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ennge1234

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  1. 哈哈哈哈 首要當然是為了尋寶 次要就是找到一個可以好好討論的地方
  2. 帝國時代 2印象最深刻的遊戲 不過真的要說的話 HOI4 我比較喜歡 或是英雄聯隊
  3. 必定 中華文化博大精深 5千年的智慧 唐太宗 說過 「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失。」
  4. 了解大大 我還是好好介紹一下自己的來歷吧 再打一篇介紹自己來歷的文章
  5. 《道家到道教:華人對於放任制度的神話》 說到道家理想的實踐,如果說歷史上哪個時期最徹底,就屬漢代初期的黃老治術。 黃老治術顧名思義就是老子的想法結合黃帝的傳說,形成的政治產物。政治實踐上就是無為而治,與民休息。 說到無為而治,傳說商周時期便在實施,不過真的徹底貫徹這意思想的還是漢代的文景時期。 文景時期不僅是中華歷史當中第一個盛世的時代,甚至可以說是歷史上老百姓與政府最富有的時代。 《史記‧平准書》:「京師之錢累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。眾庶街巷有馬,阡陌之閒成群,而乘字牝者儐而不得聚會。」 前半段話是講述政府的財政,後半段話講述普通百姓的財富。推動政府富有百姓安康,主要是兩個最重要的政策「輕徭薄賦」、「與民休息」。 「輕徭薄賦」在漢代的租稅是三十分之一。商人稅率更低1.27%。( 不過商人在當時社會地位非常低就是了,連官都不能當。) 「與民休息」主要體現在政府減少開支上,文帝本人就是一個非常節儉的君王。這種從上到下的節儉風氣,大幅減少了政府開支。 古代農業的興盛決定一個王朝的興衰,為了推廣農業文帝自己本身就時常下田耕種。 整個國家在這樣的治理下,當然就出現了文景之治。 道家在這樣的驅使下,成為當時老百姓推崇的思想方式。一直到漢武帝推行儒家為止。 很多人對漢武帝的印象都是在他打敗匈奴通西域的豐功偉業,但很少人提到漢武帝糟糕的經濟政策差一點將漢帝國帶滅亡。 光是專賣制度就有很多問題,更不用說連年的戰爭,以及加重的賦稅等等。 就在帝國即將崩潰之際,漢武帝下輪台詔書,承認自己錯誤的政策,並重新推行黃老之術。於是漢朝又再次就入治世的時代。 昭宣之治又稱昭宣中興,雖然放任的程度不如文景時期,但是也給百姓非常大的發展空間。一直到新莽打破這個狀態。 王莽被一些人稱為穿越者,為了解決當時的社會問題,提出了許多我們現在看起來像社會主義的制度。但這些制度不僅無法有效解決當時的社會問題,反而深的老百姓的負擔,最終導致天下大亂。 所以老百姓又想起漢代的治世時期,出現了民心思漢這句話。民心思漢是對於一個王朝的肯定,甚至到了東漢末年,還出現匡復漢室這一句話。 可知漢代初期,黃老之術對於一般老百姓的影響有多大了。 然而好景不常,到了漢代最昏庸的兩位皇帝時,情況完全不同,中央搞黨爭,地方搞貪腐。最終在苛政雜稅下,以黃老為基礎的宗教集團誕生了。 當生活都快過不下去時,宗教力量就會成為一般百姓的心靈寄託。不過那個時代百姓生活雖然艱辛,但勉強還能活得下去。 一直到桓靈,政局昏暗橫徵暴斂,尤其漢靈帝本人便是一位非常貪的皇帝。賣官鬻爵的狀況是為常見,到任的地方官各個就是為了中飽私囊,最後終於導致黃巾軍起義。 黃巾之亂,是中國歷史上第二個農民叛亂,是由太平道的創始人張角發起。太平道與五斗米道便是後來的道教前身。 主要是就是結合了黃老治術的思想,加上陰陽家和方術,而形成的宗教團體。 這樣的宗教團體,影響整個華人社會到今日,而中國歷代朝代中的盛世,都有文景之治的影子。 所以可以這樣說放任制度是維繫一個帝國富強,最重要的因素。任何王朝想要強盛,便要實施放任,不管是什麼時期都是如此。 以前寫的文章在修改 不知可否 絕對是自己寫的百分之百 各位英雄好漢好 本人來自台灣省 因此各位會看到本人使用的是繁體文字 不用擔心我的立場 我的爺爺是打過抗戰的老兵 因此我是流淌著龍傳人的血脈 我是一位道道地地的 中國人 不過是住在台灣就是了 本人是歷史本科出身的 因此對於過去的事務是很感興趣的 尤其是長達數千年 老祖宗的文化和歷史 希望能與各位 好好相處 願世界 和平
