Corono
帖子发自 Corono
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3 小时前, Jpolo 说道:
恐怖如斯是大佬，牛头人大贤者啊。
大佬说苦主希望占有、女主希望双赢（自己快乐）、黄毛希望占有
这种应该是女性主动堕落向吧，核心观点是男女都存在崇尚欲望的原罪。
实际上，我觉得这恰恰是大多数牛头人背离牛头人 之道的原因，牛头人们更希望看到：
苦主——勇气、女主——牺牲、黄毛——纯恶的破灭
牛头人是命运降下的悲剧，顺应命运沉沦不是牛头人观众希望看到的。
女主因为照片、欠金去送是nt，在这个三角体系里女主应该是最高尚的牺牲，为男主牺牲与欲望抗争掺杂痛苦与爱的忠贞，对男性来说这满足了比独占更大的占有欲，也是绝大多数牛头人的快感源泉。为世界牺牲，看女神与欲望抗争，这是对高尚之物的亵渎，满足的是男性对高尚者、卓越者的亵渎欲。所以说女主在3角关系里应该是最耀眼的存在，绝对不可完全堕落的存在，代表着高洁与抗争。
男主因为懦弱成为苦主，不是牛头人观众希望看到的，从上面可以看出，牛头人所满足的是独占欲、是亵渎欲，是对高洁可贵之物的破坏，是纯粹的恶。但观众不是纯粹的恶，大多数是利己偏向一点小善，而男主便是观众手中的剑，希望男主被ntr，是因为想看到女主在极限环境的冲突中表现出高洁的品质，牛头人可以不用在现实中付出任何代价不用体验苦主的痛苦就能代入男主，体验这份来自女主的忠贞、纯粹的爱，满足牛头人肮脏的欲望，希望男主勇敢的去拯救，是因为善良的观众，或者说占有欲强烈的观众在满足欲望后，希望独占这样美好的女主，所以男主就是观众的工具人，大多数观众只会带入ntr中和夺回后，在ntr中从男主、黄毛接收爱和征服，双倍的快乐，在夺回后，接收独占的快乐。所以观众会希望男主勇气，因为在夺回中，男主就是观众的化身，勇敢的行动是观众对美好之物不应受难的殷切希望。
黄毛的功能一直都体现的很好，他是恶，也是征服，满足的就是牛头人的征服欲和毁灭欲，但毁灭难以持久，毁灭会产生审美疲劳，作为接受真善美熏陶的观众，这种看久了恶心的工具人当然是用完就扔掉的好。
所以到最后会发现，牛头人是纯粹的欲望，肮脏的欲望，他比纯爱有更多拥簇，是因为观众在现实中不用付出任何代价就能满足更多欲望，同时他有着比纯爱更丰富的内涵，只是能深挖这种内涵的作品太少了。
我之所以用女主希望双赢（自己快乐）是有前提的，这建立在主人公们无法很好的理清楚生理需求和精神渴求。破坏也好，征服也好，我前面并没有加以讨论。况且您说的这种属于我之前所说的：女主的内心装着的是男主肉体已经不能够自主的情况。我也有说这属于真正的纯爱，纯爱本身就是令人感到纯洁高尚的，这份残缺的美丽我认为确实诱人。不过牛头人作品并不只您所说的那一部分。
其词意指以肉体关系的方式抢夺他人的配偶或者情侣，词性涵盖的范围较广。您说的部分属于古早时期的牛头人情节，经过了那么多年的发展已经衍生出了许多的套路，而古旧的剧情则被著名的泛式先生冠以王道牛头人，这类确实是最凄凉最具有造诣的剧情框架，其地位自然难以撼动。但是不可否认的是，牛头人作品并不仅仅局限于此。
还是那个前提，我说女主想要快乐，是建立在主人公们无法很好的理清楚生理需求和精神渴求，指的是她的肉体渴求，精神困惑。苦主希望占有、女主希望双赢（自己快乐）、黄毛希望占有。不过是对他们欲望的描述，并没有包含精神内容。这讨论还引发了一个有意思的事情——贞操观。
贞操观由来已久，但是上古世纪，作为野人的我们自然没有贞操观。贞操观是否是进步了呢？一些人说是进步了，一些人则认为不是。贞操观很大程度上受到男权封建社会的影响，反对旧思想，让女性自主属于女权的内容，从理论上包含着否定贞操观的内容。那么如此我们不就绕回野人时期，是退步！
