转跳到内容

居士(写作练习27:怪人)


推荐贴

[align=left]一个年轻女孩因为某些原因,从而选择拿起行李隐居山林。依靠着一本野外的生存指南,在一座偏僻的竹林内建立起自己的隐居地。

 

[/align][align=left]在建立的过程中,年轻人却发现自己所在的竹林内有邻居,一位在山洞居住的隐修士。[/align][align=left]

隐修士是个五十到六十岁的神秘人,不高,不瘦,腰有点弯,脸上总是戴着一块木头雕刻的痛苦面具,身上穿着老旧破烂的修道袍,草香的气息使得老者看起来似乎和自然融为一体。[/align][align=left]

老者并不能给年轻人太多东西,不过提供的建筑蓝图给年轻人不少的帮助,隐居地也非常顺利的建立起来。[/align][align=left]

隐居并不像古人说的那样美好,隐修士用口头教导年轻人远古祖先们的生活技能,从手工作品开始,到种植、养殖、制酒、制药。[/align][align=left]

刚刚开始时候的时候,年轻人非常不喜欢做这些事情。

 

但她发现,她不去做的时候,隐修士也不会强求她。[/align][align=left]

发展到后来,她发现,做这些事是隐居生活重要的组成部分,自己不做,就会对自己的生活产生必要影响。

 

她的态度也逐渐发生转变,从下半年开始,她的工作更加勤奋。

 

早上管理着竹林的农场和牧场,晚上着在工作台前捣鼓到深夜。

 

[/align][align=left]经过一年的辛苦劳作,那个从社会脱节的年轻女孩已经变成完全可以依靠大自然生活的居士。[/align][align=left]

她将一部分从自然得来的物品装在手推车上,送到隐修者的山洞内。

 

在她到达之时,老者正在冰冷的石壁前静坐。

[/align][align=left]

面壁是老者日常的必修课,对他而言。这并不是因为错事的反思,而是饥饿和疲惫折磨下的清修。[/align][align=left]

“哦,是你啊,有什么事吗?”[/align][align=left]

年老的隐修者听到脚步声后,用温和的声音对她说道。

 

他似乎对她的出现并不太感到惊讶,也似乎对世间万物都抱有平常心态。

 

[/align][align=left]“我是来拜谢你的,先生,谢谢你这一年来的教导。”[/align][align=left]

“我并没有去教你,年轻人,我只是在指引你,”隐修者对居士的话不以为然,“一个婴儿出生需要学很多事情,走路,说话,行动。科技的发展让我们曾经忘记,自己祖先活下来一天需要哪些技能。”[/align][align=left]

“所以说,这些东西是你应得的,不是吗?”[/align][align=left]

“不,这是你应得的才对,我是指引你,而不是教导你。教导,是职务,而指引,是自愿。”[/align][align=left]

“这些东西是我的没错,但我觉得这是你的报酬,正是因为你的帮忙,我才会那些东西,我才可以养活自己。我觉得,我亏欠你的不只是这些物质性的东西。”[/align][align=left]

居士知道老者的脾气,硬塞是根本没用,只有在道理上让他觉得合理,他才会接受那些东西。[/align][align=left]

“很好,那我直说。”[/align][align=left]

老者站了起来,转过身看着年轻人。[/align][align=left]

“你就像是一个恶魔,在教唆着一个人犯罪,并将一个人一点一点推下深渊。你觉得这样做真的很好?你的出发点的确不错,但你别忘了,你给我的任何东西,都会置我于死地。”[/align][align=left]

“我并不认为这会害了你,先生。如果你不想要的话,你可以明确拒绝,不需要拐弯抹角。”[/align][align=left]

年轻人见过很多借口,这么荒唐的借口她还是第一次见。[/align][align=left]

“我一直没问你,你是因什么隐居?”[/align][align=left]

然而隐修士的话题却瞬间转变,这让年轻人有点措手不及。[/align][align=left]

“为何你现在才问?先生,我还以为你以后都不会问。”[/align][align=left]

