养友爱之心，让大家成为乐于帮助他人、有能力拯救他人的场所。洗脑？别开玩笑了，园田老师早就告诉大家，真正的拯救来源于自己而不是他人。私塾虽好，只不过是助推一把，人只有靠自己才能得救。别人事不关己地劝说着不要再沉溺于过去的痛苦了，但拜托，你又没有遭遇过那些悲惨的命运，凭什么指指点点。相反园田老师用宽容的态度鼓励大家正视过去，“伤口永远不会愈合，但你可以带着伤口前行。你一定能成为这样坚强的人”。那是不是在修炼上没进展就要被批判？错错错，园田老师从来不push或歧视任何人，总是让大家慢慢来，不要在乎结果而是珍惜体验。“行动可能会带来变化，也可能一成不变。但就算一成不变，也是一种经验”。这么好的人却要被你们指责污蔑，就像把治病救人的耶稣骂做鬼王的追随者，还有没有公道良心了？ 智慧的训诫 当然如果只靠舌头就能成为好人，世界上就没有什么恶人了。漂亮话谁都会说，法利赛人[2]并不难做，但践行才是更重要的。在这方面，诚信明辉塾的本性暴露无遗。 首先，园田这个小小世界的表面主宰，是个不折不扣的双面人。对于心灵受伤、愿意尝试拯救的人，他一脸和善，体贴入微地时时关心，想要更多地了解他们的心路历程，并用言语鼓励他们，肯定他们的所作所为并非罪过。而对于没有“前科”，不小心闯入这片魔窟的普通人，他大费心思，用残酷淫邪的手段为他们增添一段痛苦的回忆。更何况就算是摩西、奎师那、佛陀、耶稣或穆先知亲自到场，也不会百分百让所有人都信服。但某种上瘾的催情物质可以让反叛者的身体逐渐屈从，进而改写他们的心智，瓦解他们的抵抗意识（某种程度上算是机械降神但可以理解）。 洗脑不够，drug来凑 其次，诚信明辉塾的创办目的并非帮助人们获得新生，而是借着他们对世界的抵触态度和脆弱的心理扭曲是非、颠倒黑白，进而让他们主动和世界孤立，断绝向身边的朋友、家人、师长或同学求助的可能性。当然，园田和男不是闲着没事干去塑造一群疯子，而是要榨取这群可怜人最后一点价值和尊严。通过集体卖*，学生们在不清不楚中委身于社会的富人和当权者，还自以为是得到了救赎。被他人需要可以是幸福的，但大多数人应该只认可平等地被他人需要，而非被他人践踏、利用。不然的话，这和曾经逃离的外部世界又有什么区别呢？如果只停留在卖*，或许还不算上罪大恶极，还有挽回的余地。可要是供一些有血腥猎奇癖好的卖家折磨致死，就再也没有第二次机会了。被这样的人需求，真的幸福吗？这能算得上是拯救吗？拯救了什么呢？连命都丢失了，要用什么赚取回来呢？一旦园田和男开诚布公地敞露自己的本心，绝大多数会众一开始就会离开。用谎言构建的幸福，又有什么益处呢？ 「敞开的门」的意象就对私塾与罪恶世界无异的讽刺。门作为一个实际物品，可以用于隔绝空间。对于建筑中的门而言，门外面是现实世界，而门内是一个封闭房屋，通过关上门割裂两个空间。进一步，门可以引申为「世界的隔绝」，通过打开一扇扇闭合的门，从而进入隐藏的真实。该意象在《Euphoria》中也很突出。 吞吃众生的大门 在《Fraternite》中，理应用于隔开“温暖”的诚信明辉塾和冰冷的现实世界的门，却迟迟没有关闭。不仅不能保护会众的隐私和人身安全，还会导致无关人员闯入友爱会，引起不必要的纠纷和误会。菱木纱英子、白坂大智和星野圆夏都是误打误撞地跨过了这道隔绝世界的门，与诚信明辉塾产生了纠葛。从剧情上来看，无非是园田和神村的阴谋；从写作角度来看，如果没有这样直接打开的门，似乎还要再多费笔墨、浪费时间去阐述新的情景。但就意象本身而言，敞开的门却相当有趣。 其一，宗教或类宗教组织经常会宣称超越界的“门”为众人而敞开，任何人只要寻求救赎就能进入其中。“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”（《马太福音》 7:8）。诚信明辉塾敞开的门，似乎也能对应上它自称为会众带来拯救的说辞。但事实并非如此，超越界的门根本不会为所有人打开。“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”（7:14）。一般情况下，人只有开始主动寻求救赎，才有机会进入敞开的门；而持有错谬见识、不肯示弱的人，结局不过是被拒之门外。就像耶稣曾拒绝发誓追随祂到永远的少年人，因为对方是个不懂福音为何的愣头青。另一方面，相比于诚信明辉塾的外门，其内室的门不是永远打开的。只有在捕获猎物的时候，它才会张开血盆大口，吞噬齮齕那些由好奇心和责任感驱使而靠近的活物。所以说，敞开的外门只是精心准备的陷阱，专门用于网罗可悲的祭品。 这里的大门通往死灭 其二，不关闭的门没有隔离的用处，也对应了诚信明辉塾本质上和世界没有区别的事实。它不像看起来那般平平无奇，而是和剥削、折磨、利用这群不幸学生的现实世界一模一样，却用谎言遮蔽了一切暴行。救赎疗伤的小组？是浓缩现实恶意的深渊！ 所以在虚假的谎言中，救赎什么的肯定是不存在的。是这样吧？ 4. 何为「救赎」 “我要向山举目；我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”（《诗篇》 121:1-2） 救赎当然是可以存在的。原意上，“救赎”作为典型的犹太-基督词汇，指用无罪的生命（献祭）以赎回犯罪者的生命，拯救他脱离惩罚。在本作游戏和日常对话中，“救赎”往往都不包括“赎”的意思，就和“拯救”无异了。 威廉·詹姆斯在《宗教经验之种种》中指出，世界既是实存的世界，又是价值的世界。个人眼中世界具有各种高低不同的价值，在于他如何用爱憎情感去识别。一个人相信世界是没有价值的，他就会不在意公序良俗地生活；相信世界是可鄙的，那就会主动和它的流行保持距离；相信世界是痛苦的，那就会把自己封闭尝试躲避它。世界还是原来的世界，但人们可以为其赋予自己的色彩。 没有「赎」的「救赎」 物理意义上来看，人们都会承认世界存在痛苦，毕竟至少痛觉神经活跃在几乎每个人的体内。但它所带来的痛苦真的大到让人们需要躲避吗？ 对有的人来说，这种懦弱的声称只是庸人自扰，在人为制造不必要的恐惧。人生处境可能充满苦难，但一切都有变皆善的倾向，明天会更好。可这种乐观主义的态度在有些人看来，不过是人生体验极其浅薄者对世界之恶视而不见的产物。而正是他们的疏忽大意，导致罪恶不断蔓延，催生出无数的痛苦。詹姆斯把前者称为「健全心灵」，后者则命名为「病态心灵」 [3]。 前者懂得如何拯救自己，甚至无需诉诸于信仰，他们只需要在人类社会和自然界中转几个圈，就能忘记遭遇的苦楚或境遇的艰难，重新以乐观的态度投入生活。但后者显然做不到。他们将恶作为人生的根本质素，只有解决对罪恶问题的困惑，才能重新燃起对世界的爱。有的时候自救是困难的，想要得到解脱，可越是挣扎就越陷入流沙般的捆锁，滑向毁灭的深渊。身体素质、性格、经历和长期以来培养的人格都是可能的影响因素。“所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作”（《罗马书》 7:19）。 （病态心灵眼中）浅薄的世界观 而故事中跻身于诚信明辉塾的学生们大多被后者充满，他们罹患的一些症状也符合詹姆斯的描述，比如： 快乐丧失症（anaerobia）：不能够感到欢乐，对一切寻欢作乐的行为倒胃口，世界开始变得陌生，不知道该如何生活； 心理的神经痛（psychical neuralgia）：不为健康人所知的苦楚；包括如自我怀疑、惊慌、憎恶（倾向于反宗教）、愤怒（与宗教经验无关）、绝望、焦虑的情绪，或许想要找到自己受苦的原因，或许只想自杀； 无端恐惧：个人为「良心上病态的敏感」、「精神上的怀疑和恐怖」所困扰，以至于出现运动性和感觉性的语言自动现象，而非关于生命意义的困扰； 惊恐抑郁：遭受到极其强烈的恐惧，对自己的存在本身感到恐惧。不仅是自己，周围的人和记忆中的人都变成了怪物，外部世界极度危险，没有任何安全保障。一切生活方式都荒诞到不可理解； 纱英子的病情比较轻微，基本停留在第一层。而从“大病号”白坂美樱的视角，玩家可以很清楚地发现她至少具有前两条症状，第三条的部分其实也有体现。 心理的神经痛 美樱一开始并没有什么智力上的疯癫和对事实的妄想，迫使她长期躲在房间内感到绝望的原因并非关于被强暴的事实或残留的知觉折磨，而是精神与情感完全被封闭于这种绝望的痛苦经验中。外部世界突然变得扭曲，各个地方都充满了危险，猛然发现自己竟然不知道该如何生存。是啊，过去的自己多么愚昧无知，居然对遍布世界的滔天痛苦熟视无睹。有人在暗中准备继续施暴，有人在明面嘲笑看热闹，但就是没有人愿意拯救，也不能拯救她。家人不过是在尽虚伪的义务，让他们个人的内心满足；朋友仅仅是给予口头的帮助，说不定内心里还在贬低自己是个欠施暴的骚货。自己是孤独的，自己太孤独了，但又不得不与整个世界为敌。家人不是没有给予支持，但在她的世界里，这些帮助如同无物，甚至只会让情况越来越糟。 而在美樱两眼所及的一片黑暗中，终于透进了一道光芒。那个持续不断地给予温暖、循循善诱地进行劝导，最后向她伸出援手，将她从对外部世界恐惧旋涡拽离的人，正是小野田友佳，后来又加上了园田和男。美樱终于能够走出漆黑黑的屋子，拥抱清晨的阳光。原来外面也没有那么恐怖，是因为有他们这群热心的人。和别人建立联系，被别人需要，帮助别人居然是这么美好的事情！幸福的感觉重新回到了身体里，生活比以前更加美好有盼头。过去被qj的痛苦算不了什么，甚至还可怜对方，只能通过强制的性发泄欲望，却浑然不觉世界上有这么美好的体验（上药溜大了肯定好啊）。 更新的世界 所以病态心灵寻求的救赎是什么呢？是园田他们所说的“拯救别人，回应别人的爱”吗？从宗教意义上来说，这种观点对了一部分。得救是要肯定人性的不完美，接受人生的情况并不理想、世界充满苦难的事实，但依旧有过好一生、坚持与罪恶斗争的信心，也有坦然笑对痛苦、不可避免时会将之视为提升自己的途径的希望，以及关怀群体、体贴他人脆弱内里的友爱之心，在感到平静而完整的幸福中安然度日。 从结果看，美樱有没有得到宗教向度上的救赎呢？ 5. 重生的表现 “耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”（《约翰福音》 3:3） 救赎的一个重要表现是重生。不是物理层面从母腹里remake，而是让过去的自己随着虚妄的世界一同死去，然后重新降生于实在的世界。因此，詹姆斯又将获得救赎的病态心灵者称为「二度降生的人」。用《人的宗教向度》里的描述，可以认为：救赎不会发生于表层的现实世界中（而是联通实在界的深层本质和终极向度的精神世界），但会落实回其中，并一定会在获得拯救者身上表现出差异，使他成为一个真正而完整的人，能为自己的世界奠定意义的根基，做到“活在当下”，体验“一切在一切”之中。 从陈旧而死灭的世界里重生 美樱可以做到离开家门，可以去正常地上学，甚至能做到一个人在街上走。不仅如此，她还能善待自己的家人，友好地面对同学朋友，以笑容期待明天的到来。独立坦然且充满爱心地生存于世，怎么看都像是复健了的样子。但到最后，神村爱揭下了她虚伪的面具。美樱不过是变成一个只听命于园田指示的木偶，其生命价值完全被一个普普通通而又心地险恶的活人掌控，从一个精神虚弱的幻想世界跌落进另一个充满谎言的虚妄世界。只不过前者悲悲戚戚，后者疯疯癫癫。 美樱的世界根基在于园田，而外延程度仅在小小的诚信明辉塾中。她接受不了任何程度的真相，也不可能继续活在违背园田或失去园田的世界里。“一边笑着，一边为了自己的任务而死去”，这就是她眼中人生的唯一意义。因而，美樱不会体贴拒绝友爱会价值观的人，比如弟弟大智，依旧把异于自己观念的人当成不可理解的敌人。很可能她也知道已经犯下了无数奸淫的罪过，只是有园田等人一直安慰自己，活在万古不变的谎言中就无需面对现实的苦楚，未尝不是一种美妙的幸福。而且一旦步入现实，巨大的罪感和无意义的虚无会将本就故作坚强的内心倾轧成齑粉。只是这个幸福的根基过于脆弱，根本就没有什么安然度日，她的内心深处惴惴不安，在神村几句侮辱的挑衅和血淋淋的真相面前完全崩溃。美樱不是复健了，是着了新的魔。 况且宗教维度上的救赎哪有那么简单。只是“拯救别人，回应别人的爱”？那什么又是爱呢？哪个制度化宗教的主流派别会把纵情享乐的欲望和渴求被人认可的自鸣得意当成爱？而且怎么回应？别人让你死，你也要死吗？别人让你奸淫，你也要奸淫吗？还有怎么拯救别人，把人带到俱乐部里和别人做*忘却痛苦就是拯救吗？人要经历和绝望同样强烈的情感冲击，体会直面世界之恶的无限恐惧，在罪感的忧虑中挣扎到筋疲力尽，反复思考比对解脱的可能性和探寻步骤到辗转反侧、夜不能寐，无数次在身体自杀和人格终结的边缘徘徊往返，放弃自己的喜好、习惯，甚至是对人格的控制权，通过委身于超越界而获得在世界中重新行走的能力。这样复杂的救赎，又有谁真的能在堕落的诚信明辉塾内得到呢？作者你为什么要在第三节的结尾故弄玄虚呢？ 只靠做*就能得救？ 那不妨先降低标准，反正诚信明辉塾又不是宗教组织，对它苛求太多没有意义。既然故事中的学生很多都表现出逃避或厌恶现实世界的情绪，那就将「回到世界」作为一个重要的标准。至于一定要以合乎世俗价值观的形式回到世界吗？那大概要另说了。即使退让到这个地步，可能也没有人能确切地知道谁得到了救赎。首先得救与否是具有私密性的，甚至在角色视角内都看不出来，毕竟一念疯魔一念成佛，不用连续的视角看到最后很难下决断（事实上没有角色有连续到底的视角）；其次它是个主观性很强的话题，有的玩家认为故事里没有角色获得了他心目中的救赎，有的支持有一些角色做到了，也会有玩家直接声称只要内心获得幸福就已经得到了救赎。当然，角色也会自我欺骗，像白坂美樱那样没到最后关头则会隐藏内心深处的角色可能不在少数。 所以笔者只能尝试跳出“普世价值观”的窠臼（比如「不应该乱*」、「不应该自残」、「不应该自杀」），尽量站在角色的角度上分析他们获得救赎的可能性。第一步先将前文提到的九个角色分为「突发伤害组/拯救组」、「长期伤害组/解放组」和「拒绝救赎组」。神村隶属于最后一组，无论从哪个角度来看，她都没有得到救赎。 笔者也不知道谁获得了拯救 6. 拯救组的分析 「突发伤害组/拯救组」包括白坂美樱、小野田友佳、星野圆夏、户田心音和藤原奈津美。她们都遭遇了外于他们的突发事件，以至于失去正常生活的能力，对现实世界产生极大的恐惧，表现出病态心灵I到II阶的症状。 首先是小野田友佳，至于她的情况是不是和白坂美樱类似？应该是的，可能需要更多的信息才能下定论，毕竟友佳的视角太少了。肯定的是园田也是他世界的重要组成部分，试图把所有知情人都拉入园田的教导中（信念 的「恐怖主义」），并甘愿为他的指示而死。从仅有的视角来看，她的精神状态好像比美樱正常一些，虽然还是与大智等不理解者为敌。但考虑到友佳能够劝说美樱接受友爱会的价值观，说明她即使入会已久还是可以了解、也愿意了解外部人员的心情。并且动机甚至纯良无比，是想要为领袖分担压力，也是分享获得的幸福，怎么看都是非常健全的心态（不过有通过消灭不同价值观来巩固自己信念的嫌疑）。那她有没有勇气回到原来的世界呢？作为和美樱一组的双子角色，小野田友佳大概率没有得到救赎。但她死的时候是充满欢愉的，比美樱要好一些。 你的救赎在哪里呢？ 星野圆夏，aka超级MM抖，是一个很难理解的角色。只能硬着头皮胡乱分析了，如果大家有好的见解请不吝赐教（她是喜欢神村吗？不明白）。一方面在神村爱看来，圆夏是因为「挚友」身份的束缚才落入诚信明辉塾无法自拔。作为朋友她严重失职，竟然任“软弱可怜”的神村在友爱会中受欺辱了那么久，却浑然不查。长期的身份建构突然崩塌，相信会冲击到她的心灵。为了将之救离，圆夏甘愿多次重返魔窟，务必要避免朋友被凌虐，劝说她和自己一起离开，这才算得上是「挚友」；另一方面，被凌虐的记忆挥之不去，出于耻辱的仇恨驱使她渴望端掉这个组织。当然可能还有圆夏天生就有点……对那个上瘾吧，这不好说了。至少从她的视角来看，继续去友爱会的一个重要原因，就是性能够让她产生从无聊的日常中抽离的兴奋感。她死的时候大概率是充满欢愉的，毕竟是以喜欢的方式，在珍视之人的“情深意切”的注视之下了结生命。所以星野圆夏得救了吗？或许有，因为她最后所谓的挚友身份已经没有遮羞的意义了。她既然很享受被粗暴地对待，说不定就是让压抑已久的受虐狂真实自我绽放出来。至于值不值得让这一面吞噬掉整个生命，旁观者说了也不算，或许只要圆夏高兴就好。如果抓住沉溺于挚友的谎言不肯出来这一点的话，那她应该也没有得救吧。 圆夏，你确实不可思议 从户田心音的视角来看，她应该没有得到拯救。就像《Euphoria》的莳雨梨香一样，她自从接触友爱会后就一直在逃避现实世界。不仅如此，她的性格变得有些扭曲。遭霸凌后，心音一开始是感到被朋友背叛的孤独、被霸凌的痛苦，对霸凌本身行为的不理解，以及害怕强度升级而无人诉说的巨大绝望；然后开始否定自己的人格，认为自己是幸福世界里的不幸特例；想要孤立自己，但又非常痛苦。进入诚信明辉塾后，心音倒反过来看不起霸凌她的人了，认为她们是不了解幸福本质的可怜虫，只能靠霸凌别人获得虚假的满足感。最后，她还很享受被霸凌的感觉，一方面可能物理层面上也觉醒了受虐癖，另一方面“精神上的超越”让她感受到了自己的伟大，最后甚至为遭受的苦难赋予了神圣色彩，是通往自我升华的必经之路。让笔者想起了佛伦斯基被卡列宁的“高尚情操”震慑而陷入自卑耻辱（以及可能见不到安娜的悲伤云云），后通过开枪自杀提升自己的精神地位，赋予抢占“圣人”妻子的“合法性”。 自我暗示的阿Q精神 心音在厕所里被打脸的那一幕，明显在对标耶稣“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”（《马太福音》 5:39）的教导。但反差就在于，耶稣警告信徒不能因善行或受难而沾沾自喜，觉得自己比别人更伟大。如果人觉得两手所做的了不起，就已经是得到了神的回报，满足了个人可悲心灵的自大感。所以说，心音挨打的行为在基督教视角来看基本就是白挨，甚至因引起了骄傲而成为负面的举动。人重生的目的是为了与世界和解，不是说明自己高人一等，比世界的芸芸众生更伟大。综上，笔者觉得户田心音应该没有得到拯救，而且很可悲。究竟是变得开朗乐观、凌虐他人要好，还是胆小懦弱、被人欺辱更好呢（拒绝错误困境，从我做起）？ 脸挨了巴掌，心入了死地 至于藤原奈津美，她的信息太少，但明显地表现出了心理扭曲变态的特征。她把被凌虐的不幸全部倾注在无辜的户田心音身上，表面上把自己的罪摘得干干净净，内心深处却没有这么想。因为无法饶恕自己而愤怒不安，奈津美将不良情绪外化为迫害他人的暴行，继续痛苦的循环。所以笔者觉得她应该没有得到救赎。不过被户田心音等俱乐部里的人给**之后会抱有什么心态呢？不清楚了。 左一是藤原奈津美，已经心理变态 一定层面上，「突发伤害组/拯救组」是全灭的。从剧情设计的角度看，她们中应该没有人得到救赎，不过也颇为现实，尽管从角色心态上来看结论可能不同。 7. 解放组的分析 「长期伤害组/解放组」的情况要好一些，成员包括小西千喜、桧垣瑛和菱木纱英子。他们长久以来饱受内心欲求不得满足的苦楚，虽然折磨，但姑且还是学会了如何带着痛苦生活。病态心灵对应的症状也几乎都停留在I阶，更难能可贵的是他们即使在友爱会中呆了很久，理智都还算比较正常，瑛最后有些发疯。 首先是品性纯良的小西千喜。从笔者的角度看，她的性格和道德底线决定了她获得救赎的概率很大。即使因为面相丑陋被世界无情地伤害嘲弄，又在两个月间被诚信明辉塾的各种价值观狂轰滥炸，千喜一直抱有对他人良善的温柔。尽管半推半就地施暴了白坂大智，她的良心却不得安宁。情感上的敏感让她饱受非议的痛苦，也使之具有体贴人心的愿望和能力，无法与价值观相悖或是嘲笑自己的人为敌；而经常反思、悔改自己的所做作为，则可以帮助她在品味到被尊重、需要的快乐后从俱乐部即时抽身。通过强行交媾，小西千喜从中收获了身为女性的认可，再也不需要在闲言碎语中遮遮掩掩，可以大大方方地去当一个女性。 死而复生，重回世界 丑人也有尊严，她无比清楚地意识到这一点。但想要在现实世界中收获真正的春天，就不能停滞在夸夸群一样的诚信明辉塾里，而是要在打扮上多花点功夫，直面缺点。固然，外貌的美丑并没有绝对的标准，瑛和园田的夸奖并非空穴来风的虚谈。但这只是友爱会内部的价值观，甚至都不是千喜自己所认同的。打算回到原来的世界，就要勇于聆听它的价值取向，也要顺应内心的呼求。即使千喜没有犯下罪孽，也可以接受为了他人而装扮自己，通过爱和体贴重新寻得容身之所。笔者觉得很明显她得到了救赎，不是基于别人的鼓励，而是出于自己的觉悟。团契组织终究只是疗伤所，而人需要离开魔山。 桧垣瑛和菱木纱英子是一组难评的双子角色。先从简单一点的瑛入手。他虽然仪表不凡、温文尔雅，看起来没有什么烦恼，过着令人羡慕的幸运生活，但内心深处压力很大，无法与任何人沟通……为什么自己是男人？在注意到长出来的喉结和青春期后与女性差异越来越大的身体后，桧垣终于察觉到心中难以言表的焦虑其实源于性别认知障碍。男性身体里装着女性心理认识，这种荒谬的存在就是一个天大的错误。任何人了解到后都会觉得桧垣是变态吧，还会给身为政客的父亲抹黑。为了家人、朋友和自己脆弱的正常生活，他能做的只有伪装本性继续生活。可如果能在某个不为人知的地方，暴露出本真的自我，得到大家的鼓励和支持该有多好！诚信明辉塾给了他一个机会，能够从日常的假面中暂时性抽离，尽情展现身为女性的一面。被男人索求是女人的重要特征，所以自然而然地……相信救赎的人，会弥合两个世界的割裂。 伴随出生的诅咒 一开始，桧垣瑛因为恐惧不安没有踏出这么一步，但后来在园田和男、菱木纱英子、白坂大智以及无数寻求他的男性身上找到了慰藉，原来自己完全具有女性的身份了。既然别人如此渴求自己，瑛也应该去回应他们，毕竟“被人需要是幸福的事情”。于是为了满足某位买主的欲望，他在学校内执行了阉割，通过惨烈的去雄化仪式在这个束缚他最深的地方向外部世界放声疾呼：「我桧垣瑛从今天起就是女人了」。他获得解脱了吗？至少瑛敢于在原来的世界中展现自我，尽管过程惨烈偏激，但确实有所前进。或许他确实得到了救赎。故事后面没有他的视角，玩家无从得知他的想法。不是说不能去医院做手术，只是有的时候信念会促使人们，在偏执的情况下当机立断做出决绝的事。“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱”（《马太福音》 5:29-30）。 菱木纱英子可能是所有角色中逻辑最清晰的一位，毕竟白坂大智当局者迷，神村爱精神有问题（误）。作为成绩优异的学生会长兼超级乖乖女，纱英子似乎不需要拯救。但其实，她觉得平淡的生活令人枯燥，也缺少价值。一眼能望到头的结局，似乎没有希望，如果有些刺激能够重新激发对生活的热爱就好了。其次，纱英子的压力很大，被低等可悲的大家期待，又受各种规则的束缚，自然而然地萌生了从充满不公和邪恶的世界中抽离，不需要考虑别人的态度，暂时安歇在没有责备和规矩的家园之中的想法。从桧垣瑛的改变上，纱英子看到了逃离的可能性，于是半推半就地进入了诚信明辉塾（当然香薰立大功，还是闯大祸？）。一开始，她确实从肉体的欢愉中获得了别人的体谅，能够放松心灵，尽享安宁充实。但肉欲的满足终究不是幸福，暂时充满又会失去而变得饥渴。在一次次性事后，纱英子总是感到迷茫和倦怠，新鲜感不断下降，渴望得到园田所谓的「救赎」。虽然“帮助”了户田心音获得了“拯救”，但她依旧非常空虚，好像自己的善行没有任何意义，完全体会不到小野田友佳助人为乐的激情。最后出于怀疑的天性，纱英子放弃了诚信明辉塾的救赎观，在园田的建议也是自己的期待下转向外部世界寻求解脱。这一刻开始，两个割裂的世界也开始弥合。 弥合割裂的世界 以前高高在上的菱木纱英子，绝对是看不起身边的芸芸众生，更不可能和他们发生性关系。但现在和流浪汉做爱，被社会的渣滓虐待，自己主动降格成为更低等的存在竟是如此的幸福。再后来更是沉溺于重口味性行为、拍摄AV、让男方用对待器物的方式凌辱，在校园里展露本性被同学轮，最终可能会死于耻辱下贱的性过程。通过毁灭个人价值的酒神迷狂，她逐渐破坏正常生活和欲望国度的边界，让有堕落倾向的自己尽情绽放。所以菱木纱英子得到救赎了吗？无所谓了，因为她已经找到了苦苦追寻的东西，以至于能在现实中快乐自由地生存下去。快乐丧失症的病情完全消失，再也没有什么悲观忧郁了。在她的视角中，本真已经完全解脱了，不仅可以勇敢地面对世界，还在其中找到了长久的幸福和充实。就前面的标准开看，她得到了救赎，如果不考虑接下来的宗教讽刺的话。 8. 割裂的真相 “为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（《马太福音》 7:3-5） 故事内能比较理性地输出观点、与玩家分享视野的，无非是白坂大智、神村爱和菱木纱英子。因而玩家在思考白坂美樱、小野田友佳、星野圆夏、户田心音和桧垣瑛是否得救的时候，可能会不自觉地诉诸他们三人的观点。但问题在于，其评价真的准确吗？明明比玩家了解到的信息更少，却能“大言不惭”地指点他人，是不是有些武断了？ “小人之心度君子之腹”？ 接着菱木纱英子继续。首先，她的怀疑心很重。在经历不到园田所谓的救赎后，她越发质疑会众究竟有没有得到拯救、园田的方法是不是一纸空谈。在帮助户田心音后，她逐渐认为小野田友佳等人帮助她人而获得的幸福是虚假的，不过是等级制度下凌驾于她人的自满。后来纱英子脱离了友爱会的价值观，并在和大智的交谈中坦言美樱她们仅仅是在掩饰旧伤而不断地增添新伤。其次，纱英子的思想里有明显的等级观念。她会嘲讽街上熙熙攘攘的人群是在平凡日常的泥塘里打滚的猪：不思进取，沉溺在无聊的幻觉中荒度时间。在社团内，她觉得自己更有天赋，也更能清晰地把握住救赎的含义，其他人不过是热衷交媾、彼此用带刺的舌头舔舐伤口的蠢货。纱英子不仅认为自己比别人强，还觉得他人也是受等级观念驱使的。最明显的例子是点评友佳带领美樱入会一事。友佳忙前忙后，努力让美樱融入集体，本质上是出于凌驾于她之上，影响其命运的倾轧感。 最后，纱英子觉得俱乐部的成员都很自私，只在乎自己的事情。因为她自己某种意义上也是这样的人，至少她认为自己是。他们顺从自己的贪欲，对别人的事情漠不关心，每天想的就是再多来几发。所以纱英子才会对大智偷拍之类的行为和欲图暗中破坏的心态熟视无睹，反正诚信明辉塾的死活与她无关。但既然能注意到大智的怪异，就说她确实比友爱会的其他人更敏锐，在别人身上倾注的心血也更多。即使是青梅竹马的桧垣瑛，纱英子也不在乎他是否得救，只要对方幸福就好，就算是沉浸在幸福的谎言中又何妨呢？反正不碍自己的事。相应的，没有对其他人投注太多情感，让她能够清楚地梳理出其他人的病症，并给予大智妥善的建议。 纱英子是一个自以为冷漠的看客，站在高处俯观着诚信明辉塾和大智的种种行动，一边讥讽他们在幻觉的幸福中沉沦，一边又陶醉在贬低自己的快感中。 高高在上的低贱者 不可否认的是，菱木纱英子的很多观点都是正确的。一定程度上，她能够洞察白坂美樱内心深处的不安，也可以猜中小野田友佳的部分动机，甚至能够直觉式地撮合大智和神村发展关系。但纱英子并非完全正确。玩家可以从友佳的视角读到，她的喜悦大部分来自于帮助美樱摆脱死亡阴霾的衷心祝福、陪伴复健的成就感、体验被需要和依靠的温暖，以及成功传播自己价值观的信心。当然不能否定的是，友佳确实有一些高抬自己的心态，比如自诩为牧羊人，也有想要强迫别人接受友爱会信条的癫狂和不安，但就个人独白中的比重来说不多。友佳的喜乐大部分来自于她的友爱之心，这种彼此搀扶、迎接幸福的充实感，是纱英子体会不到的美好。为什么？因为她不相信这种纯良的关系存在于世。她不仅是从帮助心音的行动中寻觅不到，还拒绝相信帮扶所带来的任何喜悦。这也正是神村爱所说的：“人们思考的时候，总是会倾向于寻找符合自己思维模式的答案”。