那么实际上又是怎样的？经过很多年的女权运动，我们国家的人终于将处女情结大幅度舍去，不是处女的女性也可以得到相当的尊重。那么我们是否退步了呢？不，对于自然来说，女性的处女膜是为了防止女性的生殖器官在怀孕前感染，对于社会来说，女性地位提升意味着有更多的劳动力投入生产促进发展。那么对于人来说呢？没有多少影响，除了观念以外，甚至因为女性地位提升，对于性的解放导致更多的生产力出现。由此我们应该能够管中窥豹，看到未来贞操观的样子。
当男性被女性猥亵后，人们第一反应不是这个男人赚了，而是将愤怒直指女性，认为她有损社会公德，违反法律，认为男性可怜遭此毒手。法律上男性被强奸也同女性一般，被定性为强奸罪。男性与女性之间的社会差异越来越小（社会生产由部分或完全依靠机械完成，男性的身体渐渐退化，似女性一般不善于劳力活动
全都变成伪娘）。被嫖的不会多是女性，而是男性与女性一般。甚至在医疗系统医疗AI发达的情况下，性病的治疗、避孕和生育变得轻松导致性更加开放，以至于在我们国家产生了公立娼馆。当然这很遥远。法律的存在与人们的道德，社会发展程度息息相关，其本质在不过是为了保护权利和利益。在社会成型的情况下，往往社会成就了人类。是故，贞操观的消失与人的意愿没有关系，法律也不在乎贞操观。从这点原谅我无法用牺牲形容女主。如果没有社会，筷子估计就有一堆名字了。可悲的是就算有一堆名字，仍旧无法逃出社会的塑形，因为名字本身就是社会导致的。
那么说了那么长的贞操观是为了什么。牛头人的禁忌快乐完全来自与贞操观。认为自己只能有一个配偶，配偶只能跟我发生关系，我只应与配偶发生关系，这是时下的贞操观念。认为其纯洁。如果失去了贞操观念，那么其中的罪感将会消失。那纯粹就是乱o了。当然乱o不少是因为包含有相应的贞操观才让他们欲罢不能的。
因为所有人都是贞操观的奴隶，无法超脱贞操观思考，便会挣扎。若是苦主、女主、黄毛三者当中，只要有一个没有贞操观，便会失了味道。苦主不再痛苦、女主只是痴女、黄毛不再扭曲。
贞操观不是自然、社会发展、人类延续所必要的，那么何称牛头人最终是肮脏？罪恶不过是当下社会公认道德所不认同，出台聚众淫乱违法的法律为了保护公民自身利益（防止疾病扩散）做出的保护。我并不喜欢西方原罪那套，因为如此足可以诡辩称生育肮脏，因为生育经历的过程容易让人上瘾堕落。
我只是一个理性的唯物主义者罢了。不论中西医，都是认为精神与身体是一体的。西医近百年得到的结论由弗洛伊德提出完成架构，而中医早在千年以前就直接认为身体和心灵是一体的，如心主神智，脾虚水谷精微（食物）无法赤化（心脏转化），导致心血不足，引起心神不安、健忘、失眠等。
由此，人类不可能思考身体能够思考之外的东西。包括我现在的结论与您的结论。
我所思所得便是人，尤其是压抑的人（还有比如天生具有冒险精神的人，他们大多因世俗压抑）渴望禁忌，因为禁忌往往代表着突破世俗的枷锁（虽然大多数是不怎么好的），以释放自己内心的压抑。由此，当下喜欢牛头人的都是些企图突破世俗枷锁的压抑者，或者是天生喜欢新奇、刺激的冒险者，他们是社会的催化剂类型。
肮脏、黑暗我从未思考过这些。自然已经在DNA中刻下了人类运行的原始代码，几乎是人类无法拒绝的。甚至贞操观的出现有可能是因为本能趋势导致的。不妨大胆假设，古代之所以要人们洁身自好的缘故，是因为花柳病。既是对个人的保护，又是因为在那个女性被物化严重的时代里成为男性本能冲动驱使下不想洁身自好借口的牺牲品。
牛头人是为了突破名为世俗的囚笼，寻求突破罢了。（所以称为催化剂，激烈而变化巨大）
代入苦主，不过是渴望突破身处环境的桎梏。
代入女主，不过是想要品尝世俗所唾弃的禁忌。
代入黄毛，不过是被现实裹挟想要发泄内心的苦闷。
