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從萌漫「誠妖您來怪異戶籍科」看族群議題


XdbX

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嗨,我是中年油膩禿頂摳腳噁宅大叔XdbX,今天想來隨意聊聊(長舌碎念)我從誠邀您來怪異戶籍科這部通篇賣糖的萌萌百合漫畫中看到與想到的事情,順便推薦一下這部漫畫w

廢話少說,上封面。

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這部漫畫目前只出了一本單行本,大概連載了十六話,分量不多,大概一小時不到就可以看完,完全可以當作溫馨百合漫來享受。

故事主要圍繞在就職於「怪異戶籍課」的公務員主角山本睦子,與她日常工作中跟各類妖怪妹子們打交道的溫馨日常。

對我來說「誠妖您來怪異戶籍科」是一部能夠雅俗共賞的作品,因為可以讓人不花腦筋的吃著人類妹子在裡面跟所有萌萌的妖怪妹子貼貼百合糖,也可以成功的讓人看見作者透過妖怪與人類間的互動帶出背後想反映出的外來族群或非法移民議題。

說到這裡,接下來我要聊的就有劇情雷囉,沒看過漫畫的朋友請務必把現在有的十六話補完再來看噁宅大叔我從漫畫中看到了什麼吧,畢竟我也害怕下面討論的東西過於嚴肅,讓各位從此無法用萌萌百合貼貼作的眼光來看「誠邀您來怪異戶籍科」呢。

以下按照劇情推進來說說吧。

為了避免還沒看過漫畫的朋友被接下來的討論暴雷,接下來的內容都藏在暴雷裡面囉!

剧透

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在討論之前,我們必須先理解什麼是戶籍,所謂戶籍就是漢字文化圈的國家使用的一種以戶為代表的人口管理方式。

講白話一點,戶籍就是「讓你『住所』所在地的地方政府知道你存在,且屬於它管轄之下」的證明,一般來說伴隨著地方政府給與你的些許福利與你要負的責任,比如說某些地方政府可能會每年發給特定年齡以上的縣市民養老金,或者像日本各地方政府會向地方居民課徵除所得稅外的住民稅用於地方基礎建設,因此對地方居民與地方政府來說,戶籍登記就是相當必要的事情,無論是出生、認領、收養、結離婚、死亡等都需要去地方機關作相應的登記。

講個同盟上的朋友們應該都或多或少可以理解的比喻,大家可能過往都聽過父母、親戚、或他們的朋友為了讓他們的小孩能夠讀某個縣市更好的學校,而將戶籍搬遷至該縣市之內,其實這也是戶籍所造成的限制。

也因此漫畫裡所謂的無戶籍者,某方面來說對於政府來說是「不存在的人」,儘管有著在土地上生存的事實,卻在法律上是沒有權利與義務的。

聰明的小朋友看到這裡應該跟噁宅大叔一樣想到了,對,沒錯,其實妖怪跟一個社會裡面的非法移民相當相似。

至於為什麼我會說妖怪跟一個社會裡的非法移民很相似呢?其實漫畫裡也有隱晦的表達出來。例如下面這個情況。

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發現了嗎?上述情況也是一個社會中的基層公務員在與非法移民互動時時常出現的狀況呢,也就是因為對對方的文化不了解、人種膚色等特徵觀察比較少,因此無法像對方原生社會那樣能夠輕易地分辨外來移民個體之間的不同,只是漫畫是用睦子無法辨認出沒有五官的野篦坊的個體差異這樣詼諧的表現出來這個嚴肅的問題。

還有像是這裡。
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斯坦博士與其手下的科學怪人躲藏於市郊的宅邸之中,在睦子與他們第一次接觸的時候,博士的想法是希望對方能徹底忘記自己,其實很像是非法移民在面對本地政府公權力的表現,因為自己是沒有法律上的身分與權利的,因此會相當害怕公權力注意到自己,甚至是干涉到自己的生活,也因此有時會採取比較激烈的手段,這裡也是用詼諧玩鬧的方式呈現出來非法移民與公權力初次接觸時可能出現的可怕後果。

