原创 【望乡世界观的设定】 （已更新第二部分）

[斯普林菲尔德]

 

 

[align=left]望乡世界观是由我，克拉肯蕾雅（或斯普林菲尔德）所构思并设计的原创世界观。这个世界观是在假定我们这个宇宙中存在着灵质这一特殊物质与和由灵质衍生出的一系列演变的前提下所确立的。[/align]

 

 

[align=left]在望乡世界观中，世界上存在着两种质，一种，是构成了肉眼可见的凡物们的物质，物质构成了世界的一切；一种，是构成了世间万物灵魂的灵质，灵质作为灵魂的构成物，是世间万物所以拥有神智的保障。[/align]

 

 

[align=left]在这一基础上，在望乡世界观中出现了名为亡灵的新种族。亡灵是结合了物质与灵质特征的种族，是在死时保持着极大情绪或仍在思考，总之便是在那时大脑仍一刻不停的在转动着的生物，便会在死后，将意识与记忆寄托在灵质上返魂成为亡灵。[/align]

 

 

[align=left]在这个基础上，出现了亡灵的国家，以及亡灵通过研究灵质，将灵质与自身的经验技巧相结合并产生的能力，等等等等……简单地说就是在这个世界观下特有的写角色/故事的素材。[/align]

 

 

[align=left]这篇文章的目的就是详尽的介绍望乡世界观，既给读者明确对这个世界观的印象，也给我自己做个明晰。[/align]

 

 

 

[align=left]第一讲：灵质[/align]

 

 

[align=left]首先我们要理解什么是灵质。[/align]

 

 

[align=left]对灵质的定义通常都是些泛泛而谈，比如说，“灵质构成了灵魂”，这样一种简单的说法。但是灵质若是要细讲，实际上也是有些复杂的一件事物。这里首先要明晰一点，虽然我们通常以“泛指”的方式直接称呼灵质为灵质，但是严谨的说，灵质实际上有两种。[/align]

 

 

[align=left]第一种是本灵质或者外灵质，之所以这么称呼，是因为这类灵质被视为是本源，同时又因为他们不处于我们这个世界。实际上这类灵质一直以来都是处于假设的阶段，原因就是至今为止仍然无法获取这类灵质的样本，也从未能观察到这类灵质。[/align]

 

 

[align=left]之所以我们假定这类灵质存在，是因为我们至今无法知道第二类灵质，即构成了亡灵身体的物灵质的来源。我们唯一知道的是，智慧生命体的思考与情感可以增加灵质在物质界（在他们身边）的量，而这就意味着，思考与情感通过一种我们所不知道的方式转化出了灵质。基于物质守恒原则，我们假定这一转化过程是守恒的，那么物灵质转化前是什么，又是从哪里转化出的？[/align]

 

 

[align=left]基于这些问题，本灵质（或外灵质）的假设便出现了，当然，只是假设。[/align]

 

 

[align=left]既然理解了这一点，我们就可以把外灵质抛开不再论述了。[/align]

 

 

[align=left] 相比起只是假设的外灵质，物灵质则实实在在地存在在这里。物灵质是一种所谓绝对中性的物质，其既不算坚硬也不柔软，处于这两个定义之间；其无色无味，在没有任何外在影响的前提下其呈现出胶质，当蒸发时则如同空气，且无法进行任何化学反应。[/align]

[align=left] [/align][align=left] 这类物灵质构成了亡灵的身躯，而亡灵也正是我们接下来所要讲的。在此之前，我们先来看看物灵质的形成机理。[/align]

 

 

[align=left] 物灵质进入我们所处的这个世界需要这么两个步骤：[/align]

 

 

[align=left]第一、 [/align]

[align=left]物灵质的前身，假定的外灵质被生命活动（更确切地说是思维性活动）所吸引，并在另一层面的同坐标点上与这个层面的生命重叠（你可以想象一个双层的汉堡，三片面包间夹着两层馅料，一层是生命，一层是外灵质——从上往下看，他们相互重叠，但是从横截面看，他们之间有一层面包把他们隔开；把面包想象成本层面与外灵质所在层面之间的壁障）。生命的精神活动是生命吸引外灵质的基础，越是复杂的精神活动越能吸引更多的外灵质（假设，因为实践中发现，越是脑发达，思维活跃的物种，其死亡后，周围产生的物灵质便越多），因此每个生物根据其的脑发达程度与思维活跃程度，数量不一的外灵质叠加在了他们的身上。[/align]

 

 

 

[align=left]第二、 [/align]