但是不可否认的是，除了选择原谅的苦主，心灵坚持纯爱的女主，其他确实在目前都是罪恶的，因为他们的存在损害了他人的利益（精神健康属于利益的一种）。说牛头人为了肮脏的欲望，确实合情合理。 但是说最终是为了肮脏的欲望，我绝不认同。您所说的那种牛头人不过是被欲望吞噬殆尽的小牛而已。比如我，牛头人作品就让我引发了如此多的深思，我的存在，包括之前告诉您的牛头人长者都证明了。真正的资深的牛头人战士是不会简简单单的用下半身思考的！
每次看完牛头人作品，最大的快乐不是女性那看上去濡湿堕落的画面，而是接触禁忌窥探禁忌的快感，正如同少年郎偷偷看别人的胖次那般，潜入异性的澡堂，被人用不能展露在公共场合的表情勾引……但禁忌并不一直是禁忌在善良人手里可以是进步。可若是纯粹被欲望掌控，那牛头人便自己就被牛成什么样了？
！啊？！魂儿都没有了！精神没了谈何深度？好似堕落的女主！羸弱不堪！软弱无力！难以自制！这便是小牛们战斗力羸弱的原因
。不知道用欣赏的目光看待牛头人作品！不知何为社会学！就只是纯粹被欲望驾驭的野兽！
上述同样能回答为什么日本的牛头人作品越来越没有深度的原因，因为他们的社会越来越压抑，牛头人作品已经变成单纯的宣泄欲望的存在，被欲望所裹挟，黄毛横行当道便是如此。没有那种贞操观的深入刻画，由当下道德引发的思辨，是没法写好牛头人作品的！
喵的！我编不下去了！
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哦，忘记补充了。苦主之所以用占有不单单是因为他们欲望是占有，可能是体会共享伴侣的禁忌快乐。之所以用占有，是因为苦主都会痛苦挣扎，因为不痛苦不挣扎就不是牛头人作品了。
而且不是女主主动堕落，而是所有人都堕落在了自己的欲望当中，不然牛头人情节没开始，尖叫、报警、控告勒索直接带走黄毛，欠债这种问题一般不会出现在非堕落（包括不认真学习的人）者身上，他们怎么可能会让自己欠债欠到被迫卖呢？可惜这里不是下限区，不能给你推荐一部作品。
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4 小时前, Jpolo 说道:
我曾听过一位牛头人长老的教诲，长老直言：
新生的小牛总是代入黄毛，享受肆意践踏道德礼法的快感，因为没见过大草原小牛总是向往在绿色的原野奔驰撒欢。
青年的小牛开始带入有特点的黄毛，如果说幼年期的欲望是一粒种子，那青年期的欲望则如洪水般澎湃不可阻挡，老套的套路已经吸引不了小牛们的注意力，所以小牛们在这一时期开始了分化，去寻找各自的原野，走向猎奇、群众的力量。
成年的牛头人的代入开始变得多元化，用上帝视角，捧读《变身》反思牛头人之罪，拜读《純嬢戀歌》代入男男女女，感叹故事的辛酸，怜悯抑或是讥笑，思考牛头人的意义。
老年的牛头人已经佛系，注重的是剧情，是表界不敢写，只有在里界才能接触的真实，很可惜河里并没有太多这样的作品，所以有点老牛们开始转向两栖擦边球漫画，比里界更多的剧情，比表界更大胆的刻画，探秘人性的丑陋与光辉，此为牛头人学者。另外一些老牛则看透世间沧桑，不愿再直视悲剧，便抱着提桶跑路，我要躺平的心态，走向日常番、搞笑番，偶尔看看纯爱本，此为牛头人僧侣。
我看相关作品已经有一段时间了，心路历程都不一样。可能是因为我所认为的纯爱与肉体无关，仅仅是精神上的相互扶持。
牛头人作品大多数情况是主人公搞不清楚自己究竟是怎么一回事，将肉体和精神杂糅在一起，进而或是堕落或是沉沦，不论男女。灵与欲的缠斗，这是绝大多数牛头人作品的话题。不过近些年来的作品已经很少有这种缠斗，男女主都只是提供画面的背景板、道具罢了。
而牛头人结局无非就是三个失去了肉体但心灵犹在、心灵肉体都失去、心灵不在但是肉体仍在。除了第一个能够体现出悲痛的纯爱外，剩下的两个都不能说是纯爱。这就引发人们的深思，亦是灵与欲缠斗的最根本最原始的内涵。
肉体代表着欲望。
精神代表着人类的理性与良善。