“每个人隐居都有很多理由,我见过有因情所困,也见过是为钱,我见过最愚蠢的人,便是因为一只狗。我是在考验你的恒心,没多少人能真真正正在这居住一年。”[/align][align=left]

隐修士走到火炉旁坐下,拿起茶壶对准年轻人。[/align][align=left]

“要来点茶吗?年轻人。”[/align][align=left]

“谢谢,不用,”居士在老者的旁边坐下,“或许你会觉得我很可笑,我是觉得,我不能适应社会变化。”[/align][align=left]

“为何不能适应,年轻人?”[/align][align=left]

居士这段话这引起老者的好奇心。[/align][align=left]

“总有很多人喜欢睁眼说瞎话,明明是黑的,却说成是白的。明明诚实是美德,却把它说成是愚蠢。还有很多世俗约定都是不公平,有些人自己做的同时,也要强迫别人去遵守那些世俗规矩。”[/align][align=left]

居士并不想说出自己的答案,只是说出那时候的感受。[/align][align=left]

不过隐修士已经知道答案是什么,尽管科技在发展,那些传统陋习却一点没变。[/align][align=left]

“你呢?先生,你似乎没说过关于你的事情。”[/align][align=left]

居士对老者的过去感到好奇。[/align][align=left]

能在一座竹林里面以苦修的形式生活数十年也是不简单,她的过去也应该不会很简单。[/align][align=left]

“我说我是个*女,你信吗?”[/align][align=left]

老者的话却让她大吃一惊。[/align][align=left]

“你是女的?先……不,女士。”[/align][align=left]

居士连忙改变称呼,视线在隐修士身上扫视。[/align][align=left]

她并没有想到那个朝夕相处的老者竟然会是一个老婆婆,她原本一直以为这是个隐居于世的修道牧师。

 

 

女性在她所在的国家内,地位是很低,吃饭只能在厨房里面吃,结婚后就得相夫教子。神职人员只能是男性,因为神是男人。[/align][align=left]

“在45年前,有一个女性被一座城市驱逐,理由是因为她被指控于多名男性发生婚前性行为,这件事导致整个国家都在排斥那个女性。”

 

[/align][align=left]老者像是个旁观者那样描述一个故事。[/align][align=left]

“然而在事实上,这个女性并没有做错什么,她的父母把她当成赚钱工具,诱骗那些男人在她身上下注,因此为生。那个女孩的父母为了那笔钱,将所有罪名都推到她身上。这个女孩被迫躲进远离城市的森林,只为躲避来自同类的恶意。”[/align][align=left]

“你算是比较幸运,年轻人,比起那个女孩。流放的第三天,她在极度饥饿的状态下割开一只鹿的喉咙,吃到出生以来,第一顿生肉大餐。没有火,没有酱料,但这对她而言是值得的。因为她也学会人生的第一课,在本能前面,文明是毫无用处的东西,只有野蛮才配得上它。”[/align][align=left]

“那……那个女孩之后发生什么事?”[/align][align=left]

居士对这个故事产生兴趣,故事的发展应该是曲折离奇的。[/align][align=left]

“那个女孩在那座森林生活10年,普通时候她是以狩猎为生,但遇到路人,她为了金钱而打劫。仅仅是为了钱,那些钱还不够在商人那里买她的日常所需品,她的样子全国人民都知道。直到在第11年,她打劫了一个邪教徒。”[/align][align=left]

“邪教徒?那是什么邪教?”[/align][align=left]

这个转折吊起年轻人的胃口。[/align][align=left]

按照她在城市里面看到的小说剧情,这个发展可不太好。

 

要么就是这个邪教徒对女孩进行**,要么就是女孩杀了异教徒,总之过程之中肯定是一滩鲜血。[/align][align=left]

“那个邪教追求的东西因为和这个国家的传统不同,社会容不下他们,所有人都将他当成坏蛋。女孩遇到的邪教徒是个苦行僧,苦行僧是要那个女孩的故乡去传教。但看到女孩的状况,便带着她离开那个地方,并对那个女孩进行教化。”[/align][align=left]

