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wind112

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  1. 主要是没什么热情吧,毕竟剧情都没有到令我有所触动的级别,红战士的制作更是穷的可以
  2. 与其说自身强大,不如说苦中作乐吧,把自己的失误也当做一个笑话看待,我觉得也不算什么太健康的心理
  3. 说实话发贴也不知道聊什么,追的番都是漫改,也没有什么聊经典动漫的兴趣
  4. 理性而言,这两者各有各的优点,例如大部分狗的智商普遍比较高,而猫需要的陪伴更少更爱干净等等。 但是这是宠物话题,这个不需要理性,两边都很可爱,都喜欢。
  5. 或许会,倒不如说对我来说一直都会,但是我最近学会了在烦躁过后畅快的笑出来,毕竟缺陷好像也是可欣赏的风景之一呢?
  6. 嘛,如果说神的本质的话,如果真的存在人格化的神,我觉得更像是观众呢,为在舞台上的剧目悲喜,为英雄的壮丽而拍手喝彩,为恶人而愤怒乃至干涉舞台,但永远不会参演任何一个故事,只是在饱含喜悦的注视。
  7. 刚刚其实打了很多字,但是思考到最后其实发现结论就几种 (1)不具备人格特征的或者不具备可理解人格特征的,其宗教形式会随文明进展趋于平常(甚至逐渐消失,只留下部分习俗),在文明前期或许会有极大的可能性左右其科技树发展,取决于其响应形式,并且最后大概会变成类似生产工具的存在(默认其有一个固定逻辑进行响应) (2)具备可理解人格特征,宗教的形式将由其本身决定,或者维持原始宗教的习惯,讨论宗教演变将无意义,因为其形式和演变都将由那位人格神的喜好变化。 (3)哲学意义的全能之神,假定我们能确认其存在,那也不过与现在的宗教无差别罢了,毕竟全知全能这个词的分量太大了,无所不知无所不能,就意味着无所不为,无时不为。祂就是世界的绝对法则,对祂的宗教信仰也是无意义的,因为如果其真实存在,所有的事件也不过都是祂本身的“为”所产生的罢了。 说到这里好像有点偏题,不过我的观点是,无论哪一种神明,在宗教中,人类所崇拜的永远是人类自己。其形式也随习俗而各不相同
  8. 想聊直接叫我吧,我回消息时间比较随缘,上号就会统一回
  9. 唔…石纪元,红战士,香格里拉边境,如果特摄也算的话加布
  10. 有兴趣写诗了就发,或者看见有意思的讨论就回复,没事干就下,时不时看看有没有消息,感觉也没什么可干的
  11. 前段时间确实,加速器问题也解决了
  12. emmm,一是前段时间平时只有周末偶尔上论坛,二是之前加速器出问题了,经常上不来
  13. 临江仙.生辰 去岁今朝犹在目,匆匆再换流年。 几番风雨几番闲? 云沉月无影,溶溶一片天。 算来虚度总贪眠,消磨罢了毫纤。 翻起半点空流连。 旧殇似流水,悠悠亦尘烟。
  14. 我ygo原白玩了一段时间了,简直从未有过的丝滑感,原石轴对白龙体系的稳定性加成太大了,尤其是白龙本身还有新卡补强的情况下
  15. 我玩rr和相剑的,段位随缘,其实还有一套尘封已久的白龙,什么时候上原石了就再拿起来玩
  16. 随笔 情若不知所起 亦必不知所踪 瞧着日渐凉薄的魂儿 拟着我的面容 影中的影中没失 光下的光下消融 桥边渐腐的红药 枯荣几个秋冬 将遇的还未相遇 思逢的大抵难逢 不如讨杯残酒 散了这缕回风 月夜 庭前清色霜亦雪, 归寝目避雨后洼。 原来心潮不平静, 由是不敢望苍天。 随笔 当万事都洒脱 其实心在漂泊 当一切都予爱 其实万物都凉薄 伤春悲秋的 许是愚人中的愚人 亘古的流光 不曾为其停滞半分 我看窗外的明光 好似涌动的虚潮 毕竟千秋的流风 也若无根的浮漂 简单描画 再挂个铃铛 我要去做个丑角 欢笑后便离场 (我写诗基本跟着心情来,格式或者音韵上若有问题,勿怪勿怪)
  17. 如题,准备看看还有什么新手任务可以赚节操的时候发现桌游区的新手任务板块已经关了,四处看了看,好像只有桌游区的关掉了。。。,是因为什么啊
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