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格斗游戏的三重境界...


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[align=left]触手的三重境界

格斗游戏练之极易,亦极难。易者,是其形式至易至简而不繁乱。其操作之始终,动作运用,皆人之所不虑而知,不学而能者也。人物动作运用,亦皆年常之理。惟人之未学时,手指动作运用无有规矩而不能整齐,所教授者,不过将人之不虑而知、不学而能、平常所运用之形式入于规矩之中,调和操作而不散乱者也。果练之有恒而不间断可以至于至善矣。若到至善处,诸法之运用,无不合道矣。以他人观之,有一动一静,一言一默之运用,奥妙不测之神气。然而自己并不知已臻于触手也。因动作运用皆是平常之道理,无强人之所难,所以谓之练之极易也。中庸云:“人莫不饮食也,鲜能知味也”。 难者,是练者厌其形式简单而不良于观,以致半途而废者有之,或是练者恶其道理平常而无有奇妙之法则,自己专好热血之气,身外又务邪道之形,故终身练之而不能得着立回中和之道也。因此好高务远,看理偏僻,所以格斗之道理,得之甚难。中庸云:“道不远人,人之为道而远人“,即此意义也。

 

 

格斗游戏有三层道理,有三步功夫,有三种练法。

 

 

入道:练之总以规矩不可易,人物动转要和顺而不可乖戾,立回起落要整齐而不可散乱。拳经云:“方者以正其中”即此意也。

丹书云:“静则为性,动则为意,妙用则为神”。所谓身体手足动作即有形之物,谓之后天。以后天合着规矩法则,便可形容先天之真意,自最初还虚,以至末后还虚,循环无端之理,无声无息之德,此皆名为入道之境也。 臻于此步,简单来说便是对游戏系统已经了然于心,自己所选主机免许皆传入手,对方诸般打法皆有对策,再不存在不能应付的情况,只是视情况人参消耗速度不同而已。换算成相对等级的话大概是相对7左右,代表人物当然是非想非非想の他化大自在天子使爽黄瓜·基伍大人了,最稳触手的称号由来已久......

 

 

解脱:解谓之离缚,脱谓之自在,解脱即可谓之离缚而得自在。练之神气要舒展而不可拘,运用要圆通活泼而不可滞。拳经云:“圆者以应其外”即此意也。古人云:“所谓空而不空,不空而空,是谓真空”。虽空,乃至实至诚也。忽然有敌人来击,心中并非有意打他(无意即无火也),随彼意而应之。拳经云:“静为本体,动为作用”,即是寂然不动,感而遂通,无可无不可也。此是养灵根而静心者所用之法也。臻于此境,便可从游戏本身的门扉中脱离出来,解放此身的自由意志,达到佛家所说谛听、谛视乃至无意识的境地,那是从自身心灵深处开出的美丽花朵,自此便可再不假外求。≈Lv.8,代表人物:咖啡大神...

 

P.S:合气道开祖曾言:绝对不败,即绝不与人相争。所以许多删游戏的前辈们也属于这一境界....xD

 

 

幻想乡:练之机体四方动转,起落、进退皆不可着力,专以神意运用之。虽是神意运用,惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然机体动转不着力,亦不能全不着力,总在神意之贯通耳。拳经云:“三回九转是一式”即此意义也。格斗游戏入道是小学功夫。进退起落,左转右旋,形式有间断,故谓之小学。解脱是大学之道。上下相连,前后相顾,内外如一,循环无端,形式无有间断,故谓之大学。此喻是发明其所以然之理也。论语云:“一以贯之”,此亦是求一以贯之道也。阴阳混成,刚柔相合,内外如一,谓之入化。用神化去,以致行止坐卧,一言一默,无往而不合其道也。至此无声无息而德至矣。孟子云:“大而化之,之谓圣。圣而不可知之,之谓神”。丹书云:“形神俱杳,乃与道合真之境”。拳经云:“拳无拳,意无意,无意之中是真意”。又有诗曰:“道本自然一气游,空空静静最难求,得来万法皆无用,身形应当似水流”。代表人物:神乐老湿 {:7_527:}

 

 

 

参考文献:

《拳意述真》孙禄堂著

《陈攖宁仙学文选》 澳门出版社

《关于咖啡大神,你应该知道的事》作者不详

《在风雅高尚的神秘黑幕裤·裤·没·乃·子的资助下所出版,身为可信赖的强力基佬,曾任职TAC城管之贤明的爽黄瓜·基伍告全体TAC直男,既神秘又具价值的话语》......

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