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现在是不是特别喜欢把光明神做成反派


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1 分钟前, enheliya 说道:

不是现在,至少十五年前,从网文发展初期开始,光明神、教皇这类角色就已经是通用反派了,比如小白文鼻祖——网络骑士的我是大法师,还有三少第二本小说的狂神。

把教皇教会光明神塑造成正面角色的一直都比较少

:goutou:当初可能是营造一种反差感

但用到现在好像成了标配

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16 分钟前, 泡泡猫 说道:

:goutou:当初可能是营造一种反差感

但用到现在好像成了标配

我个人认为这属于一种刻板印象。娱乐作品的作者和客户群,对于教会、宗教的印象往往是对内疯狂压榨,对外武力传教,然而这只是宗教组织发展到某个阶段时的特征。

事实上,宗教组织在大部分时间是替代统治者进行基层管理的角色,宗教生活长期是底层平民的唯一精神生活,宗教节日也是平民的唯一假日。

同时基层教会在很大程度上也扮演着平民互助会的角色。如果看过我国当前农村基督教发展的一些文章,就会发现,农村教会就是带有宗教色彩的农民互助组织,填补了党政组织在农村基层的真空,也因此吸引大量农民加入。(当然这不是什么好事,本质上是政权在基层的缺位)

 

不过很少有作者从这个角度去写教会,一般来说国内作者对西方教会宗教改革前的那段历史更熟悉,自然就倾向于描写教会腐败堕落、与基层脱节。

 

我个人对《勇者大战魔物娘》一代很喜欢的一点就是,伊利娅丝教的教皇大人是贫穷的工人出身,为了得到精神慰藉和生活救助加入教会,最终也贯彻了互助的理念。

,由enheliya修改
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44 分钟前, enheliya 说道:

我个人认为这属于一种刻板印象。娱乐作品的作者和客户群,对于教会、宗教的印象往往是对内疯狂压榨,对外武力传教,然而这只是宗教组织发展到某个阶段时的特征。

事实上,宗教组织在大部分时间是替代统治者进行基层管理的角色,宗教生活长期是底层平民的唯一精神生活,宗教节日也是平民的唯一假日。

同时基层教会在很大程度上也扮演着平民互助会的角色。如果看过我国当前农村基督教发展的一些文章,就会发现,农村教会就是带有宗教色彩的农民互助组织,填补了党政组织在农村基层的真空,也因此吸引大量农民加入。(当然这不是什么好事,本质上是政权在基层的缺位)

 

不过很少有作者从这个角度去写教会,一般来说国内作者对西方教会宗教改革前的那段历史更熟悉,自然就倾向于描写教会腐败堕落、与基层脱节。

 

我个人对《勇者大战魔物娘》一代很喜欢的一点就是,伊利娅丝教的教皇大人是贫穷的工人出身,为了得到精神慰藉和生活救助加入教会,最终也贯彻了互助的理念。

是啊,勇一的这几个王、教皇简直是勇战世界人类之光,点名批评邪马台的村民:huaji2:

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1 小时前, enheliya 说道:

我个人认为这属于一种刻板印象。娱乐作品的作者和客户群,对于教会、宗教的印象往往是对内疯狂压榨,对外武力传教,然而这只是宗教组织发展到某个阶段时的特征。

事实上,宗教组织在大部分时间是替代统治者进行基层管理的角色,宗教生活长期是底层平民的唯一精神生活,宗教节日也是平民的唯一假日。

同时基层教会在很大程度上也扮演着平民互助会的角色。如果看过我国当前农村基督教发展的一些文章,就会发现,农村教会就是带有宗教色彩的农民互助组织,填补了党政组织在农村基层的真空,也因此吸引大量农民加入。(当然这不是什么好事,本质上是政权在基层的缺位)

 

不过很少有作者从这个角度去写教会,一般来说国内作者对西方教会宗教改革前的那段历史更熟悉,自然就倾向于描写教会腐败堕落、与基层脱节。

 

我个人对《勇者大战魔物娘》一代很喜欢的一点就是,伊利娅丝教的教皇大人是贫穷的工人出身,为了得到精神慰藉和生活救助加入教会,最终也贯彻了互助的理念。

那个教皇出身贫穷吗?我只记得他说自己是工匠出身,日式rpg里面工匠地位应该不低吧

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1 小时前, enheliya 说道:

不是现在,至少十五年前,从网文发展初期开始,光明神、教皇这类角色就已经是通用反派了,比如小白文鼻祖——网络骑士的我是大法师,还有三少第二本小说的狂神。

把教皇教会光明神塑造成正面角色的一直都比较少

然后唐三又写了一本《善良的死神》,这次教会难得没当反派:YangTuo_u:

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