300字新人报到 一个懒笨蛋报道

[攸薩]

2 分钟前, 青苹芬达 说道:

那肯定会啊QAQ概率论肯定学过鸭，最近也在学统计软件了，去极端是指那几个方法吗，用期望和方差？

咱全都还给老师了，只记得想报表中的最大和最小去除而已，期望值怎算都忘了，还求你指导呢

[攸薩]

刚刚, 45ddth 说道:

这点倒不重要，实际上的问题是，恩在家私起中打造的框架只在一定范围内使用。有的地区的原始人直接F2A，一下子就打破了广泛的和平与关爱曾经存在这一神话

不太懂，为何会是原始人跟现代人比和平呢？

[攸薩]

5 分钟前, bacipocky 说道:

还能喝纯茶么？没有尝试过诶。一般都喝椰果或布丁，但总是喝一半就没胃口了

不想纯喝茶，必须得是奶茶的奶茶星人，话说椰果和蒟蒻哪个好

[攸薩]

4 分钟前, 45ddth 说道:

为了打破永恒存在的不公平，就必须得寻找出一个曾经存在的公平，和平也是如此。

那位作者就是比较推崇原始人的那样的公平吗？

[攸薩]

10 分钟前, bacipocky 说道:

平时散散步，周末去体育馆游泳（上周游泳过量不小心虚脱，被安全员拿葡萄糖救了）

是说溺水吗？有感受到被水吞噬的感觉？

跟咱版聊可以快速赚节操～而且在一个主题下版聊可以突破八次限制噢～

[攸薩]

刚刚, 索倫 说道:

不會蹲點，動畫出的時間幾乎都深夜，當下收看睡眠時間會減少，通常等假日在一起看好幾部。

这样你这季看啥呢，咱还是比较喜欢破灭的说～

[攸薩]

4 分钟前, bacipocky 说道:

是在水里游着不觉得累，可是一上岸疲惫感就堆积上来了（一瞬间嘴唇发白，手指发抖，倒在更衣室），安全员说是间隔时间太久一次性运动量太大导致虚脱。所以说运动还是要循序渐进（血的教训）

还好有救生员不然就有点可怕了，后来在家躺几天呢？

[攸薩]

1 分钟前, 45ddth 说道:

倒不如说，这是某种程度上的原文的影响。“上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判”呈现给我们甚至不是中世纪的田园景象，这更像是新石器时代配合一些工种上的转变。这些事情当前的意义便是反驳这样一个观念，即这段田园诗可以直接替换为“上午打灰，下午挖矿，傍晚进行下水道维修工作，晚饭后从事工地测量”。从这种意义来看，想要挣脱历史的终结，传统意义上的原始人民主的一些因素是必需的。

感觉从以前到现在人都做的事情才不多，所以才要打破这种匡价吗？

[攸薩]

刚刚, bacipocky 说道:

虚脱补充完能量就还好咯，只是手臂疼了两天抬不起来。前辈您有啥运动爱好吗？

唯一的运动就是指部运动，然后水成汪洋的说，

话说当初怎学游泳的说？

[攸薩]

刚刚, aoisaki_ichika 说道:

悔过处那边已经受理了，还了我20节操，但警告分还在，这个是不是有延迟啊，顺便问一下羽毛是干什么用的啊

警告分通常是限时，一礼拜就会自动消失的说，不太会去除，

羽毛是用来换勋章的～五百个一个～

话说早餐吃了啥呢？

[攸薩]

4 分钟前, aoisaki_ichika 说道:

原来如此，

晚上月姬玩到很晚，刚起来呢，早饭还没吃

话说你能说下剧情嘛？咱挺想听你说故事的说，超级不介意剧透噢～

好像跟跟吸血鬼比较有关？

[攸薩]

1 分钟前, bacipocky 说道:

???突然变态。小时候为了长高学了两年游泳（并没有产生什么奇效），现在觉得大概是最不累的运动了，还能训练一下身体的线条感（或许吧）。前辈您中秋有准备什么活动吗？（我一个人过属实无聊向您取取经）

就是打字啦，想歪面壁噢，

咱也是无聊到在到处找人聊天的说，一起跟这里的人来聊天度过（Ｘ

你会觉得浪费时间吗（Ｘ

[攸薩]

