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暴君与暴民


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[align=left]巍峨雄伟的城墙或许能挡住外敌百次,千次的侵略。那融进了人们想要安居乐业愿望的建筑总是那么坚固。[/align][align=left]但是如果这种朴素的愿望无法实现。[/align][align=left]那么这城墙将不再坚固,不再巍峨雄伟,甚至是一种罪恶,一种铁证如山,让那居住在宫中,穷奢极欲的统治者百口莫辩。[/align][align=left]若不满,愤怒的情绪在民众中蔓延,起义将不可避免。虽然总会被残忍无情的镇压。但这股松散,无序的激情终会被人改造成团结,坚定的信念去攻破宫门,去直面残暴的统治者。[/align][align=left] [/align][align=left]士兵与民众的尸体遍布宫殿,还有那滚烫,未曾冷却的鲜血,还有那浓烟滚滚的建筑,还有那宫女的尖叫。[/align][align=left]织满金丝的鞋踩在已死之民的脑袋上,统治者才拔出了钉在尸体上的剑。那把剑早已砍得卷刃,不能再用,但是在一堆镰刀与钉耙的混杂中,他还是立刻找到一把能砍的剑,现在宫殿中最不缺的就是兵器了。 [/align][align=left]统治者站在高处,盔甲上的血,额头上的汗,手中握着剑,但是现在他孤身一人,而重重,高高的阶梯之下却仍有着不计其数愤怒的暴民。[/align][align=left]一切都已结束。[/align][align=left] [/align][align=left] [/align][align=left]“暴君,你对人民的奴役已经结束了,放下武器接受审判吧。”起义军首领喊道。[/align][align=left] [/align][align=left]“我是王,谁能审判我?我给我的国民带来秩序,只有你们这些怨天尤人的人才想着推翻我,要接受审判的是你们。”[/align][align=left] [/align][align=left]“是谁大幅提高税收,逼迫我们失去田产,流离失所,来满足自己征服的欲望?”[/align][align=left] [/align][align=left]“蛤蛤,难道你们不渴望获得征服之后的土地吗?而你们现在却埋怨之前的付出,若不是我指挥,难道你们这些愚蠢的暴民一脑子的冲动能取得那些胜利吗?”[/align][align=left] [/align][align=left]“你把土地分给了将军与士兵,我们不过从旧土地跑到新土地继续接受你们的奴役。”起义军首领喊道[/align][align=left] [/align][align=left]“封赏要给有功之人,你们不曾上战场与敌人厮杀,你们的身体也未曾负伤,凭什么奢望赏赐。不过让你们留点汗,走点路,你们就能活命,这难道不是我对你们的馈赠吗?而现在你们却不满意了,要起来推翻这合理的一切。所以,谁才是这个国家的敌人!”[/align][align=left] [/align][align=left]“但这不是我们所要的合理,不过是你的一厢情愿吧了。”起义军首领喊道。[/align][align=left]“那么,你们这群暴民,想要的什么样的未来?说来听听,能让我这个残暴的王心生愧疚而死。”[/align][align=left]那个站在高台,绝不会因战斗而倒下的人嘲讽道。[/align][align=left] [/align][align=left] [/align][align=left]“约束官员,逼迫他们清廉,让他们的双手都是干净的。消灭那些为富不仁的地主,让穷人得到有一间舒适的屋子,每一顿饭菜都是可口的。”[/align][align=left]起义军首领的每说一句话,那些身后的民众都放声高呼。[/align][align=left]此刻,他们的愿望是如此的朴素美好。[/align][align=left] [/align][align=left]“真是一个为民着想的好理想,我还记得我也是也是这么教育我的,我爷爷也是这么教育我爸的,但是我却失败了。”[/align][align=left]“蛤蛤蛤。”君王放声大笑,既癫狂又惆怅。[/align][align=left]国家无法避免的沉沦,绝不是他一位孤独的王所能挽救的。[/align][align=left]农民失去土地,他知道,官员为非作歹,他知道。[/align][align=left]他告诉农民要忍耐,他训斥官员要收敛。[/align][align=left]但是醒着的人是喊不动喝醉的人。[/align][align=left]他还用胜利告诉天下自己是不可战胜的。[/align][align=left]但是一切都于事无补。[/align][align=left] [/align][align=left]“是我输了,是我输了。”暴君说道。[/align][align=left]他看向起义军首领,眼中带着笑意。[/align][align=left] [/align][align=left] [/align][align=left]“你们是拯救国家的英雄,而你们所拥戴的首领也会有和我一样的地位。但是,那时候,你们还会记得你们现在说得理想吗?”[/align][align=left]暴君朝下面的民众喊道。[/align][align=left]“肯定会记得。”首领喊道。[/align][align=left]首领喊得正义凛然。[/align][align=left] [/align][align=left]暴君笑意更浓。[/align][align=left]暴君指向身后的宫殿:“这殿里的美酒,有几百坛,可供你们解渴。”[/align][align=left]底下之众眼睛放光。[/align][align=left]他扯下头上的冠冕,丢在地上,喊道:“这个头冠可以值五千两黄金。”[/align][align=left]贪婪的神情在底下蔓延。[/align][align=left]他又脱下身上的盔甲,丢在地上,厉声喊道:“这副盔甲可值两万两黄金!”[/align][align=left]贪婪的野兽更加蠢蠢欲动。[/align][align=left] [/align][align=left]那些起义的农民在畅想着拿着暴君的财宝而大富大贵。[/align][align=left] [/align][align=left]“那么,我就不烦你们动手了。”[/align][align=left]暴君遂提剑自刎,鲜血蹦出,继而软瘫的身体滚下台阶。[/align][align=left] [/align][align=left] [/align][align=left]那个一人斩杀数十人,无比强大的暴君就这么死了?[/align][align=left]那么起义应该成功了吧?[/align][align=left]死一般的寂静后,底下的民众爆发出欢呼,随后他们争先恐后地涌入殿内,抢夺暴君的衣物,寻找暴君的美酒。[/align][align=left] [/align][align=left] [/align][align=left] [/align][align=left]暴君倒在脚下,相隔如此之近,首领能感受到他的犹存的威严。[/align][align=left]喜悦?快乐?[/align][align=left]面对身旁汹涌而过兴奋和盲目,他却感到一丝恐惧。[/align][align=left]首领呆呆地立在那里,不知道该如何是好。[/align][align=left]血还未流干,手中的剑还是如此紧握。[/align][align=left]暴君突然起身,把剑插进了首领的心脏,随后闭上了眼睛。[/align][align=left]首领疼痛地大声呼喊,但却无人应答。[/align][align=left]因为一切都被淹没了。[/align][align=left] [/align][align=left]“到底只是一群贪婪的暴民。”[/align][align=left]这是暴君所说的最后一句,也是首领听到的最后一句。[/align]

