讨论 【新人报道】因为不知道写啥，就写了点最近想到的东西

[白色没救了]

大家好，第一次在广场发帖。暂时还没有想到该写什么，如果写自我介绍的话感觉与之前在新手保护区写的的重复了，但是又不甘心只是写一些比较平淡的东西，想挑战一下自己，写一点有深度的东西。我想了想准备写一下自己最近看了一点哲学之后的胡思乱想。
　　不知道大家有过没有这样的感觉，自己与某样事物的相遇仿佛是有某一种无法感觉的的力所造成的。我们一般会将这种偶然称为缘分，而这种力称为命运。但我最近由于触景生情，回忆了一些我的高中生活，发现某一些看似偶然的事情其中都有着千丝万缕的关系。举一个例子，我在高中时有一个关系比较好的同学，有一天他告诉我有没有听说过一款名为《black soul》的游戏，当时我还说我听过，不过当时是我搞错了，我把他说的当成是黑暗之魂《dark soul》了，我当时还比较纳闷不应该是“dark”怎么会是“black”，这件事的起因是这位同学在b站看到了这款游戏，准备拉几个关系比较好的同学一起众筹去买一个，不过由于各种问题，这件事就不了了之了，但是在这件事之后的周末里，在一个资源群里看到有人发了这个游戏，我当时还特意去查了一下才知道《black soul》是《dark soul》的同人游戏。这之后我就在想，我能知道《dark soul》这款游戏可能是个必然事件，因为即使我没有我那个朋友，我也依然会从这里获取到这个游戏的信息。之后也遇到过好多次这种从一个渠道获取的某个信息，之后又在其他好不相关的渠道中获得这个信息。我之后就总感觉存在着命运，它在背后安排好了一切，尽管我不是一个有神论者，我也无法解释这个问题。不过最近我由于看了不少哲学和物理相关的内容，视野被彻底开阔了。上面所讲述的两者之间可能只是存在一个我没有直接察觉的关系，就比如我同学和那个求资源的人都看了相同或相似的视频，我同学决定去买，而那个求资源的人在群里求资源，或者再大胆一点，那个求资源的人可能就是我同学。之后的一些事里我也可以这样去解释这种必然的偶然。就比如我来到这个论坛，看似是各个偶然相互作用的结果，但是这些偶然也会直接导致另外的偶然。这里说的比较绕，其实打比方来说我能来到这个论坛有三个原因，①是存在并且知道这个论坛，②是我想要寻找某款游戏，③是需要梯子。这三样必须都齐全我才可能来到这个论坛，但是这三个前提看似不相关但是却有存在着很大的关系，就比如说①和②，我能接触那款游戏就是因为存在这个论坛；再比如②和③，我为了寻找那款游戏必然会接触到各个网站，并且会了解的有关梯子的事，也会去寻找梯子；最后①和③，我有了梯子必然会去收藏一些需要梯子的网站，在这个过程中有极大概率会找到这个网站，最终就来到了这个地方。
　　总之说了这么多我其实就是想说，我们平常所了解到的命运般的邂逅其实都只是少数几个偶然的结果，并不存在无数偶然的相互作用。我们每个人还有我们的世界就像是一个装着一个混沌系统的黑箱，我们由于看不到黑箱里的操作就将它命名为一种不可思议的力——命运，而有些人研究这个黑箱但又由于混沌系统的复杂性也将其称为命运。另外说明一下我这个想法不算是机械决定论，机械决定论认为宇宙的发展在宇宙大爆炸时就决定了，而我只是认为极少量的随机事件在混沌系统中被演变成了不相干的结果，而这个结果又和之前的条件继续相互作用产生更不相干的结果。
　　最后给大家发我非常喜欢一张meme作为祝福。
　　

十二月 26, 2023，由白色没救了修改
更改内容顺序

[Xchara]

24 分钟前，白色没救了说道:

我当时还特意去查了一下才知道《dark soul》是《black soul》的同人游戏

这不是反了吗，而且bs顶多算致敬要素多，很难算同人

[雾茗]

怎么一股中二文青的味道。（bushi）

dark soul等魂系游戏比起说是克苏鲁，不如说是宫崎英高的社会性观察的出来的产物。其中集大成是血源诅咒。他的三大结局分别对应不同阶级的三个结局与可预知命数。black soul更贴近克苏鲁一点，强调无上种族对人类的玩弄，但没有剥削联系，故而总有点虚无与故弄玄虚的味道。

毕竟神从某种意义上来说就是制度与其意识形态。血源诅咒的神可是需要人才能活动与生产，最终boss月神的表现为寄生性生产，寄生性活动。

物理和哲学我接触不多，但是命运这种东西还是不要相信得好。

在中文语境下，命数是与生俱来，运数是后天变化，谋求万世的君王才自豪命定者，而他们运数终将结束。

卜卦中有种说法是善变者不卜，指的就是运数不明朗的人算不了。而运数不明者，有三大条件，一是善变，二是能变，三是求变，知道规律，顺从规律，谋求发展。各国的先知基本都是这运数……

