澪尘 发布于六月 29, 2018 分享 发布于六月 29, 2018 (已修改) 书名:赘婿 作者:愤怒的香蕉 类型:长篇小说/穿越历史 推荐理由:格局壮阔,剧情曲折,笔力雄浑,人物丰满,爽点足够 读后感: 题目:文以载道 我记得有这么一句话:“历史只不过是故事而已,它比其他的故事更可信的地方就在于,它是真正发生过的。”我们从历史中得到的东西,是前人想向我们传达的经验与教训。汉书下酒,用二百年汉家岁月,浇十八年心中块垒。穿越历史小说,正是提供了这样一个渠道:如果我在那个时代,我会干出什么样的事?我会成为什么样的人? 然而网文和正统文学,差距是非常大的,而网文和网文之间,差距也不比这小。毕竟,异端比异教徒更可怕。一本历史小说,优秀的历史小说,如果没有对历史发展规律的探索(无论正确与否),只是一个人开金手指龙傲天种田开后宫,也许看起来会很爽,但是不能给你带来新的思想,它就仍然停留在爽文的阶段。或者说,它本身是为了爽而爽的。然而,历史的本身意义所在,文字的本身意义所在,除了对欲望的追求和满足,也要有更高层的东西。但是,历史类小说,要通过什么来表现这些更高层的追求? 人,家,国,天下。 家国并不难写,难的是天下道统。人也不难写,难写的是人的血肉与思想。历史更不难写,难写的是为什么历史会有这个走向。 我不太想谈论各个角色的特性,要知道,即使是土豆三少辰东番茄这种流水线作业的书,也能把主角性格和大事浓缩在一两句话里面。这对赘婿不公平。我想谈香蕉是想干什么。到底文以载道说的是什么意思。 宁毅不是沿着儒家(宋明理学)“家”“国”“天下”的老路再走一遍,而是把“天下兴亡”重新落到“匹夫之责”上。——from吉云飞。 他一开始只想独善其身,后来和家里人有了感情之后就想从江湖人的手里把家庭保护好,再后来被秦老的责任感所感动决定去阻止靖康之耻的发生,再后来发现国家无可救药决定走某图书管理员的路子。借一个架空的武朝,将中国的历史之轮从宋代推衍到近代,重溯现代文明的起源,再论“启蒙”、“革命”的道理:不平天下就无以治国,没有国就谈不上家,而这一切的根基在于“立人”,个人不需要再通过“家国”才能抵达天下。 ——显然,这样的思想资源来自五四以来的启蒙价值观;香蕉是鲁迅的信徒,试图在网络时代沿着启蒙之路再出发。 横向对比一下,似乎没有人能够做到这一点。香蕉很清楚自己写的是什么,网文需要的是什么。他也水字数,把思想的火花偷偷地夹杂在爽点之中,放弃了大段的说教,取代以让读者更多的思考。不能说好或者坏,但无疑是一种向市场的妥协。他想让更多人读到他的书,想让更多人了解这种思想的意义。但是他也没有向环境低头,至少不是媚俗,保持着自己写出的文字都有意义。不像某择天记写的水准emmm。 《赘婿》前两部,写家,以“红楼风”写“宅斗/种田文”;三、四部,写社会,以“水浒风”写“武侠文”;五、六、七部,写国家,以“三国风”写“官场/军事文”;第八部以后,写天下,以“革命史诗小说”写“争霸文” 。——form吉云飞 最后附一点作者自己的话 剧透 当我们的读者心中百分之百充斥着**的时候,我们谈论百分百的精神追求,没有意义,贴合百分之九十的**,说百分之十的追求,才能行之有效地将人送到更好的地方。我送一程,下一程让别人来送。 我所面对的,是有现实基本属性的读者,有许多朋友愿意探讨这些东西,会因为这些东西而受到启发,而后他们变得不那么偏激——这其实也是我走过的路。在这之前我就曾经大段大段地陷入论述,例如第五集结尾和很多地方,有些读者,有一定文学涵养的,看见这些,提出你其实破坏了传统文学的美感要求,乃至于破坏了作品的整体性,其实在很久以前我就一次次地说过了,这是我选取的平衡。 为什么不能明白:其实我心中非常明白这些篇幅对作品整体性的破坏呢? 即便破坏掉作品的整体性,我也要突出它们。而另一个原因是,破坏掉作品整体性的这种粗暴手段,可以更加明显地突出它们。 《赘婿》在我的角度上是一篇实验文,它就是要实验高高在上的文学做不到的东西,我们试着跪下,能不能让人踩上去。而由于是实验文,它不能定论。 …… 补充一点,其实我没有想过走向什么传统文学的高点,我崇尚传统文学,是因为传统文学对任何东西的表达,它的手法都已经研究到了极致,我害怕经济搭台的网络文学就像是八国联军入侵一样,传统文学一败涂地,这些好的手法都流失掉。 但是,未来的文学不可高高在上,它不是挂在塔尖上让人膜拜的神物,它本身应该是一架梯子,让人类社会踩上去,自己到塔尖上看风景。 人类创造文化的本质是为了探索和提升自我的精神境界。任何不以提升人类社会为目的的文化,有和没有,都是无所谓的。 召唤阵 剧透 @尤菲斯 @月见闪光 @铃Beru @用钢笔的人 六月 30, 2018,由澪尘修改 澪尘去寒幼藏家翻录音带,翻到了芝士猫的绝版周杰伦翻唱集,卖给颖酱净赚 2节操 注释 铃Beru 60.00节操 推书糖 链接到点评
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