 

(好久没写了,手都生了。这篇的灵感,是看bbc纪录片《英国史》克伦威尔反对并推翻查理一世的专制,最后却自己当上了专制的护国公时获得的,自己走上自己的对立面不是很可悲吗?就像拿破仑一样,就像自称自由的罗马共和国,在危急时刻,也会选出一个独裁官一样,这也是相当有趣的,不是吗?二元对立,相互矛盾却相互转化,我果然是是一个马教徒2333333)

 

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马教徒?马克思还是马基雅维利?

专制与专制是不同的,自由与自由也是不同的。

法国需要罗伯斯皮尔,也需要拿破仑。英国需要克伦威尔,也需要光荣**。

除了古代中国的专制在循环之外,在欧洲,国王每被推翻一次,就向前进一步。

说到底君权既非神定而是民授,自然有能者居之。

与其说是二元对立,不如说是否定之否定。

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这可以说是教科书般的起义结局呢

 

如果说起义者的目标只是“所有人都能安居乐业”的话,那我想他们就算到了时间的尽头也是无法实现目标的

 

毕竟他们没有看到自己受苦的本质啊,”社会存在和发展的决定力量是生产方式“

 

他们受苦当然是因为君王与贵族的压迫,可是这样的统治方式(可以说社会)就是生产方式所决定的

 

所以要一劳永逸的解决问题自然就要发展理论,科技,在实践中积累经验以此来探索新的生产方式

 