接下來則是要介紹與主角這樣以幫助妖怪獲得戶籍的公務員站在對立面的角色。

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於本頁登場的藤原夏生,身分為警視廳「妖怪對策課」的刑警,與致力於讓妖怪登記戶籍進而擁有應有的市民權利與義務的睦子職責不同,夏生負責的是「排除」作惡的妖怪。

說來殘酷,在現代社會裡因為刑事偵查鑑定技術與法治概念較為完善,因此這類事情少了非常多,但在過往監視器與手機,甚至人民連基礎法律與戶籍登記概念都不太完備的年代,其實像夏生這種警察所擁有的權利無疑是十分龐大的,因為沒登記戶籍的妖怪對政府而言是不存在的,因此犯罪的無戶籍妖怪甚至不必被送進法庭審判,夏生甚至可以僅憑自己的心意決定對方「有犯罪與否」,無論是靠這種權力對對方進行人身與財產上的剝削,甚至是對方的生死存亡也可以操縱在她的一念之間。

也因此,如果擁有如此龐大權力的警察心中抱持著對於某些族群的歧視與嚴重敵意的話,對於一個社會來說並非好事。

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不過,值得噁宅大叔慶幸的是,這是美麗的甜甜百合漫,在這可愛的世界裡一切是如此單純,現實中激烈的價值觀摩擦與對立行為的升高可以用簡單好笑的詼諧方式解決。

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只有妖怪刑警夏生自尊受傷的結局真是太好了呢w

這也是我喜歡「誠妖您來怪異戶籍科」這部漫畫的理由,透過這些萌萌妹子們的互動,作者輕描淡寫地將一個社會中的非法移民及族群議題透過幽默又可愛的方式傳達給了讀者,並在之後用只存在於漫畫中的劇情轉折將原本可能會很殘酷的發展給扭轉了回來。

在此向您推薦這本「誠妖您來怪異戶籍科」!喜歡的話請支持正版囉!我是喜歡看冷門漫畫的中年油膩禿頂摳腳噁宅大叔XdbX,我們下次見。

 


 

,由XdbX修改
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20 分钟前, Kris Dreemurr 说道:

:mx040:这帮人怎么点个三个赞但是不回复的
我想知道这部作品里的妖怪相比人类有没有特别一些的能力呢

有喔,有雪女可以施放冷氣、人虎反應奇快、身首可以分離各自行動的吸血鬼、有天生就容易被人忽略以至於可以到處吃白食的滑瓢鬼等等。

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2 分钟前, Kris Dreemurr 说道:

:NEKOMIMI_PARADISE_11:诶··那妖怪的数量多么
感觉这能力有点厉害的

印象中故事背景裡是說妖怪在人類社會裡算極少數,但是因為本作品主要針對的就是就職於妖怪戶籍科的山本睦子四處與妖怪互動,並使之登記戶籍的故事,因此篇幅中反而會讓人覺得出場的通通都是妖怪,營造出一種妖怪滿街跑的樣子,但其實社會裡大部分的人是不知道妖怪存在的,睦子也會幫忙隱瞞妖怪的存在,因為不想引起社會動盪。

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16 小时前, XdbX 说道:

印象中故事背景裡是說妖怪在人類社會裡算極少數,但是因為本作品主要針對的就是就職於妖怪戶籍科的山本睦子四處與妖怪互動,並使之登記戶籍的故事,因此篇幅中反而會讓人覺得出場的通通都是妖怪,營造出一種妖怪滿街跑的樣子,但其實社會裡大部分的人是不知道妖怪存在的,睦子也會幫忙隱瞞妖怪的存在,因為不想引起社會動盪。

:NEKOMIMI_PARADISE_7:感觉在哪里看过这样的设定··盲猜以前妖怪也强势过 现在是没落了

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4 分钟前, Kris Dreemurr 说道:

:NEKOMIMI_PARADISE_7:感觉在哪里看过这样的设定··盲猜以前妖怪也强势过 现在是没落了

可能吧,在不少作品裡面都有類似的概念了,比如說科學概念的普及使人們對神與妖都失去了信仰,進而擠壓到了神與妖的生存空間等等之類的,印象中滿多作品都或多或少有類似的概念在裡面。

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7 分钟前, XdbX 说道:

可能吧,在不少作品裡面都有類似的概念了,比如說科學概念的普及使人們對神與妖都失去了信仰,進而擠壓到了神與妖的生存空間等等之類的,印象中滿多作品都或多或少有類似的概念在裡面。

