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一个懒笨蛋报道


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2 分钟前, bacipocky 说道:

上午准备测试一下前辈是不是ai(突破社恐障碍:wn001:),顺便再在社交平台感受一下别人的中秋节:YangTuo_OZ:。前辈您平时喜欢看什么样的文章呢?

:YangTuo_Y:机器人竭诚为你服务,通常都是看看别人的心得,

了解游戏的另一个风貌,你呢?

攸薩抓到了盗链的熊孩子,受到了环姐的嘉奖8节操。

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刚刚, 攸薩 说道:

:b8:会不会领导也以为放假(X

话说你会边吃边工作吗?

基本不会都是吃完再工作虽然说因为疫情原因中秋不放假但是来单位说实话也没啥事干,也就是干坐着。基本同事在刷抖音看视频,我对这行买了不是很有兴趣了,这时候就可以来这里水了,偷偷看下番也没啥问题。

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2 分钟前, 虚-空 说道:

基本不会都是吃完再工作虽然说因为疫情原因中秋不放假但是来单位说实话也没啥事干,也就是干坐着。基本同事在刷抖音看视频,我对这行买了不是很有兴趣了,这时候就可以来这里水了,偷偷看下番也没啥问题。

 

1 分钟前, 虚-空 说道:

可以说每个字我都看得懂合起来就看不懂了:mx041:对于这种文学类的东西确实不在行,从小就这样学不来文科

:YangTuo_Y:咱也是看不太明,有点矇懂得说,

唉?所以只是被迫上班,其实没有啥事情好做吗?

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1 分钟前, 攸薩 说道:

:YangTuo_Y:机器人竭诚为你服务,通常都是看看别人的心得,

了解游戏的另一个风貌,你呢?

您说的是游戏评测嘛?我一般很少主动去看游戏评测,一般是游戏出现在各类平台、待我眼熟以后才会去品鉴一下。前辈您喜欢什么题材的游戏呢?(您的xp是怎样的:YangTuo_0:

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刚刚, bacipocky 说道:

您说的是游戏评测嘛?我一般很少主动去看游戏评测,一般是游戏出现在各类平台、待我眼熟以后才会去品鉴一下。前辈您喜欢什么题材的游戏呢?(您的xp是怎样的:YangTuo_0:

:YangTuo_Y:主要是再透过游戏学会怎样撩人,所以通常看些乙女游戏就是了,

曾经有看过怎样的游戏评测呢?

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4 分钟前, 攸薩 说道:

:wn015:糟了,咱好像有点打结了,可能需要简单一点的实例了,

需要有对东西的渴望,才能自己摆脱无机质的生活?

这个涉及到学说史问题,先说布洛赫本人

布洛赫的著作其实是以格言和诗歌般的散文所表述的预言家的呼吁书,这种散文源自德国表现主义的文学传统。他的著作文体晦涩,满是新词,不谙熟德国哲学语言之怪癖的人无法读懂。这些怪癖从迈斯特埃克哈特的时代一直兴盛到海德格尔的时代,还有伯麦(Bshme)和黑格尔...... 布洛赫的思想是形形色色传统的大杂烩 :新柏拉图的灵知、文艺 复兴及之后的自然主义、现代主义的神秘主义、主义、浪漫主义 的反资本主义、宇宙进化论和无意识理论等等。(主要流派 第三卷 p405、p432)

他本人的学说实际上更符合形而上学家的标准,所以最好把希望视为一种理念。

之后是有机质和无机质的问题,简略的回答是,马的物质不是直观的【2】,就好比价值【1】的幽灵般的同一性。

【1】哈维在他的长篇导读的第一卷里说过这个问题。齐泽克派的解读逻辑是,物质意味着一个不受任何框架束缚的永远的自身运动(比如说科学实在论,这一理论的要点是,将神学中的上帝替换为科学。再比如说缸中之脑——这就是一个反应当下科学实在论的传播的例子,这一问题完全就是几百年前怀疑论的拙劣翻版,只因把上帝换为了“科学”产物,便得到了广泛传播。)

【2】同时也不是列的“不依人的意志而存在的事物”,这存在着一个悖论,人所组成的不因人而变,于是中介全成为了物质,反应正确便是真理。

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4 分钟前, 攸薩 说道:

:YangTuo_Y:主要是再透过游戏学会怎样撩人,所以通常看些乙女游戏就是了,

曾经有看过怎样的游戏评测呢?

