子之半

我如果要写PM文，我一定不用PM自己的世界观设定，尤其图鉴的。 图鉴的连自己都不能圆，有种模仿都市传说瞎写的。

从生理上来说，只有男后宫存在纯爱、女后宫只能是男方大爱无疆。 理由非常简单，因为男性是输出型，女方是接受型，一男方跟多女后代是明确的。符合生物意义上的物种自我基因繁衍。 但一女多男就不行，因为男方根本无法得知道后代是谁的。 如果“纯精神恋爱”简称纯爱，那就算了。

幻觉是一个大类，包括幻视，幻听等，单纯幻觉并不会致命。 心里问题其实表现并不重要，重要的是“为什么会有这样的表现”。 西幻世界里幻觉往往还有魔幻因素，比如古神，魔法，毒药等，与其是幻觉是死因，还不如说那些才是主因。 而在现实里我接触的大部分幻觉患者（非药物成因）大多都是某件事导致了精神高度紧张所致。 我往往都想办法让对方正视这种幻觉的成因，促使对方慢慢降低紧张情绪。

不同的人按性格以及环境有不同的做法，有些适合一个人不适合另外一个人，有些的话则是环境不允许。 如果硬要说通用的话，晒太阳也有效。

RM是适合新手的，对程序不懂的都能轻易上手。 而且，对于没做过游戏的人。我给你的建议是， 别想太多，除非你是一个团体，否则最好先定下核心目标，之后的功能慢慢再加。 不然出了什么BUG修不好我也见过。

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首先，内容跟玩法是不可能的告的。 其次，至于形象嘛，这个其实也很不好界定。因为有很多是现实原型，如果这些能告，任天堂应该早下手了。 至于游戏制作技术上的各种专利，我就不清楚了。 感觉假如全抄袭能赔一亿的话，估计最多也就几百万左右吧，大头的应该不行。 估计是有什么到了这个节点不得不告的事。 大概并非针对帕鲁。

一般小说了，如果是一般平常人说死了，那基本是死了。 但如果一个身怀绝技传言死了，那这个人未必一定是死了，除非是看到了遗体。 盗一的情况就是上面那种，实际上说他死的都是传言，并未有死亡的确定。 就好工藤新一，至少在组织范围内传言死了，但本人还以柯南活着。 至于工藤家跟黑羽家的关系，其实早就有伏笔的了。 十年前左右的柯南圈就分析出两人的关系了。

故事节奏这东西，你是要去把握的。 详略是需要把握 如果你觉得某一段，尤其是开头比较流水帐的话，可以尝试从中途开始。 就像下面那样 其实对于写文来说， 很重要的地方是要抛弃。 不单单是详略，有些点子虽然好，但与文不合，也是需要抛弃。

并不是因果倒置，而事实如此。 我不知道你的利己主义是什么定义。利己主义者不一定会损害他人利益，一般利己主义者在为了自己利益也可以协助别人，只有极致利己主义者会为自己的利益损害他人。如果不是末日世界，要是一个地方真有六成极致利己主义者。那么，这个地方如果不能从别的地方掠夺大量资源，灭亡也只是迟早的事，根本不存在什么救世主。 而对于大多利己者，并不会去损害别人利益。 如果世界会毁灭，救世主要么去救，活下来大家都活下来，要么不去救，全部一起死。对于救世主来说，顺便救这些人并不会有任何损失，往往也不会有更多工作，因为最终目的是一致的，而且还会有荣誉。真正不想救的，只有那些极致利己主义者罢了，因为这些人的存在就只是损害。 就好比洪水来了，百姓害怕要逃跑，这不是很正常的吗？救灾的不会因为百姓逃跑了不久，战争来了，百姓也会逃难。如果这些正常的行为也要批评，那就只能说要求太过份了。 你说的文学作品是传统型，还是现在型，传统型可没多少你说的那些，但现在型可太多搞反串，搞什么的了。倒不如说，王道的剧情正是因为多到烂了，所以才那么多反转。现在的文里，正经的勇者和正经的圣女少了多少？如果是小黄文小黄油的话，要不要考虑黄文黄油这个框架下的特殊环境？ 你想世界没有恶人，这是奢侈，如果因为一两个恶人而让自己的家人和许多无辜的人陪葬，那是有病。现实里多着明明恨着对方也会临时合作的事。

