轮替七鬼 发布于1 小时前 发布于1 小时前 (已修改) 不涉及种族主义,但我想讨论的是手段和目的的倒置 白鲸这本书看作者疯狂夸一个黑人,前面一个野蛮人罢了,卢梭的老观点扬长避短自然人优于所谓文明人,当然这忽视当时自然人人均寿命来说,绝对不是那么愉快 然而接下来认为“塔斯蒂哥不仅外貌高于强于白种人,心灵也比白人美好,白人站在塔斯蒂哥面前"仿佛就是一面去向要塞求降的白旗"。又说另一个生番标枪手大个儿是个"合乎帝王身份的黑人" 嗯什么鬼啊,初看似乎确实如序言一样觉得作者不错奴隶制还没废除前敢于表达观点,然而仔细思考这反过来不是逆向的人种优越论吗?如果说文明可能带来虚伪在野蛮人那里可以,那么这边不是地图炮完全行不通吗? 而你当然可以认为作者作为人权斗士一面,但卢梭是在选择性展现自然人好一面,莎士比亚是写这么一个出类拔萃摩尔人而不是因为摩尔人才卓越来反衬那么一种悲剧,但可以目的和手段倒置虚构这么一种人物形象来表达观点吗?创造这么一种完美人种那么依然还是种族主义的刻板印象,怎么可能有助于消除偏见呢 这反而是把这么一种黑人写的像珍禽异兽,就像非日常的神秘世界,但唯独不像日常一个真正的人,那么你很难说作者本人不是借着黑人批判白人却无视了作为个体的人的本身,就像西方早期的神秘的东方异族,或者叔本华嘴上的东方人往往在他们认知是称赞,当事人眼里就 而如果前言不错作者在写泰比时候就几乎如此现在却又故技重施 正确观点难道不是如果进入同样的工业文明所有人种在相同物质条件下几乎毫无差别吗? 当然可以说受限于时代,但他提到这个太频繁了,或许除了那些捕鲸词汇,十足的突兀违和 另外方面感觉作者相当相当琐碎啰嗦,而本文一方面似乎故意支持多重解读,但因此哪种解读的表现方式却自然也不深,本来想通过这篇文章了解崇高在文学上的表现,目前来看大概扑了空 1 小时前,由轮替七鬼修改
轮替七鬼 发布于1 小时前 作者 发布于1 小时前 刚刚,vola说道: 这么说吧,哪怕你看的是教科书,都免不了个别编者塞一点自己的私货,何况是打着自己的标签专门创作出来的文艺作品 私货不是问题,拣选哪些私货的口味适合自己才是实际要考虑的 重点十分违和,我主要冲着船长来的 但你不能说把一种人写的像珍禽异兽就是尊重人,就像夸赞一个工具一样,你被夸赞了但这个把你当做工具的前提就是侮辱 比如某位的 保持愚昧的东方人也能自然悟出逻辑推导的真理 这怎么看当事人听起来会火冒三丈吧 嗯,或许也像层主说的一样还是作者口味不合,对相似态度的私货可能更包容一点 我甚至开始怀疑作者是政治正确才脱颖而出,或者至少我不怎么能欣赏象征主义一套,一个东西不可能能完美映射在不同介质上,否则它就是虚构的什么都不是
轮替七鬼 发布于53 分钟前 作者 发布于53 分钟前 5 分钟前,辰月巫妖说道: 私货是一个伪概念,因为你得先定义什么是公货,然后这玩意定义起来就变成党同伐异的工具了。 但如果把语言定义为多数人为了沟通所认可概念,而不是那么一种私人语言称作我们所认可的鸡为鸭的话,就有了对比 而党同伐异恰恰是对方是公域语言但群体通过权力扭曲其为私域语言,那么本质是不同的
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