哇哦还能这样积累经验的嘛(论一个海王的养成)~平时主要在steam上看看鉴赏家对游戏剧情之类的评测,也会看看普通玩家对游戏的吐槽:wn022:。前辈最近有啥让您印象深刻的游戏吗?

bacipocky约寒幼藏出去郊游,结果被放了鸽子,只好抓住鸽子煲汤,小鱼路过喝了一口点了个赞并扔下4节操

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3 分钟前, 45ddth 说道:

这个涉及到学说史问题,先说布洛赫本人

布洛赫的著作其实是以格言和诗歌般的散文所表述的预言家的呼吁书,这种散文源自德国表现主义的文学传统。他的著作文体晦涩,满是新词,不谙熟德国哲学语言之怪癖的人无法读懂。这些怪癖从迈斯特埃克哈特的时代一直兴盛到海德格尔的时代,还有伯麦(Bshme)和黑格尔...... 布洛赫的思想是形形色色传统的大杂烩 :新柏拉图的灵知、文艺 复兴及之后的自然主义、现代主义的神秘主义、主义、浪漫主义 的反资本主义、宇宙进化论和无意识理论等等。(主要流派 第三卷 p405、p432)

他本人的学说实际上更符合形而上学家的标准,所以最好把希望视为一种理念。

之后是有机质和无机质的问题,简略的回答是,马的物质不是直观的【2】,就好比价值【1】的幽灵般的同一性。

【1】哈维在他的长篇导读的第一卷里说过这个问题。齐泽克派的解读逻辑是,物质意味着一个不受任何框架束缚的永远的自身运动(比如说科学实在论,这一理论的要点是,将神学中的上帝替换为科学。再比如说缸中之脑——这就是一个反应当下科学实在论的传播的例子,这一问题完全就是几百年前怀疑论的拙劣翻版,只因把上帝换为了“科学”产物,便得到了广泛传播。)

【2】同时也不是列的“不依人的意志而存在的事物”,这存在着一个悖论,人所组成的不因人而变,于是中介全成为了物质,反应正确便是真理。

:mx040:发现大脑有无数的言语都组塞住了,这是类似所谓的科学只是另一种信仰的解释,

不过是被现代的人所推崇罢了?

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刚刚, bacipocky 说道:

哇哦还能这样积累经验的嘛(论一个海王的养成)~平时主要在steam上看看鉴赏家对游戏剧情之类的评测,也会看看普通玩家对游戏的吐槽:wn022:。前辈最近有啥让您印象深刻的游戏吗?

:wn022:最近再从温绯色的欠片,话说你有看过怎样好笑的吐曹呢?

攸薩路上捡到一枚勋章,然后把它交给了拍着手跳来跳去喊着“咸鱼”的萌妹子,获得5节操。

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刚刚, 攸薩 说道:

:YangTuo_Y:用户组更新是等系统扫描后才会更新,通常要等一整天起噢,

可以先从序章开始呀~慢慢讲慢慢水啰~可以吗~~

原来如此

我尝试一下吧,讲一下序幕的内容,新版我啃生肉还没推完呢不过共同线差别应该不算大,不过要理解的话可能需要对型月的设定有所了解

序幕是一段独白,应该是描述了主人公远野志贵在儿时的一段惨遭灭族的经历。

序幕结束之后会跳到月姬本篇序章。儿时的志贵在经历了一场“车祸”后受了重伤,大难不死,当他在病床上醒来后,却发现周围的一些都布满了意义不明的“涂鸦”。志贵发现无论是什么,只要用小刀沿着这个东西上的“涂鸦”的线轻轻划过去就能轻易地将东西切开(其实就是直死之魔眼,看过空之境界的话不会觉得陌生的),并且不小心将病床给破坏了。被询问到是用什么方法破坏病床的志贵如实回答,可看不到“涂鸦”大人却认为他在胡说八道。志贵非常苦恼。有一天,忍无可忍得志贵冲出病房来到城镇外的某处草原,遇到了苍崎青子(魔法使之夜的主角),并和她说上了话。从那以后志贵叫青子为“老师”,每天都去找青子聊天,跟她倾诉了很多关于自己的事。有一天,心血来潮的志贵告诉了青子自己的眼睛的事情,并用自己的能力轻易的切断了草原上的一棵树。青子见了后脸色一变,给志贵来了一发中二修正掌并告诫志贵不要轻视生命不然将来的志贵一定会做出无法挽回的事情,志贵乖乖认错。第二天青子给志贵带来了一副眼镜,志贵带上它后发现周围的“涂鸦”立马消失了(魔眼杀,用于封印魔眼的力量,青子从姐姐苍崎橙子那里抢来的)。青子告诉志贵,志贵会拥有这种力量一定是有着特别的意义,只要问心无愧,这份力量的使用方式取决于志贵自己……然后青子便于志贵告别就离开了。

接下来就是共同线的东西

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1 分钟前, 攸薩 说道:

:mx040:发现大脑有无数的言语都组塞住了,这是类似所谓的科学只是另一种信仰的解释,

不过是被现代的人所推崇罢了?

