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偶然来到这里的新人--来聊聊开心的事吧


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...啊...啊...啊 mike test....诸位前辈好 这里是一只顺藤摸瓜来到ss同盟的新人

新人报道贴什么的自从离开贴吧驻扎到恩基爱以后 真是的好~~~久没写过了 大概就只能写个自我介绍了笔锋粗钝 还望见谅:NEKOMIMI_PARADISE:

起始于一个玩家的视角,galgame对我同样是好久不见的,,是的,本人也确实很久没有碰过galgame了。早年因为学业等原因,在某某已解散的汉化组当过图源和游戏源当然大部分是エロゲムヲ过手的galgame可以说是不多不少啦(当然还是同人志与刊物居多)C95时也正好帮朋友淘到了一盒中古的princess lover(启蒙作啊)

不知是幸运还是不幸,个人早早脱离的对于追番的热情,虽然卧室还堆着河马、川原砾、谷川流的原版小说:NEKOMIMI_PARADISE_9:啊 想象那个时候 连日语都还不会

回想起过去,很难想象二次元这个领域能让我识得了不少真知也失去了不少幼稚的梦。聊聊开心的话题吧————东方project曾是我最大的爱好(或许现在亦是),ZUN创造的这个美妙的世界然后深深地迷恋上了“YAOKAI CULTURE”,中国曾今是这种文化生长的温床,但是如今彻底落寞了,日本则成为了它滋长的沃土自此我也成一个TOUHOU player 变成了0设的考据者。我们有时回向遥远的过去寻找我们的梦。可是,据《今昔物语》所讲,就连那王朝时代的京都也并不是比东京以及大阪少了婆娑苦的地方。诚然,牛车熙熙攘攘的朱雀大道想必是繁华的。可是,一旦走进那里的小巷,也有群群野狗争食路旁尸体之肉的现象,而且到了夜晚更加可怕,一切超自然的存在——巨大的地藏菩萨、变成女孩的狐狸精等等,都曾行走于春天的星光之下。修罗、恶鬼、地狱、畜生等的世界并没有总是在现世之外.....”这是我最喜欢的作家之一,芥川龙之介先生书中的一句。妖怪文化起自文明出现之时,甚至贯穿了某个国建的历史,而且也渗透到了民间的各个角落。在我还是个小鬼头的时候,老爷子就经常给我讲述各种民间传说,这些故事个个都是引人入胜,在我的童年中留下了不可磨灭的记忆。这,也是我最早接触到的关于“妖”与“怪”的故事,在后来,跟着家里人四处游玩,听到了各地形形色色的传说、故事,又有幸入了个大坑,对这样一个如影如日的文化之兴趣也就一发不可收拾了年前有幸能神主ZUN关于这个话题聊上几句,想来真是三生有幸了。

后来就进了型月的坑,史上最大的圣杯战争,情况其实和上面这个差不多,我很高兴能让“认识”这样一款让人开心的游戏B站论外让我认识了很多本无多少机会认识的英雄豪杰,【“开拓未来 目送其成长的王”与“为子民提供庇护 赋予乐业终生的王”你愿意与谁同行到尽头呢?】之前在恩基爱写过不少东西 有机会的话且允许的话之后搬过来和论坛里的各位master分享一下:NEKOMIMI_PARADISE_36:

还是在回到刚才那个妖怪文化的话题上吧,是不是有点啰嗦了?

还在小时候,就经常有一个人独自留在家中的经历,那无数个孤独的夜晚让人莫名其妙的恐慌。楼上传来不断的好似弹珠落地的诡异敲击声,像是击打在心房上的鼓点;雷雨夜里,偶然扬起的纱织窗帘外,青色的电光在纯色的黑夜中显得毛骨悚然;即使是在盛夏之夜,偶尔也会将自己裹在厚重的被子中,警惕着看不清的角落;再或者是,家中那条爱犬偶有地盯着某个什么都没有的地方,目不转睛。

这些东西中有些现在想来确实可笑,然而儿时对于未知事物那既恐惧又向往的紧张心情,远未随着成长而消失,所以即使是到了今天这样一个或许能够自诩成熟的年岁,在面对与儿时同样的夜晚时,就如同完成这篇作品的几个夜晚,人们渐渐的进入梦乡,醒着的也多是与手机为伴之时,我还是一边端着酒罐子(这是偶尔),看着远处的黑夜告诉自己“那里什么都没有”。一边期待着什么的发生,期盼着有什么会撕开夜晚,际天而来,带着古怪而狂放的笑容,一手(或许是手吧)端着觞杯,一手斟着让任何酒豪都为之倾倒的美酒,一边痛饮三杯,道:“一切可不仅仅是妄想。”然而,一切可绝不仅仅是妄想。

对于妖怪这样一个形象,与其有关的太多东西对我而言都是具有莫大的吸引力的,不止是因为它对于一个民族或是一个国家而言都是个重要的版块,而是它,他们作为一种载体释放了在心中的沉浸已久的压抑感。这种感觉很难描述清楚,但能够明确的是,思考——妖怪文化带给我绝对不止于唬小孩的故事或是招摇撞骗的把戏,它作为文化,作为一种思念,让我对于很多无法轻易触及的事物产生了思考。