从某导师的话来说，人类社会的历史是必然的，倒不是否认自然中的偶然性，而是人是可以全面发展的，创造了人类社会，而非阶级的造物。

自然社会可能偶然，但人类社会没有偶然。上帝固然是投骰子的，但人不是。

你上述的偶然，难道不都来自你想的必然么？别把自己当成某种有机合成的机器，试着剖析自身，当成可拆卸物品……

自然方面你可能唯物了，但在社会人文方面，可能还是机械唯物主义……

[白色没救了]

1 小时前，Xchara说道:

这不是反了吗，而且bs顶多算致敬要素多，很难算同人

对对对，这里我写反了

[白色没救了]

50 分钟前，雾茗说道:

怎么一股中二文青的味道。（bushi）

dark soul等魂系游戏比起说是克苏鲁，不如说是宫崎英高的社会性观察的出来的产物。其中集大成是血源诅咒。他的三大结局分别对应不同阶级的三个结局与可预知命数。black soul更贴近克苏鲁一点，强调无上种族对人类的玩弄，但没有剥削联系，故而总有点虚无与故弄玄虚的味道。

毕竟神从某种意义上来说就是制度与其意识形态。血源诅咒的神可是需要人才能活动与生产，最终boss月神的表现为寄生性生产，寄生性活动。

物理和哲学我接触不多，但是命运这种东西还是不要相信得好。

在中文语境下，命数是与生俱来，运数是后天变化，谋求万世的君王才自豪命定者，而他们运数终将结束。

卜卦中有种说法是善变者不卜，指的就是运数不明朗的人算不了。而运数不明者，有三大条件，一是善变，二是能变，三是求变，知道规律，顺从规律，谋求发展。各国的先知基本都是这运数……

从某导师的话来说，人类社会的历史是必然的，倒不是否认自然中的偶然性，而是人是可以全面发展的，创造了人类社会，而非阶级的造物。

自然社会可能偶然，但人类社会没有偶然。上帝固然是投骰子的，但人不是。

你上述的偶然，难道不都来自你想的必然么？别把自己当成某种有机合成的机器，试着剖析自身，当成可拆卸物品……

自然方面你可能唯物了，但在社会人文方面，可能还是机械唯物主义……

确实是一股中二文青没错，因为是想到什么写什么，而且以前以前也没有写过这么多字的经历，让你见笑了。

而且这些想法也只是我在大致看过一些哲学方面的视频后有的一些想法，不仅不成体系而且很混乱，因为我确实没有仔细去研究过哲学，只是有一个爱好，并且道听途说了一些概念而已，不过就像我标题所说这只是我闲暇时的一些零碎的想法罢了。

还有你中间写的人类历史具有必然性其实我当时写的时候也有想到过，但是想法也只是一闪而逝，而且我也自觉没能理解这些话的含义，也不敢随便下笔，可能是我还没有学马哲的缘故吧。

另外感谢你指出我这些想法方面的问题，因为没有和别人讨论过这方面的事情所以会有一些自我感觉良好。

至于我是否机械唯物这方面，我暂时也说不清楚，我甚至可以算是个二元论者，因为我暂时是没有一个坚定的信仰的，基本上是一个啥理论看起来好像有道理就信哪个的人，这与我周围的环境应该是有一定关系的。

最后其实这一篇只是我一时的脑嗨之言，我自己看着都感觉尴尬，不过还是感谢你能够看完还能提出这么多看法。

[雾茗]

21 分钟前，白色没救了说道:

确实是一股中二文青没错，因为是想到什么写什么，而且以前以前也没有写过这么多字的经历，让你见笑了。

而且这些想法也只是我在大致看过一些哲学方面的视频后有的一些想法，不仅不成体系而且很混乱，因为我确实没有仔细去研究过哲学，只是有一个爱好，并且道听途说了一些概念而已，不过就像我标题所说这只是我闲暇时的一些零碎的想法罢了。

还有你中间写的人类历史具有必然性其实我当时写的时候也有想到过，但是想法也只是一闪而逝，而且我也自觉没能理解这些话的含义，也不敢随便下笔，可能是我还没有学马哲的缘故吧。

另外感谢你指出我这些想法方面的问题，因为没有和别人讨论过这方面的事情所以会有一些自我感觉良好。

至于我是否机械唯物这方面，我暂时也说不清楚，我甚至可以算是个二元论者，因为我暂时是没有一个坚定的信仰的，基本上是一个啥理论看起来好像有道理就信哪个的人，这与我周围的环境应该是有一定关系的。

