尤菲斯 发布于二月 3, 2016 分享 发布于二月 3, 2016 Dzero 发表于 2016-2-2 23:33唔姆…稍稍有点哀伤的感觉呐…… 说起来耶稣明明是20多岁才死的，却把bc和ad定在同一年…… ... 我覺得我必須提醒一下耶穌的死亡年齡是33歲喔wwwww(理論上啦 而且20幾歲的時候，耶穌還沒踏上傳教之旅呢233(大約是在三十歲上下這樣 嘛，就當作小常識記下來吧~ 链接到点评
尤菲斯 发布于二月 3, 2016 分享 发布于二月 3, 2016 卡卡寫的感覺就好像是一個第三人稱的日記? 嗯~不太清楚該怎麼說。 其實卡卡你在文章裡面提到的歌曲還有那一本利維坦我都沒看過ｗ 不過關於聖經可以問我喔～雖然也只是一個半吊子的信徒而已（傻笑 所以很清楚國外歷史對自己家鄉的起源卻不很清楚，這種事情在現代其實很常發生啦，例如家庭的教育或者只是單純的個人喜好。 另外，我個人對於自由的看法反而並不是那麼的執著。 在我看來，只要能夠過的舒心，即使實際上被控管著，那也是自由吧？ 總之，期待卡卡下一次的作品喔！ 链接到点评
尤菲斯 发布于二月 3, 2016 分享 发布于二月 3, 2016 notimetowaste 发表于 2016-2-3 14:29一半是日记，一半是小说吧~ 哈哈 我有一半以上的朋友都是基督教徒呢~读本科的时候关系很好的一个教授是我 ... 卡卡你還真是給我出了一個難題呢w 話說我是新教徒的說，你問的那個問題我以前也有問過ww 當時剛看完創世紀，心中充滿各種想打牧師臉的想法的小時候的我(這句話好饒舌w)，就拿著聖經去找了牧師。 「牧師牧師~上帝不是為我們好嗎?為什麼還要讓我們犯罪呢?祂不是可以知道一切所有發生的事情嗎?既然知道了未來會走向犯罪，為什麼不要在一開始就阻止呢?」 然後我現在也把牧師當時回我的話忘記了，大概就記得說。 「孩子，上帝給了我們選擇的權利，即使知道我們會這麼做，祂還是會告訴我們後果，並且讓我們選擇。」 ......應該是這樣啦? 然後，牧師跟我說，所謂的罪就是「不合上帝心意的事情」，所以我認為，罪這種東西不是被創造出來，而是只要做了這種事，那被歸類在罪裡面。 唔，該怎麼敘述我的想法比較好呢?就好像是一台機器，他並沒有禁止你用錯誤的方式使用，你可以亂玩，但是這種行為本身就會導致機器壞掉，而不是因為「被規定」了你這麼做的同時就會壞掉......算了，大體領會w 大體上，我會先把失去自由的方式分成兩種。 第一種：命運法。通常是想不開了才會這麼思考，認為一切都是確定好的所以沒有自由。 而且這種思想感覺上似乎還蠻有市場的？總之我是不會這麼想啦～ 第二種：有人管法。上可以大到整個國家都在管我、下可以小到我媽又扣我零用錢ｗ 這種思考方式就真的要看地點狀態和時間了～ 像卡卡你問的問題：这种生活方式（遵照主的教誨、时刻小心地捍卫自己的自由，并且充分地利用这份自由向着正确的方向前进）可以和失去自由的生活方式共存嘛？如果把自由交给某个机构或者某个权威，能够保证它会把你带到正确的地方去嘛？ 我的回答會是──不一定。 前者，這個與政府以及法規相關。 好比說一個極權統治的國家，從上面的領導到下面的辦公員腦子通通有病，規範的東西也通通有病（註：這通常與個人世界觀有關，所以大體領會意思ｗ），甚至有著必須讓你違背信仰的法規或風俗，這個時候就不太能共存。 （事實上，這還是因人而異。按照不同的價值觀，人能做到什麼地步都是不知道的。） 後者，其實不能保證。 你追求的跟政府追求的不一定一樣，而且可能大多數時候都不一樣？除非真的有一個「阿瓦隆」一樣的地方、居住的人民也不會因為外物而動搖，在所有人都追求同一個目標的情形下...... 仍舊不行ｗ 打完那段話之後突然發現，根本沒有所謂的正確啊～因為那東西不是任何人可以做出保證、而是因人而異的某種價值觀ｗ 嘛，我想講的大概就是這樣子的說。 卡卡以後還是一起問問題或討論吧～雖然我只是個笨笨的高二，不過還是會努力思考的！ 链接到点评