莱伊说,科学家总是理想化地以为,在对客观关系的研究中可以排除人的主体因素,可是他们忘记了科学认识的基础同样是人的经验。正是这个被人们常识般地认作为"现存的东西"的经验,有可能就是由现存的某种关系决定的。“ 列《阿贝尔·莱伊〈现代哲学〉一书批注).载《列全集)(中文第2版)第55卷,1990年版.第496页

完全不必如此看待,重点在于“中介”上。自然科学的发展有目共睹,所以这个批判更多针对社会科学(比如自私的基因的作者,一位具有不少荣誉的社会达尔文主义者。现在,初中教科书都存在着对其理论的威胁性反驳。然而就是这样的一个人的理论,却在知乎上受到不少经济学博士【有知乎认证】的大加赞誉。

45ddth玩游戏因为手残被BOSS虐杀,大喊“这火我不传了!”,结果在路过的一名修女帮助下顺利通关。2节操

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2 分钟前, aoisaki_ichika 说道:

原来如此

我尝试一下吧,讲一下序幕的内容,新版我啃生肉还没推完呢不过共同线差别应该不算大,不过要理解的话可能需要对型月的设定有所了解

序幕是一段独白,应该是描述了主人公远野志贵在儿时的一段惨遭灭族的经历。

序幕结束之后会跳到月姬本篇序章。儿时的志贵在经历了一场“车祸”后受了重伤,大难不死,当他在病床上醒来后,却发现周围的一些都布满了意义不明的“涂鸦”。志贵发现无论是什么,只要用小刀沿着这个东西上的“涂鸦”的线轻轻划过去就能轻易地将东西切开(其实就是直死之魔眼,看过空之境界的话不会觉得陌生的),并且不小心将病床给破坏了。被询问到是用什么方法破坏病床的志贵如实回答,可看不到“涂鸦”大人却认为他在胡说八道。志贵非常苦恼。有一天,忍无可忍得志贵冲出病房来到城镇外的某处草原,遇到了苍崎青子(魔法使之夜的主角),并和她说上了话。从那以后志贵叫青子为“老师”,每天都去找青子聊天,跟她倾诉了很多关于自己的事。有一天,心血来潮的志贵告诉了青子自己的眼睛的事情,并用自己的能力轻易的切断了草原上的一棵树。青子见了后脸色一变,给志贵来了一发中二修正掌并告诫志贵不要轻视生命不然将来的志贵一定会做出无法挽回的事情,志贵乖乖认错。第二天青子给志贵带来了一副眼镜,志贵带上它后发现周围的“涂鸦”立马消失了(魔眼杀,用于封印魔眼的力量,青子从姐姐苍崎橙子那里抢来的)。青子告诉志贵,志贵会拥有这种力量一定是有着特别的意义,只要问心无愧,这份力量的使用方式取决于志贵自己……然后青子便于志贵告别就离开了。

接下来就是共同线的东西

:wn022:不过志贵好像没有另一位的飒爽就是了,有点忘记另一位是谁了,

话说青子怎会跟她姐姐吵起来呢?

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3 分钟前, 45ddth 说道:

莱伊说,科学家总是理想化地以为,在对客观关系的研究中可以排除人的主体因素,可是他们忘记了科学认识的基础同样是人的经验。正是这个被人们常识般地认作为"现存的东西"的经验,有可能就是由现存的某种关系决定的。“ 列《阿贝尔·莱伊〈现代哲学〉一书批注).载《列全集)(中文第2版)第55卷,1990年版.第496页

完全不必如此看待,重点在于“中介”上。自然科学的发展有目共睹,所以这个批判更多针对社会科学(比如自私的基因的作者,一位具有不少荣誉的社会达尔文主义者。现在,初中教科书都存在着对其理论的威胁性反驳。然而就是这样的一个人的理论,却在知乎上受到不少经济学博士【有知乎认证】的大加赞誉。

:wn022:科学毕竟是最有力的解释,但很多时后科学有些无法解释的时后,

你要如何处理呢?

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