休门 发布于七月 18 分享 发布于七月 18 · 只看该作者 进入论坛，注册账号，新手指引，要写报道？哈，区区300字，这简直就是小学生一般级别的任务！ 不过，真到要动笔时，还挺难想究竟要写什么的。 没有限制导致的迷茫，一度让我想往里面塞一篇短小的没有任何营养价值的小说进去，但好歹还是放弃了。 最终参照了一下前面新人的报到，随便写写一些杂谈吧。 不知在座的各位有多少人听说过克苏鲁神话？近年来这个上世纪的遗产被重新挖掘，焕发生机，衍生出了优秀作品。本人亦是一位克苏鲁神话的爱好者，阿撒托斯、纱布·尼古拉斯和奈亚拉托提普，各路神灵我都如数家珍。相比起希腊神话的伦理剧，这种由混乱塑造出的魔幻宇宙更加宏大、开阔且生机勃勃。 克苏鲁神话的兴起，大概也可以看作是一种宗教和现代性的一种交融。一方面仍然要神灵和信仰，另一方面，神灵又是疯狂而充满恶意的，不能盲目信任。克苏鲁神话的开山鼻祖洛老通过写作反映出的思想是反思现代性，对人类的理性是否像现代性思想所主张的那样强大加以质疑和思考，但到了今天，克苏鲁神话的发展，至少在我体验到的领域中，更加倾向于借助混乱的宇宙来反映人的尊严、理性和价值。看到百年以后，克苏鲁神话的反思寓意，也被现代性强大的生命力给折服，不得不让出一部分领域，来与之交媾。 我个人也赞同一些体现了人的尊严和德性的内容。文艺复兴以降，人的价值已是百谈不厌的话题。但也启于文艺复兴的是，对宗教的反感，也在现如今我们国家的社会中大行其道。人们厌恶宗教、贬低宗教，很是看轻宗教的意义，反对一切对宗教的澄清，我想，如果接受了现代主义和克苏鲁神话这两种事物的洗礼，再加上我们的历史，人们会出现这般态度不难理解。但从我的角度，我更希望为宗教做些微不足道的辩护。若是对一些希腊哲学和经院哲学有了一些粗浅的了解，你会发现宗教并非如今主流观点想的那么愚蠢、笨拙，它还是有许多值得去注意的有意思的点的。 当然，如果转入到这一方面的研究，避不开的一点便是九年义务教育中一直宣传的大敌——形而上学和唯心主义。或许有人会对此感到反感，连接触和理解大敌的欲望都没有。这种处理颇有点克苏鲁神话的味道——形而上学和唯心主义成了高悬在宇宙深处的诡异挂灯，人们能够看见它，却不敢也不愿去了解它，否则，就会面临理智的威胁。 既然如此，那就不妨拥抱克苏鲁神话吧，它对现代性的反思，也为它自身加上了一层前现代性的东西。透过克苏鲁神话，蜻蜓点水般了解一些宗教事物，看看它们被现代性驯服后的样子，也不妨是一种了解过去的方式。 总而言之，就是这样了，一篇算不上是自我介绍的新手报到。相信我，你不会觉得这篇杂谈多有意思，毕竟连作者本人都知道他灌了多少水在里面。 注释 lemon19 80.00节操 欢迎 1 链接到点评
海兔 发布于七月 18 分享 发布于七月 18 · 只看该作者 13 分钟前，休门说道: 进入论坛，注册账号，新手指引，要写报道？哈，区区300字，这简直就是小学生一般级别的任务！ 不过，真到要动笔时，还挺难想究竟要写什么的。 没有限制导致的迷茫，一度让我想往里面塞一篇短小的没有任何营养价值的小说进去，但好歹还是放弃了。 最终参照了一下前面新人的报到，随便写写一些杂谈吧。 不知在座的各位有多少人听说过克苏鲁神话？近年来这个上世纪的遗产被重新挖掘，焕发生机，衍生出了优秀作品。本人亦是一位克苏鲁神话的爱好者，阿撒托斯、纱布·尼古拉斯和奈亚拉托提普，各路神灵我都如数家珍。相比起希腊神话的伦理剧，这种由混乱塑造出的魔幻宇宙更加宏大、开阔且生机勃勃。 克苏鲁神话的兴起，大概也可以看作是一种宗教和现代性的一种交融。一方面仍然要神灵和信仰，另一方面，神灵又是疯狂而充满恶意的，不能盲目信任。克苏鲁神话的开山鼻祖洛老通过写作反映出的思想是反思现代性，对人类的理性是否像现代性思想所主张的那样强大加以质疑和思考，但到了今天，克苏鲁神话的发展，至少在我体验到的领域中，更加倾向于借助混乱的宇宙来反映人的尊严、理性和价值。看到百年以后，克苏鲁神话的反思寓意，也被现代性强大的生命力给折服，不得不让出一部分领域，来与之交媾。 我个人也赞同一些体现了人的尊严和德性的内容。文艺复兴以降，人的价值已是百谈不厌的话题。但也启于文艺复兴的是，对宗教的反感，也在现如今我们国家的社会中大行其道。