:NEKOMIMI_PARADISE_38:然后跑进了幻想乡(不是)
现代妖怪想跟人类共存的话··肯定还是得伪装成人类的吧 不然就只能去隐居了

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19 分钟前, Kris Dreemurr 说道:

:NEKOMIMI_PARADISE_38:然后跑进了幻想乡(不是)
现代妖怪想跟人类共存的话··肯定还是得伪装成人类的吧 不然就只能去隐居了

如果有門路請務必告訴我移民幻想鄉的方法,我真的很想看到三次元獸娘

 

怎麼說呢,妖怪要如何與人類互動這部分來講,我認為終歸還是要看作者如何設定吧?比如說妖怪到底是如何存在的?是因為有很多人這樣相信而造成妖怪存在,抑或是妖怪其實只是人類的亞種?

因為如果妖怪存在的原因是因為很多人這樣相信而存在的話,那其實隱藏在人類社會中的妖怪就沒有偽裝於人類社會中隱居的理由了,我是妖怪的話一定會竭盡所能的作亂,因為不作亂的話就無法讓人類相信我存在,反而會讓妖怪自己越來越弱勢,最後被人類徹底遺忘而消亡。

如果妖怪其實只是人類的亞種,那要進一步討論的就是妖怪的能力是否強於人類?因為個體能力強於人類的人類亞種其實會比較會落入類似漫威的X-man(X戰警)之中X教授與萬磁王的辯證:「到底能力強過人類的妖怪是要與人類和平共存,還應該要在人類找到妖怪弱點前直接征服人類?」

而如果妖怪方個體並沒有什麼太強過人類的能力的話,我想才會出現妖怪必須將自己偽裝成人類,或是隱居自絕於人類社會之外的狀態,因為被發現之後可能就是歧視或是排擠,甚或是在社會競爭之中自然淘汰。

大概是這樣吧,不過終究還是要看作者方如何對世界觀做設定了。

,由XdbX修改
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5 分钟前, XdbX 说道:

如果有門路請務必告訴我移民幻想鄉的方法,我真的很想看到三次元獸娘

 

怎麼說呢,妖怪要如何與人類互動這部分來講,我認為終歸還是要看作者如何設定吧?比如說妖怪到底是如何存在的?是因為有很多人這樣相信而造成妖怪存在,抑或是妖怪其實只是人類的亞種?

因為如果妖怪存在的原因是因為很多人這樣相信而存在的話,那其實隱藏在人類社會中的妖怪就沒有偽裝於人類社會中隱居的理由了,我是妖怪的話一定會竭盡所能的作亂,因為不作亂的話就無法讓人類相信我存在,反而會讓妖怪自己越來越弱勢,最後被人類徹底遺忘而消亡。

如果妖怪其實只是人類的亞種,那要進一步討論的就是妖怪的能力是否強於人類?因為個體能力強於人類的人類亞種其實會比較會落入類似漫威的X-man(X戰警)之中X教授與萬磁王的辯證:「到底能力強過人類的妖怪是要與人類和平共存,還應該要在人類找到妖怪弱點前直接征服人類?」

而如果妖怪方個體並沒有什麼太強過人類的能力的話,我想才會出現妖怪必須將自己偽裝成人類,或是隱居自絕於人類社會之外的狀態,因為被發現之後可能就是歧視或是排擠,甚或是在社會競爭之中自然淘汰。

但是那样作乱只会被强大起来的人类围殴吧(或者跟东方一样自己圈块地养批人类来恐惧妖怪们):mx040:

是亚种的话就变大加剧版的种族矛盾了,因为妖怪与人类的能力差别比起人类与人类之间的大太多了 很难融合到一块


 

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1 分钟前, Kris Dreemurr 说道:

但是那样作乱只会被强大起来的人类围殴吧

就看強大的妖怪本身如何抉擇了,因為被人類遺忘會導致本身衰弱,最後也是死;作亂起來讓人類記得搞不好還有延長本身存在的生機,我想就是看世界觀這樣設定的作者如何合理的安排妖怪的思維,只要合理、不會讓人覺得出戲,就會是一個好故事。

1 分钟前, Kris Dreemurr 说道:

