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acg作品里真实存在又不干事的“神”有被信仰的价值吗


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举个例子,异世界开医院的设定里,以我看到的部分来说真正的神明“世界意志”是没有太强的干涉能力的,但对于很多优秀的、善良的和正义的人会毫不保留的做出偏爱的举动,或者说这就是其干涉世界运行的手段。而几个有着教会的神殿,也不知道到底是真神还是假神,情况上也是各不相同。从腐化变质的一神教风格光辉神殿到接近万灵论风格的自然神殿,还有单纯战狂风的战神神殿,感觉比起真的在崇拜某种神明或许更像是大家都以为在崇拜真实的神明……然后相信的心就是魔法,就真的有了这么个神之类的。大概。

(然后主角投了自然神殿,虽然他核心思潮是唯物主义,但凭借医学能力和精神触类旁通了,或者说是和神明有近似思想形态之类的)

一笛落日收和谐资源时被小萝莉围观良心发现失去-1节操

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于 2022/9/23 于 PM11点45分,gbx2000说道:

我觉得这个问题可以根据acg作品中神类型的不同分多个角度谈

1.大部分acg作品中神都有自己的利益诉求,都有一定的七情六欲会愤怒,会高兴,会有自己想得到的东西,甚至和人类用着相同的语言。在这种情况下神本质上仍旧为人,本质上仍然是神力图在社会中确立自己的地位,没有超脱人类社会而存在,前面一位老哥说的很好,这种神和封建贵族并无二质,只不过力量上更为强大罢了。如果封建帝王不做事,还依然幻想保持自身帝位的话,下场就是被推翻,换成神就是“弑神”夺取神力了,直到神的力量被所有人共享或者是发展到人人皆可为神的地步,才能进入一个新的历史阶段。

2.如果“神”是与人类完全异质的存在,不与人类社会产生交集,无法与人类正常交流,只按照自身意愿行事,那其结果应该是会被人当做“神”敬畏。随着人类的发展,人对神的敬畏会越来越弱,最终会“神”还是会被人所消灭或是支配(或是神彻底消灭人类)。在这种情况下,人和神的关系更像是原始状态下生物竞争的关系,就像是原始人和猛犸象的关系一般,双方比拼的是谁的进化速度更快。若是这种情况,就再次回到依靠人本身的力量“弑神”的道路上了。(感觉大佬给的第二个漫画有点类似于这种情况,像是群星里在土著星球上造了个观测站,社会学研究+8)

3.如果是神是“自然”的话。如老子所言“天地不仁,以万物为刍狗”。这反倒是一种朴素唯物主义思想了,这种神是不干事的(自然界不会回应人的任何祈求),但神又是干事的(人可以认识自然规律来实现自身的祈求),这种情况最终会发展回对人自身的信仰上,回到人与自然相统一上,如前面那位老哥所说“作为意识载体的人终将且必将认知、顺应并掌握一切的规矩,到那时,我们全知全能,我们即是神明,我们超脱规律,我们实现自由”。(不过说实话,很少见到acg作品里的神是这样的)

总结一下的话,就是那句经典歌词“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己”。

 

实际上不同的细节会导致的变化太多了,例如与2接近的银龙会因为自身爱好而出来治病救人,与3类似的世界意志可以选择性的做出自己的判别和影响,总结实在并不容易。

比如,介乎于12两者之间的,还有一种,就是井口战役元淼的那种思潮神,虽然与人完全异质,却高度依赖和影响人类社会的发展演变。某种意义上更像是一场多人对战P社游戏中的玩家们,他们和自己的pop完全不同,但国家兴亡本身却影响着神明的状态。

再比如,同样介乎12两者的,一个高度隔离,技术差距庞然的文明观测站,却同时建造了轨道天梯来购置物资。又或者等待文明成熟,能够有先进的意识形态来加入星际文明之中,因而保持着不闻不问的姿态。

嗯,还有就是,上层叙事也算是神明的一种嘛,作者对角色的偏爱完全可能以各种形式表现出来,比如我喜欢用逆境和挫折来反衬角色的意志,类似这种情况的神明就很难说了。(什么DND的暗精灵蛛神)

一笛落日得到了穿越资格,兴奋过度从而砸坏了键盘.-1节操

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