看似洞若观火的菱木纱英子，或许也被个人信念深深包裹进了“思维茧房”。 既然意识到了这个问题，神村爱是否有机会从中挣脱，客观地看待问题呢？笔者觉得没有，她也在用自己惯常的信念考量别人。「救赎并不存在」，所以没有人能得到拯救。自己得不到的情况才是真实的，别人得到了就都是谎言。因为很简单嘛，周围的人要么是沉溺于寻欢作乐的幻觉，要么信念崩塌发现没有救赎。但神村小姐，这又何尝不是你过早定下的主观论断呢？ 信念的割裂 人们的心灵是割裂的，并不是在从他心问题或心灵哲学来讨论这种命题。人们天生的性格、过往的遭遇、所处的环境和掌握的信息都不相同，怎么会彼此理解呢？生活在温室的大智怎么可能会知悉姐姐被人qj后痛苦欲死的悲恸之感，如何感受神村遭受十几年凌虐无处诉苦的绝望心情呢？ 俱乐部中的每个人都有自己不能直面的苦楚。圆夏不了解神村的背叛和阴谋，却自以为能看破这个陷入恋爱的挚友。大智痛感神村经受的暴力，想要拯救她脱离苦海，却没能看出来她才是那位暗地里的施暴者。美樱和友佳顺从园田的教导，以为他清楚自己内心的伤悲，却没想到所托非人，只是被他利用。境况相似或掌握更多信息的人能理解他人吗？纱英子不晓得友佳的体验，无法感受到帮助的快乐。神村不明白圆夏为什么一定要强调朋友的身份，也无法理解大智在遭遇一切悲剧后仍然愿意原谅、拯救自己。 所以圆夏到底想表达什么？ 渴望救赎的成员们几乎都没做到交心，或者说他们中有人不愿意做到（当然客观上交心是双向的，只要有一方不愿意大概率会失败）。大家似乎都活在自己信念的世界中，用熟悉的观点指手画脚。这就是信念的倾轧，和他们在现实中遭遇的指责来源一致，出于私欲的是非心。宗教式的讽刺就在于，人要承担自己信念的工价。 9. 信念的工价 “我要使那些欺压你的人，吃自己的肉；他们必喝自己的血醉倒，好像喝了甜酒一样。”（《以赛亚书》 49:26） “罪”的希伯来文是「חָטָא」,意为「错失目标」。“罪孽”的希伯来文是「עָוֺן」，意为「弯曲」。这两个词都和责任有关，指某人或组织没有践行到应尽的职责，错失了本来的目标或弯曲了正直的事情。 信念的果实 “各人必担当自己的担子”，也要承担错失目标和弯曲正直的工价。换言之，人要为自己（错谬）的信念买单。这种话听起来不过是老生常谈，但其实一定程度上它是宗教类语言。现实生活中，总有人能不为自己的信念买单。富人可以用金钱躲避惩罚，君王可以用权力遮蔽罪过，即使是普通人也可以借助朋友家人的关系网逃过一劫。人当然可以用外于他的事情回避信念的恶果。 但在宗教语境下，凡人的自欺欺人不过是毫无意义的垂死挣扎。没有什么外人能帮助脱离惩戒，人要为自己的信念负全责，在超越界的巧妙安排下品味愚顽的价值观所带来的苦果。超越界了解一切、主宰一切、审判一切，会根据每个人的信念予以合适的报应。这就是佛教所说的“种瓜得瓜，种豆得豆”、印度教的“被个人依附的欲望吞没”、犹太-基督教的“人要承担弯曲的工价”和伊斯兰的“谁遵循正道，谁自受其益；谁误入歧途，谁自受其害”。 （超越界下）一切都有应得的报应 讽刺是各大宗教最常用的文学手法之一，而没有什么比人们按照自以为是的价值观，迎来相对应的毁灭式反转更讽刺的了。耶弗他想要贿赂神，许愿将得胜归来后第一个出门迎接自己的人献为燔祭。神并不喜欢活人献祭，但尊重他的选择，于是安排他的独生女率先出门。耶弗他既然相信神可以被贿赂，那就要为自己的误解付出代价，将最宝贵的东西在祭坛上点火献上。雅各认为世界不过是弱肉强食的原始丛林，只要靠贪欲和谎言就能够立足。神并不赞同这种价值观，但肯定了他的信念，于是让雅各的舅舅拉班夺走了他应得的财产，用谎言诱骗他强制劳动了十四年。以色列的富人巧取豪夺，认为穷人不过是自己幸福的垫脚石。神派遣先知警告过他们，但应许了他们的想法，于是派亚述毁灭了以色列，让富人如勾走的鱼一般流散列国，当奴隶供其他富人剥削。 人们在自己信念的指引下，向超越界浑然不知地求寻死路，最后求鱼得鱼，踏上了永不归回的旅途。宗教式的讽刺也发生在诚信明辉塾中。神村爱不相信人能获得救赎，将加给他人的苦楚转变为对痛苦遭遇的辩护，所以她当然得不到救赎。超越界给予了神村最合适的结局，就是让她在罗织的苦难之网中缠住自己，越陷越深直到茧成而眠之前，目睹了刚确立不久的信念最终被大智的爱和体贴冲击破碎，让希望之光突然从深渊的内心中露出后转瞬即逝，像是在嘲笑她的愚蠢和迟钝。世界上或许是有救赎的，只是她在苦苦追寻了十几年后，于最后的关头与近在咫尺的他擦肩而过，再无可能。 言出法随，如你所愿 不止是神村爱。菱木纱英子抬高自己、贬低别人，所以她要主动从自以为是的高处堕落，被人侮辱。桧垣瑛想要得到别人的奉承夸奖，向他人展现自己完全体的美丽多姿，所以他要因愚行而被众人厌弃和躲避。被人欺辱的户田心音想要得到自己生活的意义，所以她要在自以为凌驾他人的扭曲价值观之下疯癫度日。星野圆夏沉浸在保护朋友的幻想之中，所以她要被朋友背叛虐杀而死。小野田友佳为虎作伥，帮助园田以欺诈的手段诱奸朋友，所以她要以同样的谎言被人诱杀。白坂美樱把园田奉若神明，用以奠基生命的准则而漠视他人，所以她的根基要被漠视她的人彻底拔除。白坂大智一开始敌对姐姐，所以他被姐姐敌对，后来连妹妹、朋友也离弃了他。人怎么对待别人，超越界就怎么对待他；人有什么愚妄的信念，超越界就让他的幻想倾覆、自担折磨。 应当割裂的圣所与世界无异，应当弥合的心灵依旧分离。一声略带嘲弄和怜悯的叹息，仿佛概括了所有人的悲惨遭遇。但要是这么说，岂不是人人都在自己信念所搭的世界中彼此割裂，只能于超越界若隐若现的讥讽中继续沉沦，无法得到救赎呢？ 什么样的救赎才是真实的呢？ 10. 神村的踌躇 “倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”（《歌罗西书》 3:13） 和其他角色不同，作为诚信明辉塾的幕后君王、园田的亲生女儿，神村爱掌握的信息是最多的。 在初次登场时，她就表达出对救赎的渴望和被人落下的孤独。看着诚信明辉塾里的大家纵情欢乐，只有自己黯然地呆在角落里读书。究竟什么样的人才能够获得救赎呢？神村将身边的学生一个个介绍进了友爱会，像是在观察小白鼠的科学家般，积极地借由各色样本的性格和行动读取想法，从中找到属于自己的道路。活生生的的人？不过是实验对象和实现自我拯救的器皿罢了。本是当初为了保命的无心下策，现在却转变为Dr.神村的寻索手段。 与众人一同寻求救赎的爱 神村逐渐认为友爱会成员能够幸福的重要原因就是无知。他们大多对俱乐部的邪恶勾当一无所知，所以才能够坦然地继续生活在谎言编织的虚假中，却没有发现它和门外割裂的现实世界本质无二。 在诚信明辉塾吸纳了白坂美樱和大智后，神村爱的心理发生了一定的变化。美樱身为被qj的女性，居然很快就融入了社团，得到了所谓的“拯救”，对比自己的遭遇简直无法理解。不过在友佳的葬礼上，她发现美樱已经对园田完全言听计从了。出于恶趣味或“实验精神”，神村打算好好利用这一点，在适当的时间把园田的真相公之于众。美樱应该会自杀吧，还是说会杀死园田呢？难道她真的能靠着友爱会里寻得的救赎挺过这一劫吗？而大智则为这场实验添加了些许变量，如果增加一个从外部反抗诚信明辉塾的角色，会不会通过扬弃找到更纯粹的救赎呢？ 谎言中诞生的幸福，不值一提 说到大智，他到底是无可救药的老好人，还是个头脑混乱的疯子呢？为什么在竭尽全力拯救姐姐的时候，还要抽出功夫努力地与无关紧要的桧垣瑛、菱木纱英子和户田心音接触，尝试也将他们带离俱乐部呢？为什么他能够无悔怨地和萍水相逢的普通人这么亲切，即使要牺牲精神和时间，还能义无反顾地投身于徒劳无功的事业呢？星野圆夏的观察并非空穴来风，神村爱的注意力已经被白坂大智深深吸住了。 下一位是圆夏，自诩为神村好朋友的人。将她投入诚信明辉塾的牢笼，并在最后的关头告诉她一切的真相。心心念念的朋友居然是送她上路的刽子手，届时她又会怎么想呢？可如果被圆夏抢先找到了幸福，自己又该怎么办呢？身边的所有人都会弃自己而去吗？恐惧和厌恶席卷而来，神村萌生了新的想法。 “如果她沉浸在幸福当中，就可以得救了吗？”那么是不是只要否定这份幸福就好了？连带着俱乐部内大家所追求的生命意义一同踩在脚下？俱乐部到底意味着什么？为什么大智不像其他人一样接受，反而是用逐渐温和老练的手段持续抵抗？为什么神村一直想要注视着其他人获得幸福，但又觉得不满足，就像不能飞翔的鸟儿凝视着天空中迁徙的族群？只是一个人担心忧虑地烦恼，只是一个人…… 不解于大智的天真和热心 “如果大家被解放了，你就会得救吗？”望着在俱乐部里伪装到身体筋疲力竭、精神油尽灯枯的白坂大智，神村爱或许是感到了不能理解的荒谬。明明是一个普通人，却要像耶稣或地藏，把个体在停留在人间的意义寄托于拯救他者之上？这也是一种自我救赎吗？可他们会因为老巢被焚毁而展开报复。没有「和撒那」的呼喊和棕榈叶、橄榄枝的挥动，只有彼拉多面前的怒吼和十字架之下的讥讽。这样的对待也能接受，只是偶尔有些软弱担忧，大智究竟是何方神圣？要纵容他毁掉俱乐部吗？还是说要毁掉他呢？ 在被大智拥抱，听到“你不是受害者吗”和“如果有人必须要得救的话，那被拯救的人一定会是你”的话语后，神村爱“控制不住”地流下了泪水。是她可怜伪装的一环吗？还是此刻心中真正的情感呢？第一次品味被到善良的人温柔地抱住的喜悦，第一次听到发自内心的爱之话语，终于又察觉到那份心境。自己确实是施暴者，但又何尝不是痛苦循环中的受害人呢？身体上满布的伤痕无法愈合，如怪物版张牙舞爪，恐吓任何得知真相的人，而精神上的残破就更不用提及了。可现在多年所遭受凌虐的苦楚，已经大面积赤裸地展露在了他的面前，也被他的温暖予以回应。被快感隔绝的可怜之人，重获了幸福的感觉。 弥留谎言中的温柔以待 虽说泪水并非虚假，但一时的感动并不是救赎的结束。诚然，世界上很多事情并不是非黑即白的。伤痕累累的神村爱或许值得被拯救，但罪行累累的幕后黑手，大智又要如何面对呢？轮到你的回合了，这将是「救赎」的最后考验。接受一切暴行的真相，然后心甘情愿地为我所用吧，“新的私塾会长”。 神村决定抹除大智最后的愚蠢，究竟是在保护他，还是为自己建造庇护所呢？ 11. 大智的觉悟 “惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人、善于教导、存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人。”(《提摩太后书》 2:23-25) 白坂大智算是成长型的男主，在巨大的冲击之下心智越发成熟，善念也更加坚韧。愿意摒弃信念抗争的悲剧循环，真诚地走进别人的心里。 一开始接触到诚信明辉塾这座捆锁了姐姐的魔窟后，大智通过强硬的劝说摆明立场，要求姐姐改邪归正。少年人的血气只会适得其反，加深了美樱「普通人根本不了解自己过去」的信念，进一步地将她推入友爱会的荫蔽。大智最初可能不清楚，很多事情一旦发生就不可能再回去了。他想要过去乐观开朗、友好和善，仿佛从来没经历过qj的姐姐回来。可难道美樱不想要这样的自己回来吗？自顾自的“正义发言”强行揭开了别人的伤口，却又不能取出深入肌肤的毒刺，除了带来额外的痛苦和加剧伤口发炎外起不到什么效果。最后不过是落入互觉对方被洗脑的指责罢了，一方是被诚信明辉塾的颠覆性价值观控制，另一方则是被世俗的罪恶浸润。 信念的争执 随着逐步深入俱乐部，大智发现“头脑不正常的”不止只有姐姐和小野田友佳，还有沉默寡言、兴致缺缺的神村爱，温柔耐心、翩翩有礼的桧垣瑛，以及沉着冷静、威风凛凛的菱木纱英子。每个人都有心结，只有在诚信明辉塾里才能露出外部世界鄙夷轻视的伤口，通过满足他人的需求获得温暖，最终得到医治。“耶稣听见，就说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着”（《马太福音》 9:12）。 看到大家因经历痛苦而聚到一起互舔伤口，却又被别有用心的园田和他身后的大人物们利用，悲悯的情绪不由得涌上心头：“大家看起来都很辛苦、都很可怜”。能够体悟到他人的心情，大智的视野变得开阔起来，心灵也随之柔和。是啊，他们在私塾里看起来都很快乐，但还不够。 怜悯的转向 如果能够坦然面对“低贱”的自己，与原来的世界和解，就不需要沉浸在错谬的指引中了。但要怎么做到这一点呢？从书中获取灵感后，大智懂得了以柔克刚的道理，不应该用暴力的手段去争竞，而是悄悄地融入群体，成为他们填补心灵伤口的一部分。当然更重要的是获取园田的信任，只要斗倒园田、逐渐瓦解诚信明辉塾就能终结一切的悲剧……了吗？ 背叛是难以接受的事情。某种意义上来说，美樱被大智背叛了两次。第一次是她偷偷加入友爱会被他撞见，两人爆发了多次激烈的争吵。个人的幸福被一个不知情的“鞋匠”[5] 指指点点，他的信念就这么宝贵，值得凌驾于亲姐姐的情感之上吗？要说第一次是人之常情的无心之举，那第二次就是利用了赤诚善心的有意为之。不仅是重伤践踏美樱奉为圭臬的生存原则，还给神明般的园田增添了数不尽的麻烦。“我想我应该杀了大智，然后自己去自杀”。但“园田”又给了他一次在后悔和绝望中挣扎求生的机会。 几乎再也不可能取得姐姐的信任，还要目睹本是局外人的无辜妹妹芽生遭受凌虐而精神崩坏，星野圆夏被钻头从下贯通致死，这就是轻信神村的代价。如今的大智还能够抖擞精神、重拾拯救幕后主使神村的想法吗？在真相的锋利远远超出想象时，他又要怎样生存呢？是浑浑噩噩地接受这样的生活，轻轻松松地不加以思考就好了吗？ 无法直面真相，就会陷入麻木 当做无事发生，或是认可友爱会的价值观，都不是内心真实的想法。多管闲事，的确给大智和他周遭的人都带来了惨痛的后果，可熟视无睹，让内心麻痹并不是治愈的方法。神村到底背负着什么，又为什么要做到这一步？事到如今，两人的隔阂似乎已经不可弥合。抱着种种疑虑，大智接受了纱英子的建议，直面自己的内心，主动接近了无人理解的神村爱小姐。会被她鄙视吗？还是会被直截了当的拒绝，连麻木的日常都要失丧？可和当初利用朋友死后心灵的空隙接近姐姐略微不同，他这次是纯粹地想要进入她不为人知的内心，妄图挽回失去的一切。即使信念不同，体贴也能使割裂的心灵靠近，形成精神上的紧密联系。 “与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以为聪明。”（《罗马书》 12:15-16） 体贴的意念也正是很多宗教所给予的建议。人的本性是想要荣耀自己，以个人的信念为衡量世界的准绳，从而倾轧意见不同的他者。不能强求任何人与自己同心，也不应该这样做。能做到的就是用爱去感化别人，进入他们的世界去体会和感悟。彼此尊重，就像在尊重自己一样。如此，爱才能走进（神村）爱的心里。 理论上或许是这样。 麻木中的大智放弃了拯救 12. 迟到的体贴 “当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。”（《以赛亚书》 55:6） 白坂大智温柔地和神村爱交媾，给予了她园田等人缺少的尊重和体贴。不会嫌弃肉体上凶恶的伤疤肆意横行，或是顾及前尘往事的悲惨和仇恨，只是把神村当做一个柔弱的普通少女。 “因为我只是喜欢你啊。”大智的话语听起来确实呆呆的，但在经历了一切后居然还能道出这样的事情，说明暑期的家族旅行没有摧毁他的心灵，或许也不会改变他欲图救赎满手鲜血的自己的痴念。打消了疑虑，神村爱离开了大智。但或许她的实验已经接近尾声了。无论用多么过激的事情刺激大智，美樱和芽生、圆夏、心音、瑛、纱英子所经历的累累暴行和扭曲破碎的校园日常，都无法催生仇恨和堕落的种子。而这次性交，更是将他从麻木的深渊里解脱出来。 直面内心时的款款真情 “你还想救我吗？”答案依旧是肯定的，虽然经历了内心痛苦的挣扎，即使已经到了无可挽回的地步，大智依旧没有改变那份心意，想要重新来过，回到那个关心她、相信她的时候。现在害怕的人变成了神村爱。她在暑假的时候一度以为对于知道真相的人来说，拯救是不可能的。毕竟曾经那个口口声声说要拯救自己的人，已经变得麻木不仁、精神崩溃了。是啊，只有精神错乱的人才会接受友爱会的教义。可现在大智告诉她的是“我还是想要拯救你，想要把你从那个俱乐部里拯救出来”，即使俱乐部是神村自己所运行的不幸机器。 久违的希望曙光划破了沉寂的暗夜，还没有到绝望的时刻。大智想要再去亲口告诉神村自己的心意，并且接受她被血污包裹着的真心，用赤诚的爱意浇灌救赎的花朵。一旦觉悟就可以获得拯救，宗教里都是这样描述的，而现在正是这个时刻。 平静地接受一切，那不是神村的真心。她会感到不安和惶恐的煎熬，被痛苦和罪感反复折磨。在面对大智的质询之时，也会破防而宣泄怒火、口出狂言。她歇斯底里的吼叫、咒诅和辱骂，大概和大智想的一样，所谓「没有被别人喜欢上的资格」和「像你这样的人痛苦的死去就可以了」都是神村说给她自己听的。 神村的破防 同样是无端遭受了他人的恶意和施暴、被绝望的重轭压垮，善良而普通的白坂大智却能甩开捆锁身上的沉默牢笼，重新用爱拥抱这个带给他无尽苦楚的世界。他很普通，或许像他这样的人还有很多。他寻觅到了第五节里所提到的「救赎」。可神村爱却失败了，甚至沦为了比施暴者更可怕的刽子手。原来知道真相也可以得到救赎，但从来就没有发生在她的身上。她不是痛苦而孤独的清醒者，只是被双亲和幸福之神遗弃的孤儿。 面对着发狂的神村，大智却不觉得危险或是愤怒，一切燃起的火焰都被「怜悯」浇灭了。“这个人到底有多痛苦呢，她到底有多么悲伤呢，到底有多少次体会过了明明向他人求助，也没有人会帮助的绝望感呢？” 但还有回头的时候，就算神村杀害了友佳、圆夏和亲生父亲园田，扭曲了姐姐、妹妹和瑛，依旧还有得救的机会。浪子回头，总是能够得到宽恕的。只要现在悔改，一切都还来得及。所以，只要进一步地去帮助她，就可以…… 已然觉悟后的坚定不移 “但现实的问题就是，日常的生活是不可能永远持续下去的。无论什么事情，到某一个地方总归会结束”。 加缪曾经写过一部戏剧，叫《误会》。剧本大致讲述了离家二十年的若望在听闻父亲去世的消息后，想要弥补做儿子的职责，带着妻子和财富隐姓埋名地回到母亲和妹妹开的旅店。但同时，妹妹为了攫取足够的金钱离开家乡，也在和母亲策划着最后一次针对单人旅客谋杀。若望在支开妻子、孤身前往后，迎接他的不是举家欢聚，而是命丧故乡。得知真相后，母亲追随儿子投河自尽，妹妹也因为绝望而自杀了。故事的结局无疑是一场误会，可起因更是一场“可笑”的误解。 “本来期望为浪子[6] 接风的家宴，她们却给我端上来要钱的啤酒。”若望的误会，就是他以为自己这个主动归乡的浪子，总会得到家人的谅解，更何况还是带来财富回来的，可等待他的只有遗忘和杀戮。而大智的误会，就是在于他以为一切都还来得及。可能是小西千喜的正面例子给了他过度的信心，更是因为他没有看到小野田友佳的终局，不过或许他已经从身边接二连三的悲剧中察觉了，可能做到的事情所剩无几了。 幻想的结局 一些宗教徒都会宣称任何时候只要悔改并赎罪，就总是能够得到救赎。或许是为了不触慕道友的逆鳞，或是让进教义听起来更柔和温馨，可有的事情一旦错过就是万劫不复。施与终极救赎的，从来就不是某个人。人不应该妄自尊大，以为可以取代超越界的角色，不然只会为这份愚蠢的信念付出幻灭的工价。所以这部作品不止站在宗教类组织的角度，讽刺各行其是的人类相互争斗的悲剧，更跳脱其外控诉着爱和体贴的姗姗来迟。现实就是这样，没有永恒的前提，所谓的拯救便是幼稚的儿戏。 血泊里的神村爱望向了白坂大智最后一眼，曾经想要逼疯用于研究的白坂美樱，如今却把屠刀逼向了自己。全然的崩溃会是她想要的结局吗？是为了贯彻「没有救赎」的信念到生命的最后吗？至少在最后，她感受的触动无可否定，或许假以时日就能成长为幸福的大树。 审判已至 但一切都来不及了。时候到了，再无第二次机会，神村和美樱都没有可能了。这就是体贴的功用，无论是否真的迟到，救赎或许从不等人。现在得救，或是永世沉沦。这是超越界慈悲之后的另一面。 13. 救赎的踪迹 所以到底有没有「救赎」，看到这里的读者或许已经有了自己的答案。 首先，笔者是比较赞同菱木纱英子的一个看法。白坂美樱惨遭qj、户田心音经历霸凌、桧垣瑛承受折磨，可能就是因为他们「运气不好」。痛苦不一定源于做错什么而收获的惩罚，很可能就是「没有原因」。 “人活着，就必须相信运气” 我们生活的世界似乎就是这样的，随机、破碎而不可预测。如果能够妥善面对一切，自然不需要拯救。可如果靠自己做不到呢？就像威廉·詹姆斯记录的托尔斯泰和约翰·班扬一样间歇性精神失常吗？当然具体情况可能需要商榷，沙英子持有这样的观点和她的等级制思维有关，注意运气可能被用于正当化某些罪行。 有人会认为邪*组织内不会有拯救，但笔者觉得小西千喜拜诚信明辉塾所赐，确实有了重新拥抱明天、回归世界的勇气。而且某种层面上来说，宗教其实都有“邪性”，毕竟这是它的本性之一。 “你们不要想，我来是叫地上太平；我（耶稣）来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。’”（《马太福音》 10:34-36） 信仰超越于常识，正如超越界凌驾于自然和人类社会之外 很多合法的宗教也会激发，甚至是指示人们弃绝自己的过往，步入新的生活。悉达多抛弃了他的妻子耶输陀罗和儿子罗睺罗，前往森林里修行悟道；耶稣要求追随者放弃财产、家庭和地位，为传播福音而四处奔走。更何况超越者们呼召的是心灵的转向，很多人难以做到，只表现出外的上改观，因成为大家眼中的怪人而沾沾自喜。世俗的道德戒律从来都不是信仰的核心，超越界的临到就是要倾覆世人以为善的一切。但借着倾覆一切价值的勇气和信心，无数宗教徒才寻觅到了生命的意义，在超越界的指引下过好平凡但美好的一生。 重要的是，信仰把个人变成了什么样子。是一个天天指手画脚、吆五喝六，却“能说不能行”的法利赛人，愤世嫉俗、自命清高、仇恨他人，总觉得世界欠他五百万的扫兴鬼，还是平和慈爱、温柔体贴，怜悯众生却不姑息罪恶，有坚定生活方向的「天父的样式」呢？之后再在《Saint Maker》的专栏（又挖坑）里细说吧！ 「人生的意义」将你的人生变成什么样子了呢 最后在这里引用一下知乎作者五浦汇前人的点评，比笔者的感想要好太多：「爱的眼泪早就已经流完了，她的心随着身体一起被完全破坏了，经历了那样的地狱，她会完全绝望一点都不奇怪。虽然爱说自己得不到救赎，但我并不认为爱放弃了得到救赎的机会。爱会一直经营着友爱俱乐部的原因是什么呢？如果说以前是因为父母的逼迫，后来园田不在了，为什么还要继续呢？我想爱一直在寻找着自己的救赎，但是她不知道如何救赎自己，于是依赖于观看别人是如何救赎自己的。俱乐部里的成员都幸福地宣布着自己获得了救赎，但是这种救赎，显然对于爱来说是最不可能接受的。对于她们而言这种在药物和生理作用下的快乐，对于爱来说只剩下了无尽的痛苦。可是爱又找不到其他办法，在爱的认知里，自己自从伤痕累累后，就失去了价值，唯一的价值就是俱乐部，如果连俱乐部也没了，自己大概就会失去活下去的希望。因此爱只能被困在这个死循环之中，永远得不到救赎。不过我想，至少在男主那里，她得到过真正的爱。」 正如他所说的，笔者觉得神村爱的悲剧性很强烈。她一直没有放弃追求救赎，却在逐渐的麻木中绝望，好不容易一直留存的的希望火苗燃尽而灭。可最后也没能遂愿，命运的狂风使之“死灰复燃”，挖苦般将她奋斗的意义烧成灰烬，随风而去。 绝望的嘶吼 如果想问笔者写了这么多废话，又是怎么看待救赎的呢？答案是我不知道，因为「我是愚者」。这也是高坂惠辅在面对美杜莎般的白夜凛音面前的真心。我无法评价一个本质高于我理解的存在所做的事情。就这样。 三、后记 本作的篇幅无疑是杂谈里最长的，中间还经历了一次电脑崩溃，直到8月5日才开始再次动笔。废话连篇，尝试去带入分析各个角色，但效果平平。顾此失彼，什么都想谈，但是糅合不到一起去，缺少一个统摄全局的论点。或许还是专注于一条线比较好。但想到《Fraternite》究竟还是采用了多角色视角和详尽的心理描写，花点功夫在比对少男少女们各异的看法也有一定的道理。 如果想再次体验《Euphoria》类视觉小说的话，那么《Fraternite》大概会让你失望，因为根本就是两种类型的作品。前者是单一视角下剧情的大开大合，后者是多视角下对一个不断恶化的事件的看法观点。笔者之前也一样，以为《Fraternite》会带来心灵的震撼，就像真中合欢和白夜凛音曾经那样。苦苦等待了八年之后，虽然没有遂愿，但还是带来了不少反思。至少这两部作品都谈论了是否应该沉浸在“虚假的幸福”之中。惠辅选择了离开，经历了诸多波折最终抱得合欢而归。但现实没有什么主人公，独立的人不能靠别人的信念活着，尊重他人命运，任其从人间毕业吧。能做的只有“再道珍重”。 祝你们从人间毕业快乐 中途想要停笔，思考了一些和强奸遇险有关的事情。8月3日，笔者和朋友在麦里芝水库探险，窜进了森林保护区，打算用木棍打出一条路。最后不幸走丢于热带雨林之中，身上添了几百道口子和刺伤，面对人高的树丛不得不感叹自然的力量何其强大，并报警请军队把我们救了出来。当晚一闭眼，全都是在腐败的树木上行走、被荆棘丛挂住衣服动弹不得、从带刺藤蔓下攀爬挨刺和在雨天失足跌落泥沼的景象。现在全身上下还不知道有多少断掉的小刺拔不出来，等着化脓变硬。后来查了查新闻，发现之前有女子在这附近被人凌辱和死亡威胁。对比一下，要是笔者遇到类似的遭遇，会难受多长时间呢？这几天又读了《我知道笼中鸟为何歌唱》，一时无语凝噎。 但后来又想了想，即使是有类似悲惨遭遇的人也不会完全清楚他人的心理活动。一昧地追求别人全然理解或许是想要化解命运折磨自己的孤寂和不公。人不需要亲自死亡，也可以感受到阴阳永隔的悲伤。同理，未经验者或许无法描述出具体的感受，但能够联想到降临在自己身上那些不讲理的悲剧。给自己一个机会，如果可以跳出白坂美樱眼中的孤立世界，为什么不试试看呢？不愿尝试也没有关系，或许等待命运的契机就好。 同病相怜者以外的很多人，都可以成为你的力量，只要你想，以及你能想 这样看，作品里的冷嘲热讽也有它们的价值。不止如此，对于未经历者来说，警醒也好，觉悟也罢，在面对有惨痛经历的人时可以多一份体贴。如果珍视对方，最好就在来得及的时候尽己所能。当然保全个人的健康也很重要，适时知退而选择报警更是明智的决定。很多事情无须空留自责，在对方精神逐渐走向崩溃时，劝谏往往就是徒劳。不可逆转就随它去吧。有时不得不尊重他人命运，只求自己离远点。 最后是一些游玩过程中的吐槽，大家就当看个乐吧，扫扫前面略沉重的氛围，以一个欢乐的结尾为他们青春的闹剧收场： 私塾不知道锁门是吧，对会员一点不负责。外人想来就来、想走就走，这是私塾还是公厕？不知道《缘之空》穹妹线最大的启示就是记得锁门吗？ 为什么星野圆夏你不报警？白坂大智不报警就算了，他的姐姐说不定会自杀。但你为什么被凌了还不报警，咋的上瘾了？非要关心神村爱？她都一副无所谓的样子你管她呢？ 大智不是我说你，神村爱是你什么人啊，非要三天两头向她汇报情况，（和她聊天）啥啥进展都没有。一见钟情就成舔狗了是吧。 大智是真的彪啊，孤身入虎穴，然后被神村爱拿捏，什么闪现送人头。 神村你是什么PUA鬼才啊，退退退！ 圆夏和纱英子有点典。怎么说呢前者就像是小黄本里为了家国大义不愿屈服的女骑士，结果不过是掩盖自己淫乱的本性；后者则是高高在上的贵族精英因为被底层人轮了之后体会到跌落的快感，最后彻底堕落成人尽可夫的RBQ。 clockup社是真的喜欢莳雨梨香自刎时的那个眼神，和帆刈叶被折磨死时的表情。 神村爱你这！粉红色的上衣还挺好看的，给个淘宝链接，我给家母买一套。 神村上链接吧，给家人们来点福利。我说一个数，98 很值得阅读的点评，五浦汇前人 的知乎专栏链接：zhuanlan.zhihu.com/p/637889565 以及up主 明治系统_めいじ_シス 从心理创伤角度分析的视频链接：bilibili.com/video/BV1gB4y1V7SX

