谁知道？ 发布于6 小时前 分享 发布于6 小时前 · 只看该作者 这个本子我用不太起来，但非常偏爱里面的性癖表达，是 ——蓬勃而高涨的肉欲，拘束在闷骚的丰腴女体内，仿佛寄存了一匹山神般的庞大兽物，但仅能自慰缓解 本子的故事很简单，土气阴湿的巨乳JC在校内做出各种越界而疯狂的自慰活动，只为那危险的欢愉。欢乐豆连接大脑，不惜将自己一次又一次地逼入险境。 比如下体塞着跳蛋，胸间夹着假阳具走入校园； 又比如闯入男厕所隔间，当有男生进入后，非但没有停止反而自慰得更加疯狂； 又又比如，直接就在课堂上插着假阳具、拨弄乳头，被老师发现上课走神上去讲题，不得不夹着假阳具走上讲台。若是一般人，早就战战兢兢了，女主反而越战越勇，进一步妄想的迷狂，当着同班同学的面，高潮脱出。 当一个人痴迷于自慰，痴迷到这般狂乱，就很难不叹为观止了。 对于绝大多数一般人，自慰都是羞涩而隐秘的。 一方面，高潮非常不雅。不雅在，彰显了一个个体追求欢愉、抵达巅峰的姿态，是若被他人窥见，便能知晓最真实、迫切的追求色欲的自我。这种暴露是危险的。 另一方面，性在主流评价里，依然是不道德的。若被人知晓自慰，仿佛下意识般，就被盖下欲求不满的负面标签。继而风言风语，传成离谱之语，也不是没有可能。 因此，常人自慰时，若不在一个安全的私密空间进行，精神上肯定会承受以上两点的责备。 但作为本子的女主，她天生就要与众不同。身体迸发的无限肉欲妄想，没有男孩子愿意触碰的现实，逼迫着她，唯有进行那狂乱到每时每刻都令自己提心吊胆的自慰，才能缓解。 明知有更好的选择，明知这非常不道德，明知暴露就万劫不复，可依然这么去侵犯了正常与肉欲的边境。 为了欢愉，在所不惜。 很微妙的是，这一效果并未造就某种NTR本子里常见的空虚，被男性征服、不由自主地活成他们凝视的样子。 反而，因作者恶趣味般，不让任何人参与女主这淫荡的游戏，产生真正的肉体接触，让她只能自娱自乐。加上自慰，这一行为的自我驱动性。 女主的主体性得以保留。换句话说，这一切都是为了自身的欲望而选择，为索取性的妄想欢愉，牺牲身体、牺牲社会地位，都心甘情愿。 而且另外还有很妙的一点是，女主的妄想仅局限于自身，旁人完全察觉不到。 男生看见小便池前有一滩水，只认为是别人尿外面的；完全未察觉到，有个女变态正在隔间嚣张地自慰，屁股怼着隔间门，不断拍打 女生看见女主在课堂答题，写着写着，突然跪地脱出，第一反应是身体原因，贴心地围上去帮忙遮挡；完全没想到，是这个女变态上课自慰，裙下不仅真空，下体还夹着假阳具。 两个世界，一个校园世界，另一个是女主的自慰妄想世界。两个世界的边界，因惊天动地的淫荡自慰而无限贴近，却永远无法突破、交汇。也是亦真亦幻。 最后，摘录一段涩泽龙彦的《论SM》。虽然评论的对象，似乎并非自慰，但那孤独的妄想性，蛮贴合本子里，女主那满溢狂乱的妄想冲动 引用 施虐狂也好，受虐狂也罢，如果不能亲身感受到他者的痛苦与残酷，就断然不可能获得快感。换言之，他者的情绪必须反映、回响在自我的心中。乍看之下，他者与自我之间仿佛形成了某种交流，实际却不然。无论在何种情况，他者不过是快乐的刺激物，终究是一件道具罢了。对于梦想着自我物化的受虐狂而言亦是如此。 施虐狂也好，受虐狂也罢，始终是封闭的幻想世界的住人，他们那恐怖而孤独的快乐或许称得上是自慰主义的快乐。无论如何，他们只着眼于以痛苦为代价的快乐。以笔锋辛辣著称的尼古拉·尚弗（Nicolas Chamfort）将爱定义为“幻想的交换”，施虐狂和受虐狂都是不交换幻想便无以为生之人。不，或许对真正的施虐狂和受虐狂而言，连幻想都是孤立于世的，无法交换。他们的孤独如同无底深渊。 1 链接到点评
ersui 发布于2 小时前 分享 发布于2 小时前 · 只看该作者 其实很多人提起性欲，总会下意识地认为“需要找另一个/些人帮自己实现”，自我满足似乎是什么可耻甚至可鄙的行为 说到底还是被社会属性搞得没了自己的定位，这个本子的主题反倒更有一些人文关怀 我淫，故我在；我淫，与他人何干 链接到点评
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