[align=left]生物的强烈情绪会使得与之重叠的外灵质穿越壁垒并降格入生物所处的物质界，并形成物灵质。[/align]

 

[align=left]以上便是物灵质在这个世界的形成机理。[/align]

 

 

[align=left]二、亡灵[/align]

 

 

[align=left] 生物在即将死亡的瞬间，他们的意识会在本能的求生欲望的逼迫下驱使自己的身体远离危险，但是即便如此，生物仍然会不可避免的陷入死亡。此时，意识会主动地试图寻找一个依附物，以避开意识本身的毁灭的到来。但是，意识之所以为完整的意识，是因为他们所依附的躯体的大脑有着使意识充分发挥作用的机能，失去了脑，意识无论附着在什么事物上，其原有的机能都必然地受到了损害（比如附着在了石头上，或是附着在了木偶上，亦或者是附着在了稀薄的物灵质上，不健全的物质机能使原本依附在高于他们的物质架构上的意识最终变得残缺不堪）。[/align]

 

 

[align=left] 但是，假如生物在死亡的时候，其的周围有数量极大的物灵质（这些物灵质或原已有之地在那里，或是被生物极强烈的情绪所吸引而降格而来），那么生物的意识便可能附着在物灵质上，物灵质再将周围其余的物灵质吸引过来，重组成生物生前的样貌……[/align]

 

 

[align=left] 这就是亡灵。[/align]

 

 

[align=left] 亡灵的身体完全由灵质构成，并可以分成三大块。[/align]

 

 

[align=left] 其一是记忆区，意识在身体重组后，将生前的记忆等“固性”的事物存储于其内，通常按习惯位于头部，但是也有亡灵会把它放在其他部位。记忆区是亡灵的核心，亡灵的记忆区若是被破坏，则亡灵自身将失去辨识自身身份的一切方式，要么自我崩解，要么勉强维持住身躯并成为了无意识行动的野兽。[/align]

 

[align=left] 其二是框架，一部分灵质为了支撑住亡灵的身体，而形成了类似于骨骼的结构，不过亡灵的骨骼结构并不严格遵循生前的形态，而是可动的，即，怎么样能维持住当前的平衡，框架便怎么样变换，除非亡灵当前的姿态的平衡是全然没法控制的。[/align][align=left] [/align][align=left] 这个说起来好像很复杂，其实意思很简单：亡灵的骨骼会根据亡灵自己的意识所要求的那样去变化，因此亡灵有着十分灵巧的身体，无论是怎么样的动作，几乎都可以做得到（严格地来说是如此的，比如把颈部向后拧九十度以回避朝向颈部的打击，不过，首先新生亡灵一般意识不到自己可以这么做，其次，就算是老亡灵，为了保护对自己的认识，默认自己还是类人事物而不是非人，在非紧急情况下也很少这么做）[/align]

 

 

[align=left] 其三是储备，亡灵除了记忆区和框架，剩下的部分都算是储备。储备通常没有框架那样的密度，而是松散的构成了亡灵的身躯。储备在多数时候只是松松散散地分布在体内，只有在意识表示需要的时候，才会根据意识的需要形成特定的形态。[/align]

 

 

[align=left] 这里需要对意识使储备形成使身体可如同生前般使用的形体的这一过程做一个阐述。[/align]

 

 

[align=left] 首先，要理解这一过程，就得先对生前，机体与意识间的关系做一个阐述。机体本身作为一个意识的载体，其拥有一套复杂的程序使可被意识较为简单地进行操控，这就是构成了机体的细胞组织结构。细胞组织结构本身具备了充分的自动化程度，如果肉体受到了伤害，细胞会自动地试图去修复这些伤害；如果意识要让手臂发力，不需要意识自己去一个一个让细胞扣在一起，手臂上的肌肉会自动地缩紧使手臂肌肉发力。[/align]

 

 

[align=left] 灵质载体没有这样的先天，灵质没有和生物机体一样的细胞组织结构来辅助意识使机体运动，因此新生的亡灵本质上不过是一个习惯于指挥的意识附着在了一堆没有任何可以被指挥的机构的肉堆上。当然，意识并不会因此就束手待毙，实际上，肉体彻底无法动弹是一件不亚于濒死的令意识恐惧的事物，而灵质的特性使得意识不用像在生物机体内时那样只能栖居于脑内，而是可以完全地分布在整个躯体中。于是，分布在整个躯体中的灵质开始“手动地”调整起躯体，亲力亲为地调整着身体结构，使其成为可以被操控的一具身体。[/align]

