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没名字的小说


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如题,名字还没想好……因此先征集一下名字。

而这篇文是结合了多部小黄油而生的,所以各位可能有非常强烈的即视感……

 

卷一·旅途的开端

 

距今大约三百年前,这个坐落在世界最中心大陆上的国家,头一次面临被灭国的威胁。

过去在大公爵与教皇的统治之下,百姓们不仅能解决日常温饱,甚至还有宗教的信仰来丰富精神 上的生活。因此,即便不断地涌现出因不满阶级制度及苛政杂税而叛乱的贼党,也无法撼动国家根基丝毫。

就算是遇上了天灾,其造成的影响也会在统治阶层的有效运作之下降到最低。百姓的福祉也因此得以延续下去。

然而,魔族的到来却改变了这和平的一切。

人类与魔族,本是毫无瓜葛。然而身为魔王之一的咒之魔王却不知出于什么目的,带着数十万魔族大军,从西南方的魔之大陆冲破数千里海水的阻挠,登上了这片大陆。

从此双方战事不断,但人类却因力量与魔法均不如魔族而败绩不断。

人类能活动的版图于是越来越小,眼看魔族的威胁就要危机王都。

终于,此时人类中站出了一位自称能与神沟通的少女,她请求将自己钉死在那神棺之上,以祈求神能庇护人类。

而在少女被钉死的第二日,人类便打下了第一场胜仗。在这之后,捷报不断传回王都。

一个月后,魔族便被赶出了大陆,人类也因此能再度享有和平。

而那位被钉死的少女,则被人们称作圣女。

于是每隔五十年,教皇便会在人类少女中选出一位圣女来献祭神灵,以求神能永庇人类。

那位拯救了大陆的圣女,因此被称作初代圣女。

此后,少女们以能成为圣女作为至高的荣耀,教皇的这种残酷行为也因此得以长久施行。

于是每隔五十年,都会有新一代的圣女在神火前满怀骄傲的跳下去,让自己被焚烧成骨灰,散落在神棺之上。

然而第六代圣女的位置却一直空闲着,这并不是因为没有人愿意再去填补这一空阙--相反,想要 成为圣女的人多的可以塞满王都的街道。

真实的原因是大陆上已经没有人具有成为圣女的资格了。

因此,教皇总是担心大陆会受到神罚。

那神罚,果然在第二年到来--魔族带着他们不知名的目的与攻势,再度踏足这片大陆。

而此次领兵的魔王则是身为最强四魔王之一的暗之魔王。

所幸,大陆也不再是三百多年前的大陆。

诸如头部约有八米长的巨型乌贼,以及口吐闪电、爪生火焰的邪龙之类的强大生物,皆在三百年内被初代圣女所带来的气运所吸引而相继赶来。

于是魔王与其军师决定亲自与这些生物交涉,以避免发生不必要的争端。

由于得不到魔王与军师的指令,魔族兵士们不敢擅自与人类发生大的战端,只能建设一些据点并时不时的骚扰一下人类的边境城市。

人类因此赚得了大量时间。

终于,在魔族登陆的第二年,一名因与东方大陆男性通婚而犯了“与异教徒私通”的死罪的女性,产下了一名具有成为圣女资格的女婴。

女性虽因难产而亡,但女婴却得到了极好的照顾。

约十六年后,魔王与军师完成了谈判而归来。

于是,魔族大规模的进攻开始了。

此时,已经成为圣女的十六岁少女,俨然成为了能拯救这个国家的,最后一根稻草。

 

 

 

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清夏sama 发表于 2017-4-7 23:50

W.W

就算是瞎掰的

给大陆跟公国起个名字也比较有带入感吧2333

比如圣之大陆,都灵公国?2333

好了,瞎掰的,这篇序章的世界观只能算是个雏形,还有待完善,关于大陆与公国的名字会在正文里透过百姓的对话得知,因此……好吧其实是我现在还没想好Orz

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终于,在魔族登陆的第二年,一名因与东方大陆男性通婚而犯了“与异教徒通婚”的死罪的女性,产下了一名具有成为圣女资格的女婴。

女性虽因难产而亡,但女婴却得到了极好的照顾。

 

按照一般的情况,这种情节往往也算是大伏笔吧。

 

异教徒拥有圣女的资质,这是会威胁到教会的权威性。

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汐王Y太 发表于 2017-4-8 00:53

然而,因此,于是,由于 等词汇用得太多。

 

很容易让人感觉到流水账呢… 加油!加油!

嘛,受文笔能力的限制,写成这样已经算是我的最高水平了……

至于名字嘛……我想写的毕竟是一部冒险类故事,纪事的话我估计驾驭不了。

另外,此坑我不急着填,毕竟临近高考,也没心思再去填坑,所以预计今年七月份正式开坑,因此各位还有很长的想名字的时间2333

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星辰丶龙 发表于 2017-4-8 22:19

其实只是父亲算是异教徒,婴儿的话,经过十六年的洗 脑,足以让其成为虔诚的信徒 ...

