禦夢輪翬 发布于七月 23, 2021 分享 发布于七月 23, 2021 (已修改) · 只看该作者 励学篇 宋·赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 〖经典评析〗 字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。 长期以来，人们的解释都是沿用原文的意思。诗文的字面意思也十分浅白，不难理解。人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。在中国的传统文化中，重教的风气之下，这些自然可以通过读书获得功名之后来实现。人们单单提出其中的两句具有代表性的物质——黄金和精神——红颜，来表明读书的重要和功效。只要是将书读好了，或者是读好书，无论是金钱还是美女都会有的，都可以获得的到。因此，多少后生都是在这种价值观的影响下“五经勤向窗前读”。因此也就形成了我们今天的一大景观“千军万马挤在高考的独木桥上”。 此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比“兴奋剂”，对社会发展有利。读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。 君子求学读书，目的是“正己”，再有能力则可以去“正人”，这就是“政者，正也”的意思，是中国文化中“政治”的意思。如果自己能做到“正心”、“诚意”了，那么，人生的目标也就不会是追求“金屋美女”了。因为“修身”修好了，那么，就能做到：得到金屋美女不会像范进中举，失去金屋美女也不会像祥林嫂丧子。 孔子说：“不知命，无以为君子也。”因此，君子还要“知命”，也就是说，君子还能知道：有意追求并不一定就能得到，只要觉得想做、能做、该做，那就不要管过去和将来如何了。只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。 中国文人根深蒂固的官本位的心态，以读书来谋取金钱、权势、美女、声望，中国知识分子整个阶层终于整体蜕变沦落，或摇身一变成为某个时期某个政权的帮闲，或卖身以逞坠落成为某一政党文化喉舌，也许已成为身穿白大褂的捞钱能手，也许拉帮结党自喜挤入了教育腐败的殿堂，成为整个压倒骆驼的结局中最后一根草。 论赵恒励学 最近在看《大宋十八帝》，突然看到一首儿时时常背诵的诗词，当时也就是阿宝背书，根本不懂研究出处、作者何人；最多也就认为赵恒是个落魄书生，后来真正到了读诗词的年纪，又把这茬给忘了，主要是这首诗虽好，终不够风月，不合我的口胃，也就没料想其诗出名人了。结果，没想到原来不但是个名人，还是出自御笔；不过没想到的还有，这么个靠封禅来愚昧百姓的皇帝，竟然写得出如此兢兢业业的诗。 现在想来，其实是因为他：不愁千钟粟、住在黄金屋、三千颜如玉、车马多如簇，才会万般皆不恨，唯向五经勤。那他到底有没有向窗前勤五经，还是问床头颜如玉去了，谁都不得而知；他这么做，跟他的封禅一样，无非一个是愚昧百姓，一个是玩高雅一点，为招揽天下贤才而作秀。不然，天下那么多读书人，若真能向书中求得这些，他皇帝还做不做啦？！真是讽刺。 不过，话说回来，他万般皆不用，还能想到向五经勤，已经算是不错了；现在有些莘莘学子，父母把他当皇帝般贡着，可惜他万般皆不愁，仍不愿向窗前学。 02.集杭州俗语诗 清·黄增 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。 〖经典评析〗 真心相爱的人，尽管不迷人，但是对方却会认为很迷人；在对方眼里都是完美无缺的，男赛潘安，女赛西施。 如果彼此有缘分，即使相隔千里，也终会走到一起，因为偶然一笑而为之痴迷。 有缘千里来相会是经典名句，形容两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的。最早出自宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” 03.题桃花扇传奇 清·陈于王 玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。 福王少小风流惯，不爱江山爱美人。 〖经典评析〗 《题桃花扇传奇》是清代诗人陈于王创作的一首诗。诗人有感于短命昏君朱由崧重蹈南朝陈后主覆辙的历史，激愤难抑，于是写下了这首脍炙人口的怀古名篇。 04.杂感 清·黄景仁 仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。 风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。 十有九人堪白眼，百无一用是书生。 莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。 〖经典评析〗 “十有九人堪白眼，百无一用是书生”是该诗的名句，道出了古往今来读书人的辛酸，此句在自嘲的同时，亦寄寓了极大的悲愤力量。现在多用来形容虽有满腹学问，可惜有志难伸的困境。 05.夜坐·其二 清·龚自珍 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。 壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。 功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。 万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。 〖经典评析〗 所谓“美人如玉”，即用秦女弄玉吹箫引凤的典故，象征着诗人为艺术锲而不舍的审美追求；所谓“剑如虹”，即用荆轲入秦的典故，象征着诗人为祖国不惜献身的伟大襟怀。 ［注］砉然【xrán】：砉然是属于象声词，多形容破裂声、折断声、开启声、高呼声。 06.白鹿洞二首·其一 唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 〖经典评析〗 诗中“一寸光阴一寸金”成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，同学们应十分珍惜时间才是。 07.竹枝词二首·其一 宋·黄庭坚 浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。 鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。 〖经典评析〗 “四海一家皆弟兄”出自《论语》中的“四海之内，皆兄弟也”。结合创作背景，虽然此时黄庭坚被贬蛮荒，周围都是陌生面孔，但所到处也还是宋朝的土地，都是祖国的亲人，应该相亲相爱。 08.自遣 唐·罗隐 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 〖经典评析〗 此句常比喻人得过且过、只顾眼前及时行乐而不思明日愁苦，流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但在政治腐败的晚唐社会，这又何尝不是一种率直洒脱呢？ 09.己亥岁·其一 唐·曹松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 〖经典评析〗 一将功成万骨枯，一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。曹松的这首诗描写了安史之乱后的战争战乱殃及江汉流域，兵荒马乱、生灵涂炭的现实。 10.自嘲 宋·陶谷 官职须由生处有，才能不管用时无。 堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。 〖经典评析〗 北宋年间，陶谷自认为久在翰林院，功劳不小，便指使党羽向皇帝推荐自己，希望能得到重用。宋太祖笑道：“我听说翰林学士起草诏书，都是参照前人旧本，再换几个字句，不过是依样画葫芦而已，算不上什么贡献。”陶谷听闻后，便题此诗自嘲。太祖得知，更加不愿重用陶谷。 七月 23, 2021，由禦夢輪翬修改 注释 世界atlast -20.00节操 复制黏贴 链接到点评
攸薩 发布于七月 23, 2021 分享 发布于七月 23, 2021 · 只看该作者 建议赏析用自己的想法噢，不然这样复制成份太大噢。 会容易被判定违规呢，建议修改噢～ 攸薩在游玩时被热情的工作人员拉进主题公园，在参与游戏之后获得奖励4节操。 链接到点评
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