“已经不会在放开你了” “在明日的寻觅中” “现在 被光与影所爱 正在消失不见” “所以 天国不在是我的归宿” “这就是 所谓的活着 对吧” Mark Twain曾言：“幽默是人类最伟大的祝福。”将幽默视作生活中的调味剂是一个深刻而又富有洞见的比喻。幽默不仅仅代表一种健康向上的生活态度，它又是一种面对生活挑战的武器。在面对生活的压力和挑战时，幽默可以作为一种有效的缓解工具。笑声能够释放身体中的内啡肽，这是一种天然的镇痛剂，有助于减轻压力和疼痛。研究表明，笑声和积极的情绪对身体健康有益。它们可以增强免疫系统，降低心脏病的风险，甚至延长寿命。在上世纪70年代，有一位著名的美国政治记者NormanCousins，其发表的著作《解剖一个病人》在医学界和心理学界都广为人知。该书纪录了他通过幽默化解，积极向上的引导，最终战胜病魔的医学奇迹。而正是这种非传统的治理方法，让人们认识到了快乐的心态在我们日常生活中的作用和地位。 首先恭喜华哥上岸后再次回归gal配音，听到声音真是太亲切了！可喜可贺可喜可贺，还是真女主配音，真的是相当出彩。はと作为主编剧的的春风社21年推出的新作，最近汉化以后火速推了一遍。总体流程不算长，可以算个诙谐的小品作。游戏开端就以一个非常新颖的方式震撼了我，把好奇心还有兴趣直接拉到了最高点。CG以出其不意的漫画方式逐一拼接在眼前，轻松愉快的BGM配合华哥声线演出，打出了开篇非常出彩的第一幕。 男主名为猿吉（名字确实有在好好的切题），而其所在的，以打架暴力著称的热学男高即将被废除，以此为契机，猿吉在医院邂逅了对生失去希望的千金大小姐月岛鸦，想通过与鸦所在的贵族女校合并，从而终止自己母校被废除的计划。而作为交换，他要为眼前的将死之人找到最后活下去的理由。至此，猿吉从战无不胜的带头老大，摇身一变成为了鸦亲手打造的女装人偶，从而潜入女高获得学生会对于合并校区的认可。在日常的故事中，邂逅了温柔可靠的学园模范玻璃宫硝子，帅气潇洒的话剧演员雾灯由纪，有着双面性格的中二少女短鲔鱼。在不断地适应学习，和解决问题之下，大小姐女校为为舞台，以男女相互理解为目标的爱情喜剧拉开了序幕。 何为精致？ 在之前，我们事先理解一个概念，何为“喜剧精神”。“喜剧精神”这一概念最早由何时提出，目前已经无从考究。简单来讲，喜剧精神就是喜剧的人生观，就是一种乐观进取精神。英国学者勒维认为：“任何时代或民族的喜剧精神，可能都是一种狂欢、净化和幻想的精神，或者，也可以说，是对人性善和世界秩序的信念。”胡德才在《论戏剧精神》一文中指出：“喜剧精神的内涵包括四个彼此联系又相区别的方面，它们依次是：讽刺批判精神、乐观自信精神、理性超脱精神和自由狂欢精神。”而四个不同的层面，融汇到故事当中，相辅相成，逐一递进。在本作，生离死别被描写的诙谐搞笑云淡风轻，琉璃宫硝子面对镜中自己，发出的自己对于男女差异的讽刺，个人分支中不同的女主勇于追求自由的爱情与幸福生活的讴歌，所有这些人物、情节、作家的倾向都是融为一体的，喜剧精神的四个方面也是融为一个有机的整体得以呈现。我们观看演出或者阅读剧本，既感受到剧作对顽固、僵化、保守、虚伪的人物与势力的讽刺与批判，也体验到作者超越于生活之上理性地审视生活的主体精神和对生活充满自信的乐观主义精神，同时也领悟到深藏在作品背后的更深层的对没有外来压力、没有外力干扰、自由选择自己的幸福生活的人类理想的追求。纵使剧情方面并没有什么令人眼前一亮的反转和高能，但是全文充斥着大量的无厘头搞笑风格和轻松的对话和冷吐槽，让人看着着实是忍俊不禁。总体来讲，这是一部不需要思考的疯狂喜剧，让我找到了曾经中学时候追番的快乐，笑着笑着就哭了，哭着哭着就笑了，明明是令人伤感的场面却到处充满着不切题的吐槽，明明是令人欢乐的场面却穿着着突如其来的悲剧。上次这么开心还是在推《皇女野良猫》的时候，はと保留着本身的创作风格，同时大胆的漫画般的叙事方式，让这个故事活灵活现的展现在眼前。看到开篇生命即将消逝的女主月岛鸦，画面的记忆瞬间回到了《皇女野良猫》中开篇反田野良母亲的遗像出现之时。明明是令人悲伤的生离死别，不同于正常向叙述的故事，令人发笑的BGM和主角们超脱世俗生活之外平平淡淡的吐槽，时不时慵懒的长音和与生死毫无相关的乱入吐槽，把整篇故事的风格演绎的荒诞，怪癖，明明是那么的古怪癫狂，确实如此让人爱不释手，或许这就是疯狂喜剧的独有魅力吧。纵然无厘头文化早已褪去外衣，度过了它的全盛时期，但如Ellen DeGeneres所言：“生活就像一盒巧克力，它会融化。”はと正是以一个大杂烩的形式，把一个曾经看似过时的笑点方式，用一个把漫画动漫，ACGN四种元素融合起来的方式，把这份笑容融化在了这篇故事当中。而作为一部女装题材的作品，画师摒弃了传统的画女硬说难这一常规风格，把一个混混形象却又不失美感的真女主展示在了读者面前。第一眼看去确实略有不适，但随着对于人物形象的进一步刻画，融入故事之后反而能够渐渐的接受这种略带奇怪的风格。 何为烂俗？ 脱去对话与设定的外衣，在没有了幽默元素和漫画风格的加持之下，暴露出来的剧本本身已经每一条分支的故事发展可以说是平平无奇，甚至说单论故事剧情大概只有6分左右的水平。虽然有着故事风格的加成提升了作品的高度，但是大量插叙，作者天马行空的剧情设想，男女主迷惑的感情进展，一切肉眼可见的缺点在故事中确实在一定程度上影响了观看体验。在鸦线中，男主濒死前疯狂插叙乱入，导致观赏的时候情感波动起伏，反而变得混乱不堪，最后不知道抱着什么样的心态去阅读接下来的故事。失去了剧情连贯性而产生的感情爆点，有一种刚准备伤感却不知道思绪有带到了哪里的感觉。在个人分支当中，经典的发现问题，解决问题，拉近关系，产生羁绊，产生感情。但是问题太过于平庸，并且每个女主的身世描写太少，甚至在最后的鸦线中有一种还没有展开就已经完结的，戛然而止的感觉。而剧中所谓的“遵守不再打架的约定”而导致被人群殴差点失去生命，这种匪夷所思的剧情走向属实是一种降维打击。感情线的刻画不够细腻，在爱情为主题的剧本方面可以说是重大失误。同时，作为恋爱喜剧，虽然含糖量在故事发展中较为充足，但是结局过于仓促，以及没有后日谈的加持（虽然应该是拆开再卖一部恰钱），导致故事结束意犹未尽，也是非常可惜的一部分。 总而言之，缺点和优点都很明显的一部爱情喜剧，和90分的高分作还有着较远的差距。不同于像《齐木楠雄的灾难》或者《在下坂本，有何贵干》这种偏向单元类型的喜剧，故事的主线走向和结局并不重要。作为一部Galgame，结局必须是着重刻画的一个部分。同样作为无厘头搞笑的《荒川爆笑团》，故事荒诞搞笑，但是结局同样映射出了不同角色的性格变化和成长。本作在剧本的打磨上不够用心，或许会失去大批更看重剧情的玩家观众。而对我而言，《Monkeys!¡》是一部不需要脑子，只需要要笑就可以的欢乐故事，他只要给我带来快乐就够了。所以说，如果对的上喜欢的方式，或许会觉得他很有意思。在身心疲惫的时候，放弃思考，来体验一下这个令人快乐的故事，不失为一种轻松的选择~

