转跳到内容

一个懒笨蛋报道


推荐贴

  • 回复 666
  • 创建于
  • 最后回复
1 小时前, 攸薩 说道:

:wn015:一次介绍好多,咱有点消化不来,先从第一个开始好了,

哈维《懒惰权》是带有浪漫辩证色彩的拉法格的作品,拉法格是怎样的风格呢?

拉法格的浪漫,在一定程度上依赖于他对于一些问题的简化(原始社会、消费、劳动)。

比如说“原始民族男子的健壮体魄.......尚未遭到文明世界有毒空气的污染.......他们的整个身躯都是人类的典范和样板”(文集1;69)“今天在哪里还能见到食量惊人的胃?......每天早上发给他们20法郎的娱乐费,这样社会的种种纷争便会平息.......痛饮美酒,大嚼美味的火腿”(文集1;92、82)在文明最发达的时代,必须回复到原始时代的社会观......已不再存在长子权......小礼堂将改造为雅座【1】,人们将可以在那喝酒,每个人可以同自己心爱的人在一起娱乐。(文集1;256、261)。

他塑造了一个关于未来和过去的美梦,不过这种传统在大林的社会的现实主义下遭到了摧残,以至于技术都成为了一个中立的概念。说它是美梦并不代表其没有可实行性(这一点的辩护可以在拉米斯的《激进民》里找到【2】),理查德沃尔夫所创立的组织便在继承这一传统的一定宗旨后长久地存在了下来。【3】

【1】那远在西湖的雅座

【2】发展成为了一种被普遍使用的遁词,以至于让人忽略了其本身是非的。

【3】工作民主(再生产的个人)

链接到点评
5 分钟前, 45ddth 说道:

拉法格的浪漫,在一定程度上依赖于他对于一些问题的简化(原始社会、消费、劳动)。

比如说“原始民族男子的健壮体魄.......尚未遭到文明世界有毒空气的污染.......他们的整个身躯都是人类的典范和样板”(文集1;69)“今天在哪里还能见到食量惊人的胃?......每天早上发给他们20法郎的娱乐费,这样社会的种种纷争便会平息.......痛饮美酒,大嚼美味的火腿”(文集1;92、82)在文明最发达的时代,必须回复到原始时代的社会观......已不再存在长子权......小礼堂将改造为雅座【1】,人们将可以在那喝酒,每个人可以同自己心爱的人在一起娱乐。(文集1;256、261)。

他塑造了一个关于未来和过去的美梦,不过这种传统在大林的社会的现实主义下遭到了摧残,以至于技术都成为了一个中立的概念。说它是美梦并不代表其没有可实行性(这一点的辩护可以在拉米斯的《激进民》里找到【2】),理查德沃尔夫所创立的组织便在继承这一传统的一定宗旨后长久地存在了下来。【3】

【1】那远在西湖的雅座

【2】发展成为了一种被普遍使用的遁词,以至于让人忽略了其本身是非的。

【3】工作民主(再生产的个人)

:YangTuo_2:是在说人已经被社会给满足无法跟古人一样了,是这样吗?

链接到点评
2 分钟前, 攸薩 说道:

:YangTuo_2:是在说人已经被社会给满足无法跟古人一样了,是这样吗?

这点倒不重要,实际上的问题是,恩在家私起中打造的框架只在一定范围内使用。有的地区的原始人直接F2A,一下子就打破了广泛的和平与关爱曾经存在这一神话

链接到点评
  • 攸薩锁定了本主题
游客
此主题已关闭。
×
×
  • 新建...

重要消息

为使您更好地使用该站点,请仔细阅读以下内容: 使用条款