说到这里时候,老者的视线移向年轻人后端。[/align][align=left]

居士也沿着她的视线看向自己后面。[/align][align=left]

那是一张人物肖像壁画,壁画是用动物血涂成的画像。[/align][align=left]

壁画上画的一个正坐着的修道士,身上穿着打扮和老者一模一样。[/align][align=left]

不同的是,这位修道士戴着的是一张愤怒的面具,就如同一头来自地狱的恶魔。

 

给人的感觉便是仿佛随时挥舞举爪将面前的一切撕成碎片。[/align][align=left]

年轻人已经知道事情之后会发生成什么样子,女孩被完全教化成隐修士。[/align][align=left]

她的心中出现一丝恐惧,邪教徒是什么性质她是知道。[/align][align=left]

如同传染病般的恐怖传销组织,手段非常简单,无非就是**、敛财。[/align][align=left]

但她并不太相信老者是那样的人,并没有邪教徒的愚昧、无知,更多的是理解和指引。[/align][align=left]

“那个女孩和苦行僧接下来发生什么事?”[/align][align=left]

为此,她选择相信隐修士,继续听着她讲述的故事。[/align][align=left]

“女孩和苦行僧在这里定居下来,那位邪教徒居住在这里,女孩则在你的竹屋处建立一个渐变的避难所。33年前,那个女孩把收获的第一份礼物分了一些给自己的导师,邪教徒当着她的面烧掉那些礼物。你觉得这是代表什么意思?”[/align][align=left]

老者说出她所做的事情,但结果却让居士感到惊讶。[/align][align=left]

“这……这也太过了吧,自己不喜欢的话,为何要烧掉那些东西?如果换做是我,我肯定会很生气。”[/align][align=left]

“以德报怨的确是很生气,你并不是我们的人,你自然是不知道这代表什么。真正的完人以及智者,只有接受过死神的拜访和被生活所抛弃,才会得出于常人不同的智慧。物质的满足会使人懒惰,苦修的含义就是要在绝境中思考,让死神长期在你身边徘徊,只有那样使得你自己变得清醒。”[/align][align=left]

隐修士向年轻人解释原因,曾经的伤疤在后来的理解中慢慢消失。[/align][align=left]

“我有点佩服你,女士,我有点好奇,一般人没可能坚持得了这么长时间,那个女性却坚持了这么久。”[/align][align=left]

创业容易守业难。

 

恒心永远是决定目标的重要因素。[/align][align=left]

“这,是有两个原因的,第一个原因,是因为那个女孩的罪名不会被解除。而第二个原因,则是因为,邪教徒交给女孩两件东西,一把刀和一块木头。”[/align][align=left]

就这样说着,老者脱下面具,一张满是伤疤的脸展现居士面前。[/align][align=left]

那张脸上的布满刀伤和灼伤,除了眼睛以外,没有一处皮肤是完整的。[/align][align=left]

但她那双布满血丝的深红眼眸则如同宝石般明亮,流露出的是狂热的信念,以及一种厌世的疲惫。[/align][align=left]居士看到这张脸,心中的恐惧逐渐转变为怜惜。[/align][align=left]

“这是隐修者最后一道考验,决心。女人用刀割伤自己的面部,再用木炭烧灼自己的伤口,最后则需要用那把刀削出一块面具。这个女人这样做,就代表她已经完完全全和社会脱节。在很多人看来,她是一个傻瓜,40多岁没找到丈夫,她是个失败者。但,这又能怪谁呢?归根到底,人的集体,就是一个可笑而又可悲的存在,道德的制高点永远不欢迎冷漠的独醒者。”[/align][align=left]

隐修士笑了,但她笑得很狰狞,同时也笑得很无奈。[/align][align=left]

她就像是嘲笑被人破坏过去的自己,过去的社会,过去的一切。[/align][align=left]

但她不在乎,被死神拜访过的人,大多数都会看破一切,对很多事情都不感兴趣。[/align][align=left]