人对于未知物的恐惧,源于未能对其认知,所以多年来我对于知识偶有着异样的渴望,也曾如饥似渴过。

强烈的失眠,让我对于夜晚的思考远多于白天那些烦心的杂事,而关于夜晚的降临——夜晚降临之时,建筑物与树木都陷入了阴郁之中,而此时,西方的天空,即使在太阳沉到地平线下后,也仍然微微闪烁着光亮。尽管旷野上的农夫和车间里的工人们或许会听从听随老天的安排,但仍然可能继续耕作。然而越来越浓的夜色仍会驱使他尽早回家。乌鸦在此刻重新现身,牛羊群在低吟什么,兔子急急忙忙地奔跑着寻找庇护之地。麻雀展翅飞过荒野,像谋反的刺客一样呼啸着,引起了老鼠和人类的警觉,然后日光渐渐淡去,五彩缤纷的田野也随之失去色彩。矮树丛变得更厐大、更模糊,融化成了灰色的一团。然后“唰”地一声,夜赶走了昼,降临到了这个世界。

因此,我也认识到了一切让人不齿的事实,招摇撞骗的俗物,迷失在自我之中的疯人,一些都市写手让我无法认同的猎奇心理。若是用黑色来描述志怪与妖异的衍生物们,恐惧就是犹如围棋棋子般澄澈的黑,而这些,这是污墨的黑,无法理解,无法认同。

在曾今的旧时代,人们休憩于夜色之中,故此妖魔们有机会游行与夜晚的街道之上。如今,电与火的时代早早到来了,各种人造光源——灯、火把和蜡烛点亮了整个世界——减轻了人们对夜晚和夜晚里的妖物的焦虑。或许正如柏拉图所说言:“妖魔不喜欢灯的气味。”随着人类进入现代社会,人类对黑暗的恐惧在渐渐淡去,尤其是在出现了电灯和职业警察以及科学理性主义盛行的工业化社会。自此妖物们被赶入了阴影之中,再无翻身之日。

身为科学与理性的社会中的一介布衣,我似乎不得不承认无法断言这是否。但我最爱的文化在我最爱的土地上失去了生长的土壤,不得不说是让人痛心。

然而,业,其终难循,法,其果骤现。因果总有其终结的结论,再各位讲个近代的妖怪文学事件中有过很有趣的一个故事:

芥川龙之介在上海采访章炳麟先生。我们的太炎先生对他说:“我最厌恶的日本人是征伐鬼岛的桃太郎,对喜爱桃太郎的日本国民也不能不多少抱有反感。”在那个动荡不断的时代,这样的一句话想必诸君必能理解其中的含义吧?

芥川后来说过:“我时常听外国人嘲笑山县公爵、赞扬葛饰北斋、痛骂涩泽子爵,但还没听过哪个日本通也像章太炎先生这样给从桃子生出来的桃太郎一箭。不仅如此,这位先生的一箭远远比任何日本通的雄辩含有真理。”

而其旅行结束回国的第三年,芥川写了一篇小说《桃太郎》。在他笔下。鬼岛上的妖怪们爱好和平,为了躲避人类的迫害而隐居在一座小岛之上,而桃太郎却一改了他的英雄形象,给了那些从未伤人的鬼从未有过的恐惧。

这个故事让我想起了另一位崇敬的京极夏彦先生的一句话:真相这种东西,有时不知道反而更好,而自妖怪出现之时,世上就再无比人更可怕的魑魅魍魉了。

孔子曾今说过“子不语怪力乱神”,那时的儒家相信鬼神的存在而不推崇,时过境迁,现在的白天,数量就意味着安全,大城市里的“人群有效地保护着个人”,人们也不再畏惧妖魔鬼怪,甚善!

然则,人无曾也无须无惧那些幽暗昏惑之物,反之,亦然......

:SS09:一不小心又说多了 明明说好得是新人介绍 变成大放厥词了 罪过罪过...

所以一路坐过来,做个中二的白日梦,幻想过拯救世界,写过幼稚的小说,涂过卡片,脱离了国内的大圈子,当过主催,搬运过本子盘子,在塞姆利亚大陆冒险过,写过不足为道的考据,做过圣地巡礼,和老爷子一起钻过倒爷的山路,在诹访的大湖前流下了感动的泪,做过替身使者,也变过假面骑士(最后两个什么鬼啊喂)现在完成了学业终于能安顿下来,在书店中一遍为着未来的前路继续磨炼着自己一遍学习着那些还未尝试的事情。

至此若是您能读到这里还望我献上真诚的祝福和感谢,(虽然有很多图想上 但貌似有大小限制)虽然未来我们的前路不一定同道,但是我相信即使是这样的一次擦肩而过,也是斯巴拉西的缘分。

希望自己能在sstm的大家族中长久的待下去不会一直潜水哒! 也希望能和各位前辈成为朋友

此致

 

 

,由naximhao修改
注释
赤紅の涙 赤紅の涙 75.00节操 欢迎
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22 小时前, IS2333 说道:

妖怪文化这一点来说,看每个人的审美吧。我个人反倒觉得科学才是人类的正道。或许这就是蝴蝶和蚯蚓的区别吧。

另外中国在这方面的文化并没有完全枯萎,莫言的魔幻现实主义文学一定程度上是保留了重要的血脉。

正解 说有名一点的话 蛙里面就有过类似的描写

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