《隣人に壊されていく俺の妻》是WAFFLE社于2017年5月发售的一款NTR/NTL/女主 三视角文字冒险游戏。虽然剧情上面过于平凡，但是在“拔”的地方还是下了功夫的。 主要人物 1、黄毛哥——金森裕二 看面相也知道是非常原教旨主义的黄毛哥，本次游戏点的符文是“季伯常”和“一日五次郎”，属于在身体能力上拉满的类型。虽然金森桑作为牛头人战士，在日批这件事情上也有着不能浅尝辄止，一定要让对方身心完全堕落的伟大追求。但是在攻心的策略上只能说过于拙劣，想到的办法就是向苦主寄经过处理的录像带，以期达到扰乱家庭的目的。这个策略就结果而言，很差很差。在doi过程中也不怎么讲究轻重缓急以及细致的调教，更多都是自己享受，尽管依靠身体能力很早完成了肉体上的攻略，但是迟迟迈不出最后一步，游戏后期选择通过多人运动解决问题多少也有点急眼了属于是。 从整局游戏的发挥来说，属于是我不太能认可的黄毛，空有武力，想的太少。当然看在我弟弟的面子以及每次h scene都至少要来五次的份上（黄毛哥有点太拼命了），也算是和金森桑勉勉强强达成和解吧。 2、太太——高宫桃华 很涩的太太，弟弟很喜欢。尽管身体遭受凌辱以及菠萝菠萝哒，但是内心还是非常坚强，整局游戏4个结局，严格意义上的完全堕落只有1次（还有1次是苦主的责任）。化用游戏FootballManager的一句台词就是“桃华小姐的防线摇摇欲坠，可，就是不坠”。 3、苦主——高宫和树 属于比较有行动力以及信念的苦主，整局游戏4个结局，除却我手打故意消极选择对待的一次以外，剩下的时候并不会选择坐以待毙，而是会相信家人，积极行动，特别是剧情中抓住机会与黄毛哥试探性摊牌，逼出黄毛哥小丑跑路。虽然没有实际性地解决问题，但是这敢于与黄毛哥正面交锋的态度就已经是很了不起的了。最后结局阶段也有着与身体基础能力远胜自己的黄毛哥正面pk的高光。 游戏的剧情与三视角切换 游戏的剧情也比较简单，就是黄毛哥在苦主出差时对太太下手以后“太太，你也不想视频被泄露出去吧”，一个非常经典的牛头人拔作剧情。虽然游戏提供了苦主、太太、黄毛哥的三视角游戏，但是在剧情上也并没有写出多么出彩的东西，黄毛哥的威胁手段也过于单一，虽然很早完成了太太身体的攻略，但后面的事情也基本停留在大do特do上，除了我弟弟很开心以外，没有什么实际意义。对于苦主的施压也就是给苦主寄视频，然后视频因为技术手段的处理不能留存，让苦主不太能掌握一手证据。然后纯粹去赌苦主是糯手，会使得家庭生活出现矛盾。这个攻略计划真的是给我看笑了，到后面苦主意识崛起拿这件事试探，黄毛哥的底牌居然只有“视频是一次性的你没有直接证据”。马上就被苦主进一步施压给气得绷不住了只能跑路。太差太差。 不同视角的切换除了补足部分剧情以外，人物内心的活动也没有写得多么多么细致，基本还是属于牛头人八股文的范畴。除了补足cg让我弟弟开心以外，意义不大。 游戏结局（含剧透） 除了上述四个本篇结局以外，游戏还有自带的后日谈（以结局1为背景）与一个弟弟狂喜的平行世界番外《番外-隣人に犯され続けて貪る女になった俺の妻》。 总体评价 游戏剧情：6/10，中规中矩的牛头人拔作。 游戏CG： 8/10，cg方面，本作有一个“拘”的cg表现模式，就是会让画面像这样看上去更具冲击力的感觉。 此外，游戏的系统也相对比较友好，在第一次在苦主视角打出任一结局后，就可以解锁黄毛与太太的视角，同时剩下的三个结局也提供了快键模式，可以在跳过选项的情况下直接游玩，在收集cg上很方便的功能。 总体而言，就像标题写的，讨弟弟喜欢的拔作。