老者便是如此,过去的回忆对于她而言就是过眼云烟,该痛的痛过,该哭的也哭过,最终的结果还是得和穿着黑色西装的死神离开人世。[/align][align=left]

“那,女士,之后邪教徒怎样呢?还有,那个女性在这里会不会觉得寂寞?”[/align][align=left]

“那个邪教徒在25年前就已经走,那个老混蛋走得很平静,也很安详。女人呢,拆掉自己的房子,住进这里,接管着这里的一切。女人不会觉得寂寞,因为对她而言,最动荡的时光已经过去十多年,她在那段时间,也见过很多人,很多有趣的人,有很多愚蠢的人。”[/align][align=left]

“在你之前,也有很多人都来过这里,自称是居士。很多时候,他们只是一群自作清高的蠢货。我指导过一些人,让他们自力更生,他们都选择懒惰下去,让自己失去生活的依靠。他们一直想得到我的帮助,但他们是很可笑的,连自己都不去处理,还怎么去处理其他人?他们在走的时候总是问我一个问题,‘为何要逼走我?’”[/align][align=left]

“我有点理解你的用心,女士,”年轻人低下头向她致歉,“我曾经也有过这样的想法,但我后来想过,你并没有帮过我,只是说出方法让我去自己尝试,自己不把握生活,这怪不了任何人。”[/align][align=left]

“他们在思考问题时候并没有意识到,自己也是问题的一部分。你明显考虑到,自己也是问题,很多东西自己可以创造,自己可以得到,却要依赖别人,依赖他们心中的上帝。他们想要互助,然而世界上根本就没有互助,只有互利。人永远就是人,没有个体和群体之分,利他前提就是得利己。做事永远永远永远,都不要指望别人,要指望的人,是自己。”[/align][align=left]

老者重新戴上面具,并将修道袍的帽子盖住帽带,眼睛看着燃烧的火焰。[/align][align=left]

“你现在可以离开这里,年轻人,这一年,你也应该可以理解田园生活并非理想生活。”[/align][align=left]

隐修士给年轻人一个建议。[/align][align=left]

“我不会离开这里。”[/align][align=left]

年轻人毫不犹豫的回绝她的话。[/align][align=left]

“因为……”[/align][align=left]

……[/align][align=left]

“因为什么?”[/align][align=left]

坐在火炉旁,戴着笑脸面具的年轻居士并没有说下去,眼睛看着已经煮了的咖啡壶。[/align][align=left]

这个停顿吊起了坐在她对面,一个旅行者的胃口。[/align][align=left]

“因为什么呢?女士。”[/align][align=left]

“因为,居士进入那边来的原因,也是和隐修士一样,社会的主体是男性,女权主义只不过是打着旗号搞沙文主义的蠢货。真正的平权,真正的智慧,只会旁观,不会干涉。而且,在一年的隐居中,她已经适应无规则下自由的生活。融入一个社会需要很长时间,再融入一个集体,不会体现出来她在个人状态下创造的价值。”[/align][align=left]

年轻居士用咖啡壶给年轻的旅行者倒了一杯咖啡,也给自己倒了一杯。[/align][align=left]

“谢谢你,女士,那位隐修士之后的结局是怎样呢?”[/align][align=left]

旅行者捧着温暖的咖啡杯,浓郁的可可香味填充着他的鼻腔。[/align][align=left]

“她走了,回归到自然的循环中。”居士轻笑一声,脱下面具,露出清秀的容貌,“我始终是下不了刀,我是个废物呢。不过,管他呢,我的路已经确定,我得走下去,活着拥有智慧总比腰缠满贯好几百倍。有命赚钱,没命享受,这种人可笑得可怜。倒不如,早点看破一切,走的时候起码不会觉得那样充满遗憾。”[/align]

 

链接到点评

讨论文章的主题,而非技法,是危险的,因为技法总是有个优劣,但价值观要分出高低,那可就太难,也太火花四溅了。

 

但我还是有点想说的。

作为一个结果主义者,亦是一个“道德败坏”的西方经济学信奉者,我相信正义的事业必须有所牺牲(所谓ge ming即是财产重新分配的过程),也相信所谓理想的社会,就是每个人都只为自己利益而活,依然能正常运行的社会。——所以,我是一个混乱善良,还是一个秩序邪恶呢?

