悖论42 发布于十一月 2, 2021 分享 发布于十一月 2, 2021 以自我全部信息(包括生理与精神上)建立两个相同对象,(这里我刻意避开所谓本体与复制之分),那么“我们”会怎么做? 我有稍微考虑过,预设过这种情况,那么明白互相相同的我们必然会是二者达成协议,视情况合作(关系互为最密切)。(以我的性格怕不是直接结婚)(????) 延伸出去,如果可以主动进行复制,且所谓本体与复制体并无区别,一般人第一反应大概是本体为中心?其实这样的话,我大概会让我们关系更亲密与平等,毕竟从记忆的角度来看,复制结束后“我”可能存在于本体与复制体之一,本体未必一直是本体,所以互相合作的平等关系更有利。 这时候时间又是一个大问题,随着时间的流逝,群体的思维也会分化,如何确保合作协议的持续? 我的方法比较简单,即目前,我确定了在自身核心价值观(并非一成不变,群体间交流,保持同步即可)上相同时,可作为等效自我,其余记忆只是为了核心价值观的分支。 所以,在此基础上,我的方法可以进行延展,适用于记忆同步下的其他复制情况,如,身体变化的复制,载体变化的复制,信息体复制等等(讲道理信息体复制有生之年说不定真能看到) 重点来了,这时候进行情况模拟,一个孩子,阐述了与我相同的核心世界观,但不能完全说清“我”的其他经历,此时,我会怎么办? 记住,扪心自问,认真思考这种情况如果真的发生在现实自己会怎么办。我经过长时间的思维模拟,终于可以说,我能在这种情况下选择同意与信任,我,做好了面对“复制”这一伦理难题的准备。 链接到点评
悖论42 发布于十一月 2, 2021 作者 分享 发布于十一月 2, 2021 大半夜的,又脑子一抽,长篇大论起来了。 注释 羊駝 -10.00节操 自佔沙發 lemon19 1.00节操 虽然有的时候确实会想太多,不过自占沙发还是违规的 攸薩 1.00节操 请别占二楼哦 链接到点评
悖论42 发布于十一月 3, 2021 作者 分享 发布于十一月 3, 2021 (已修改) 1 小时前, 姬如千泷丶 说道: 楼主的这个话题,思维跟您不同调的,一时半会还真跟不上来😂,避免这种情况的方法,楼主在发表问题论述的时候可以在不违背主体的情况下,去繁化简,比如阐述过后,可以适当修饰形象比喻,使他人更容易理解。 介于楼主表达的信息量过大,至此仅以我对楼主论题的一些主观理解与疑问,复制分化出去的自己,也许承载了自己的三观与记忆,但不再是自己应该称作她,也许她最懂自己,但是正如楼主所说,往后仍然会出现分化,虽然可以按照您说的保持数据共享,但是人是感性动物,谁能保证分化出去的分支,在以后不会演变为对方的主体呢,那么矛盾就来了,既然人是感性动物,那么真的能承受如此大的数据同步与交换吗? 知识储备不高,理解能力也不是很好,好,可能说的有些肤浅,楼主勿怪哈😂。 所以我提到了“核心价值观”,对“我们”来说,核心是共同的即可,如果出现差异,大概会由差异者阐述观点,所有“我们”共同思考其是否优于原有核心,如果更优,则将取代原核心,如果有误,“我们”会说服错误者,“我”会重新调整自己思路。 顺便,果然许多人看到复制就觉得会有一个复制体被造出来,而自己还在原位。你们的一切都是相同的,复制结束后,如果你一睁眼,发现自己站在复制体的位置上,对面的自己冷眼看着自己,你会怎么办呢? 所以我才把我们等价了,去除了无意义的主次之分,将整个群体视作“我”个体。 十一月 3, 2021,由悖论42修改 链接到点评
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