  6. 哈哈哈哈 不敢當不敢當 還只是個新手菜比八
  7. 感謝大老的提醒 漸漸明白如何使用了
  8. 看看那個世界有沒有神吧 到時候只能求神拜佛了 不過好像很多異世界最大的大腿就是 神 了 哈哈哈
  9. 感謝大老的提醒 不過這篇是覺得有趣想回文一下
  10. 感謝各位大大的提醒(個人忘了帶腦子出來) 已經從書寫 這次是帶有滿滿的誠意(不過拿來當作作業交的話因該會被教授罵吧) 將小的畢生生所學洋洋傻傻ˋ的書寫出來(畢生所學 都還沒過五十有甚麼好畢生所學) 請各位客官 細細品讀吧 (感覺超級羞恥的)
  11. 要先看是穿越到哪種異世界吧 如果是中古魔法世界的異世界 我一定先看看自己有沒有魔力 接著先在偏遠的的村落學會當地的語言 之後找個安全的國家 再找個老婆 安穩過日子 如過世界太險惡 就躲在深山中
  12. 熱血漫畫 和動畫阿 就是上個世紀的產物了 不過個人比較喜歡那個時候的作品 傳達的訊息很單純就是 只要努力就有機會 不知道前期的火影算不算是 個人滿推薦 熱血搞笑漫畫 校園迷糊大王 不知道祖國這裡是怎麼翻譯的
  13. 三百字 那就翻譯一下史書吧 秦本纪: 秦之先 指的是秦國的祖先 帝颛顼之苗裔孙曰女修。指的是帝顓頊的後代子孫,名叫女修。 女修织,指的是女修織布時, 玄鸟陨卵,指的是燕子掉下卵, 女修吞之,指的是女修吞了, 生子大业。指的是生下兒子大業。 大业取少典之子,指的是大業娶少典的女兒, 曰女华。翻譯叫女華。 女华生大费,直義女華生大費, 与禹平水土。指的是大費跟隨禹平治水土。 已成,帝锡玄圭。指的是事情成功後,帝舜賜給禹黑色玉圭。 禹受曰:「非予能成,亦大费为辅。」翻譯來說就是 禹受賜說:「不是靠我就能成功,還多虧大費的幫助。」 帝舜曰:「咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。尔后嗣将大出。」翻譯來說帝舜說:「費呀,是你贊助禹取得成功,我要賜你黑色旗旒。你的後世子孫將繁多興旺。」 乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。最後翻譯的部分因此把姚姓的美女賜給他為妻。大費拜受,幫助舜馴養鳥獸,鳥獸多被馴服,這就是柏翳。舜賜姓為贏氏 從整篇文章中來看 一定會有些人認為就是一個古老的神話傳說 但傳說跟歷史的差異在於 前者是用口頭流傳的故事 後者是透過書寫下來得故事 因此傳說本身 也是有一定可能性是真實的 只是透過口耳相傳有所誇大 (所以才有三人成虎這句成語) 我們可以說其中有一部份的傳說本身是真實的 例如 帝颛顼之苗裔 這就是真實存在的部族 (考古資料目前有證明出來) 重點是這段文章 要傳的意義是甚麼 司馬遷在書寫 史記 這部著作時 除了參考文書資料外 也實地考察需多地方 由於漢帝國 是接替秦帝國的存在 因此秦帝國的歷史資料基本上被漢帝國繼承 司馬遷在書寫這個部分的紀載時 極有可能就是參考秦的歷史記載 為何秦國的開始要用如此神話性的方式開場呢 主要就是強調自身是華夏文化一部份 其中體現就是 與 舜 和大禹 的連結 在戰國時期 三皇五帝 和 大禹 已經是中原文化的象徵 哪個國家與三皇五帝或大禹的連接越深刻 越能代表自身中原文化的純正 尤其對於在周王室封建制度最邊緣的外姓族群來說更是如此 引此連結與上古關係 成為證明秦國是中原文化的正朔的證據之一 不知道這樣三百字能成否
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