不是这个问题,而是在于异教徒的血能产生圣女。

 

如果像我们这边的宗教政策是无所谓,但既然是对异教徒处刑的宗教,那就是这个教派对自身的宗教的唯一正确性。但是现在的异教徒的血能产生圣女,这就等于否认了其宗教的唯一正确性。如果传了出去,宗教的权威将会瞬间扫地。

 

这不是一个信徒不信徒的问题,而是一个宗教的立本问题。

 

其实我想过的一个小说也有类似情节,就是拥有圣女资格的,恰恰是来自于异教徒。为了保持宗教的权威,教宗甚至不惜想办法要处死女主。

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子之半 发表于 2017-4-9 00:34

不是这个问题,而是在于异教徒的血能产生圣女。

 

如果像我们这边的宗教政策是无所谓,但既然是对异教徒处刑 ...

 

不过本故事的目的在于体现绝望中人性的光辉【三观非常正,取材自供牺姬】,而圣女的血脉生成原因实际上与流的是哪一方的血没关系,后期会解释血脉的生成是由初代圣女作为神棺苗床后溢出到该大陆的能量形成的,再加上大陆人民的生存问题还没有得到解决,教皇第一个想到的肯定是安抚人心来加维持自身的权利,谁会去在乎这个呢?况且正是由于圣女流有异国人的血统,不管是发色还是别的特征都与当地人有所不同,正好可以用来解释为“圣女”的特点,对统治也会更有利。

当然这只是我的观点而已,毕竟也没有真的在那种情况下生活。

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星辰丶龙 发表于 2017-4-9 22:31

不过本故事的目的在于体现绝望中人性的光辉【三观非常正,取材自供牺姬】,而圣女的血脉生成原因实际上与流 ...

如果觉得没有关系,那何必会有杀死异教徒?杀死异教徒就表示大有关系。

 

自身的国度的产生不了圣女,要靠异教徒的才能产生圣女。不管你怎么解释理由,那都是否认了教会绝对性的权威,因为这跟信仰无关系。

 

这么一来会怎样?人们不再需要信仰教会,反而可能会因为异教徒生下圣女而改信异教。

 

不管怎样,只要消息一传出去,教会的威信必然会崩溃。

 

以异国人作为圣女特征也更是作死,因为要是有那种异国人来到,教皇岂不是要跪拜异教徒?

 

从你回答来看,你目前只有想故事的能力,还没有办法协调设定之间的逻辑关系是否相阻左

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子之半 发表于 2017-4-9 23:28

如果觉得没有关系,那何必会有杀死异教徒?杀死异教徒就表示大有关系。

 

自身的国度的产生不了圣女,要靠异 ...

 

怎么说呢,女主的特征由于是混血,因此与异国人也有所不同,那是种即便异国人也会把她当成异国人的特征。

另外就是,宗教有一个条例叫什么神会宽恕无罪的人,而女主虽然是有罪之人所生,但其本身为无罪,因此秉承着人道主义精神,人们也不会太过为难圣女,更何况这样也对宗教统治有利【另外这个公国并非宗教独大,大公的权利略高于教皇】,至于您所说的改教,之前六任圣女【第二任为第一代,初代为第一任】皆为此教教徒所生,概率孰高孰低一眼便能看出。

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星辰丶龙 发表于 2017-4-10 00:15

怎么说呢,女主的特征由于是混血,因此与异国人也有所不同,那是种即便异国人也会把她当成异国人的特征。

...

有所谓人道主义就不会有杀死异教徒,连和异教徒结婚的都要处决还谈什么人道主义?

 

如果不是宗教独大,那凭什么处决和异教徒结婚的人?宗教有权处死这些人,就表明了该国区政教不分,而且教会权力还相当的大。

 

之前六教圣女是这个教会教徒所生,那都是过去的事情了。现在这个不是,这就等于说,过去的圣女都是这个教教徒只是一个巧合而已,因为否定例子已经确实存在。既然圣女跟教会信徒无必然的关系,教会的权威就会受到质疑,由它的权威所带来的权力就会削弱,进而失去一切。

 

有些事情不是想就可以,你还要考虑之间的逻辑是不是合理。

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子之半 发表于 2017-4-10 00:34

有所谓人道主义就不会有杀死异教徒,连和异教徒结婚的都要处决还谈什么人道主义?

 

如果不是宗教独大,那凭 ...

你可能看漏了一点,异教徒并没有被处死,是自己难产而死,也就是说,宗教完全可以把此时归结于“我们本想凭人道主义赦免其罪名,然天诛其也,实不怪人也。”
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子之半 发表于 2017-4-10 22:12

怎么死不是问题,问题是死罪

死罪的原因主要为通奸而非专指与异教徒通奸,用与异教徒通奸其实更推显出一种无奈。

比如在该世界中,不同教体之间的往来并不少,结婚的也不在乎少数,因为只要得到许可,结婚便成为一种可能。一般来说,只要你申请,教皇便会同意,但这需要时间。

然而很明显,男方是异教徒,能来到这个大陆也必定是因为通商的缘故。因此男性在所谓的时间方面是不充裕的,因为要来回跑,至于别的人为什么有时间,很简单,他们决定在这片大陆生活。当然,每年因为通奸而死的人不在少数,只是这对是相对特殊的一例。

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星辰丶龙 发表于 2017-4-11 00:29

好长啊……

 

現在的輕小說的名字都特別長的。

 

e.g.《想找到戀人於是鍊成了與學生會長一模一樣的女子,不過我成為了下僕》

《以交往為前提而煉成了一個與學生會會長長得一模一樣的女孩子之後,我竟然變成了她的僕人》

《如果名門高校的女學生會長讀了阿卜杜爾‧阿爾哈薩德的死靈之書》

 

所以說,名字長就是為了跟上潮流

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