当然如果只是想自己过得好的话,这样就可以了,没有思想的起义我通常将它看作内战

 

而战争的重大作用就是洗牌,将现有的社会资源再分配,而他们通过胜利获得了第一个吃蛋糕的资格

 

所以以利而始,又因利而终不是很合逻辑的嘛

 

顺便楼主对暴君的描写真不错,很好地体现了他的人格魅力,史上的独裁者大多是富有魅力的,不能笼络人才的人是不可能成为至高无上之人的,毕竟要是全国的人都不爽你,你肯定是要GG的

 

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SuiLang 发表于 2016-1-23 22:38

马教徒?马克思还是马基雅维利?

专制与专制是不同的,自由与自由也是不同的。

法国需要罗伯斯皮尔, ...

当然是马克思

 

首先你讲了古中国中央集权专制主义一直在循环 这是错误的

它是在进步

反而我觉得西方一直再循环

就像你说的君主自然是有能者居之,得民心者居之

这恰恰是中国的民本思想

也就中国喊出了"王侯将相,宁有种乎?”

中国更是一种行为论

 

反观西方,就论英国 克伦威尔死后,人民却迎来查理一世的儿子查理二世

而现在,西方还有很多的王室

虽然他们更多的是一种国家象征的作用

所以西方讲究的血统论

 

 

 

 

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tom13100 发表于 2016-1-24 00:19

这可以说是教科书般的起义结局呢

 

如果说起义者的目标只是“所有人都能安居乐业”的话,那我想他们就算到了 ...

社会存在和发展的决定力量是生产方式

不是生产力吗?{:7_498:}

 

发展当然最好的

这毕竟符合全体群体的愿望

或对外扩张或发展技术

 

起义有没有思想,思想其实我倾向于是一块招牌

它更多的是招来追随者。

解释为什么我们能统治者个国家

不可否认,统治国家是一门学问。

它有其内在的原则

不懂,政权会很快灭亡懂,才会长久

 

不管谁统治,他总要收税,总要维持军队攘外安内,不是吗?

不过是收税多少,军队强大与否。

其实,我想讲的更多是制度

现代社会为什么比古代社会动荡会少很多

就是收税的手法更加高明,军队更加强大。

 

 

 

 

 

 

 

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Hentaixyt 发表于 2016-1-23 22:56

讲道理用主义武装人民不是一句空话

是的

为什么人们要拿自己宝贵的生命去战斗

因为他肯定被各种主义所引发的激情所感染。

所以才肯心甘情愿的送死

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苍云静岳 发表于 2016-1-23 22:30

走向自己对立面的**者还是没有掌握到改革的方向。

 

所以他们走上了老路。

其实不是没有掌握而走到自己的对立面

应该由环境改变的

就像每个人都有过中二期,当时觉得感觉良好,但是长大后,就觉得那时候实在是太蠢了。

这就走到当时自己的对立面了

 

听起来耶稣,可能是因为最近看关于西方的书,所以遣词造句偏向西方化的{:7_508:}

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翠星石 发表于 2016-1-23 22:11

记得以前就说农民起义打到地主是为了自己当地主而不是为了解救全体农民 ...

是的

但刚起来起义的时候,肯定会喊着均贫富的口号

当他们夺取政权时

肯定又会撕破这块招牌

 

所以非常讽刺与可笑{:7_536:}

 

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一路空想 发表于 2016-1-24 23:48

社会存在和发展的决定力量是生产方式

不是生产力吗?

 

 

生产方式是生产力和生产关系的统一体

 

制度和社会的生产方式是分不开的,制度最大的用处不就是为了建立秩序吗?

 

而秩序不就是为了给复杂的社会活动建立一个统一的标准吗?

 

而社会活动的根本不就是物质也就是生产吗?

 

举例来说:要是没有工业革 命也就没有资产阶级,没有资产阶级还能有资本主义社会吗?

