庄子为讲过一个斗鸡的故事。
齐王喜欢斗鸡,所以他就让很多人为他来养这个鸡。希望纪子能养出一只雄霸四方的斗鸡,尽快出战。
十天过去了,大王去问这个纪子:我那只鸡能斗了吗?
纪子告诉他说,还不行。为什么呢?因为这只大公鸡虚骄而恃气,盛气而凌人,羽毛张开,目光炯炯,非常的骄傲,胸中有一股气。
按我们一般人认为,它雄风犹在,这个时候斗鸡不正好吗。
训练鸡的人说,这个时候不行,再等等吧。
又过了十天,齐王去说,我那个鸡现在训得行了吗?
纪子告诉他还不行,尽管它的骄气开始收敛了,但是别的鸡一有响动,它马上还有反应,还想争斗,这还不行,再等等。
又过了十天,齐王第三次去问,我那鸡训得怎么样了,他说再等等,现在呢,虽然对外在的反应淡了很多,但是它的目光还是太锐利,一有响动,眼睛就过去了,还有攻击心,不行,再等等。
又过了十天,这第四问,答曰:几乎可以了,这个时候它对其它鸡的响动,已经没有什么反应了,它的德性已经内化了,内敛了,现在呢,这个斗鸡往那儿一站,任何鸡一看见马上就会落荒而逃,说,这个时候可以去斗鸡了。
我认为,一只鸡争斗的时候,不就需要像一个将士上阵三通鼓一样,趾高气扬,踌躇满志,必胜之心张扬显露吗?
而庄子给我们的境界是,当一层一层把外在的锋芒全都消除了,把一切的锐气纳于内心。他并不是没有真正的斗志了,而是斗志内敛。这种时候,才是非曲真正的至高无上。
真正的争斗,不在于勇猛,不在于技巧,而在于德性。
其实这也是一种修养,一种境界,我们经常所说的‘大家风范’也就是这种德性。
有一句话叫“马车越空,噪音越大。”其寓意就是说一个人越是没有什么大本事就越喜欢炫耀,岂不闻‘真人不露相乎’?如果达不到这种境界,总是觉得自己很了不起,那么失败和挫折也是不可避免的。