2 分钟前, 45ddth 说道:

 

这涉及到异化理论和附属于前者的日常生活理论。 “贪婪成了天经地义的；一旦你有了某些作为自由的范例的东西（把自由神秘化了，它让人相信一个人能做他不能做的事，并且，当一个人做他能做的事情时，它使他相信他已经做了他还没做过的事），在你需要一些钱和想要购买你想要的东西时，你就可以为了钱而做任何事情；平等就是其他人可以做同样的事；那些放弃场的人，因而这些自由和平等的看法对他们是不能适用的人，被认为是缺少人性的；场虽然是神秘的，但却被混淆成这种神奇的具有自己的生命力的机制，对它损害的越小，它的作用发挥的越好。” 存在的至关重要的方面是被別人控制， 是别人告诉他做什么，如何做，做多快，甚至让他做还是不让他做（雇佣他还是解雇他）。不是在他需要的时候使用他的产品一一无论这种需要迖多么迫切——生产的一切，都是由那些利用来只为他们自身的服务的人控制的。【2】 掩盖了建构异化理论的关系。随着它对个人意识的强调，意识形态就替代它提供一种任何人都可能有的孤独和寂寞的模糊的感觉，这种感觉被人们称为“异化“。                                                                                             ——《社会中的神秘化》 伯特尔·奥尔曼   段忠桥译 北京：新华出版社2000年版 总之，再生产的变更成为的一种关键点。（菲律宾的农村地区，盛行着以“不发展”作为客套话的习俗【1】。现实和过去差别比想象中的要大） 【1】见拉米斯 【2】也许这样说会更为简练，如果军事般地服从于机械和居于其上的的生活占据了一个人一生的大部分时间，那么我们从哪里培养对道德品质的不懈追求呢？

 

每次的回答都翻文集中的句子好厉害噢，

继续努力理解，就是在一成不变的生活中要怎样让人有所改变而有冲劲吗？

[攸薩]

刚刚, aoisaki_ichika 说道:

啊这，一条线路好几个小时的剧情在这里几句话概括的话对我来说还是很难的

感兴趣的话可以去玩玩2000年的老版月姬，资源很好找的

重制版只做了老版的部分线路，应该还会有续作

说起来我现在有70内容数，乘0.3就是21积分，按照积分公式算应该已经是新手上路了，这个是由延迟的吗，还是说单纯的公式计算也要靠人工审核的啊

用户组更新是等系统扫描后才会更新，通常要等一整天起噢，

可以先从序章开始呀～慢慢讲慢慢水啰～可以吗～～

[攸薩]

1 分钟前, bacipocky 说道:

怎么会浪费时间，休息时间不就是这么闲散的度过嘛。我倒是认为前辈太勤勉了，这么早就在给新人递话（辛苦了）

话说上午有打算做点什麽嘛？玩游戏之类？

咱可能就是继续等着各位的回复一边看看文章而已Ｗ

[攸薩]

4 分钟前, 虚-空 说道:

真的羡慕你们我这边中秋都没放假上了上天班，只能上班摸摸鱼的样子

摸鱼途中可以跟大家聊天呀～如果半小时内都在这边聊天的话，

想要超越八次都可以噢～

早餐吃啥呢？

九月 21, 2021，由攸薩修改

[攸薩]

1 分钟前, 45ddth 说道:

因为方便和习惯，实际上这是一种极为笨拙的叙述。

从原文来看，实际上这更为激进，异化理论建立在从潜在到展开的商品之上（ 或者换一个视角，它建立在生存与再生产之上），想要解决这个问题需要一个断裂式的传承。

有所改变这种表述更适合用来描述布洛赫的希望的原理。

欲求总是寻求…某种空心的和匮乏的东西…对于愿望的要求恰恰借助于更美好的想象日益增加…人通过这种渴望…在贫穷和苦难中成长起来。希望的原理 第一卷  布洛赫 上海译文出版社 2012.12  第30-32页  （没想到半年前的文章还没有进入回收站）。

糟了，咱好像有点打结了，可能需要简单一点的实例了，

需要有对东西的渴望，才能自己摆脱无机质的生活？

[攸薩]