牛头人（ntr）这两年已经成为最热门的tag之一了，显然用变态和小众来形容已经不再合适。那么为什么大家会喜欢这样的题材呢？ 以我个人的想法，ntr更多的是一种纯爱的悲剧，加上18x的内容。不过这似乎没法解释绿帽癖和抖m类的ntr剧情。总之，大家有啥看法吗？ 此外，也希望大家交流推荐一些作品。

如题，这种感觉总是需要在男女主的背景故事上来做文章，例如像是犹存于世的魔女的真结局里，男主最终选择孤独一生的道路的那种一眼万年（这种感觉应该算是悲壮？）亦或者是集齐条件打破诅咒终止悲剧（真夏夜的雪物语里的雪女诅咒），有没有类似于1983-死境之门那样的，通过第三人的叙述来对玩家已经知道的信息进行填充，从而后知后觉的明白主角的行为背后的深意（就像特工巴特瑞最后留下的一句话：祝好运，已死之人向赴死的你致敬）来升华主题的作品呢？（有点像灼眼的夏娜那种感觉一样）

https://www.lilith-soft.com/lilith/product51 反抗的なヤンキー少女（クラスメート）との絶対主従関係 原来这公司没把单机部门解散了全投进页游去么。。。

本期关键词： 后宫 简单来说就是，挺久没怎么看论坛，感觉以往算是比较热闹的gal区的随笔活动都没人写了，所以就心血来潮地写了 大帝国是a社（也就是兰斯社）在11年发行的gal，因为其制作在gal算是比较大加上a社本身也算是gal大厂，当然最主要的还是不少人物原型取自二战，所以人气不低争议也不小，不过我对鉴证一窍不通，也没啥兴趣，所以还是简单地说一下自己的游玩感受（真的是简单感受，因为大部分都忘了） 简单粗暴的剧情 因为游戏本身特性，这种后宫大战略一般来说剧情都挺简单，简单来说就是主角一路赢赢赢，一路征服整个世界，不过相对其他来说，大帝国因为有不少be，而且be里恶趣味不少，加上还有core线，算是在这类游戏里剧情不错的了 主角是带领军队的军官，毕竟是地域压制游戏，肯定要有军队。主角本身人设也是比较少见，是带个女儿的花花公子形象，脸皮好像也挺厚的，有次被女间谍钓鱼，拍了视频，视频被散布出去还评论对面拍的不错，感觉这种带女儿的花花公子算是比较少见的吧 刻板印象大乱斗 因为玩大帝国是好几年前了，也一直没重温过，大部分都忘了，印象比较深还是其中对刻板印象的描写，开局反叛的猥琐龙套二人组，一看立绘就能联想到古早抗日神剧里的日本反派（因为挺久没看电视了，不知道现在还是不是长这样），因为立绘挺有特色的，所以印象很深（虽然已经忘记长啥样了）。想把娘化天皇收入后宫的皇帝，也算是一种刻板吧，不过你也是女的啊；然后是刻板英女王和骑士，最后还有被财阀操控的美总统，这样看来刻板印象流行确实也算是有必然之处的，因为印象确实深 各种杂乱的有趣元素 然后是各种有趣的元素，长得和柴犬一样的保护神，直接让我想起死神的柏村；满足一定条件后（忘了啥条件了），兰斯会入侵几个城市，势力名称好像是元，然后没多久就跑路了，只留下几个可攻略女性，看到兰斯唐突入侵然后唐突跑路，我是挺懵的 个人难以接受的额外路线 这条线路的主角是机器林肯，就是机器暴动然后各种图图人类，h也是比较重口，因为我个人不喜欢重口，所以推不下去，只能说我的口味一直挺清新的了 个人评分 剧情：5 我对be和core都没兴趣，所以只能给主线打分 游戏性：7 地域压制和比较简单的搭配，算是gal里游戏性不错的 人设：7 不少凑数，不过量大管饱，一些刻板印象也算是有趣 喜好：9 毕竟我的爱好就是后宫和填色嘛，当然会给高分

作品原名：グリザイアの果実 前言 “兵王流”在网文里算是一个经久不衰的类别，其内容大多是某某兵王重归都市装逼打脸开启龙傲天之路的爽文。而我在玩这部“灰色的果实”前也有听人讲它可谓是Galgame里的兵王小说，这也让我一开始稍微对其抱有了先入为主的刻板印象。但实际完整体验下来后，我觉得用这种说法粗暴概括本作其实也就图一乐，颇为有失偏颇。它与我印象中的“兵王流”可以说是风马牛不相及。 正文 本作的舞台大部分集中于包括主角风见雄二在内学生数只有6名，其中5名还都是女生的特殊学园，雄二作为想体验学生生活的“国防特工”被安排转入此处。光是看到这里，可能有人会觉得接下来的剧情展开会是雄二兵王之气一振，拿捏这些小女生还不是手到擒来。然而这只能算猜对了一小部分。这所学校学生数如此之少的原因之一就是这里聚集的学生无一不是背负着沉重黑暗的过去，有着或多或少的社会问题，也即是所谓的“问题人群集中营”。 在此不得不先描述一下风见雄二。雄二是一个怎样的人呢？如果让我找一个最贴切的比喻的话，我觉得一定是竹子，内心上下贯通而外在刚强精炼，顽强而又可靠。雄二并不是那种时刻散发着王霸之气的龙傲天型主角，倒不如说他的强大是内敛的，只在需要的时候释放。作为“超级特工”的雄二固然强悍，但在游戏过程中玩家也不只一次的可以看到雄二力有未逮的情况，雄二是人不是神，也正因为他是人，他的顽强坚韧才更具魅力。用雄二自己的话来说，他只是一条被机关套着项圈的狗而已，这样的雄二本人，也背负着如同深渊般的过去，这一点会在后续作品中着重介绍。 单论“果实”这一作，雄二与女主角们的结缘往往并不是出于爱慕，大多都是窥见了某人隐藏着的黑暗的冰山一角然后选择要不要介入漩涡之中，在为女主角设法解决问题的过程中逐渐产生情愫。并且雄二解决问题的方法很有特色，经常并非是大手一挥就把所有事情都安排的明明白白，而是给女主角们做好直面问题根源的契机与条件，让女主角自己来解决问题迎接蜕变。虽说部分路线尤其是关于雄二迎战比他更强大的势力时剧情推动及收尾方式颇为生硬粗暴，但总体来说给我的观感还算不错，可称瑕不掩瑜。 本作特点有二，其一是日常内容的大量“堆料”。果实的剧情演出是按照某个日期的某个时间节点，在这个节点发生了什么事的小段故事集合方式。在分配个人路线前，本作有大量的共通日常情节，而即便是进入个人路线后这种日常段子也谈不上少。出于其段子内容写得还算有趣，一开始我是觉得这种堆料是越多越好的。但在打完一两条线路后，再进入新的个人线我看着这种段子还是感觉稍显烦闷，我迫不及待地想看到线路爆点，想赶快揭开女主们过去的神秘面纱。当然也得益于这种堆料，本作的各角色形象立的很牢，关于堆料的个中平衡不同人的看法也应该不同。不过我有个想吐槽的点是，黄段子是不是有点多了？ 其二则是本作角色之间羁绊紧密。各条个人线中其他角色也是表现活跃，守望相助，不会出现部分作品个人线中其他角色直接神隐的情况。这也与学校这种箱庭舞台以及为后续作品做铺垫有关。游玩果实这作你会发现本作野心很大，包括前面的日常堆料在内，从作画到文字表现本作都呈现着一种别样的精致感，有一种Galgame大作的感觉。且本作还留下了许多可以进行详细展开的内容，其中最重要的内容之一就是风见雄二的过去。从部分个人线中的侧面描述中可以窥见其大致惨烈，但详情还是犹如雾里看花不太真切。 总结 写到这里我才发现，写本文我除了提及风见雄二的名字之外再没提及本作的任何一名角色，这确实不是我有意为之，在不知不觉间就变成这样了。单论果实这一作，风见雄二的魅力的确是要比任何一位女主角都来得强大。各具特色的女主角们固然不错，但一直吸引我玩完本作的是想要看风见雄二如何行动的好奇心吧。最后再提一些细枝末节的地方，本作作画精致，CV表现出色，尤其是水橋かおり的表现简直是享受。有一点我不喜欢的是H场景出现的契机，不过这也是很多作品的通病。 各女主壁纸 本作OP 召唤阵

官网网址：https://www.alcot.biz/product/clm/index.html 油管网址：https://m.youtube.com/watch?v=b6tseIPTiNc 但是大家先别急，因为有个悲伤的消息 alcot宣布，这是他们的最终作了，确实对得起三天前预告的重大发表。。。 本作将于2024年3月开始在CAMPFIRE网站上开始众筹 想当年clover days算是咱的gal入坑作品集之一了，没想到再见已是最终作，可能这就是gal业界现状不得不品尝的苦楚吧。。。