 

 

[align=left] 最终，意识所改造出的灵质所构成的身躯，即包含了“记忆区”“框架”与“储备”的这一结构，严格地来讲是一个拙劣的仿造品，缺乏生物机体那样的爆发力和恢复力，行动上也可能会略有迟缓，因为全身的结构本质上是意识凭本能记忆模仿出的一个样品，而意识自然不可能做到如生物机体那样通过复杂的基因记忆所构建出的躯体的程度。也因此，新生的亡灵往往会有些迟钝，其的机体出力也往往要弱于生前。[/align]

 

 

[align=left] 作为一种报偿，首先这一躯体相比起生物机体，要更加耐打，这一耐打是指，相比只要一处被破坏就会导致机体机能大规模崩溃的生物机体，灵质机体除非记忆区被破坏，否则其他部位的被破坏只会导致单纯的行动不便，且这些被破坏的机体也可以通过富余的灵质来主动修复（身体其他未被破坏的次要部位的灵质，从外界获取的灵质）。其次，这一躯体也可以通过主动的修改与调整使其的性能更加接近于生物机体，只不过一般的亡灵的记忆储备很难辅助意识来达到这一点（在望乡，亡灵的义务教育也包括对自己身体的精细化，这一点会在以后谈到）。[/align]

 

 

[align=left] 综上所述，所谓的亡灵，可以被简单地概括为有这样特征的一种死的生命体。[/align]

 

[align=left]1、 由灵质构成主要躯体，其的意识是生物在死后通过依附在灵质所保存下来的这一生物的意识。[/align]

[align=left]2、 亡灵的身体可以简单地分为记忆区，框架与储备三块。[/align]

[align=left]3、 亡灵的意识分布在亡灵全身，这是因为亡灵的灵质身体没有生物机体的细胞组织结构可供指挥，因此亡灵的机体修复需要亡灵自身意识的辅助，也因此亡灵的意识必须分布在全身，只因为亡灵的意识不能像还在生物机体里那样坐镇大脑指挥下层。[/align]

[align=left]4、 亡灵初生时，其的机体，从出力到反应，各方面都会比生前要弱，但是要比生物机体更加耐打，且通过自主修改调整，其的机体仍然达到生前的出力水平。[/align]

[align=left]5、 由于意识遍布并主动管理全身，亡灵的意识对自身身体有着完全的支配权，这意味着亡灵完全可以随意地操控自己身体里的每一点灵质。[/align]

 

[斯普林菲尔德]

 

 

