13von 发布于三月 15, 2014 分享 发布于三月 15, 2014 看完这篇文章，我首先在思考的是荒诞到底该如何定义，然后想起来这样一段话 一个事物的基本意义的存在必须要有一个更高的意体来解释。但是，这个更高意体的意义又必须要一个比它更高的意体来解释。这个“解释的锁链”不可能达到一个结果，从而，没有任何东西可以拥有至高的意义。哪怕这个结果被发现了，它也有可能并不能满足我们。好比说，当一头牛发现他的“至高意义”是被人当成食物屠宰掉时，它不会对这个“意义”感到满足的。从而，根据存在主义和虚无主义，生命是无意义的，是荒诞的。 这么说来，生命似乎都是荒诞的，由众多生命组成的世界也是荒诞的。就如存在主义所说，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，一切都是荒诞的。 不过虽然如此，我更加在意的是存在主义的另一个大原则——人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。 还是先来让我们看看主人公李俊。这是一个典型的失败形象——失业，离婚，毫无特长。就是这样一个角色，最后获得了大笔的奖励，成为了社会的英雄。他的存在是荒诞而无意义的，事迹是荒诞却有意义的，造成的结果则能称得上是活得精彩了。为何会李俊会有如此矛盾的境遇呢？个人观点就是由于他踢石子的行为。我们来看看这几段描述—— 「刚才的一踢也让你自己的脚趾疼得厉害，但是对于无所事事的他来说，还是选择往石头跑的方向走去」 「往前提着石头，这次脚趾更痛了，即便穿的是皮靴」 「正当他想要到石头那里的时候，身子被人用力顶开了」 「李俊依靠在一旁的石阶上缓过了神，犹豫了一下还是一脚踢在了石头上」 「继续提着石子前进着」 「就...就..比踢石子吧」 这就回顾一下主人公踢石子的过程，他被石子弄痛了两次（其实一直都在痛），被摩托车和人各撞一次，在面对罪犯时还是坚持踢石子。 或许他踢石子只是一种无意识或前意识的选择，但是最终这接连不断的选择就通向了了完满的结果。 仔细想想，大概这就是世界运行的机制。 我们每个人，每一天，其实都在有意识或无意识地做着他人看来或平常或荒诞的选择，并且推测着各种选择的结果。当结果符合我们的推测，我们即认为这是平常。结果不符合我们的推测，我们即认为这是荒诞。殊不知万事皆荒诞，真正有意义的是万物不断在进行的自我造就。每一个选择都通往不同的路径，他人的评价是荒诞的，社会的反馈是荒诞的，只有造成的结果是实际存在的。这样讲大概有偏向于结果论的嫌疑，不过说不定真相就是如此呢w 以上是十三的太长不看系列 {:7_492:}似乎一不小心把书评写成了论荒诞了，不过写了这么多也不忍心删大家就忽略掉吧 链接到点评
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