推特自2022年都没消息了，网站也是是不是过期。看到有一个推特说挂是没挂，好像只剩销售部了都，不知道准不准。monkeys也要成最终作了嘛。有没有人了解一点

前言： 警惕传销，警惕邪教！ 最近许久没有玩gal了，但是偶然得知了这部游戏，发现是钟表社汉化的作品，去批评空间上搜了搜评分也还可以的样子，加之有和泉万夜的参与，于是乎就觉着不能错过。历时几天完结撒花！（其实中间摸鱼了好久，整个游戏时长估计10H差不多） 特此写一下通关感想。 警告：以下内容涉及严重剧透！！！ 首先我大致总结一下这个游戏讲了个啥故事。 刚进游戏界面，就这个全员端着自己遗照的开始界面，加上和泉老贼，大家应该就能想到这游戏就不是什么阳间的玩意儿。 果不其然，这游戏从头到尾就没一个人有好下场…… 游戏主线大概就是说，男主大智一家因为姐姐美樱被强暴患上了PTSD，由于周围人的流言蜚语他们选择搬到一个新的地方开始新的生活。然后美樱初入学校就认识了一个好友小野田。 这个小野田其实是在美樱在家自闭的时候认识的网友，美樱是因为小野田才建议搬家的。两人相见后立刻如胶似漆，尔后小野田带美樱加入了所谓的友爱俱乐部，这里面的园田，就是俱乐部表面的运营者，利用心理诱导和药物，在小野田的助攻下上了美樱，并且成功给美樱洗脑，让她认为自己被美好的性爱救赎了。 园田宣传这个俱乐部来去自由，只是大家单纯的聚在一起做想做的事情，聊天看书学习都有，当然也包括啪啪啪，这是个救赎之地。 大智后来察觉到不对劲跟踪姐姐发现了俱乐部，结果发现姐姐在和人乱交瞬间傻掉，之后被发现控制住，尔后姐姐美樱+小西千喜（路人甲，全局唯一一个颜值不在线的角色）+沙英子（学生会会长）在园田指导下轮流上了大智。完事儿后大智大受打击，回到家后本想报警但出于没有证据打算先从长计议（霓虹是不是没聚众淫乱罪啊..）。期间和姐姐商谈却发现姐姐已经被洗脑说不动，便找上了班里的女生神村爱，此人在游戏开始时大智一家刚搬来的时候就和大智在街上“偶遇”到过，惊鸿一瞥下让大智还很心动，转校以后发现是同班同学大智还挺开心（啧啧啧…），但在俱乐部被三女轮奸的时候他发现了爱也在俱乐部里，和爱有过接触的他打算借助爱的力量收集证据搞垮俱乐部。分析到俱乐部的运营是需要花钱的，但会员又不需要会费，因此肯定有组织卖淫和其他黑色勾当，为了收集足够的证据，于是乎他也加入了俱乐部开始了卧薪尝胆的卧底行动。 期间，他偶遇了遭遇校园霸凌的学妹心音打算帮助她，于是把这个事情报告给了学生会（其实是推倒了火坑里…），然后沙英子就把她也带到俱乐部了，此角色对主线没啥帮助，但CG还不少… 自己班上好友瑛，学生会副会长（这什么学生会哟…）兼校草也在俱乐部里女装给人口交，尔后才发现她其实是个跨性别者。 （而且学生会长沙英子还是他给拉进俱乐部的…）,后面为了要博得园田信任，大智还跟他一起去援交玩NTRplay…（要素过多） 自称是爱的朋友的元气少女元夏由于担心爱于是跟踪她到了俱乐部，于是火坑坑位-1 随着卧底行动的进行，大智潜入了园田家，发现了爱也住这里，大受刺激，后来爱说她其实是园田的侄女，这就是她为啥不能离开俱乐部的原因，最后通过一身伤疤成功博得大智同情和原谅。 后来，他把收集到的证据给了警方，后面园田就消失了。大智以为园田已经被控制。但俱乐部还没解散。 第二周目开始，就主要是爱的视角了，爱从小被父母逼迫卖淫，遭受了各种各样的虐待，园田夫妇其实就是她的父母，只是因为搬家以后要对老师解释她身上的伤口所以称她为收养的侄女。尔后爱学会了讨好和帮园田做事，渐渐成长，乃至成了俱乐部的实际掌控者。其实园田消失并非是警察行动的结果，而是被爱解决了。（此处一个bug就是，大智发送了证据警察却没上线，合理的解释是爱通过运作颇有背景和势力的客人阻止了） 另外二周目就是从爱的视角再把一周目的一些场景做一些补充 三周目衔接之前的主线，大智打算先救姐姐安排了一个旅游，结果被爱背刺，不仅姐姐没救成，连妹妹芽生也搭进去了。 此时他得知真相，爱才是那个策划了一切的人。爱告诉他了一切，并且带他看了元夏被虐杀的现场表演 大受打击的大智浑浑噩噩过着，之后一切都在平静的表面下崩坏。 平常在家姐姐妹妹每天都会跟他做。 心音把霸凌她的三人组整到俱乐部里打毒品，全给弄疯掉了。 瑛下定决心面对现实，在学校挥刀自宫。学校大乱后由于近期一系列事情宣布停课（主要是学生离家出走（表面离家出走，因为都留了出走信，其实都是被俱乐部献祭用掉了…）和瑛的事件）。 停课后沙英子约大智晚上到学校，把自己的痴态暴露给了学生会成员和各个社团的部长，尔后被轮奸。 最后大智终于和爱发生了关系，但爱已经对一切都看淡了，不认为大智能拯救自己。冒充园田发短信让姐姐美樱杀了大智，美樱赶到现场的时候正好遇到大智和爱对线，背刺大智后不愿相信园田已挂，发疯后捅死了爱然后自杀。 完… ………… 大概就是这么个狗血的故事，具体的细节我会在下面的人物解析中补充 接下来就是重头戏，人物解析啦~ 首先，是主人公 白坂大智——出淤泥而不染，濯清涟而不妖 全局唯一一个正常人，冷静，温柔善良而且坚强。 对神村爱的那种复杂而朦胧的情感，对于拯救姐姐的坚持，发现后辈被霸凌后上去慰问，让大智这个形象非常立体。在俱乐部卧底的时候如履薄冰步步为营，哪怕到了最后，他也没彻底堕落，在周围全是牛鬼蛇神的情况下他不仅几乎孤立无援（唯一的队友神村爱还是个二五仔），而且屡受打击，那种无力感我玩的时候都感觉到绝望。但大智始终有着坚定的信念，哪怕到最后迷茫了，他也维持着一丝最后的底线和原则（爱END的黑化另说……） 可以说，大智真的是整个游戏里最能给人聊以慰藉的角色了。 我个人认为对大智的刻画非常棒。大智是如何一步步深入俱乐部，又是如何一点点被影响的，到最后开始麻木，作为玩家可以很明晰地感受到。 作为一个普通的男生他的反应相当真实，从发现自己姐姐淫乱的样子的惊慌失措，到后面的冷静，到后面分析情况计划扳倒俱乐部，他的行为合理且动机非常明确，而且也在一个普通男生的局限性的框架内。这对于游戏体验的真实感弥足轻重。由于游戏的进行机制是不同人视角的第一人称描述，所以大智作为主角的心理刻画非常重要。 白坂美樱——坚定的堕落者 全局主线的核心角色，大智前中期行动的基石，园田的忠实信徒。对园田和俱乐部的信仰到了一个极端狂热的地步，后期已经彻头彻尾的疯掉，为此甚至可以坐视别人轮奸妹妹，亲手杀死弟弟。 作为强奸的受害者被小野田蛊惑后加入了俱乐部，接受了园田那让她认识到性爱的美好，被救赎的理论后极速堕落黑化。整个游戏里面几乎就是油盐不进，大智多次尝试说服拯救都完全无效。这个人生动诠释了宗教狂热分子和被洗脑的传销组织成员什么屌样儿。（大家一定要警惕并且引以为戒啊！） 白坂芽生——炮灰 白坂家的小妹，本来跟这件鸟事不沾半点关系。但由于大智的行动被爱安排上了。由此成功走上了和姐姐相同的不归路。在被一堆人轮奸后加上姐姐的诱导和药物，成功克服了对性爱的恐惧并且对此上瘾。三周目才有正经戏份，但H场景也不少了。和姐姐不同的是对俱乐部的信仰值并不高，淫乱行为更多的是出于纯粹的喜欢。特别喜欢榨大智的榨汁姬，在大智没兴趣的时候直接跑到男厕里找人滥交。由于是小孩子加上有美樱作为姐姐的助攻，堕落得这么快还是可以理解的。（但还得感叹一句真畜生啊！） 园田——虚假の老鸨 设定上是个看起来和善的大叔，但实际是个精于话术和心理的老狐狸。 俱乐部表面上的运营者。是神村爱实际的父亲，是个在女儿小时候就强迫她卖淫，并且对其进行非人虐待的人渣。拥有极强的洞悉和揣摩他人内心的能力，因此前中期会给作为大智的玩家很强的压迫感。利用药物和俱乐部成员诱导新成员并对其进行洗脑，时机成熟就强奸，并且美名其曰为救赎。是很多成员的精神领袖。 神村爱——真实の老鸨 大智心中的白莲花，实则是俱乐部的掌控者。园田的放权导致了她才是实际运营俱乐部的人。其实俱乐部就是因为爱为了不被园田杀掉所以摇了一个倒霉蛋同学过来进行诱奸，让园田意识到了可以这么搞生意才诞生的。这么个角度来说她才是万恶之源啊！ 一周目在大智视角就是个清雅的少女，哪怕在俱乐部里她也没有相关的性爱的描写，与其相关的H场景都是在回忆中和最后才有的。 由于从小被虐待，所以有点感情麻木。无论是对元夏的示好，还是大智的朦胧的喜欢，她都有种无法被“届到”的感觉。就我个人而言，这是一种对人性已经死心的绝望，对自己已经无药可救的心灰意冷，因而产生的无所谓的态度。甚至对于俱乐部，也是有着一丝作壁上观的感觉。 本质上是个绿茶。仅仅是因为有兴趣，就直接设计朋友元夏入坑，最终导致了元夏的死亡。相当善于伪装，工于心计，对于大智和元夏虽然无法“届到”他们的感情但可以理解并且可以充分利用。 虽然起名为爱，但讽刺的是打小她就没有体会过被爱的感觉。这也导致了她最后其实很难理解爱这一情感。 在最后的被杀的时候，已经以真面目面对大智以后仍然没有被大智放弃。我想在那最后的时候她也终于被拯救了吧。 菱木沙英子——自我毁灭者 学生会会长，副会长瑛的青梅竹马，俱乐部成员里的智力担当，且是极少数的保持清醒和理智，没有被洗脑的成员。有着严重的自毁倾向。 作为德智体美劳的全能型人才，沙英子可以说是有着和园田抗衡的能力的，哪怕表面上她对园田恭恭敬敬，但实际上她十分清楚园田的小把戏。虽然有时候仍然会被园田看破，不过能在这样的环境里保持自我已经是非常强大了。也出于此，她的所有的淫乱行为，并不是出于对园田和俱乐部的仰慕或者信仰，而是她出于自己清醒且理智的意愿做出的选择。从这个角度来说沙英子是有着非常成熟而开放的性态度的。她并不认为俱乐部里的乱交是种救赎，于她而言这只是一种累了以后放松自我的手段，作为一个女生来说这是非常潇洒的了。 但她骨子里却是个自毁者，类比的话就是极端的反差婊。她的追求核心在于自我毁灭，而且是在她理智清醒的状态下做出的选择。无论是人格上，生理上还是社会学上。这也注定了她的结局是会非常悲惨的。在她的BE中她因为过量吸毒已经丧失了作为人的思考能力，然后在妊娠过程中被剖腹虐杀。就算是在主线里，她也拍了重口AV，最后主动在学校的同学面前自爆社死。 从唯心的角度来说她才是极致的抖M。 另外，沙英子的加入俱乐部的过程描写我认为是个失败的地方。以沙英子的人格特质，被强来以后肯定是不会甘心的，哪怕她对做爱没有很高的道德拘束，也不可能直接就这么接受了。关于沙英子的前后的心态变化描写的太少了，以至于有了很强的违和感和逻辑漏洞。给人感觉就是，被强奸了，然后就…就这样了……这心态转变得未免太快了点。 H的场景话那么多咋就不分点笔墨整点铺垫呢…… 星野元夏——抖M标杆 傻白甜，全场智商下限，元气少女。刚开始给人很普通很开朗的女生，对与爱成为“挚友”有着超乎想象的执念。游戏里除去妹妹芽生外唯一一个原本生活圆满，快快乐乐没有烦恼的存在。换句话说，别人或多或少都有些不如意需要救赎的地方，诸如小野田，美樱被强奸后有PTSD，瑛是跨性别，沙英子内心空虚对生活丧失兴趣，千喜是丑女有容貌焦虑，心音被校园霸凌…（妹妹芽生的家庭是有问题，但家人都瞒住了，且作为小孩子芽生就不放一起讨论了） 唯独她，一路顺风顺水没啥破事儿。就纯粹是追求和爱的“挚友”的名头，被爱利用直接走向毁灭结局。 此外，她也是最纯粹的抖M。小野田，美樱是需要性爱来麻痹自己，心音是需要对性爱认知进行转换来获得快乐，对沙英子来说受虐只是自毁形式和手段的其中一种且不唯一。但她不是，她就是纯纯的抖M。她是骨子里就喜欢，在享受着被虐待。 一开始被园田开发以后，就直接一发不可收拾，这种抖M的资质真是天赋异禀。 最后的下场就是受虐心态发展到了极致，成为继小野田后第二个被献祭的对象。在怀孕状态下被电钻贯穿下体（这里的CG被圣光了……），在被杀的过程中达到了史无前例的高潮与快乐。 （论XP阈值无限提高的下场……） 户田心音——扭曲大成 低年级学妹，被霸凌者，性格柔弱。经由沙英子介绍入俱乐部的坑。后期成为真正意义上的疯子。认知被扭曲的最为严重的角色。将被虐待当成是他人让自己快乐的疼爱，从这点上来说其实她算是被迫成为了抖M来将痛苦化为快感，藉此来逃避霸凌带来的伤害。将这一认知扭曲后她不断地将其他人的伤害行为合理化，充分表现了一个已经被洗脑的人是如何一步步自我催眠让自己越来越深信不疑的。在结局她甚至把这个理念当成了至高准则，并且想“拯救”虐待自己的三人组，认为她们不能坦率地享受被强暴的快乐，自己需要拯救执迷不悟的她们。最后在毒品作用下成功玩坏三人组。自己对这个成功的“拯救”还异常欣喜。在这个过程中她没有丝毫的复仇的念头，其实她已经早早的坏掉了。 桧垣 瑛——无奈的她 学生会副会长，沙英子的青梅竹马，帅气温柔，学园校草，能力出众。人设上跟沙英子真是天造地和的一对儿（可惜俩人都不正常）。前期是大智的可靠伙伴，也正因此当大智发现他也在俱乐部里时才会大受打击。 跨性别者，自我认知是个女孩子。（但很遗憾H场景少的可怜…CG都只有三张啊喂，就这么不喜欢男娘？！） 这个跨性别的人设让我想到了驮作里的葵矢枢。可能是由于我对于葵矢枢特别的喜爱，所以当发现瑛其实是个T以后莫名对他有所好感而且很期待他的结局。最好他选择了面对自己，选择了最为惨烈的方式，亲自动手把自己给阉割了，虽然这样也不能变成女生，但也彰显了他的决绝。 对于T这样的人设，其实多少都有些无奈。其他的人的问题怎么说都是有解决的希望的。但对于她来说完全没有，哪怕是变性手术，得到的也是残缺的身体。从这点来说其实所有的跨性别者除了重开都没有办法。只不过很多人选择了接受那个不完美的自己，藉此获得了救赎。 瑛是否被完全洗脑，我认为是没有的。但对他而言除了俱乐部没有地方可以做自己，因此俱乐部是他的桃花源，是唯一能让他安心的乌托邦。因此她择了待在俱乐部里，哪怕知道不能一直这样逃避下去，她也贪图一时的安心。 其他角色我就不贴图了（其实也没剩多少了…）。就在这里统一讲一下吧。 小野田友佳。姐姐美樱的好友，坚信园田和俱乐部的教导能救赎美樱，因此拉美樱入坑，由此故事得以展开。（其实是爱操作的，但具体如何诱导的并没有细说）。同样的也是对园田的教导坚信不疑。 小西千喜。全场颜值最低（竟然还有立绘），但性格温柔，一血给了大智，是唯一一个真正得到救赎的人（没想到居然是个路人甲），也是唯一一个跟俱乐部沾上关系以后全身而退的人。（该说是长得丑的功劳还是说觉悟高呢……） 霸凌三人组。霸凌心音的不良少女，主线里被玩坏，支线心音BE里也由于心音的扭曲认知感到被挑衅，进而上头崩坏把心音和大智虐杀掉。 感想总结： 我总共开了两三次就通关了，说实话是有点失望的。 因为当初看到简介的时候，这个制作阵容让我联想到了euphoria。期待着能有euphoria那样的质量，果然还是期待太高啊。 不过抛去过高期待带来的落差感，这部游戏还是可以给个良好的评价的。 从各个维度来打分的话。 游戏性：A- 选项很简单，选错了直接就是支线结局。又不是解密游戏我觉得这个复杂度在当下这么个快节奏时代已经可以了。 而且叙事采用了多人角度的第一人称叙述，这样徐徐展开渐渐引人入胜，前期节奏给人感觉还是很不错的。 系统：A- 很不错的系统了。但还是有点小瑕疵，比如方向键上可以进入剧情回想，但下就没办法退出；ESC是最小化游戏而不是返回上一级菜单； 制作人员感想一旦点开就无法退出等等； 不过都是小毛病，真正影响游戏体验的问题并没有。 BGM：C 玩游戏的时候都没怎么注意到BGM，非常不出彩，没有什么优点。硬要说的话主题曲《仰望恩师》讽刺性拉满，但旋律像校歌，也不是很好听。 剧情：B 虎头蛇尾。前期给我感觉很不错，但明显后劲乏力。也是比较让我失望的点。很多挖的坑并没有填上，比如爱是如何一步步掌握权力的，园田是怎么被处理掉的（尼玛的一句话就下线了也太草率了），俱乐部背地里的具体运行逻辑，还有那些黑方大佬通篇一点都没有描写。越到后面越感觉俱乐部像一个空中楼阁。爱作为真正幕后BOSS的真实感也被大大削弱。相比于大智她的人物形象饱满得并不完全，二周目只描绘了她小时候被虐待的成长历程，这能让她无口性格和超深城府得到解释，但片面的饱满并不能让这个人的形象立体化和合理化，在俱乐部方面爱其实有很强的割裂感，这点在刻画上实在是欠考量了。 此外还有沙英子的堕落，后面她一步步如何发现自我然后主动自毁描绘得挺好，但开头实在是太儿戏了。 抛去这些坑，从逻辑的角度来说。这个剧情还是很值得思考的。其实玩的时候我就在想这TMD不就是精神传销吗？内核基本上都大差不差，只不过这游戏里是以性爱为主题的罢了。当然了，仅仅通过药物和一些诱导的话就完成了对那么多人的洗脑还是有点夸张和艺术化了。 不过现实的情况也好不到哪儿去。特别有趣的是这里面让我想到了很多心理学的现象。比如，当一个人不容置疑地坚定地说些什么的时候，人们第一时间往往都会先去怀疑一下是不是自己错了。当这个对象扩大到一群人的时候，人的意志其实并没有我们想象的那么地坚定。当一个人发现自己是不同的时候，在群体里作为唯一不合群的那一个会有极强的割裂感和不安感，这样的情况下有时候人也会自己告诉自己也许自己真的不对等等来主动自我催眠洗脑。 此外就是群体情绪的调动，记得曾经小时候学校请个什么讲师来做感恩的演讲，讲到情深处，放上感人的BGM，满满一操场的人稀里哗啦哭个一片，本来认为这样的演讲很滑稽的我在那样的群体氛围下被影响竟然也不自觉的哭了起来。事后每每想起都不由得一阵后怕，自己竟然就这么被影响了！ 第二个例子是不久前，被一个朋友拉去了夜店，国外的夜店都比较开放，我去的这个更是开放中的开放（其实就是淫趴…）。然后灯红酒绿间，到处都是玉体陈横淫靡交合，一向堪比柳下惠，只愿意和喜欢的人做的纯爱战士的我，在酒精的加持下情迷意乱，竟然也在朦胧中当众和朋友发生了暧昧的行为。 所以我深刻地意识到了群体意志的影响是多么强大和恐怖，网上很多人不理解怎么会有人那么傻传销都信，但实际上真在那个环境里一般人甚至都没有不相信这个选项...回归到这个游戏里，其实也能体现得很明白。群体心理学是社会心理学的一个分支。 我列一下其中比较重要的一些理论。 社会认同理论（Social Identity Theory）： 社会认同理论认为，人们在群体中会形成自己的社会身份，并通过与特定群体的认同来定义自己。这种社会认同会影响个体对其他群体和群体成员的态度，影响他们的认知和意识。 个体可能会过度强调自己所属群体的正面特征，同时对外群体产生偏见。 从众效应（Conformity）： 从众效应指的是个体在面对群体压力时，改变自己的态度和行为，以与群体一致。这可能导致个体在认知和意识层面发生变化，以适应群体的期望和标准。 社会规范（Social Norms）： 社会规范是群体内部制定的行为和价值观的规则。个体在群体中接受这些规范，并在认知和意识中表达对这些规范的尊重。 当个体感知到与社会规范不一致的行为时，可能会感到内部冲突，并尝试调整自己的认知以符合规范。 集体行为（Collective Behavior）： 群体中的个体可能会参与集体行为，如集体抗议、暴动等。这些集体行为可以塑造个体的认知和意识，使其更加关注社会问题和集体利益。 社会影响力（Social Influence）： 社会影响力包括信息性影响和规范性影响。信息性影响是指个体受到他人提供的信息的影响，而规范性影响是指个体受到他人的社会认同和批准的影响。 这些社会影响力的作用可以导致个体的认知和意识发生变化，以与群体中的他人保持一致。 其实很明显可以看出来，游戏里这些理论多多少少其实都是有体现的，只不过其表达得更夸张了一点。这也是这个游戏于我而言的一个加分项——其实，这个在现实里是真的可以实现的。当然手法肯定不可能像游戏里那么粗糙儿戏，但理论上是有这个可能的。这让我有点不寒而栗，其实现实中实现的结果已经有了，就是那些精神传销，只不过他们的内容（可能）并不包含性爱罢了。 玩这部游戏的时候，前中期让我联想到了我的民工女友。作为一部NTR神作，后期的大崩坏是相当诡异的。但亲自玩到后期的话却并不会有突兀的不合理的感觉，这就是过程中一步步的诱导对认知的影响，乃至到了最后认知被扭曲，也没有太突然的感觉。 老实说这部作品也让我思考了很多。倘若真的有这么个俱乐部，大家想做什么做什么，不被道德和伦理拘束，那真的是救赎吗？明明大家都那么快乐，毁掉这个地方真的好吗？难道不是自己的傲慢和自以为是？自己把自己对幸福的定义强加在别人身上真的是正确的吗？ 后来我想到了一个相对还说得过去的结果。 这样的幸福我并不能否认对当事人是虚假的，但对周围人来说必定会带来巨大的痛苦。因为这些幸福所在的这个组织，并没有融入当下主流的社会，只是个漂浮在阴暗角落里的海市蜃楼。而成员们又没有办法完全的和主流社会割裂，只栖身于这个俱乐部里。因此，被扭曲的她们势必会与主流社会割裂，这样的割裂不可消除，而且随着发展一定会与现实社会产生冲突，那一刻就是俱乐部分崩离析的时刻，而这些幸福也不过是镜中花水中月，注定了无法长久。 此外，俱乐部获得幸福感的本质其实是把性爱和救赎绑定，并且上升到了信仰层次。在马斯洛的需求理论中这是最顶层的自我实现的需要，也就是说这其实是非常强而有力的精神支撑和动力。这点跟宗教非常类似，但这俱乐部干的事儿称之为邪教真的一点不过分，利用信徒的强烈信仰，组织卖淫，虐杀，器官贩卖…… 这点从游戏一进去汉化组的提示也能看出来 大写的红字提醒啊！ 邪教真的害死人…………信仰一旦被利用，那如此强大的驱动力下能发生多可怕的事情是能想象得到的。这点游戏上表现得我觉得倒是很真实了。 被扭曲的认知加上信仰加成，双重BUFF下园田和爱还在暗中拱火，成员们走向毁灭是板上钉钉的（你看看最后都没有好下场，这么想想开头捧遗照真的是绝了）。从这个角度来说，也许等不到俱乐部被社会毒打毁灭，成员们自己就先毁灭了，也许这对他们来说的确是幸福的，也许他们真的得到了救赎，毕竟她们在生命的最后一刻都是如此快乐，虽然都是疯子，但这快乐不可否认。只是，作为疯子的快乐和救赎，未免也太瘆人了一点。 倘若，真的有个遥远独立的国度，里面就如同俱乐部一样，统治者不是园田这样满口胡言下流的伪君子，也不是绿茶的神村爱，而是真正有理想的睿智且不拘束于伦理道德的智者，大家出于自身意志在享受欢愉的同时没有被引导做这样那样奇怪的事情，那也许真的会是个理想的充满幸福的乌托邦吧。（当然也只存在于想想……） 总之，算得上是个不错的作品，当然也远没有euphoria那么优秀。结局太仓促了点，让我不禁有种就这就完了的感觉？后期的H太多了，反而影响了剧情的发展。不由得让人感到遗憾。 以上就是全部啦，有想法的小伙伴欢迎留言在评论区讨论哦~