人们厌恶宗教、贬低宗教，很是看轻宗教的意义，反对一切对宗教的澄清，我想，如果接受了现代主义和克苏鲁神话这两种事物的洗礼，再加上我们的历史，人们会出现这般态度不难理解。但从我的角度，我更希望为宗教做些微不足道的辩护。若是对一些希腊哲学和经院哲学有了一些粗浅的了解，你会发现宗教并非如今主流观点想的那么愚蠢、笨拙，它还是有许多值得去注意的有意思的点的。 当然，如果转入到这一方面的研究，避不开的一点便是九年义务教育中一直宣传的大敌——形而上学和唯心主义。或许有人会对此感到反感，连接触和理解大敌的欲望都没有。这种处理颇有点克苏鲁神话的味道——形而上学和唯心主义成了高悬在宇宙深处的诡异挂灯，人们能够看见它，却不敢也不愿去了解它，否则，就会面临理智的威胁。 既然如此，那就不妨拥抱克苏鲁神话吧，它对现代性的反思，也为它自身加上了一层前现代性的东西。透过克苏鲁神话，蜻蜓点水般了解一些宗教事物，看看它们被现代性驯服后的样子，也不妨是一种了解过去的方式。 总而言之，就是这样了，一篇算不上是自我介绍的新手报到。相信我，你不会觉得这篇杂谈多有意思，毕竟连作者本人都知道他灌了多少水在里面。 哇哦，居然是克苏鲁神话大佬，欢迎欢迎！ 咱这边是coc规则跑团人，两边可以说是表亲的关系啦！ 顺便问大佬个问题哈，有人批判克苏鲁神话是虚无主义，这个问题大佬是怎么看的 再者，我读到过的观点：说宗教和心理学本质是同源的，它们都是为了解决人们心上的病痛而出现的。而在克苏鲁神话的世界观下，宗教的信仰变成了真真正正能够导致改变现实，以至于世界灭亡的结果的。（毕竟根据信仰的祂而定）在这种情况下的“邪教团体”是否会出现和我们认知中的宗教不一样的地方呢？尤其是对于跑团而言，调查员经常要与邪教势力作斗争，我经常思考这种邪教的特征，以及与现实所谓邪教的不同，但是由于才疏学浅以及阅历的原因，这个问题我一直没有得到解答。 希望得到大佬指点！！！ 链接到点评
ho_Billy 发布于七月 18 分享 发布于七月 18 · 只看该作者 宗教这玩意 只要不搞极端就还好 ho_Billy在语音区一展歌喉时，遇到了路过的管家星探123，受邀加入歌姬团并获得了10节操的打赏。 链接到点评
367ddd 发布于七月 18 分享 发布于七月 18 · 只看该作者 欢迎新人~ 是喜欢克苏鲁的选手呢，克苏鲁系列的作品咱了解的不多。小说的话咱是有看经典的印斯茅斯之影，超越时间之影还有疯狂山脉。漫画的话，田边刚的前面三作的漫画都有看，然后还去看了敦威治恐怖事件这样子 1 小时前，休门说道: 克苏鲁神话的反思寓意 比起反思寓意，克苏鲁神话更多展示的是人类客观上的弱小无力吧，在广袤的宇宙中存在着众多超越人智存在的伟力，往现实说，海啸与地震这类自然灾害人类依然是难以与之抗衡的。反思指的是人类要对自身的发展保持谨慎和谦逊的态度，不要沉迷于当下改造利用自然取得的成就带来的利益这样子吗？ 链接到点评
大沼くるみ 发布于七月 18 分享 发布于七月 18 · 只看该作者 欢迎新人来到SS同盟！喜欢克苏鲁的话说不定是个COC跑团众，这样的话推荐能出村的时候去游戏区里的桌游区看看，那边也算是跑团区哦 链接到点评
U咩 发布于七月 18 分享 发布于七月 18 · 只看该作者 欢迎欢迎 1 小时前，休门说道: 但也启于文艺复兴的是，对宗教的反感，也在现如今我们国家的社会中大行其道。人们厌恶宗教、贬低宗教，很是看轻宗教的意义，反对一切对宗教的澄清 也没这么严重吧 U咩看指路牌的时候拾起一片古怪的叶子，被河童用4节操买來高兴地吃掉了 链接到点评
哥特的亡零 发布于七月 18 分享 发布于七月 18 · 只看该作者 ／ /^》 ＼ ＼ ／ /》 / ./ / _｣LL∟∟LL｣_＼ V/ ,′.{ { ,′ ./ / _ -=ﾆ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:〈＼/∧ .V/~"''～ { { { { .{ ／''^~￣:i:i:i:i:￣~"''～:i:i＼ ＼} .|{:i:i:i:i:i:i:i:i::~"'' {/， { Ⅵi，:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:} } |{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i 〈/， /〉 Ⅵi，''^~￣:i:i:i:￣~"''～:i:i:i:i:i:ﾉ ﾉ .