 

所以制度和社会的生产方式是分不开的,社会的生产方式也决定了社会的性质,就影响了制度的制定

 

说到思想,思想也是根植于现实中的,思想也是指导人行动的方针,能反映现实的思想才会有人追随是没错

 

可是思想能反映的不过是现实的一个方面,如果没有触及现实的本质,那么由此而生的行动自然不过是重蹈覆辙

 

清朝虽然有了资产阶级,但是结果我们都知道,但如果君主能够接受当时的新思想,中国可能也可以像”明治维新“一样发展吧

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恢弘巍峨,用洁白如象牙的大理石铸成的宫殿,镶嵌着璀璨的,有着太阳般光辉的钻石的权杖,天鹅绒打底,金丝和貂尾缝制的长袍,和闪闪发光,精心保养的铠甲。感觉对物品细节的描写还可以挖掘一下。

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写的蛮深刻。

不过首领还算死得其所,毕竟是死在了暴君手上,而不是死在贪婪的暴民手上。

 

好希望能多读到一些关于这位暴君的细节啊~ 感觉会是很精彩的另一面的故事呢。怎样年少时意气风发,怎样以身许国,怎样努力为政,怎样征战沙场——直到最后怎样被现实所打败。以你文笔的深度,肯定能够很好的写出国家机器的腐朽和所谓暴君的无奈吧。大概这种沉痛的失败,比一百个励志故事都要动人吧。

 

让我想到了李鸿章,莫名的。

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翠星石 发表于 2016-1-25 10:42

总感觉我们的讨论各种意义上都容易不妙呢

不过是在谈历史,没多大问题吧

虽然历史是过去的政治

而当今政治是过去政治的延伸

所以,肯定会让人联想到现在

不过,又没有犯罪,怎么不妙了{:7_508:}

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tom13100 发表于 2016-1-25 12:21

生产方式是生产力和生产关系的统一体

 

制度和社会的生产方式是分不开的,制度最大的用处不就是为了建立秩序 ...

对于前面,经济也就是生产方式对政治与文化起决定作用的论述

我表示赞同

 

但是,反映现实的思想,正如你说的,有时不过是一面

所以很多思想具有局限性。

所以野心家就会宣扬其好的一面,避谈起恶的一面

 

你说道清朝的戊戌变法的失败

就是中国当时的两千年皇权思想太浓重了,才会失败

但是就是因为失败了

人们才看到皇权的坏处

才痛下决心,废除皇权,经历不成熟的三权分立

走向了真正的现代的政治。

中国实现了大破大立

 

而至于维新变法的成功,

就是日本天皇,他不是实权君主,他一切权利被幕府将军取代。

当幕末,德川政府丧权辱国,人们就会想着有人力挽狂澜

所维新派提出王政复古的口号,人们一看挺好。

天皇又满血复活了!!

虽说有宪政

一看很民主吧

但是tm公然实行华族制度

这不得不说是一种妥协

而且保留天皇很多权利实在危险

你看后来裕仁不知天高地厚,打美国爸爸

最后使明治维新的成果毁于一旦

不得不说,日本出不了战略家。

 

 

 

 

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萨麦尔 发表于 2016-1-25 13:17

恢弘巍峨,用洁白如象牙的大理石铸成的宫殿,镶嵌着璀璨的,有着太阳般光辉的钻石的权杖,天鹅绒打底 ...

我原本是想多细节描写的,但是我觉得这样的细节描写太多,会不会喧宾夺主?

而且这样写的话,不过是君主是多么多么的富有,威严

意义不是很大

 

好吧 我是想不出来{:7_512:}

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notimetowaste 发表于 2016-1-25 14:15

写的蛮深刻。

不过首领还算死得其所,毕竟是死在了暴君手上,而不是死在贪婪的暴民手上。

 

其实像你所说的,历史上有很多类似的情节

比如唐玄宗李隆基一手开创开元盛世,又一手制造了安史之乱

我就是粗略得进行了模仿罢了

 

如果要成长篇的话

以我性格肯定要进行多方面的资料收集和考证

这样工作量有太大,肯定会弃坑

我已经坑了我一部5w字的文

所以现在还是写写短篇练练手{:7_512:}

 

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一路空想 发表于 2016-1-25 16:37

不过是在谈历史,没多大问题吧

虽然历史是过去的政治

而当今政治是过去政治的延伸

{:7_503:}我觉得我们继续延伸下去就不妙了,犯罪的定义你还记得么
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