關於男主角的長相問題 好像並沒有幾個GAL男主角是醜的呢?(在下學識淺薄，有的話也可以告訴我) 雖然男主角都不會有機會露出他的眼睛，通常喜歡以長劉海的陰影遮住ww(示意) 畢竟是GALGAME，主要的時間畫面一定要放在可攻略的妹子們上面，男主本身就沒甚麼鏡頭 但是畢竟是我要代入的角色嘛，要是很醜的話怎麼可以呢，想想都覺得不高興 依上面所述，個人是比較喜歡也希望男主角帥一點的 男主角的性格固然在劇情上相當重要，決定了劇情的走向 想要請教各位如果男主角長的醜的話行的通嗎?會不會覺得的代入感覺變差呢? 或是整個故事都變調了呢?果然顏質還是很重要的吧 還是說根本感覺無所謂呢?大家會在意男主角的長相嗎? 魔女的夜宴-柊史 nekopara-嘉祥 吐槽:人帥真好

最近和同学讨论游戏，问到我的时候就说：“哇，XX你不老死宅了，推荐点二次元游戏”。我自认为千恋万花或者苍之彼方这种比较适合萌新，就推给了他们，结果给我来了句：“和原神和舟比起来怎么样，能不能搞h”。一下子给我整不会了，我尬笑几下就跳话题了

我从14年开始接触一些ntr作品，至今也快十年了，算是看着ntr这个题材一步步发展至今，现在都无法忘记第一次玩民工女友的时候那种浑身战栗的感觉，但个人感觉这两年ntr题材开始陷入了套路化，很久没有让人眼前一亮的创意了，来来去去就那么几种模式： 苦主负债或是工作失误，女主或主动或被动肉偿 苦主和女主禁忌校园恋爱，被胁迫 女主有黑历史，被胁迫 女主本性涩，被诱惑 男女主异地，女主进入新环境，面对老手黄毛被迅速拿下 女主黄毛达成某种协议，逐渐堕落 女主被下药，逐渐堕落 是不是因为同质化问题，感觉去年开始ntr题材也在变少，大家认为是这样吗？或者有什么打破常规的ntr作品也可以安利给我。

最近抽空推完了《人狼村之谜》，剧情实在妙啊，现在还感觉意犹未尽。 难得碰到一个让人忍不住屏息的作品，上一次有这种感觉还是好久以前玩《混沌之子》和《混沌之脑》的时候，虽然美少女恋爱剧情也挺不错，可是总觉就少了那种辛辣的冲击感。 不过以猎奇为卖点的拔作就感觉不那么合我口味，像是《死馆》虽然视觉冲击挺强烈，但是也导致我没那么容易沉浸，人狼村悬疑重重的剧情搭配赏心悦目的萌妹子让人既爽快又不会太压抑。 坛友们有没有玩过什么值得推荐的悬疑/恐怖类的AVG，剧情为主，全年龄或R18都行，最好有萌萌女角色的那种。 顺便推荐一下和人狼村之谜同一个作者的《死亡竞赛恋爱喜剧DMLC》，我云通关了B站的视频，剧情也挺不错，可惜有些冷门

最近在推恋曲的少女，因为98年的原版尝试过很多次画风多少有点不适应，一直没有接触这部评价极高的作品 虽然重制版没有r18部分很可惜 汉化部分有少量的错误，不过有汉化就已经很不错了感谢感化组 只能说不愧是万恶之源，平行世界，观测者，死亡回溯，各种穿越轮回的基本构成，引入了NTR异世界等知名元素 虽然现在开起来没有那种让人眼前一亮的设定，但是不得不说在98年能有这种构思真的太强了，操作系统如果是第一次接触绝对是眼前一亮，感觉很多关键词跟设定拆开来就是现在的神作 所以说，什么时候还能有能让人眼前一亮的作品吗，新奇的设定或者剧情的高能反转和伏笔回收，疫情以来大家有没有推荐的那种可以称得上神中神的动漫小说漫画或者galgame捏 我个人更喜欢铺垫稍微多一点的作品，慢热点也没关系，就是喜欢猜不到结局，仔细分析以后发现结局比想象得更nb的种感觉

一般而言，催眠向作品往往都是以女主们的认知造成改变从而面对男主做出一些超乎常理的举动而不自知；也会有一些作品会采用女主假装被催眠的反套路来让剧情变得更加有趣；从个人来看这种认知上的改变（无论是否真的被催眠，总有一方是真的产生认知上的改变）应该属于一种模因效应（此为前言） 今天在逛便利店的时候又想到了一些将故事设定在便利店内的催眠向作品，将这几个元素联合起来就突然开了个脑洞：既然可以改变认知，就不需要去局限于通过某个具体的方法去做，设置一个可以改变认知的地点也是不错的，但是光是这样应该还是有些俗套，那么再加一点能力上的克制，比如说一家便利店具有模因效应，店员对非店员所做的一切事情都是合理的，女主通过一则招聘广告开始在便利店兼职打工，很快发现了店的不同寻常之处（比如只有她一个店员，永远联系不到店长；顾客对店员唯命是从等等）；男主则是为各个大型企业担任顾问的高级律师，他拥有的一个特殊能力是可以将任何自身认为不合理的事情找出不合法依据；在听闻了这家店的传闻后便开始去店内挑战（想法本身） 不知道大伙对于这种想法是一种什么样的看法？ PS：后来在查看Keter Duty的补充文档后，才发现自己的这个脑洞已经被提出来了，前人给的结论是：一方开始不断的寻找店内的不合理之处，另一方则开始不断的以这个人为服务对象来“提供服务”以让其承认自己的行为是合理的（悲）

仔细想想，最近发了挺多带音乐的帖子来着× 只要OD直链不抽这帖就可以听《传颂之物》的歌哦 既然不需要参加活动，也就不整那么复杂的帖子了。 众所周知，Galgame是重视文字的游戏，但又不仅仅是文字。 自视觉小说VN这个概念逐步确立之后，我们所认知到的Galgame主要就是重视视听两方面演出的类型，早期声优不一定会请，但是背景音乐就肯定得有；以前有个立绘CG就行，这年头开始各种动态立绘动态CG了，都在卷。 很显然，这都是为了提高产品质量，要赚钱嘛，得伺候好玩家。 近年各种游戏都是会有人声延长OP/ED甚至插入曲也找人唱的，不乏一些非常优秀的作品。 包括同人Galgame，又或者说，这主要还是看写歌的唱歌的艺术家乐不乐意参与。 就以我比较熟悉的《海猫鸣泣之时》来举例吧。 纯音乐比如海猫的经典音乐《Hope》。 还有那首《Answer》。 人声的话《海猫》的主题曲《うみねこのなく頃に》 《海猫散》的OP《雾のピトス(full) 》 在猫箱沉底时虽然听不懂但是志方姐唱得真好听的《白夢の繭 ~Ricordando il passato~》 很明显，单纯凭借文字是很难让其中的情感到位的，不怕人笑话，就海猫的几首歌歌，剧情到了那些场景情感酝酿到位我能跟着唱哭我自己× 毕竟单看文字虽然脑补的空间大，但换句话说就是得花更多的时间自己去构想一个世界的样貌，就我个人的感觉而言，有点困难。 所以让形象动起来，充分发挥视觉高效传输信息的能力，再加上频率合适的声音，也便成了VN。 发展到现在，也可以说一些Galgame就像动得没那么快的加了大量字幕的动画一样× 所以，大家有什么印象深刻的神曲来分享的吗？ 对帖子里的播放器感兴趣的话顺带免费指导怎么插入音乐哦×