|{:i:i:＼i:i:i:i:i:i:i }l 〈/， /〉 Ⅵi，:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i／ ／ 八:i:i:i:i:＼i:i:i:i 八 ‘八 /〉 Ⅵi，''^~￣:i:i:i:i~"''～／ ／ ／:i:i:i＼i:i:i:i:i:i:i:i: ＼ ＼＼八 乂 ''^~⌒~^'' ／ ／ ／:i:i:i:i:i:i:i:i:i＼i:i:i:i:i:i ＼ ＼Υ｀^^｀ Υ／ ／ ＼:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i＼i:i:i: ＼ ノ: :ﾉ u 乂廴 ／ 〃: : : ＼:i:i:i:i:i:i:i:i:i::i:i: 〔__: : U ﾉ {{: : : : : : 〉:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i: ‘〃 ⌒ヽ 〃 ⌒ヽ( : : : : : ∠:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i }i〕 }i ﾉ {{ 圦 八: : : : : : ア:i:i:i:i:i:i:i:i:i: ﾉ圦 ノﾉ ハ {乂 ノリ｡ ⌒ヽ: : : :くi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i ./乂 彡' (八) 乂 彡' (い{{: : : : ア:i:i:i:i:i:i:i:i:i: (: : : U ﾉ 八: : ∠:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i Ⅴ/: : U (ﾐ)／: : : : : ア:i:i:i:i:i:i:i:i Ⅴ/: : U ､､ぃ: : : : : ／:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i √Vrヘrヘrヘrヘrヘrヘrヘ√: : : (ﾐ): : ア:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i: Lノ L ﾉL ﾉL ﾉL ﾉL.ﾉL ﾉL人: : : : : : : (ﾐ) ⌒〉:i:i:i:i:i:i:i:i √V√V√V√V√V√V√V√ヽ: (ﾐ): : : / ／⌒〉i: 八 八 八 八 .八 _八 八 八 八: : : : : :: : : : : : : :た /: : : :ι ＼: : : : : : : : : : :た ,′: : : : : :(ﾐ)⌒ヽた : : : : : }l }l ｡ ﾟ｡ (い廴,,,,ノ⌒ヽ }i: : : : }l }l }l ｡ ﾟ 八 ⌒ヽ,,,,,ノ || : : : 亅 .}l ι 八 ｲ廴人,,,ノ⌒ヽ 八: : : : : : 亅 (い⌒(いィi〔 ⌒ヽ(い廴,,,ノ 〃いぃ､、、 、、、、、、、、、､､ぃいi〔〃⌒廴,,,ノ⌒Υ⌒ ╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋ 【亡零桑】 最后哪句太真实了，写着写着就暴露本意了（X 话说俺觉得原作者可能都没想到自己最后的作品居然变成各种奇奇怪怪的样子吧。 嘛，不过这种情况也有可能是读者和二创作者掉san后的反应也说不定（X 下面是例行欢迎。 く＼ ／＼ ヘ ヘ くヽ .ﾉリ ／ ／ }} 〔 ヘ { 〔 }リ／／ ＼／ ／> 八 乂ノ ノ ＼ ＼ ﾉ .／ √ <／ 〉 ＼ └ ヘ 〉 〉 ''^~⌒~^''／／ √ ┌─┐ ｀^'冖ヘ ＼乂〈 ''^⌒^廴／＼ √ └─┘ ./＼_ソ:/ ｧ㍉ ｧっ.Vﾟ，:V √--.′ /::/::/:::/廴 rぃ _八ﾟ，:〈 .√--′ __ノ:ノ::/::::/込ﾊvぃvぃﾊぃ从:::::::V .√--′ . .''