讨论 诸君，食灵零太好看了吧

[陨石浩劫]

  连夜看完后点点想法，非过激百合厨，轻喷

  我们当代的悲剧观很大程度继承了叔本华，即使排除人们在丰盛宴会时笑话他赞美死亡而没有言传身教，因为没人会为了本体论而死。

  如果说黑格尔是从历史的角度去看待悲剧，那么叔本华所看见的就是一种超越历史的普遍悲剧 在这点上，角色黄泉的所作所为形成了一种自出生之痛以来就开始蔓延的缓慢悲伤，它不同于怀旧和迷信，而是仅仅存在于当下，这也使得即使最后外部的战斗全部远去，也不得不面对内心的挣扎。创伤的直接呈现是因为单纯逃避是完全不可行的，最后剧情中进行了一段生与死的存在主义式对话，正是藉由黄泉的终极牺牲让观众明白真正的移情的对象，与真正需要面对的终极思考。

  悲剧就是贴近我们的生活，动漫与电影这样高度的消费商品藉由画面与镜头传递人物的凝视与故事背后的价值观，而本作所想表达的正是，所谓最悲惨的不幸不是什么意外，也不是由少数的偶然和教科书般的反派所导致的，因为它完全是一种日常。

  在歌德，莎士比亚，席勒的剧中，登场人物的偶然性格与偶然发生的事件这是悲剧的本质表现，而其根源是人类思想的盲目意志，正如苏格拉底之死并无什么悲剧性，而非要说尼采疯了，那只是他找回了自己的畏惧。

  借用卡尔德隆《人生如梦》中话语“人最大的罪过，就是出生”这句话充分凝结了本作的价值观，他带给读者一种并不强烈的宿命感，但随着时间却变成了催化剂，英雄只会死在自己的行动之下，而不再用任何理由与恩宠来掩盖，或者附加光环。在这点上，黄泉所做就是完成她的生涯，而从未许诺复活。

  各种影视作品与文艺作品使读者可以洞察角色的行动和思考，他所很容易带给读者的是一种全知全能主体的幻觉，并且引导读者根据这种幻觉来重新塑造自己的现实，最后的结果就是全景敞篷的社会，幻觉与现实无法区分开了。 回到本作，戏剧性的表现冲突然后在更高层次的综合中使之得到某种解决，但是没有完全解决，角色黄泉可以是悲剧的本质，用来表现的是神乐作为悲剧的表象。虽然在剧情中俩人得到了“和解”，但是又没有完全和解，这使得原本对立的两人没有完全对立。

  最后提到本作的音乐，我认为非常贴切的是歌词不属于任何语言，只是作者一时兴起的拼音。它回归了音乐真正的属性，就像世界的诞生与毁灭，这是一种不知讽刺而且完全不是从智性和狡黠中出发的个案。音乐相比起其他的绘画与建筑，后者几乎是转瞬即逝的，造型艺术是内心的外面，音乐是内心的内面代表我们冰冷的思想，它与其他艺术的本质性不同在于它可以直接表达意志而不需要任何媒介，整个文化的本质也可以借由音乐和音乐精神得到领悟。

  另外原作伤我有点重，所以我单方面宣布第十卷完结在私奔

 

[久帝]

难得看到有人聊这部番

这番第一集可能会比较劝退吧

另外去补食灵看了开头表示理解但不能接受233

[wawawawa]

食灵零确实好看。。。 谏山黄泉深入人心

[卡米希娅]

相信爱，能将所爱之人抹杀么！？

 

 

这是一个好故事，虽然结局并不美好~~

[斩空之翼]

谏山黄泉，我的超人神乐，你就是我最后的宝物啊

[三日月夜空]

黄泉姐，我的黄泉姐悲剧人物最后悲剧的结尾，难受哇