10月13日（小次郎视角） 这一天，小次郎的事务所闯入了一名不速之客。 这位拉丁裔美女名叫栗栖野亚美，是安藤商社社长的秘书，她此行的目的是雇佣小次郎当保镖，护卫对象就是社长。看在高昂的佣金的份上，小次郎接下了委托。 在安藤商社的社长室内，小次郎与一名粗暴的外国人擦肩而过，这个外国人因为要钱失败，被赶了出去。 他要钱的对象就是本次的雇主——安藤左卫门。 盯上安藤的人是某个国家的大人物，对方想从安藤手中夺走某件东西，安藤为了躲避追杀打算在两周后离开日本，小次郎的任务是在这期间保护安藤的安全。因为安藤不愿意将事情闹大，所以护卫只有小次郎一人，他要在安藤家里保护安藤和他的一对双胞胎养女。 在安藤家，小次郎见到了那对双胞胎美佳和美纪。 长发怕生的是姐姐美佳，扎着团子头攻击性强的是妹妹美纪。两人都已经19岁了却被整天关在家里，亚美作为家庭教师也住在安藤家，小次郎向她询问安藤被盯上的理由时，她强硬地转移了话题，开始勾引起小次郎，两人在车库里来了一发。 晚上，安藤给了小次郎一把大杀伤力的武器，让小次郎发现入侵者就直接击毙。小次郎对武器来源感到困惑，同时他也想知道安藤为什么会选中自己，安藤回答是弥生极力推荐小次郎。说到弥生，小次郎有点恍惚，两人已经闹掰永不相见了，而且弥生深知小次郎讨厌被施舍的脾气，为什么她会推荐自己呢？ 当天晚上，安藤宅并未出事，唯一蹊跷的是，半夜里美佳和美纪曾主动找到小次郎。 她们十分讨厌一直囚禁自己的安藤，因此怂恿小次郎怠工，让杀手杀掉安藤，只要小次郎同意甚至愿意陪他玩双飞。 即使不是亲生的，她们对安藤的恨意也超出了小次郎的预料，这样的一家人的命运究竟会走向何方呢… 10月13日（玛丽娜视角） 在“LOST ONE”事件一年后，内阁调查科因为出现了内鬼见城被JCIA吞并，只能处理一些微不足道的小案件，后起之秀杏子和雄二结婚后辞职了，整个内调已无可用之兵，幸好玛丽娜因为教官生活太无聊重新回到了调查官的岗位。 上任第一天，玛丽娜就遇到了棘手的任务：最近接连发生了两起残忍的杀人案，毒贩江崎和公司老板藤井夫妇被人虐杀，死前都遭受过激烈的拷问，玛丽娜需要调查他们被杀的原因并找出犯人。 事件唯一的幸存者是藤井夫妇的女儿由香，玛丽娜见到她时，她还沉浸在失去父母的哀伤中，当晚她睡觉时听到楼父母的哀嚎声躲进了房间的衣柜里，这才逃过一劫。 为了保护由香的安全，玛丽娜将她带回了自己的临时住所，和4年前一样的403号房。为了给由香打气，她还用四年前安慰真弥子的方法安慰了一把由香。 这天晚上凶手又出动了，他将某个男人绑在椅子上严刑逼供。 被折磨的死去活来的男人忍不住吐出了情报，然后凶手一刀砍下了他的头。 10月14日（小次郎视角） 恭子调查到安藤商社的创立人叫安藤留吉，他与现任社长安藤左卫门没有亲属关系。在安藤左卫门担任社长后，安藤商社曾因非法出售武器零件被国税局调查，但调查还未取得成果就被叫停。秘书亚美在安藤左卫门当上社长前就进入了公司，与他关系匪浅。至于双胞胎美佳美纪，档案上显示她们确实是安藤的养女，但档案是否属实仍然未知。 同样可疑的还有安藤给小次郎的枪，小次郎为了调查枪的来源，把枪送去酒吧收集信息，四年前情报贩子格伦被杀后，酒吧成了他新的信息来源地。昨天在酒吧里，小次郎还看到老板与一名高大的黑人谈生意。这个黑人一看就不简单，像是训练有素的杀手。 老板答应调查，同时告诉小次郎桂木侦探事务所经营又出问题了。 这时事务所已经日暮西山了，弥生坦言推荐小次郎是因为事务所已经没有胜任工作的员工了。虽然说过永不再见了，但弥生还是想最后努力一下，她把小次郎请到家中吃饭，两人情不自禁抱在一起。 一番折腾下来，小次郎到安藤家时已经很晚了，而且就在这晚安藤遭遇了袭击。 对手开着安藤收藏的法拉利撞破车库门逃走，小次郎想追击时被安藤拦下。 袭击安藤的人不是盯上他的杀手，而是昨天在社长室问他要钱的那个外国人。他叫大卫·琼斯，是安藤好友的儿子，两人一起合作过非法生意。最近琼斯资金紧张，如果还不上钱就会被交易的组织杀掉，问安藤要钱又被拒绝，一气之下跑来袭击安藤。看在过去的情分上，安藤放他一马不再追究。 10月14日（玛丽娜视角） 由香恢复了活泼的性格，与她的相处让玛丽娜回想起了四年前与真弥子一起度过的时光，当时她没能保护好真弥子，这次呢？ 本部长通知她新的案件发生了，金融咨询师森田在他的豪宅里被人杀死，尸体同样有被拷问过的痕迹。 玛丽娜赶到案发现场，JCIA的探员平井已经在勘察了。 平井告诉玛丽娜，凶手可能是代号“传教士”的国际杀手，他来日本犯下这些案件的原因尚不明确。 平井走后，玛丽娜检查了森田的书架，职业是金融资讯师的森田居然没有任何金融方面的书，而且还住得起豪华公寓，明显是涉及非法生意。在书架中，玛丽娜找到了写着暗号的书。 将暗号交给恭子解读后，由香带着玛丽娜前往父亲公司调查。她们没注意到，JCIA的探员平井正在远处偷拍她们。 由香的父亲和一个叫“大卫·琼斯”的人有合作，两人来到公司，看到琼斯正向一个女人要钱，被女人果断拒绝。 女人离开后，玛丽娜正面审问琼斯，琼斯什么信息都不肯透露，两人只能先行离开。 晚上，弥生带着酒来了玛丽娜的公寓，三人围在一起喝酒。 两个大人与一个高中生，场景和四年前那场酒会如出一辙，只是当时酒会中的那个女生已经在艾尔迪亚陷入沉睡了… 10月15日（小次郎视角） 在安藤的书房里，小次郎发现了满是亚美艳照的相册，她的房间里还有和安藤的合照，照片里的亚美丝毫没有抗拒，很难想象她和安藤是单纯的情人关系。 回到事务所，恭子还在研究玛丽娜给的密码，小次郎发现这串密码其实并不复杂，只是单纯的凯撒密码，解开密码后，是一份武器交易记录，小次郎没有仔细查看名单就离开了事务所。 晚上，安藤接到消息，又有人被杀了，追击者正在一步步逼近，对此感到急躁的安藤决定提前一周出发，下星期就逃往国外。 小次郎的护卫任务越来越艰难，他和弥生的感情也岌岌可危。 年纪越来越大的弥生迫切地希望拥有家庭，她想让小次郎回到桂木侦探事务所，自己专心养育小次郎的孩子，但不甘过这种平凡生活的小次郎不愿答应弥生，以此为契机，两人彻底闹崩。 10月15日（玛丽娜视角） 拿到恭子给的解密信息后，玛丽娜调查了琼斯的公司，发现那只是个包皮公司，琼斯真正的业务是倒卖毒品和军火。潜入搜查时，一个散发着危险气息的黑人进入琼斯的办公室寻找琼斯。发现琼斯人不在后，黑人撂下狠话离开了。 对玛丽娜一问三不知的琼斯听说黑人来找过自己后陷入沉默，玛丽娜留下名片，告知他想通了就联系自己，自己能保证他的安全。 吃晚饭时，琼斯来电话同意玛丽娜的提议，双方约在半夜12点见面。可玛丽娜到见面地点时琼斯已经因为还不出钱被黑人杀了。 正当玛丽娜打算动手逮捕黑人时，跟踪她来的由香误认为玛丽娜遇到危险扑倒了她，黑人趁机溜走。 10月16日（小次郎视角） 琼斯死后安藤的不安加剧了，他本想把公司卖了偷偷溜走，但警察可能顺着琼斯死亡查到他身上，为了安全离开，安藤和亚美前去处理掉线索。趁着这个机会留守在家的美佳和美纪瞒着小次郎偷偷摸摸地策划起了某种行动。 小次郎委托调查武器来源的酒吧老板也感觉到了危险，因为卖出这把武器的商人森田两天前被人虐杀了，敏感的老板关店跑路。 倒霉的事还不止这些，弥生已经连门都不让小次郎进了。 被打击到的小次郎在事务所里消沉时又和恭子爆发了冲突。和小次郎搭档本来是很快乐的事，可和现在的小次郎在一起恭子感受不到过去的感情了。 再加上涉及弥生的纠葛，恭子也对小次郎死心，离开了事务所。 接连失去弥生和恭子的小次郎只能向亚美寻求安慰，正巧这时亚美也因为安藤想让她远离危险而疏远她的行为感到受伤，同样受伤的两人抱团取暖。 脱下衣服后，小次郎看见亚美腿上纹着都铎王朝的玫瑰徽章，那是安藤最喜欢的图案… 安藤的生命也在这天走到了尽头，他死在了书房里。 屋里并没有入侵的痕迹，安藤的死状也不符合凶手一贯虐杀的手法。小次郎怀疑可能是美佳和美纪杀死了安藤，但他没有证据，因为安藤死时她们勾引了小次郎与自己交欢… 10月16日（玛丽娜视角） 在琼斯的办公室里，玛丽娜发现了装有500w现金的信封，上面印着安藤商社的标志，随后之前与琼斯争吵过的女人来偷走了信封。 本部长查到了安藤商社倒卖军火以及被调查的情况，他还一眼卡出安藤左卫门是个根据某法拉利赛车手起的假名，他的名字也在那张武器交易单上出现过。 玛丽娜打算接到由香后深入调查一下安藤，可由香从学校里消失了。 玛丽娜追到天台，找到了一连串事件的凶手传教士，他正在拷问由香，而他一直在寻找的东西是——EVE！ 因为人质的存在，玛丽娜对传教士毫无办法，只能任他摆布。这时平井出现在天台上给了传教士一枪救下由香。 传教士逃走，碍于他强大的战斗力，玛丽娜和平井不敢独自追击他，只能先回了公寓。 在公寓里，玛丽娜没有拒绝平井，与他发生了关系。 而此时，逃走的传教士正在与一个身穿军装的男人通话，明天就会有结果了，那个军装男所处的背景就是艾尔迪亚王宫。 10月17日（小次郎视角） 小次郎发现安藤的烟斗少了一根，他立刻想明白了美佳美纪的作案手法，她们弄清了安藤抽烟的习惯后在烟斗里放入氰化物毒死了他。 被拆穿的双胞胎也不装了，她们一直被安藤囚禁在这栋房子里，已经忍耐到了极限，杀了安藤就是为了能离开房子过自由的生活。 愤怒的亚美痛骂她们根本不知道自己做了什么，她们两个就是凶手要找的东西，安藤一直在保护两个人，而她们居然亲手杀了安藤。 事已至此一切都无法挽回，亚美遵循了安藤的遗愿，将剩下的那辆豪车送给了小次郎。明天她就要带着双胞胎逃去香港，再也不会与小次郎见面了。 小次郎开着豪车失魂落魄地回到事务所，这里已经没有恭子的身影了，失去了一切的小次郎瘫倒在沙发上，这时突然传来开门声，以为恭子回来了的小次郎激动地抬起头，看到了玛丽娜和由香… 10月17日（玛丽娜视角） 为了查清传教士要找的EVE是谁，玛丽娜联络了普莉西亚，可普莉西亚也没有头绪，真弥子还在王宫里沉睡着，传教士不可能在日本找她。 但传教士犯下一连串罪行肯定与EVE和艾尔迪亚有关，这说明被害者们肯定都与艾尔迪亚脱不了干系。抱着这种想法，玛丽娜搜查了由香爸爸的书房，找到了一张合照，照片中除了由香爸爸外，最意外的是还出现了死在特里斯坦号上的桂木源三郎，照片的背景是艾尔迪亚的王宫。 为了搞清楚照片中剩下两人的身份，玛丽娜拜托弥生查看一下照片。 这时的弥生已经被分手和酒精折磨的憔悴无比，但她还是一眼认出源三郎左边的人是曾来找保镖的安藤。得知小次郎在保护安藤后，玛丽娜立刻赶到事务所，只看到了颓废的小次郎… 得知传教士的目标是EVE后，小次郎茅塞顿开，美佳和美纪就是EVE！确认了这点后，两人兵分两路，玛丽娜去安藤家将EVE保护起来，小次郎去安藤商社寻找更多线索。 玛丽娜赶到安藤家，正好看见传教士从里面出来，两人展开对峙。 面对这么恐怖的对手，玛丽娜自知一个人没有胜算，她留下拖住传教士让由香先逃走… 在社长室里，小次郎找到了旧艾尔迪亚情报部的机密文件，他们用真弥子的基因制作出了包括美佳和美纪在内的许多EVE的克隆体，其中最为特殊的是一个男性克隆体，为什么用真弥子的基因克隆的EVE会是男人？ 小次郎前往安藤宅寻找答案，可亚美和双胞胎都已经死在了传教士的刀下。 临死前，亚美告诉小次郎幕后黑手是旧艾尔迪亚情报部的残党，首脑被称为“将军”，他们的目的是颠覆艾尔迪亚现政权，为此需要比真弥子更完美的EVE。安藤等人察觉到了他们的阴谋，带着EVE克隆体逃走，因此引来了传教士的猎杀，现在知情人只剩下照片上的最后一个人还活着了。 小次郎痛苦地告诉亚美，美佳和美纪也被传教士杀死了，她们并不是传教士一伙要找的完美EVE。得知自己和安藤一直搞错了的亚美惊愕地死去了。 带着沉重的心情走出安藤家的小次郎撞上了寻找帮手的由香，两人赶到现场时，玛丽娜已经被传教士击败，浑身是血倒在地上。 一看见他们，传教士立刻发起攻击，不过他的刀被小次郎提前藏在袖子里的扳手挡住，趁传教士分心之际，小次郎近距离连开数枪击毙了他。 重伤昏迷的玛丽娜被送医，医生诊断她被切下的右手只有20%的机率能恢复。 这起事件以传教士被击毙结案，可是到最后也没查出指挥传教士的幕后黑手，他们要找的完美EVE在哪里也不知道…… …… … 深夜，被装进裹尸袋的传教士切开袋子逃了出来，他穿了防弹衣，因此从小次郎的枪口下逃过一劫，而来接应他的是隐藏在JCIA中的卧底平井。 平井通知传教士任务失败赶快逃往国外，可传教士并不这么认为，他也接到了首领的消息让他杀掉平井，毕竟平井在与玛丽娜接触时漏洞百出，拖了后腿。 杀死平井后，传教士来到下一个目标所在的地点，悠闲地欣赏起自己的猎物。 一家三口准备外出，儿子正在楼上打扮，父母在楼下等待。 父亲启动汽车的瞬间，传教士布下的炸弹引爆，两人瞬间葬身火海。 传教士慢悠悠地靠近跪在地上的男孩，他就是这次的目标，漫天的火光中传教士的脸映射在刀上，显得格外狰狞。 新一轮狩猎开始了… 《Adam: The Double Factor》是EVE系列的第三作，也是披着EVE皮上市的ADAM系列的第一作，这部游戏明显只能算一个序章，故事比较直白，不像《Burst Error》和《Lost One》那么复杂，精力主要集中在挖坑上，比如最后那个被追杀的少年是不是文件中的ADAM（女的叫夏娃，相对应的男的叫亚当非常合理）？旧情报部里最后活着的那个人是谁？传教士为什么要杀美佳和美纪？背后指挥他的BOSS“将军”又是谁？ 这些内容非常有吸引力，然而本作评价不佳只能退回去缝缝补补成《TFA》后再度上市，后续作品还没问世C's ware就翘辫子了，所有悬念就此失去下文，不得不说是件很遗憾的事。 本作中最令我惊喜的地方在于反派“传教士”的塑造，弥补了EVE系列一直缺少一个优秀反派的遗憾，《Burst Error》里的御堂和迪布只是在前国王手上的棋子、前国王又只活在他人的叙述里，《Lost One》里的樱把太过小丑，见城又像精神分裂，这些人的逼格都不足以支撑起与主角小次郎和玛丽娜的正面交锋，但是传教士不同，身手不凡、冷酷无情、阴险狡诈、拥有自己的一套残忍美学，最后如鬼魅一样狩猎少年的桥段颇有《月光光心慌慌》里迈克·迈尔斯追杀劳丽的风采，这才是配得上EVE系列的反派！本作里他一时大意败给了小次郎，续作里他将如何对决小次郎和玛丽娜也是我通关后最大的疑问，可惜不会有续作了。 相较之下，许多熟悉的老角色被广野健一写得无比离谱，小次郎除了最后击杀传教士之外表现惨不忍睹，暴躁易怒又精虫上脑，说一句台词就要跟一句黄段子，还被亚美和安藤的sex整emo了，完全看不出他气跑弥生和恭子时的潇洒，一点都不像一个合格的侦探，最后委托人安藤全家死光光、弥生和恭子一个都没保住，结局还感慨自己只是个小侦探，我只能说他这么落魄纯属活该。玛丽娜则被削成了狗，不但被卧底上了，面对传教士时还吓得跟个小女孩一样，不停祈祷小次郎来救自己，这是玛丽娜吗？杏子都没这么软弱吧！最后被传教士打成重伤演起了床戏，这让我该怎么吐槽才好。 综上： 《Adam: The Double Factor》 关键词：悬疑、推理、挖坑不填 剧情：6（比前两作简单很多） 人设：5（小次郎和玛丽娜不忍直视，安藤全家没什么让人印象深刻的地方，结局还死光了） 声优：6（又换了一批人，还查不到名单，弥生声音很奇怪，像是感冒了，传教士声优若本规夫配这种狠角色十分带感） 音乐：6 画面：8（这系列目前画风最舒服的一代） 工口：2（还不如没有，碍着我看剧情了） 猎奇：1 鬼畜：1 系统：3（一代一个系统，比《Lost One》强点，但是卡关时没有提示） 游戏性：3（在画面上点击不同物件触发剧情，可玩性比普通的avg好点，缺点是很容易玩腻） 个人喜好度：5 综合评分：6