[align=left] 三、望乡的历史（旧世篇）[/align][align=left] [/align][align=left] 讨论望乡前，我们首先需要介绍望乡的前身旧世，整个望乡的基础均是建立在旧世上的。[/align][align=left] [/align][align=left] 旧世的大多数参数设置与我们的地球类似，重力为九点八牛每千克，总面积为五点一亿平方千米，其中陆地面积为一点五亿平方千米，海洋面积为三点五亿平方千米。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 旧世与地球的不同之处是，旧世的陆地仍然处于联合古陆的阶段。旧世的联合古陆有些像是整个美洲的放大版本，南北（南北美洲）两块大陆的中间夹着一连接两块大陆的中间大陆（中美洲），并在中美洲周围分布着更多的岛屿。形态上，旧世的北方大陆像是一个边缘圆滑，身型更长的漏斗，南方大陆则像是一个斜放且拉长了的柠檬，而在两者之间的中陆则像是一只蠕虫（与现实中的中美洲相似），在其的周围分布着的岛屿……就是岛屿，其中并没有太大的。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 北方大陆的面积约为六千五百万平方千米，南方大陆为七千万平方千米，中部大陆与周边岛屿的面积合计为两千万平方千米。大陆地形呈现北高南低的趋势，因此北方多山脉而南方多平原。不过无论是哪一块大陆，内部都分布着为数不少的湖泊，以使得内陆地区有充足的供水，保证内陆地区的农业发展。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 总而言之，旧世的大陆，在设置上，虽然是巨大的联合古陆，但是依然能保证各处都能有人生存。这是旧世设定的基础。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 地理说明完毕，接下来说明在望乡之前，人类仍然占统治性地位的旧世的情况。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 旧世再古早的历史由于被当世的政权所摧毁因此已无法查证，因此只能从距今一千年前开始说明。在一千年前，对整个大陆具有统治性地位的由黄色人种“夏人”所建立的政权及其附庸被来自北方的白色人种与南方的黄白混种在操控历史的外来物种“历史灵”的协助下被摧毁。在“历史灵”的指导下，北方的白色人种在广阔的土地上建立起了通称做“帝国”的政权，而南方的黄白混种则建立了通称做“联邦”的政权。“帝国”与“联邦”的建立时间相当，而两方的进一步混种又在中央与周边岛屿上建立了在两个大政权间投机倒把的“商盟”，其的建立时间最晚。“帝国”名义面积为六千万平方千米，但是除去外围的自治领和无法使用的高山，实际面积也不过三千万平方千米，“联邦”的面积则就是两千万平方千米，而“商盟”杂七杂八的领土混在一起，大约有六百万平方千米。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 三方长期以来处于战争状态，“帝国”与“联邦”之间全面战争了很久，而“商盟”则在两者间投机倒把。虽然说，“帝国”与“联邦”同样将对方称为是人类之敌，但是实际上双方的政体在实际上并无太大区别，双方都是所谓集权寡头体制，只不过一方以血统论统治合法性，而另一方则以金权，军权为筹码而论统治合法性而已，就其的阶级流通性（实际的政权合法性）而言，双方不相上下。“商盟”势力最小，但是最有活力，只不过夹在两个精神病患者间，他也只能当墙头草而已。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 无论是“帝国”还是“联邦”，本质上都是畸形无比的战争机器，他们以如此畸形的形态却能长期存在，是因为有作为幕后黑手的“历史灵”长期操控的结果。“历史灵”是理解如何使用灵质作为能源的种群，他们选择了旧世（实际上他们是“历史灵”这一种群的其中一小个殖民分支）作为殖民地，通过残酷历史的反复循环，使灵质被大量的沉积并固体化，然后便可将其用作能源使用。而为了防止一切意外，“历史灵”同时消灭这一过程中不可避免的会大量产生的亡灵，以防止意外发生，并减少灵质的耗损（亡灵的诞生必然耗损灵质）。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] “帝国”与“联邦”的统治者对“历史灵”的存在了若指掌，他们之所以不戳穿，不过是因为“历史灵”的存在与他们所要求的永久的战争恰恰稳固了统治者的地位，因此他们将这一秘密作为统治阶级内的公开秘密长久的留存了下去。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 有关这些人类国家的废话少说为妙，因为它们最后都毁灭了，我们迅速进入主题：[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 在“帝国”与“联邦”建立后约千年，一个变数出现了。