在预设环境之下，一切结果只适用于预设环境只上。当情况与预设环境不符的时候，该预设环境下一切成立的结论都会作废。 很多人就是这样，把某些预设环境当作全适用环境。而你的预设环境，不正是一个人都不是好人，人都是自私的前提吗？ 但实际上这种前提下，真得存在救世主吗？ 亨利四世也好，格力高七世也好，这些人既不是救世主，他们做的事也不是救世，他们的事情跟救世主没有关系。把政治上的自私与救世主之间就没有任何相似的可比性。基督教的那些所谓救世主也不是真正的救世主，拿虚假的救世主去评事实救世主，正确吗？ 英雄之所以为英雄，并不只是一个头衔，也是跟他们的行动相关。当然，我这里不提那些虚假头衔的，但是英雄跟救世主也不是等同的，邪恶一方一样有自己价值观下的英雄。 如果我没猜错，你想说的救世主，大多数是“我什么都不想做，但你有救世主的头衔，所以你要承担所有责任。”，这些人口中救世主，不过是自己不想承担自救责任，而将他们的人称呼为“救世主”罢了。 然而大多数真正救世主成立的是——大多数人没有能力，只要救世主有能力。如果救世主需要协助，自己能帮上微薄之力，或许在救世主眼中这些帮助真的是杯水车薪。

你这才是狡辩，你说的是物质奖励，而忘记了还有名誉奖励。而且还有的是，单纯救公主跟救世主的头衔差很多。单纯旧公主只是为了皇家，拯救世界是往小了想也是拯救自己的家人。 事实上，救世主名誉才是最大奖励。有了救世主名头，是会带了很多隐藏福利、这往往不是一笔金钱，甚至一个小爵位可比。 你说的情形应该是，国王给了一波奖励，但将救世主名号给了其他人。 之后世界再遇到危机，国王又找了勇者。 之后不就弓兵那句：“我不知道这个世界值不值你去拯救”

这个感觉像一拳超人里的KING。 我个人的话，很多事情是不会直接给结果的，一切判断都要看背景。 好人群殴是正义的群殴，坏人群殴就是卑鄙无耻，我就会这么判断，没有所谓双标，因为善恶价值观在这件事判断里有更高的层次。 所以首先还是明确，救世主这个称号，以及背景。 救世主的称号是背景，还是命运，还是别的。 如果救世主是称号，他获得了这个称号，表明他已经救过世，并且在时候获取了声誉与财产上的双丰收。如果是这样的话，当危机到来时，他自然得要是首选，因为这是他获取利益后的义务。如果他不去做，说自己该退休了，那就得交还救世主，变成前救世主，该有的利益，也就该放弃了。 如果是命运一类的，那就只有傻逼才不去做，因为不做，世界毁灭，自己相关的利益也会消失。换句话说，不是为了别人，为了自己也要去做。 上面是建立在救世主的传统型——善价值下的背景。 反转的就不一样了。反转价值观下，救世主本身就不是一个正义正确的代名词，那跟我们实际意义上的救世主并不是一回事。 就是名义上都是“救世主”，但两者的差异“极大”，按照狭义观来说，这已经不能算是救世主了。 如果这个世界的魔族跟人类都不是好货，就像某弓手对勇者说的那样。 “我不知道这个世界有什么值得你去拯救。”

西方心理学总是喜欢把问题外在化，而忽略在成长过程中，个体本身的人格导致的差异。 因此，这个其实很不一定，在心理学，很多人总是注重结果，或者把许多东西的理由单一化。 事实上，结果相同的东西，理由可以完全相反，女性主导的我完全可以给出非常多理由。 其中一类称之为“反向”，如有一个人平常非常强势，但因为过于强势而导致寂寞的话，也会有想扮演弱的一方，男女都有。 反过来也一样，有些日常很弱，但XX的时候就会变得非常强势。 有些人可以并没有特别理由，只是单纯觉得比较爽。 有些人则只愿意被“某一个”当主导，对其余的女性绝对强势。 没有非说是家庭成长因素问题。