心情 大家的哲学流派是什么？

[明明的弟弟]

刚刚, 台地 说道:

虽然不知道，但一定是存在的。就像信息一定是有载体一样。

那信息的载体就一定存在吗？

[台地]

刚刚, 明明的弟弟 说道:

那信息的载体就一定存在吗？

这就要考虑'存在'是什么了。

[明明的弟弟]

1 分钟前, 台地 说道:

这就要考虑'存在'是什么了。

所以存在是什么？（感觉自己有点固执了哈）

[台地]

刚刚, 明明的弟弟 说道:

所以存在是什么？（感觉自己有点固执了哈）

没事，哲学家大都是这样的。存在这种东西不是没有人思考过，但全都以失败告终。

[明明的弟弟]

刚刚, 台地 说道:

没事，哲学家大都是这样的。存在这种东西不是没有人思考过，但全都以失败告终。

为啥，是因为太难了吗？

[台地]

刚刚, 明明的弟弟 说道:

为啥，是因为太难了吗？

不是太难，是根本无解。

[明明的弟弟]

刚刚, 台地 说道:

不是太难，是根本无解。

啊这，为啥？所有问题不都是有答案的吗？

[台地]

刚刚, 明明的弟弟 说道:

所有问题不都是有答案的吗？

确实有答案，因为'无解'就是答案。或者说'没有答案'就是答案。

[明明的弟弟]

刚刚, 台地 说道:

确实有答案，因为'无解'就是答案。或者说'没有答案'就是答案。

那为什么’存在‘这个问题无解？

[台地]

刚刚, 明明的弟弟 说道:

那为什么’存在‘这个问题无解？

这就要考虑到数学领域了。

[明明的弟弟]

刚刚, 台地 说道:

这就要考虑到数学领域了。

啊？这么复杂的吗？要考虑什么数学问题鸭？

[台地]

刚刚, 明明的弟弟 说道:

啊？这么复杂的吗？要考虑什么数学问题鸭？

是集合的数学问题，差不多和悖论的一样的类型。

[明明的弟弟]

刚刚, 台地 说道:

是集合的数学问题，差不多和悖论的一样的类型。

这怎么又扯到悖论了呀？

[台地]

刚刚, 明明的弟弟 说道:

这怎么又扯到悖论了呀？

理发师悖论你知道吗？

[明明的弟弟]

刚刚, 台地 说道:

理发师悖论你知道吗？

知道鸭，就是理发师只给没有自己理发的人理发，但理发师本人也是没理发的，所以他要给自己理发，但给自己理发就不能给自己理发，不给自己理发就要给自己理发。因此产生了这个悖论。

[台地]

刚刚, 明明的弟弟 说道:

知道鸭，就是理发师只给没有自己理发的人理发，但理发师本人也是没理发的，所以他要给自己理发，但给自己理发就不能给自己理发，不给自己理发就要给自己理发。因此产生了这个悖论。

对，这就是第三次数学危机。有关集合领域的改革就从这个悖论开始了。

[羊駝]

刚刚, 台地 说道:

对，这就是第三次数学危机。有关集合领域的改革就从这个悖论开始了。

 

1 分钟前, 明明的弟弟 说道:

知道鸭，就是理发师只给没有自己理发的人理发，但理发师本人也是没理发的，所以他要给自己理发，但给自己理发就不能给自己理发，不给自己理发就要给自己理发。因此产生了这个悖论。

你是覺得咱看不見你的IP嗎

[game314]

6 分钟前, 羊駝 说道:

 

你是覺得咱看不見你的IP嗎

为啥鸭，一个主题里不能无限引用吗？

五月 13, 2022，由game314修改

[amiami猫羽雫]

刚刚, game314 说道:

为啥鸭，一个主题里不能无限引用吗？

这是一条大鱼，问就是一个人两个角色

[羊駝]

17 分钟前, game314 说道:

为啥鸭，一个主题里不能无限引用吗？

這兩個帳號是同一個人

[fdcrane]

有意思,，我也很喜欢休谟w

从认识论的角度来说，休谟是一个很有意思的研究对象。鉴于你很喜欢他，我默认你已经读过他的巅峰作品《人性论》了。他的认识论虽然是基于伯克莱的几个基本概念，但是他的观点并不符合主观唯心主义的范畴。事实上，很难说休谟到底是不是唯心主义者，没记错的话，休谟对于思维的定义实际上是“认知”的集合，而其所谓的“认知”也是基于精神和物质而不是独立存在的。写到这里我又去大致读了以下斯坦福哲学百科上关于休谟的页面，发现了一个十分有意思的观点，即“休谟对于精神世界的探索实际上深受牛顿探索物质世界的科学方法的影响”。这个观点很大程度上能够解释休谟为什么没有以形而上学的角度去解释世界。所以说，我觉得休谟并不在于意识还是物质到底那个才是世界的本源，他可能在很大程度上认为意识和物质之间是平行的关系，两个之间自主独立却相互交缠。

但是从伦理学角度，确切的讲，规范性伦理学角度，休谟并不是一个功利主义者，休谟采取的手段实际上更像是是美德伦理学的范畴。虽然休谟认为美德的存在是利于社会的，但这并不是完全基于结果论或者功利主义的判断。休谟的美德实际上是分成了自然美德和人工美德两类的，而自然美德是不需要依托于社会存在的：对于休谟来说，即使没有社会或集体的存在，善良也会是一种美德，而这种美德的判断完完全全是无关于社会传统的。