“夏人”的遗族，长久的作为奴隶被两个国家同时使用，在他们之中出现了一个新的亡灵，其姓秦，名复昌，全名为秦复昌（失去自己文字的夏人过去对其的叫法是“轻安 仏邬穹”）。这一名字是千年前的“夏人”亡灵，“最后的夏臣”夏遗民据文彦名字的音读法所赐。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left]秦复昌曾为“帝国”所拥有的奴隶，其一生都在追逐着一位贵人给他立的解放指标，试图达成它，以解放自己的家族，并作出了无数可笑之事，但是他直到死才明白，自己的家族永远不会到被解放，所谓的解放从一开始就是拿他取乐的幌子。秦复昌并不是个聪明人，他只是异常的努力而又坚毅罢了，而这也是他悲剧的结局的根本原因所在，但却也是他得以成为一个变数的理由。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left]他单纯而直白的怨恨与所有的亡者的怨恨共鸣着，使他从一开始便拥有了超越其他亡灵的力量。这力量使他足以消灭“历史灵”所派遣的“亡者处刑人”，并顺利的渡过了亡灵最初的适应期存活了下来。秦复昌随后与在这一千年里苟且偷生的夏人亡灵夏遗民相遇，了解了自己祖辈的过去与夏人和南北两个国家间自古以来延续至今的仇恨史，在夏遗民的指导下背负上了夏人的千年怨恨的秦复昌坚定了摧毁这两个国家的信念。这怨恨是沉寂了千年的夏人遗族夏遗民的怨恨，但是了解到自身诞生原因的秦复昌不仅要复夏人的仇，他还要复另一批被人为消灭的种族的仇。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 那就是他的同类，亡灵的仇。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 为了扩充军力，秦复昌四处救助原本将会被消灭的亡灵，确立了自己的第一批战友，其中包括了后来在望乡中有着重要地位的三委员长（帝国在北方的征龙之战，一场帝国用于消耗北方自治领的实力的战争中消灭龙族，但也因此被诅咒，并被家族背叛了的帝国贵族，耶帕金丝莉文又名叶卡捷琳娜；商盟出身低贱的，富有天才，却又精神分裂，并在一次军火销售中被同行出卖而因此被“帝国”与“联邦”的部队同时攻击并因此死亡的富商，戈尔贝什又名吉尔贝希雅；与“联邦”因渴求真之共和，而被囚禁致死，身体也因囚禁期间对知识的异样饥渴而在死后异化为液态怪物的涅艾因丝莫又名富兰克林。又名的部分是他们后来为多数世人所熟知却又来历不明的通称）以及数位“一人一军者”（其中包括由根据夏遗民所藏而获真名“愚连夫”的夏人从属民族，东岛人的遗族所组成的炮灰部队，“东岛特攻队”的第六百六十六任队长，右库塔恩复，与“帝国”百万战死者之集成，“千枪之阵”的阵队长，沙巴克）。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 这些或勇武或智谋的人才成为了秦复昌的部属，他们为秦复昌单纯而坚定的意志，与其所叙述的“将历史夺回手中”的前景所吸引，而因此甘心为秦复昌（他们后来称其为“领主”，夏遗民的叫法则是“帝”）而战。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 具体的过程不必多叙述，我们谈谈结果：[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 秦复昌最终战胜了历史灵，这包括了耶帕金丝莉文（一位能消灭龙，并因龙的诅咒却获得了更强大的力量的灭龙魔导师——有关魔法体系的问题我们会放在后一章讲）对帝国腹地彻底的毁灭（“居住在腹地的人没有无辜者，全该死。”——耶帕金丝莉文如是说），戈尔贝什对商盟经济的沉重打击（“我想看他们拿绳子，脱鞋子的样子，他们该后悔，那时候竟敢卖了我”——戈尔贝什如是说），以及涅艾因丝莫在联邦煽动的**使联邦完全分裂导致的对联邦体制的完全破坏，（“让人民去选择他们想要的吧——他们当然是盲目的，不过我们没有义务去领导他们”——涅爱因斯莫如是说）。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] 秦复昌以整个世界的人类社会的被摧毁为代价，大大削弱了历史灵的力量，在简单易懂如养牲畜的千年历史后，历史灵已经丧失了再开创历史的能力，他们也因此在最后被秦复昌带领的亡灵一个一个地作为“操纵历史，玩弄人命的牲畜不如者”给吊上了路灯，在精心的操控中不断地体会着濒死又活，活又濒死的痛苦轮回。[/align][align=left] [/align][align=left] 旧世至此结束，以人类社会被完全摧毁，几乎全部的历史灵都被折磨至死为结局，亡灵的时代开始了。亡灵与整个旧人类体系和历史灵之间的战争在亡灵后世的历史中被称为是“夺舵战争”，取意，“夺回历史的方向舵”。[/align]