尤菲斯 发布于二月 3, 2016 分享 发布于二月 3, 2016 notimetowaste 发表于 2016-2-3 16:38听到你是新教徒我就放心了。新教鼓励的是不要盲目服从，而是不断进行理性批判呢。我聊过天的几个牧师都说， ... 我的心好痛，人為什麼要手賤，這下子要全部重打了......可惡！總之再來一次吧。 呼......這篇文章真的很長，但是也很好看，在我觀看的期間，我的電腦默默地暗下去三次，每一次都要我用鼠標搖醒他。 以上，現在來說說感想吧，因為我的整理回復能力的問題（再加上剛剛才打完卻一下子全部消失的打擊。），所以必須得要想到什麼就打什麼了，如果亂七八糟的就請多多見諒啦。 正題開始，以下全為個人見解，如果一不小心說錯了請見諒。 首先我認為人類身上不會存在「神性」的問題，因為人不會有神性。人只能做到「貼近神性」，但是卻永遠也無法成為「神性」，因為神性是只有神才能做得到的，一種無罪的思考方式和做法。 第二，我以前聽說過一種說法：智慧是由蛇帶來的，智慧帶來罪惡。 就某種程度而言，我還蠻贊同這句話的。 智慧帶來思考，思考帶來懷疑，懷疑帶來罪惡。我是這麼認為的。 不是說智慧不好，我認為具備思考的能力才是正確的，但是思考可以發散的方向卻是無數的，而這無數的思考姿勢有大多會走向罪惡的方位。 然後對於這個問題。 如果人想要遵从耶稣的教诲而活着，那么人是不是应当时刻小心谨慎的去捍卫自由呢？ 我認為，是的。 文章中的那個老人認為，自己做的事情是正確的、他正在保護那些弱者、那些無法以靠自己雙腳站立的人們，即使要付出的代價是把他們的思考控制住、將他們的自由扼殺在手裡──值了！ 但是，我可以理解他的想法，甚至當他這麼做的時候，我不會阻止他。 然而，我個人的想法更偏向於說：路途已經展現在你腳下、腳上的鐐銬已經為你解開、沿途的燈火就放在你身旁。那麼，直到終點的這段路，要不要走完就是你的選擇。 比起兼濟天下，我更偏向獨善其身吧？ 選擇的權利在你手中、選擇的後果也在你身上。我不是那個老人口中的強者、甚至該分類的話，我認為我是第一個要被丟到弱者那一邊的一個，但是我卻更加想要看到這樣子的自由。 要說為什麼的話，我想，應該是因為──這樣子的自由，更有價值吧。 就像你說的一樣， 之前说了，从不信仰者的角度来看这个问题，这只不过是一个选择问题。有人选择站在上帝这一边，有人选择站在主教这一边。两边的情况都很复杂，选择哪里都情有可原。这应该是一个由每个人根据他的成长经历、背景和现实状态等等诸多复杂因素夹杂在一起之后才能做出价值判断的。而且即使我们能够做出价值判断，也很难做出道德判断——简言之，主教和故事里的耶稣两个人都是对的，某种程度上来说。 但是從個人喜好上，我會更偏向耶穌。既有我現在的思考方式、也有小時候受到的教育。 而從你所說的信仰者的角度，我覺得很有道理。 我認為信徒、門徒、和一般人是不一樣的。 一般人就是不相信的人。 信徒是指那些只是對於神「相信」的人，例如那些「一受到命令就會燒死耶穌的人」一樣，既沒有明確的意志、也沒有追求的自由，不可否認的卻是世上的大多數人都是如此。就某種程度上，比一般人還悲哀。 門徒就是指那些明確了理想、確定了自由、為之奮鬥的人們。 而要我說的話......文章中的老人，是個一般人中的門徒。 那就到最後吧。 最纯粹的信仰者也注定会因为自己作为人的部分而有罪（或这说就是生而有罪），唯有在挣扎中怀着沉重而痛苦地心情渴望救赎，直到最后被圣父宽恕，由圣子代替人受惩戒。而人才得以脱离人性，神性才能占据人的全部。 這是我最後要討論的一段。 雖然說最純粹的信仰者在這個世界上少之又少，無論是外人面前多麼偉大的人，私下可能都有屬於自己的罪惡，但是在使罪獲得赦免的這一方面上卻大概相同，所以我認為。 體悟到自己的罪、對自己的罪進行反思、在自己的罪裡痛苦掙扎、最後交託給神的救贖。 這大概就是結論吧？ 嗯，終於打完了，最後的最後再提一件事情。 卡卡覺得我這個寒假的閱讀心得報告要寫浮士德好呢還是卡拉马左夫兄弟好呢ｗｗｗ 链接到点评
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