这不是重点。

重点在于,我不认为,智慧是旁观。所有生物的所有行为都是为了改造世界,不能兑换成物质的东西就没有意义,假如神不能比肥料更让土地丰产,不能比抗生素更快让疾病退散,那么神又有什么意义?如果智慧不是为了生活的更好,那么智慧毫无意义。

所以,沙文主义也好,民族主义也好,如果为了前进,那就尽管利用吧。这些都是历史的螺旋上升中不可避免的一部分,总是不能越过的。

链接到点评

首先 他们厌恶这群体,但却在恬不知耻地用着群体的智慧结晶:怎么使用语言,怎么种植 养殖 制酒制药 群体有时候也许是情绪化,非理性的,有时候会因为细枝末节而相互攻讦、自相残杀,但就是他们默默地推动社会的进步。某个人因为种种原因远离群体,认为举世皆醉我独醒,不过是自命清高的沽名要誉之辈罢了。

处处流露出一股子颓废思想,不可取

 

 

 

 

 

链接到点评
一路空想 发表于 2016-11-29 22:29

首先 他们厌恶这群体,但却在恬不知耻地用着群体的智慧结晶:怎么使用语言,怎么种植 养殖 制酒制药 ...

咱个人认为,真正的知识,应该是保存在图书馆和大脑,任何实验都只能试验,并非是大规模应用以及量产。科技的高速发展的确会带来便利,群体的存在也的确可以推动历史。但同时也会让一个正常人慢慢丧失他原本应该拥有的一切,从而进行看似进化的退化,以便适合更高科技的生活。

你说错了,真正的智者不会在乎自己会死掉,只会在乎自己的知识有没有传下去,众人皆醉我独醒,是普世思想中的颓废思想。

你能这么认为,那就代表咱说写的视觉是正确,在你们眼中,这就是怪人,不是吗?同样的,在他们眼中,社会中很多东西对他们而言也是不合理的东西。

“怪”,只是相对论。

链接到点评
月见闪光 发表于 2016-11-29 21:16

讨论文章的主题,而非技法,是危险的,因为技法总是有个优劣,但价值观要分出高低,那可就太难,也太火花四 ...

 

或许,咱有点跳跃性思维,当一个人能站在某一领域中的顶端。他就会发现,很多人在仰望他的同时,也在相互进行斗争,自己的干涉不会有任何作用,即便你有再高的能力,无论你怎么选择,你都会伤害到任何一个人。

所以,最好的办法,便是旁观,听而任之,桥到船头自然直,在混乱的局面,都会有秩序的产生。同时,秩序强化到极端,也会有自由的发展。

本文中,咱写到一点。“连自己都不去处理,还怎么去处理其他人。”

弱者认命,强者抗命,智者改名,能者求命,愚者拼命。

摩根弗里曼说过:年轻人,若想看到真正的奇迹,首先得自己努力。

咱个人理想的社会,便是突锐文明。有强大的个人欲望的同时,愿意为集体牺牲掉自己的个人欲望。集体是个人所形成,个人强,则集体强,我为人人的同时,人人都在为我。

链接到点评
柳生露西亚 发表于 2016-11-29 23:26

咱个人认为,真正的知识,应该是保存在图书馆和大脑,任何实验都只能试验,并非是大规模应用以及量产。科技 ...

任何知识都是人类的知识,就算是放在图书馆和大脑,也是群体的智慧,不是个人造就的,当然也就杰出人物去引领,牛顿也说自己是站在巨人的肩膀上才能去取得辉煌的成就,有英雄史观也不能抛下群众史观。

 

你说科技的进步会使人退步,这无可厚非,但是你难道想回到钻木取火的时代吗?

