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13 分钟前,休门说道:

进入论坛,注册账号,新手指引,要写报道?哈,区区300字,这简直就是小学生一般级别的任务!

不过,真到要动笔时,还挺难想究竟要写什么的。

没有限制导致的迷茫,一度让我想往里面塞一篇短小的没有任何营养价值的小说进去,但好歹还是放弃了。

最终参照了一下前面新人的报到,随便写写一些杂谈吧。

不知在座的各位有多少人听说过克苏鲁神话?近年来这个上世纪的遗产被重新挖掘,焕发生机,衍生出了优秀作品。本人亦是一位克苏鲁神话的爱好者,阿撒托斯、纱布·尼古拉斯和奈亚拉托提普,各路神灵我都如数家珍。相比起希腊神话的伦理剧,这种由混乱塑造出的魔幻宇宙更加宏大、开阔且生机勃勃。

克苏鲁神话的兴起,大概也可以看作是一种宗教和现代性的一种交融。一方面仍然要神灵和信仰,另一方面,神灵又是疯狂而充满恶意的,不能盲目信任。克苏鲁神话的开山鼻祖洛老通过写作反映出的思想是反思现代性,对人类的理性是否像现代性思想所主张的那样强大加以质疑和思考,但到了今天,克苏鲁神话的发展,至少在我体验到的领域中,更加倾向于借助混乱的宇宙来反映人的尊严、理性和价值。看到百年以后,克苏鲁神话的反思寓意,也被现代性强大的生命力给折服,不得不让出一部分领域,来与之交媾。

我个人也赞同一些体现了人的尊严和德性的内容。文艺复兴以降,人的价值已是百谈不厌的话题。但也启于文艺复兴的是,对宗教的反感,也在现如今我们国家的社会中大行其道。人们厌恶宗教、贬低宗教,很是看轻宗教的意义,反对一切对宗教的澄清,我想,如果接受了现代主义和克苏鲁神话这两种事物的洗礼,再加上我们的历史,人们会出现这般态度不难理解。但从我的角度,我更希望为宗教做些微不足道的辩护。若是对一些希腊哲学和经院哲学有了一些粗浅的了解,你会发现宗教并非如今主流观点想的那么愚蠢、笨拙,它还是有许多值得去注意的有意思的点的。

当然,如果转入到这一方面的研究,避不开的一点便是九年义务教育中一直宣传的大敌——形而上学和唯心主义。或许有人会对此感到反感,连接触和理解大敌的欲望都没有。这种处理颇有点克苏鲁神话的味道——形而上学和唯心主义成了高悬在宇宙深处的诡异挂灯,人们能够看见它,却不敢也不愿去了解它,否则,就会面临理智的威胁。

既然如此,那就不妨拥抱克苏鲁神话吧,它对现代性的反思,也为它自身加上了一层前现代性的东西。透过克苏鲁神话,蜻蜓点水般了解一些宗教事物,看看它们被现代性驯服后的样子,也不妨是一种了解过去的方式。

总而言之,就是这样了,一篇算不上是自我介绍的新手报到。相信我,你不会觉得这篇杂谈多有意思,毕竟连作者本人都知道他灌了多少水在里面。

 

 

 

哇哦,居然是克苏鲁神话大佬,欢迎欢迎!

咱这边是coc规则跑团人,两边可以说是表亲的关系啦!

顺便问大佬个问题哈,有人批判克苏鲁神话是虚无主义,这个问题大佬是怎么看的

再者,我读到过的观点:说宗教和心理学本质是同源的,它们都是为了解决人们心上的病痛而出现的。而在克苏鲁神话的世界观下,宗教的信仰变成了真真正正能够导致改变现实,以至于世界灭亡的结果的。(毕竟根据信仰的祂而定)在这种情况下的“邪教团体”是否会出现和我们认知中的宗教不一样的地方呢?尤其是对于跑团而言,调查员经常要与邪教势力作斗争,我经常思考这种邪教的特征,以及与现实所谓邪教的不同,但是由于才疏学浅以及阅历的原因,这个问题我一直没有得到解答。

希望得到大佬指点!!!

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