大家新年快乐，我是darkmoon，爱好是读书和游戏。一时语塞，不知道说点什么好，姑且用我最近写的随笔凑凑字数：关于游戏的理解
相信我们在阅读文章，尤其是摹景状物的文章里，可以感觉到仿佛文章里存在着另外一个世界，而同时，那个世界与我们所在的世界却又是有些区别的，而我们能够很显然地感觉到，我们并不能进入到“书里面的世界”去。书籍就像是一个窗口，使得身处“现实世界”里的我们窥见了“书中世界”的景象。
可是，书里面怎么会有一个世界？说到底，书籍上不过是一大堆整齐排列的符号串而已，它们和现实中的景象完全不同（至少和那些声称自己能够看见书中世界的人所描述的长得不一样），举个例子，就像是“深圳是个拥有一千七百万人口，总面积约两千平方千米的城市”和“深圳是个总笔画为17画的二字词”的差别。两种解读都是对的，但是却有着本质的不同。而当我们说“深圳”的时候，一般都会指向前一个解释，也就是“词的意义”，就像是我们在说书籍的时候，一般都会指向“书中的内容”。
此外，在读书的时候，某些人能够有一种很特别的体会，仿佛他们已经进入书中世界，而忘记自己身处何处了一般。就像是有些自恋的人照镜子，为自己在镜子的形象所吸引，以至于忘记了其实那不过是自己的倒影而已。可是，人们就是有可能进入这种为内容所迷幻的状态，就像传说中的那喀索斯为自己的倒影所迷醉，而以为自己能够和“镜中世界”的那个美男子交配一般。
我们可能会觉得那喀索斯很可笑，怎么会觉得镜中世界是真实的呢？同样的，看电影被感动得落泪的人也会被嘲笑——哈，那不过是剧情的刻意罢了，有什么好感动的？一种“冷静”的情绪把我们从沉浸在镜中的世界，沉浸在“内容”的状态中拉出来，让我们看到自己身处何处，甚至再拉出来一些，看到所谓的内容其实根本不是客观存在的东西，而是我们对书籍（符号串）、电影（连续图像）的解读，就像是认为“深圳是个总笔画为17画的二字词”一样地清醒。对于游戏而言，也是如此，可以在三个层次上进行解读。可是，就像是对“深圳”这个词的解读，不需要进行说明也知道它所指的应该是在层次2上的意义，而层次1和层次3便因此需要说明语境，比如识字读本中，“深圳”是层次1的意义，而在一篇抒情散文诗里，“深圳”是层次3的意义。游戏大部分时候，尤其是我们正在进行游戏的时候，都是处于层次3的意义的。就像是我们在玩竞技游戏时，被击杀的感觉就像被打了一拳一样疼痛，无可奈何地输掉时更是会暴跳如雷，因为网络原因而受到干扰会烦躁不已，而艰难取胜却好像赢了钱一样高兴；玩赛车游戏的人有时会跟着赛车一起左右摇摆，被人戏称是“体感游戏”。这些例子都说明，游戏具有将我们卷入内容，或者说使我们深深沉浸在“镜中世界”的能力，而且非但如此，我们便体会不到游戏的乐趣。
这就是游戏的本质所在。那个牵动着我们的神经，把我们深深卷入的东西，那个我们自己在“镜中“的倒影，就是游戏使我们能够卷入其中的关键。在游戏中，我们把自己投射到游戏中的人物上，在那个状态中，我们觉得（或者很大程度上觉得）那个人物就是我自己，于是那个人物受损，就像是自己受损；那个人物得意，就像是自己得意，情绪的激发使得这种代入更加深刻，而代入的深刻又反过来增加情绪激发的程度。
