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起来站一下，走一走，接点水，上个厕所，一直在工位上很难摆脱这种状态的

现在想到老本子只能想到梓喵打酱油，花食虫这些了，老本看的不多

没事 凯~ 我拿你这条做任务

不哭不哭~我错了小绿箭~今晚我会好好补偿你的~（这条不做任务）

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版权之类的吧，同样是面具持刀大汉的迈叔都能出，再加上月初整活连金木研都出了，感觉没什么其他因素能阻止制作组

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就像你我在此相遇一样，答案你我心知肚明。

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哇哈哈哈 来得早不如来的巧嘛~

恭喜恭喜，不愧是杰森大家都说对了，简直是送分题嘛 @莱斯

十三号星期五！！！

噢噢~说起来以前也有想过玩宝可梦mod的来着~国际服的话，还是要梯子什么的好麻烦啊~

@风形向日园昨天你说你玩ark，玩了多久啊 之前和朋友玩，电脑太烂完全玩不了，后面电脑好了已经没人玩了

突然延后了，时间又富裕了捏，估计得五月中旬叭

有喵咪的加入真是太好了~毕竟平常都只有我和ke开麦，气氛很难带动啊~

我拿凯哥当兄弟，凯哥那我做任务

那样就没什么意思了啊~是时候换新游戏玩了......话是这么说，感觉还是没有什么符合的游戏啊~

莫名其妙弄乱了东西，是很多刚接触的人常出的问题，没关系，多玩玩就好了

签个到，扫一眼有没有感兴趣的话题呗，要么就是找资源

嗯……好像确实 毕竟这几天一直都在OW嘛 然后三次元也是一直有些事情，所以上论坛水贴频率也明显少了

*喵咪毫无负担的被电晕了 喵咪（出自自设）

倒也没有，不过喵会因为打游戏晚睡（ 早上没什么事情的话，喵一般素起不来的说喵ovo

桌游模拟器到素有一起玩啦，不过root刚接触的说喵 （主要素，嗯，怎么说呢） （桌游模拟器用的不多，有点时候莫名其妙把别人的东西弄乱了摆不回去喵qwq） 好耶喵~

中美两国的文化不同，但两国人民的苦难却是相同的。 《愤怒的葡萄》故事的背景是1930年代初期，美国中部地区遭遇了极端干旱和沙尘暴，大片土地沙化，庄稼歉收，农民们被迫离开世代耕作的土地。 在现代人的印象中，美国农民似乎个个都是拥有大片土地的农场主，但实际上，那是历经一次次土地兼并后的局面。 农民们世世代代在这片土地上劳作、生息，把它视为自己的根。可因为几次天灾借债而无力偿还，土地归了银行。 与此同时，科技的进步带来了拖拉机。 佃农们面临驱逐。即使有人试图以武力反抗，也只能迎来残酷的镇压。 银行和大地主——这些“怪兽”操控着一切。 在无尽的苦难中，人性的光辉却依然闪烁。 一段温暖的插曲中，一个男人正要付账时，看到柜台前痴痴望着糖果的两个小男孩。他小心翼翼地询问价格。 女招待梅伊本能地明白了他的用意，虽然糖实际要五分钱一根，她还是低声应道： 当旁边的卡车司机质疑时，梅伊恶狠狠地回了一句： 离开时，这些粗犷的卡车司机反而在吧台上悄悄多放了些零钱，以自己的方式表达了感激。 如《马太福音》26：11所言：“因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。” 如《申命记》15：11 所言：“原来那地上的穷人永不断绝。所以我吩咐你，要向你地上困苦穷乏的兄弟张开手。” 本书主角乔德一家开着卡车四处流浪，哪儿有活就去哪儿。有时摘桃子，有时摘棉花。辛苦劳作一天，换来的酬劳，却只够勉强半饱。 本书中最让我印象深刻的人物，是主角的妹妹罗莎夏。罗莎夏（Rose of Sharon）意思为“莎伦的玫瑰”。罗莎夏是乔德家最大的女儿，她的名字来自圣经《雅歌》2：1 ：“我是莎伦的玫瑰，是空谷的百合。” 罗莎夏跟着她的丈夫一起出场，肚中还怀着孩子。但在迁徙途中，丈夫失踪了。对于一个孕妇来说，她失去了依靠，只剩下了肚里的孩子，此后，她的所作所为也变得癫狂起来。 角色的转变，发生在故事的尾声。罗莎夏的哥哥，主角乔德因为情急之下杀死了农场的守卫而不得不逃亡。另一个兄弟艾尔找到了新欢，闹着要分家，独立生活。家里一下失去了两个劳动力。面对这一切，罗莎夏开始蜕变。 作者约翰斯坦贝克喜欢在他的作品里添加宗教隐喻。罗莎夏从宽敞的门口走向柳树林，选择了一条与母亲相同的路。在这之前，母亲走过这条路，与她的儿子乔德告别，罗莎夏也失去了她的兄弟。 夜里，她沿着母亲曾走过的路，来到柳树林深处。 柳树，在《圣经》中常被用作哀悼与苦难的象征（如《诗篇》137篇）。 她任由黑莓藤划破脸颊，仿佛主动拥抱了痛苦。在基督教中，受伤和痛苦常与耶稣的受难相联系，基督为了世人的罪孽承受痛楚和牺牲。罗莎夏的行为或许暗示了她也在经历一种自我牺牲，承受着内心深处的痛苦与负担。 最终，她仰面躺下，四肢伸展。 那一刻，她似乎将自己完全交托给了上帝。 作者用隐晦的笔触写出：罗莎夏在内心深处，已经放弃了肚中的胎儿，为了让家里能多出个劳动力。不久，她主动要求干活，哪怕冒着大雨也不在乎，终于导致了流产。 然而，当她得知孩子夭折时，却异常平静。 那份平静，和曾经为了牛奶大吵大闹、被宗教狂人诅咒后惶恐不安的她，判若两人。 最终，一场暴雨淹没了卡车，家人们被迫徒步前行。他们在一座谷仓中，发现了一个奄奄一息、快要饿死的男人。 哺乳并不能真正让那个男人恢复生机，这一行为更多的是宗教意味上的救赎。 故事戛然而止。仿佛已经说尽，又仿佛留下了无尽余韵。 对于这群已经失去交通工具、耗尽积蓄、陷入绝境的人们，未来会怎样，已无需赘述。这正是斯坦贝克的怜悯，也是他的沉默。