随波逐流或是坚持自己。体现的是人类与欲望的搏击。正如同做作业和玩游戏，人们总会被快乐的事物所吸引。苦主、女主、黄毛，三者都不过是欲望的化身，兽性一直将他们囚禁在囚笼里。苦主希望占有、女主希望双赢（自己快乐）、黄毛希望占有。这也是为什么一旦苦主选择原谅会让人感到凄凉的原因，因为他舍弃自己成全了他人。
那么占有是什么欲望？占有本质上就是一种原始的兽性，若是牛头人作品，那种占有便是原始的生殖本能，渴望诞下自己子嗣。在男性身上体现十分合理。而女主希望双赢（自己快乐），同样是生殖本能，目的是诞下子嗣。而诞下子嗣的最终目的仅仅是为了种族的繁衍 ，属于自然规律的意志。所谓的刺激感不过是刻在DNA的代码让人更好的杂交罢了。
现在大多数的牛头人作品都为了money，将自己的作品定格在了这个部分。
但是令牛头人作品升华的却是之后的，以精神——坚持自我的理性和善良。如同前面所说的，由于牛头人作品的剧情框架原因，一旦苦主选择原谅，他便舍弃自己成全他人，这本身就是古往今来被人们所歌颂的精神品质。他放弃自己的占有，意味着他尊重他人的一切选择，他成全其他人，意味着他内心淳朴善良宁可伤害自己，他仍旧痛苦意味着他依旧爱着自己的女人。上下无不体现着人性的光辉！
可惜现在很少有作品这么做了，总是黄毛得意，男主失意，明明这个剧情架构本身就是文学中常见的架构，只要换一换欲望的就是很棒的作品。如同了《不起的盖茨比》，男主是苦主，女主正是自我沉沦在欲望当中的糊涂姑娘，最终导致男主被祸害。又如同大多数人都学过的《我的叔叔于勒》，我的一家不正是被欲望蒙蔽毫无自我的愚者吗？他们会意识到自己吗？不，这种人连自己被人操作，如同浮萍四处飘荡而不自知。
为什么都是黄毛最后成为人参赢家？所以现在的牛头人作品一旦是老牛头人看就是没有味道。虽然一开始会被刺激的画面吸引到，一旦时间一长，或者欲望被满足，开始思考的时候，就能够发现其中的残缺和不自然。
牛头人作品虽然是登不上台面的作品，但是终究融入了哲思，使用了文学架构。文学二字近些年被各个资本玩弄，似乎变得很掉价，但它终究属于社会学科中的一门学问。作家的家是与化学家、物理学家一般的，成一家之言的意思。人类，作为社会动物的人类就算没有专门去学习文学、或者其他社会学科仍旧能够隐隐感受到不对劲。
我们是人类社会的一员，人类社会成就了我们，但是我们也成就了人类社会。思考人类、思考人类社会本就是保护自己的方式，自然会牵动大脑思考。
黄毛得意不就代表着欲望战胜了精神。这在现实中往往代表着上级阶层的欲望得以实现，欺负压迫接踵而至。
那么以普通人巨多的牛头人观看牛头人作品越久，就会思考的越多，看到的不和谐、套路更多，结合当下牛头人作品的风气，潜意识无法接受，会变得佛系提不起劲就很容易理解了。
是故，女主一旦精神堕落，即没有丝毫纯爱。纵使作品有也只是苦主单方面纯爱。在男女主精神都没有堕落的作品被冠以纯爱之名实至名归，但是如果是单纯的堕落，所有人都在欲望的漩涡中不能自拔，那算个锤子的纯爱。
以上是我个人的见解。希望能够解答为什么牛头人作品有时候会被笑称纯爱的原因，如果有不同的见解，欢迎讨论。
顺带一提，如果问苦主乐意的情况的话，那就看苦主是啥状态加以判断。你乐意吗？是。那为什么？因为她喜欢。这他喵的就是他喵的纯爱！
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！啊？！
。不知道用欣赏的目光看待牛头人作品！不知何为社会学！就只是纯粹被欲望驾驭的野兽！
，两个月下来才明白亮灰暗三者之间的关系。
建议两位尽量别重复引用噢~这样会比较安全~可以等 下个回复出来再补充或是用修改噢~
你们有没有把天聊死的经历，有没有什么办法可以补救或避免把天聊死?（不然连水节操都水不了
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