探讨交流 关于 致爱丽丝

[長谷川まなつ]

居然会有人去碰这么离谱的古董，我哭了（双重意味

 

男主与其说是精神病，不如说是优柔寡断、生性多疑、妄想癖、社交恐惧等等一大堆死宅臭毛病的集合体而已（笑

导致男主在剧情中精神病级别表现的原因不可考，也无须考证。其实这和这部游戏的毒电波特质有很大关系，那个时期的毒电波基本上都会在一些设定上使用这种“理不尽”的形式，而从创作基础上就没打算给出确切的因果关系。从另一个角度来说，所有毒电波游戏中的“精神病”特质其实就是一个麦高芬而已。这个定式倒不是craftcorks或者长冈建藏的锅，而应该扔给Leaf或者高桥龙也，因为《雫》才是奠定狂气系基础，并孕育出“毒电波”这一体系的罪魁祸首。甚至还可以把锅再甩远一点，《雫》的叙事形式、风格基调则是出自Chunsoft的《弟切草》……嘛，往这里说就是另一个故事了（

而从另一方面来说，毒电波只在上世纪末到本世纪初的五六年间盛行，还有一个关键原因——诺查丹马斯预言，也就是那个传说中1999年会迎来世界末日的预言。

听起来挺离谱，这玩意也有人信，但实际上在上世纪8、90年代，欧美以及受欧美影响较大的地区，还真有不少人坚信人类活不到2000年，这方面有兴趣可以去查一些那时候的经典案件。而说到日本，可能是日本人骨子里的毛病吧，对这种东西深信不疑的人更是不在少数。越是边缘化的亚文化群体，越容易被这种反常理反世俗的思想蛊惑，galgame圈子就是其中之一。那时的不少galgame创作者都在拿这个话题做文章，主要有两个方向，一是以末日论在青少年群体中引起的恐慌和绝望为背景，二是直接以世界末日为题材。前者的代表人物有长冈建藏、紫楼巧等人，后者的代表则是人民群众喜闻乐见的扶她自了（爆笑）。而这两种方向的统一性则在于，都会突出浓厚的废退感和异质感，最典型的表现手法就是for elise的男主这种废人的形式了。

所以说到底，这游戏所表达的东西其实并不多，或者说那个时期的狂气电波类游戏其实都只是在异常的创作背景表皮之下几乎镂空的骨肉而已，哪怕其中最喜欢扯神学哲学民俗学的神棍扶她自，也没在终之空里表达什么实质性的观点，都是噱头而已（暴言

 

至于你说到的问题，长冈本人在后来没有给出更多的解释，可能是想让玩家自行理解吧。我个人是认为男主与千岁是互相喜欢的，甚至可以说两条线本质上都是千岁线（

不知道你有没有注意到，幕间头上的眼睛逐渐睁开，ED的时候又闭上，这个演出的设计倒是挺意味深长的。如果你有兴趣再去分析一下眼睛睁开的时机和后面闭上的意义，说不定能有更多理解（

 

 

最后再说个更难琢磨的看法：整部游戏的叙事结构跟贝多芬《致爱丽丝》的编曲结构完全吻合虽然除了扣题以外并没有什么乱用

五月 14, 2021，由長谷川まなつ修改