 

既然已经指出了这是沽名钓誉,那么这就不是怪,不过是一种颓废的生活哲学罢了。

 

至于怪 从来没有

因为阳光底下 无新鲜事

链接到点评
柳生露西亚 发表于 2016-11-29 23:38

或许,咱有点跳跃性思维,当一个人能站在某一领域中的顶端。他就会发现,很多人在仰望他的同时,也在相互进 ...

矛盾是事物的固有属性之一,平静的海面下有暗潮涌动,华美的钻石中应力也不全然平衡,而有些时候,这些矛盾本身就意味着进步的方向。若要平等自由,就要贵族流血;若要种族平等,就要白人低头;若要迎接新生儿,就要森林,湖泊与草原让位,难道能因为有所阻碍就不前进了吗?越是智者,越该尽快带领人们跨越险阻,因为僵持之时才有最多的牺牲。

 

科技进步会不会让人退步?这是个复杂的命题,但《蒙娜·丽莎》,《命运交响曲》,以及更多更多的艺术作品肯定不是在原始的状况能够创造出来。农耕技术的发展减少了农民的数量,使得社会分工成为可能;而石工,冶炼,木工,诸如此类的技术积累才使得新的颜料,新的乐器成为可能,失去这些技术,艺术不过是空中楼阁。

链接到点评
一路空想 发表于 2016-11-29 23:40

任何知识都是人类的知识,就算是放在图书馆和大脑,也是群体的智慧,不是个人造就的,当然也就杰出人物去引 ...

杰出人物和任何人一样,生命都会终结,无论多有才,多有能。他们在死神面前,都是平等的,任何战死的英雄,都是无名。那些英雄史诗,他们只不过是一件事的代名词。

科技的进步的确会使人退步。你想想,若人类因为交通运输带的出现,未来的人类就会忘记走路,忘记跑步。拥有吸允式快餐,牙齿就会退化,因为那些都是液体,不需要牙齿的咀嚼。

拥有一件新科技的同时,一件旧科技就会慢慢消失。

信息的高度发达,正在逐步代替普通的报纸,备忘录程序正在取代记事本,word正在取代作文纸。

生活在方便的同时,也将取代原本的东西。

这些东西只会记录再图书馆呢,也或许在未来,信息爆炸的情况下,那些真正的基础文明,却被当成垃圾信息处理掉。

你可以瞧不起他们,但你别忘了,他们的手艺是无价。

你,根本一文不值。

你若生活在城市,咱的建议是你到达一个乡村,享受一下返璞归真的生活。

如果你觉得这种生活没意义的话,请你看看深泉学院的例子,任何能者都是自己动手,只有弱者,才是光说不做。

链接到点评
柳生露西亚 发表于 2016-11-29 23:52

杰出人物和任何人一样,生命都会终结,无论多有才,多有能。他们在死神面前,都是平等的,任何战死的英雄, ...

你所说如此极端事情,是不会发生的,就像人常常担忧的一样,害怕工厂的机器会让人失去工作一般。

 

真正有价值的东西,是不会被遗忘的,人工智能也不能替代人去思考。

 

你说返璞归真,那么反倒什么时侯,就单论怎么生火 是用现在的快捷的灶具还是原始钻木取火?

 

田园生活并没有想像中的那么美好

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

链接到点评
一路空想 发表于 2016-11-30 00:19

道歉一定露出胸部 这是基本的礼貌呀

从下面选出附合①—④说明的元素符号,分别写出正确的名称。

「Mn、O、S、Na、I、Pb、Ne。」

①体心立方体构造,与水发生激烈的反应。焰色反应呈现黄色。

②沸点184。26°C,熔点113。75°C。溶液加入淀粉发生反应呈蓝色。

③原子量54。在过氧化氢溶液分解为氧气反应中,本物质的氧化物被作为触媒使用

④惰性气体第二周期,通过液化、分解空气制造。

 

这个问题的答案是咱的回答

链接到点评
×
×
  • 新建...

重要消息

为使您更好地使用该站点,请仔细阅读以下内容: 使用条款