^~⌒~⌒〉:::::/::::/⌒ぃ､、、__,,，イ⌒)}:::::::〈''^~⌒√--′ ／ぃ : : : : : : ⌒〉:::::/乂 彡'::::::}:::::V(ﾐ)√--′＼ .ぃ : : : :ぃﾟ｡ﾟ｡ﾟ (ﾐ)⌒〉′ ⌒=‐- -‐=⌒〉:::∧ヘ〉: :√--′いぃ {: : : :ぃ: . . (ﾐ) ﾉ''^~ ~^'' (ﾐ)''^~⌒〉′ ~^''√--′: : :ぃ} ノ乂ぃ: : : ぃ. . (ﾐ) Υ (ﾐ) .√--: : : : : ノ乂 〃⌒~^'': :ぃ: : ／ r''^~⌒ヽ. . ''^~⌒∨ ぃ: : . . .(ﾐ) 〈乂 八 ゝ''^~⌒い: : :｡ﾟ｡: : :〈 }}: ぃ : . . . V⌒~^'' : :‐- -‐: ''^~⌒~^'': ‐- -‐ ゝ''^~⌒: : : ぃ｡ぃ｡ぃ} }}: : : ｡ﾟ｡. . (ﾐ)〈ﾟ:｡:ﾟ:｡:ﾟ｡ : : : : : : ﾟ:｡ﾟ:｡ゝ''^~⌒: : いﾟ(ﾐ)いﾟ:} 八: :ﾟ: :ﾟ: . . . 乂:｡:｡: : : :｡:｡└. . . イ(ﾐ): :｡い:__ ノ 〉 :ﾟ: :ﾟ: . . . ﾟ''^~⌒V冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖√--⌒｀^'冖冖'^｀ ∧:｡:ﾟ: : : : . ヘ 〉_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_:_√--:_:_:_:_:_:_:_〉いぃ､、 八: : : : : : V廴(-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-√--_-_-_-_,,，/////ﾊ た/〉: : : : : :Υ^'冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖'^｀////////,ﾊ .た//∧ __ ノ/////////////////////////////////////////////,ﾊ }}'///////////////////////////////////////////////////////,{{ }}'/////////////////// ┏━━┓ ┏━━┓ ///////////////////,{{ }}'/////////////////// ┃┏┓┃ ┃┏┓┃ ///////////////////,{{ }}'/////////////////// ┃┗┛┃ ┃┗┛┃ ///////////////////,{{ }}'/////////////////// ┃┏┓┃ ┃┏┓┃ ///////////////////,{{ }}'/////////////////// ┗┛┗┛ ┗┛┗┛ ///////////////////,{{ 八///////////////////////////////////////////////////////八 ＼'//////////////////////////////////////////////////／ ＼'//////////////////////////////////////////////／ ＼//////////////////////////////////////////／ ⌒二ニ＝==─-- --─==＝ニ二⌒ ╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋ 【亡零桑】 欢迎萌新入盟！记得多看【总版规】和【新手村版规】（已附链接）避免被砍节操！ 有什么问题的话，可以看同盟的【SS维姬】（已附链接）， 或者看看俺楼层下方的【签名/介绍】中的【致萌新们】！ 里面有一些有用的小技巧与教程可以用，说不定到时候可以帮到阁下哦！ ヘ ヘ く丶 }} 〔 ヘ }} 〔 ヘ く＼ ﾉリ }} 〔 } :} }} 〔 } :} } } .／／ 八 乂_ﾉ ﾉ 八 乂 ﾉ ﾉ⌒"''～ .