讨论 从量变和质变的角度来分析五十步笑百步

[vicehade]

RT，马上考研了，突然想到了古代谚语，想解析一下顺便练练写作

首先解释一下什么是五十步笑百步，五十步笑百步是指战争后退的五十步的逃兵嘲讽后退一百步的逃兵，后来比喻自己跟别人也有一样的缺点但却毫无自知之明的人

当然在网络环境日益复杂的情况下很多人都会用五十步笑百步去讥讽别人，比如把强奸犯和杀人犯混为一谈，认为他们都是犯罪者而认为其罪无可恕，亦或是混淆了量变和质变，导致部分人口出狂言，例如日本的一桩杀人案，律师竟然会说出杀人是错的，虽然他犯错了，但我们不能杀人，因为我们杀了他，我们也成了杀人犯

但从马克思主义思维来说，这属于量变和质变的范畴内，即我的错误虽然累计了，但是否达到质变需要打一个问号，只有明确了量变和质变的界限，才能更好地，理性地看待问题

首先，五十步笑百步，本质问题不在于五十步和百步，而是在于他们都是逃兵，因此重点其实在“逃”，在逃跑这个动作开始的时候就已经从量变到了质变，因此不管后续的量变如何，质变已经完成，因此五十步笑百步要抨击的点就在于此

同样地，杀人犯和强奸犯虽然都是罪犯，但法律有着明确的界限规定，即严格控制了量变所导致的质变，像是杀人犯最高可判死刑，而强奸犯需要坐大牢，因此不能混为一谈

再说日本律师的辩护内容，说杀人是错的，所以杀人犯不应该被杀，但律师忽略了一个前提，就是杀人犯触犯了法律，触及到了法律这个质变，导致他从量变达到了质变，更确切地说，从法律角度而言，触犯法律而杀人的人是有错的，但依照法律去审判犯人，去杀死杀人犯是被法律所允许的