2 分钟前, bacipocky 说道:

上午准备测试一下前辈是不是ai（突破社恐障碍），顺便再在社交平台感受一下别人的中秋节。前辈您平时喜欢看什么样的文章呢？

机器人竭诚为你服务，通常都是看看别人的心得，

了解游戏的另一个风貌，你呢？

[攸薩]

2 分钟前, 虚-空 说道:

今天早上一时间没反应过来以为放假，结果睡过头了。起来路上买了牛奶面包急急忙忙冲到单位还好领导不在逃过一劫

会不会领导也以为放假（Ｘ

话说你会边吃边工作吗？

[攸薩]

刚刚, 虚-空 说道:

总感觉你们在说什么非常有哲理的东西虽然看不懂但是我大受震撼

要记得使用引用噢，咱也完全看不懂，所以还要对方指点耶，

你可以理解吗？

[攸薩]

2 分钟前, 虚-空 说道:

基本不会都是吃完再工作虽然说因为疫情原因中秋不放假但是来单位说实话也没啥事干，也就是干坐着。基本同事在刷抖音看视频，我对这行买了不是很有兴趣了，这时候就可以来这里水了，偷偷看下番也没啥问题。

 

1 分钟前, 虚-空 说道:

可以说每个字我都看得懂合起来就看不懂了对于这种文学类的东西确实不在行，从小就这样学不来文科

咱也是看不太明，有点矇懂得说，

唉？所以只是被迫上班，其实没有啥事情好做吗？

[攸薩]

刚刚, 虚-空 说道:

确实是被迫上班，因为我这边疫情原因事业单位和国企中秋不放假，可能国庆也挺悬的。但是确实没啥事做是实话。

话说是要等明天才有事情好做吗？平常业务是怎样呢？

[攸薩]

刚刚, bacipocky 说道:

您说的是游戏评测嘛？我一般很少主动去看游戏评测，一般是游戏出现在各类平台、待我眼熟以后才会去品鉴一下。前辈您喜欢什么题材的游戏呢？（您的xp是怎样的）

主要是再透过游戏学会怎样撩人，所以通常看些乙女游戏就是了，

曾经有看过怎样的游戏评测呢？

[攸薩]

刚刚, 虚-空 说道:

我就是办公室的业务说实话就是回复下上面的文件，报送信息比较杂罢了

话说你认为办公室的沟通连结会不会太过拢长呢？

一份文件都要传很久的说

[攸薩]

3 分钟前, 45ddth 说道:

这个涉及到学说史问题，先说布洛赫本人

布洛赫的著作其实是以格言和诗歌般的散文所表述的预言家的呼吁书，这种散文源自德国表现主义的文学传统。他的著作文体晦涩，满是新词,不谙熟德国哲学语言之怪癖的人无法读懂。这些怪癖从迈斯特埃克哈特的时代一直兴盛到海德格尔的时代，还有伯麦（Bshme)和黑格尔...... 布洛赫的思想是形形色色传统的大杂烩 :新柏拉图的灵知、文艺 复兴及之后的自然主义、现代主义的神秘主义、主义、浪漫主义 的反资本主义、宇宙进化论和无意识理论等等。（主要流派 第三卷 p405、p432）

他本人的学说实际上更符合形而上学家的标准，所以最好把希望视为一种理念。

之后是有机质和无机质的问题，简略的回答是，马的物质不是直观的【2】，就好比价值【1】的幽灵般的同一性。

【1】哈维在他的长篇导读的第一卷里说过这个问题。齐泽克派的解读逻辑是，物质意味着一个不受任何框架束缚的永远的自身运动（比如说科学实在论，这一理论的要点是，将神学中的上帝替换为科学。再比如说缸中之脑——这就是一个反应当下科学实在论的传播的例子，这一问题完全就是几百年前怀疑论的拙劣翻版，只因把上帝换为了“科学”产物，便得到了广泛传播。）

【2】同时也不是列的“不依人的意志而存在的事物”，这存在着一个悖论，人所组成的不因人而变，于是中介全成为了物质，反应正确便是真理。

发现大脑有无数的言语都组塞住了，这是类似所谓的科学只是另一种信仰的解释，

不过是被现代的人所推崇罢了？