最后其实这一篇只是我一时的脑嗨之言，我自己看着都感觉尴尬，不过还是感谢你能够看完还能提出这么多看法。

其实为什么说是机械唯物，因为你强调你来论坛的缘由，归纳为三个部分，这三个部分你以为没有联系，但这个联系其实就是你本身啊。

从主次矛盾来说，你说的全是次要原因，主要原因是你好奇，所以来了。不是有东西让你好奇所以你好奇，而是你有好奇心所以能动了。次要原因才是你说的一揽子东西，有让你好奇的事物。

听着像不像唯心，但其实是唯物哒！

在你没有好奇心（主要原因）的前提，后面的要素将全部没有。但你没有后面的次要矛盾，也构不成主要矛盾——挑不起你的好奇心嘛。

主要原因能发展出次要原因，但次要原因既无法推出结果，更无法等于主要原因。不展开说了。这里涉及因果论与矛盾论。

所以。

最重要，你得有好奇心。

其次是，有引起你好奇的东西。

最后形成你来论坛的结果。

————————

在你这里则变成了。

最重要，有引起你好奇心的东西。

其次是，你有了好奇心。

最后形成你来论坛的结果。

————————

用最常用的扬弃。

失去让你好奇的东西，你的好奇心仍然存在，仍能形成你来论坛的可能。——能得出“可能来论坛的结果”

失去好奇心，让你好奇的东西将不存在，无法形成你来论坛的任何可能。——得不出“来论坛的结果”

故而，“导致你来论坛”这件事的原因存在的优先级。

让你好奇的事物>你存在好奇心，不存在你行动的结果。

你存在好奇心>让你好奇的事物，可能存在你行动的结果。

当你拥有好奇心与让你好奇的事物的同时，你会大概率出现行动结果。

最终得出结论。

你的总结归纳存在错误，你盯着让你产生好奇这件事本身，但忽略让你本来就有好奇心的事实。

[白色没救了]

13 小时前，雾茗说道:

其实为什么说是机械唯物，因为你强调你来论坛的缘由，归纳为三个部分，这三个部分你以为没有联系，但这个联系其实就是你本身啊。

从主次矛盾来说，你说的全是次要原因，主要原因是你好奇，所以来了。不是有东西让你好奇所以你好奇，而是你有好奇心所以能动了。次要原因才是你说的一揽子东西，有让你好奇的事物。

听着像不像唯心，但其实是唯物哒！

在你没有好奇心（主要原因）的前提，后面的要素将全部没有。但你没有后面的次要矛盾，也构不成主要矛盾——挑不起你的好奇心嘛。

主要原因能发展出次要原因，但次要原因既无法推出结果，更无法等于主要原因。不展开说了。这里涉及因果论与矛盾论。

所以。

最重要，你得有好奇心。

其次是，有引起你好奇的东西。

最后形成你来论坛的结果。

————————

在你这里则变成了。

最重要，有引起你好奇心的东西。

其次是，你有了好奇心。

最后形成你来论坛的结果。

————————

用最常用的扬弃。

失去让你好奇的东西，你的好奇心仍然存在，仍能形成你来论坛的可能。——能得出“可能来论坛的结果”

失去好奇心，让你好奇的东西将不存在，无法形成你来论坛的任何可能。——得不出“来论坛的结果”

故而，“导致你来论坛”这件事的原因存在的优先级。

让你好奇的事物>你存在好奇心，不存在你行动的结果。

你存在好奇心>让你好奇的事物，可能存在你行动的结果。

当你拥有好奇心与让你好奇的事物的同时，你会大概率出现行动结果。

最终得出结论。

你的总结归纳存在错误，你盯着让你产生好奇这件事本身，但忽略让你本来就有好奇心的事实。

你说的确实，我好像的确没有想到以我来作为原因和结果之间的联系，我把注意放在了外在的事物上，没有直接考虑到我与这些事存在的直接关联。

不过我举这个例子其实不是想要说明这些前提之间存在着怎样怎样的关联，我想表达的其实是这些前提条件是由更加靠前的条件决定的，就像你说的我是由于存在好奇心，所以才会产生之后的一系列结果，而我好奇为什么会好奇在这一方面，那可能是由于我曾经的教育，环境，可能不经意间看到的某个事物，而上述的这些东西也可以是当时某些条件所导致的结果，这样某一个结果存在一个原因，这个原因又存在一个原因，这样可以无限嵌套下去。但是这样最终就会导致机械唯物，我个人挺不喜欢这种说法的，所以我就认为，不仅仅只是存在一个起始条件，而应该存在多个起始条件。但是这样的话要么就导向唯心，要么重新返回机械唯物，所以这么麻烦的事情，干脆就不想了，这就是我当时的想法。

上面这些话是我稍微整理了一下思绪打出来的，而且也感谢你的评论，我从中学到了一些东西。