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你们更喜欢科技还是魔法


hastorr

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7 小时前, Epimetha 说道:

魔法和科技的差别没有我们想得那么大。甚至不如说,魔法就是科学的雏形,而现代科学也许也只不过是另一种魔法。

凡是魔法都有各自的理论。巫师的力量不是无限的,他们通常都被认为是遵循某种魔法的“规律”才能够发挥出魔法的效果。通过利用自然的“规律”来改造世界,这不就是现代科学的基本目的吗?魔法和科学都是想探索规律并利用规律改造世界造福人类,只不过他们探索和利用规律的方法不太一样,用来表达规律的语言不太一样而已。只不过在现代社会,科学的语言掌握了真理的权威,于是就把自己的亲生弟弟魔法打成谬误大肆嘲笑。

像在现代科学的婴儿时代,那些第一批科学家,比如牛顿、波义耳什么的,他们都既是科学家也是魔法师和炼金术师。一方面他们发现了很多直到现在也认可的科学规律,另外一方面他们也积极投入对魔法的研究。那个时候的科学和魔法基本上没法截然分开,科学也是一种魔法,魔法也是一种科学。

首先,魔法不是炼金术。

而且炼金术在其诞生之初就有着抹不开的神秘学色彩,这与科学的严谨实验与数学原理依托于人类理性是不一样的,无论是西方炼金术士们还是中国传统医学一样都是充斥着玄学色彩。

想起来之前看过的一本书里面的炼金术士们大多是不懂他们所在教授的东西,但是他们依然是出名的炼金术士,他们只会讲着让人听不懂的语言,只需要他们号称自己制造出来过一些长生石或者点金液。炼金术所依托的神秘学符号这种缺乏严谨性的表达语言与科学赖之以表达的数学符号有着分明的差别。

顺便我觉得哪怕是魔法存在的世界里数学公式依然是对的

,由左林修改
还想加字
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13 小时前, Epimetha 说道:

理性!启蒙运动创造出的一尊伟大的新的上帝,它在我们今天这个世界执掌着最高的权威。(或者至少在启蒙精神的理想中如此)

但其实,理性既然被用于科学研究,又何尝不能被用于对世界神秘本源的玄思?

科学之所以与魔法区分开,不是因为对理性的运用,而是因为它对“实验方法”和“定量研究”两种新方法的重视。由此才产生出你说的那种严谨而复杂的语言。

不过,如果你说魔法不是炼金术,那么魔法和炼金术的区别是什么呢?至少在我看来,他们在都想通过把握规律改造世界这一点上是一样的。而这一点对科学来说也是如此。

另外,炼金术的一些经典配方是有实验依据的。至少把铅、汞、硫这些炼金材料按照他们说的方式处理一番,确实能得到一种看上去很像黄金的东西,以现在的观点看大概是一种含硫的金色合金之类,不过在他们来看这是胜过真黄金的黄金,是通往哲人石的道路。

另外,其他的一些魔法实践也很强调数学方法的使用。最经典的大概是我们易经的占卜术。古人为了占卜可是开发出了很多复杂的数学方法。

我想,我们对魔法的感观有很大不同。

我讲讲我印象中的魔法吧。魔法是一种人类以咒语、道具、特殊操作对世界进行改变方式,是一种巫祝祷告之术。

炼金术确实在蕴藏着早期化学,但是现代化学正如你前面一条回复所言在笛卡尔之后便与炼金术分离。

我并不清楚你对于魔法与宗教祈祷的观点,就我所知,大部分现代人眼中是含混不清的。在中国网络小说之中确实也有着网文作者对魔法进行了科学重构。

但就那种以修炼精神力为主,以咒语来影响其他物体的“魔法”才是我身边大多数人对于魔法的理解。

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40 分钟前, Epimetha 说道:

我对魔法的理解主要是从弗雷泽的《金枝——关于魔法和宗教的研究》来的。在那本书里弗雷泽旁征博引,从世界上各种各样的文明中的魔法实践归纳出了魔法的几点基本特征,以及魔法、科学、宗教三者的异同(第三章和第四章)。虽说他的观点在现代当然仍有很多争议,不过这本书仍然是相关领域的经典,而且非常有趣!

 

听说狼与香辛料的作者支仓冻砂也读过这本书,而且就是从这本书里(第四十八章第二节)得到了赫萝的灵感。

在网上了解了一下看来是大部头的书,本想看完再回复,可等看完不知道是什么时候了,就先告知一声。

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