跟东方一样自己圈块地养批人类来恐惧妖怪们

這是比較理想的狀態w  夠強大的妖怪為了讓其他妖怪得以存活而開闢異世界且圈養了人類來增加其信仰心養活整群妖怪,站在妖怪方來說是不錯的生活方式,但站在被圈養的人類方來說我想並不會開心到哪去w

 

5 分钟前, Kris Dreemurr 说道:

是亚种的话就变大加剧版的种族矛盾了

是的,但是亞種論可以解決妖怪必須依附在人類的信仰心上生存這一課題(其他可以解決的還有妖怪以人為食論的矛盾),所以其實還是要看一個神妖相關作品的作者如何去設定其世界觀。

每個設定有其好處與壞處,比如您後面所說:

9 分钟前, Kris Dreemurr 说道:

妖怪与人类的能力差别比起人类与人类之间的大太多了 很难融合到一块

這個部分的話就看人類社會與能力過大的妖怪之間如何相互制衡,比如將妖怪必須依附在人類的信仰心上生存這一設定引入,並加上限制如:「人類對妖的仇恨會與信仰心相抵消」,於是能力過大的妖怪就必須適時的對人類社會做出貢獻,一方面強化人類對其信仰心,一方面降低人類對其畏懼與仇恨(只是當然這樣的妖最後可能會被人稱為神吧,而且也會少了不少可討論跟描繪的妖怪與人衝突點)

又或者黑暗一點,引入妖怪是以人為食,因此能力強大的妖怪不得不盡量不在人類社會中作亂,讓人類社會蓬勃發展,這樣才能夠擁有更多食糧(類似人類對家畜的育種與培育學,優化家畜培育成本,降低家畜生病造成的意外等等)。

我相信要找理由的話多的是,不過仍舊是那句話,端看這類作品的作者希望如何營造這個世界觀而已。

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2 小时前, XdbX 说道:

就看強大的妖怪本身如何抉擇了,因為被人類遺忘會導致本身衰弱,最後也是死;作亂起來讓人類記得搞不好還有延長本身存在的生機,我想就是看世界觀這樣設定的作者如何合理的安排妖怪的思維,只要合理、不會讓人覺得出戲,就會是一個好故事。

這是比較理想的狀態w  夠強大的妖怪為了讓其他妖怪得以存活而開闢異世界且圈養了人類來增加其信仰心養活整群妖怪,站在妖怪方來說是不錯的生活方式,但站在被圈養的人類方來說我想並不會開心到哪去w

 

是的,但是亞種論可以解決妖怪必須依附在人類的信仰心上生存這一課題(其他可以解決的還有妖怪以人為食論的矛盾),所以其實還是要看一個神妖相關作品的作者如何去設定其世界觀。

每個設定有其好處與壞處,比如您後面所說:

這個部分的話就看人類社會與能力過大的妖怪之間如何相互制衡,比如將妖怪必須依附在人類的信仰心上生存這一設定引入,並加上限制如:「人類對妖的仇恨會與信仰心相抵消」,於是能力過大的妖怪就必須適時的對人類社會做出貢獻,一方面強化人類對其信仰心,一方面降低人類對其畏懼與仇恨(只是當然這樣的妖最後可能會被人稱為神吧,而且也會少了不少可討論跟描繪的妖怪與人衝突點)

又或者黑暗一點,引入妖怪是以人為食,因此能力強大的妖怪不得不盡量不在人類社會中作亂,讓人類社會蓬勃發展,這樣才能夠擁有更多食糧(類似人類對家畜的育種與培育學,優化家畜培育成本,降低家畜生病造成的意外等等)。

我相信要找理由的話多的是,不過仍舊是那句話,端看這類作品的作者希望如何營造這個世界觀而已。

:SS05:怎么说呢 人类只要抓住工业革命的机会实力就会飞涨,除非强大妖怪把人类杀的科技不能进步,不然早晚要被围剿的
:mx040:确实 东方里关于人类被饲养这点也算比较黑的了
日本那个万物有神的设定··有信仰就会变成神来着 虽然这些神都很拉胯
:SS05:这 这怎么看都不是饲养 人养家畜可以算养,野兽养人怎么看都不算养,一回头就打不过了
 

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