 

[align=left] [/align][align=left] （备注：有些亡灵是因为秦复昌等亡灵的直接关系而诞生的，但是这没有关系，“一切都是历史灵导致的，所有的错误都只和历史灵有关，而与亡灵无关”，只要秦复昌等亡灵不谈及，则没有新亡灵会知道究竟是谁让他们成为了亡灵）[/align][align=left] [/align][align=left][align=left] 四、魔法体系 （对旧世的补充说明）[/align][align=left] [/align][align=left] 望乡世界观的魔法体系，基于减少设定出现漏洞的可能性的意见，被同样确定为是基于灵质体系的魔法。望乡世界观的魔法体系可以被简单地描述为两类：[/align][align=left] [/align][align=left]其一是“强烈意志为必要条件，充足灵质为客观条件”的献祭型魔法。[/align][align=left] [/align][align=left]其二则是“与通过灵质载体而具有了自我意识的元素组成体建立契约关系并借由元素组成体来实现种种攻击效果”的契约型魔法。[/align][align=left] [/align][align=left] 我们首先来了解一下第一类魔法的使用流程：[/align][align=left] [/align][align=left]1、 准备好先置条件：拥有强烈意志力的魔法使，充足的灵质[/align][align=left] [/align][align=left]2、 魔法使释放灵质，强烈的意志（意志有很多种，最常见的就是感情，不过魔法使的所谓意志是指“试使变化的专注力”）灌注在灵质上，使灵质转变为能量态。[/align][align=left] [/align][align=left] 2（可选）：魔法使释放灵质，强烈的意志灌注在灵质上，但是不达到临界点，只是操控身为物质的灵质而非能量态的灵质。[/align][align=left] [/align][align=left]3、 根据魔法使的操纵方式不同，转变为能量态的灵质会有不同的运用方法。[/align][align=left] [/align][align=left]4、 灵质使用完毕后，剩余的能量和残留的灵质自动逸散（若是可选中的操作方法，则灵质仍保留原状）。[/align][align=left] [/align][align=left] 常规的二号步骤是所谓爆发性的魔法，而可选的二号步骤则是所谓温和性的魔法。[/align][align=left] [/align][align=left] 爆发性的魔法可以类比为炸弹，通过转化为能量的灵质的爆发来达成需要的效果，最粗糙的用法是直接将灵质抛入敌群中引爆，再精确些的，可以用限制灵质的能量冲击方向（由此可以产生平射的攻击手段）；目前已知相对最优秀的使用方法，是“开花”法，即灵质内夹裹灵质，外层灵质爆发并限定冲击方向将内裹灵质冲出，内裹灵质冲出后在飞行过一定距离再爆发，即有了距离也有了破坏力。爆发性的魔法大抵如此。[/align][align=left] [/align][align=left] 温和性的魔法则可以和亡灵的形成机理并行观察。温和性的魔法主要是两类，一类是构成护盾用于保护己方人员，使用上也有不同，比如有些护盾是重厚度，以绝对的厚度来阻挡打击；有些则是在护盾上间或性的使用能量爆发，将攻击（多数是飞行道具）偏移弹开。另一类是恢复性的魔法，将灵质注入对方的体内，用灵质修复目标体内的恢复机构一时无法恢复的机构，来防止更多的伤口出现。[/align][align=left] [/align][align=left] 第一类魔法体系中的第一种二号步骤在魔法发展的早期曾被广泛的使用，因为其只需要不多的灵质就可以爆发出极为可观的破坏力，但是这种运用由于会直接消耗灵质本身，与历史灵“获取灵质”的目的相斥，因此在历史灵进入后便被迅速扼杀，只剩下了可选二号步骤带来的温和性魔法，爆发性魔法一直要到亡灵崛起的时代才随着对抗历史灵的需要被重新发掘了出来。[/align][align=left] [/align][align=left] 第二类魔法体系即契约系魔法的使用流程如下：[/align][align=left] [/align][align=left]1、 使用者需要寻找（或制造）一个拥有如下特点的事物：它由元素构成身体（如火，水，土，大气等等），具有一个保存其意识的灵质核心（由此可与其进行沟通）。这类事物可被形容为是“元素构成体”[/align][align=left] [/align][align=left]2、 使用者通过可选的交流方式（纯精神性的，或者是对话性的）与元素构成体沟通并确定协议，协议可以是多种多样的，但总之，便是要获得元素构成体的协助——是友人性质的还是主仆性质要看情况。[/align][align=left] [/align][align=left]3、 当协议确认后，使用者便可获得元素构成体的力量（若是和火所构成的元素构成体签订了协议，则使用者便可使用火的力量，以此类推），但是并非使用者自己拥有力量，而是使用者借助元素构成体来控制力量（有些特例，比如使用者本身与元素构成体合二为一……不过这类例子少见，并不多）[/align][align=left] [/align][align=left]（PS：实际上亡灵本身也可以看做是一类元素构成体，只不过构成亡灵的元素是灵质而已）[/align][align=left] [/align][align=left]第二类魔法无需多言，其的表现形式便是我们都最为熟悉的元素类魔法，只不过在望乡体系下，魔法只能由元素构成体来发动，魔法使至多是一个指挥官而已。[/align][align=left] [/align][align=left]需要注意的是，魔法使要如何征服元素构成体？说得简单点，我们可以参考灵质的诞生条件——元素构成体的核心仍然是灵质，既然是灵质便会有损耗问题，因此仍然需要灵质补充入其体内，而灵质诞生的条件是什么？即是强烈的感情或意志，因此，魔法使与元素构成体的协议，多数是，有着极强感情与意志的魔法使固定地喂以元素构成体以灵质，而元素构成体作为这种稳定生活的回报还与魔法使以自己的力量。[/align][align=left] [/align][align=left]第二类体系可谓是良性的，因为第二类体系不仅基本不消耗灵质，反而还因为其对魔法使的要求还会进一步增加灵质的总量，所以在旧世时期，第二类体系是被广泛发展的，不仅是运用方法，甚至是如何人工构成特定的元素构成体的方法都被研究了出来，第二类魔法的繁荣昌盛远胜于第一类，即便在望乡时代第二类魔法仍然是被广泛运用的魔法体系。[/align][/align]

@Drakedog @月见闪光