}リ／／ ＼ └ ヘ:i:i:i:i:＼ く:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾉ ／ ｀^'冖ヘ ＼:i:i:i:i〉ﾉ''^~⌒~^／／∨ __彡:i:i/:i:i＼＼厂 く／V‘i,〈 _,,.､vヽ`⌒〉′/:/:iΥﾉそ ㍉ r ㍉W〈‘i,∨ ''^~⌒~^''(_い __彡 /:/:i:i:i}廴 rぃ 从 V‘i,〈 ／。ο。ﾟo : : : : : ＼⌒ｿ::/:i:i:/}{_〕vぃﾊvぃvﾊ〔.:i:i:i:i〈‘i,∨ ノ(ο。ﾟo : : : __彡/:i:i/:i:}{ Υ:i:i:i:iV‘i,〈 ''^~⌒~^''ぃ､、 . . . . . : : ⌒〉′/:i:i八 从:i:i:iヘ(⌒~^''. . . _ _ ／。ﾟo(_ぃ)。ﾟo(_ぃ)っ＼. . . . . .: : : : : :⌒〉′/いぃ､、、 __,,，イヘ: : : :(_ぃ)。ﾟo(_ぃ)＼ // / ! ／(_ぃ)。ο。ﾟo : : : :つこ'/ : : : : : : : °。⌒ｿ : : : : )): : : : : ﾟo°。 // /:::,' //。ﾟo°ο : : :こ_っ'/: : : : :。ο。ﾟo/いぃ､、､、、、__,,，イ〈: :(_ツ ο。ﾟﾉい､、 // /::::,' //(_ぃ): :(_ぃ) : : :_つこ'/_っ_っο。ﾟ:w : : : '，: : :(_ツ: : : : : ､vヽ^~⌒~^'' // /::::/ た: : (_ぃ) : : :っこ_いぃ､、_,,.､v八: : : : : : : : : : : : : : : : : : ﾉぃ､、、_,,.､v〃(_ツ: : : ﾟo°＼ /| | /:::: ' た_っ : : こ_っ} .}､vヽ`｀￣￣~^''ぃ､、､、､、、_,,.､ヽ^~￣￣~"''～〈(_ツ: : :(_ツ : : : : : : : :) / { l/:::: ,' .｝|ο。ﾟo . . . .っこ_ﾉ ﾉ(ミ) (ミ) Υ ＼ぃ､、: : ､vヽ^~⌒~"''～､、 / { {:::: / .｝|o°。 . . . . . . :_つ/〈(_い(ミ) : : : : : : : ∨/／: '⌒廴ノ: : : : : : : :＼ / | |::/ 从οo . . . . . . . . . : : : :っこ_/∧ : : :.八: : : v/: : ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ~"ヽ､} 厂＼ 〃⌒〉 ο。ﾟo : : : : : : : ::_っこ_っ/〈 : : : : : : : : : : : : : |{: : : |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣_二-=ﾍ 厂＼ 〉 乂__ノ∧､vヽ`｀⌒~^'': : : : つこ/∧ ／ : : : :＼ : : : : : |{: : | _,,,,,,､--―'''''"ﾞﾞ＾ . .厂＼ 〉′ (_い(_い: : : : : : : : : : : : : :＼ぃ从 ／ : : : : : : : :＼ : : : : : : : : : : : : : 从: : | ＿ -=＝ ¨ .厂＼ 〉′ V／((ミ)): : : : : : : : : : ∨/ハぃ､、 _,,.､vヽ`: : : : : : : : : : : ｀^'冖冖冖冖冖' ｒ‐'''""~ _／ 〉′ 〉/: : : : ((ミ)) : : : : : : : W/⌒^'冖冖冖冖冖冖'^｀: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ((ミ)) : : ＼ , -'"^'冖冖 '^｀ V/: :((ミ)) : : : : : |｛: :(ﾐ) : :(ﾐ): : : : : : : : : ''^~￣ ￣~^'' : : : : ＼ _,.．-‐'''"~ ｝|: : : : : : : : : :|｛: : : :(ﾐ) : : : : : : ／ ＼: 。 ＼＿,.．-‐'''"~ ｝|: : : ((_ぃ)) : : : : :从/: : : : : : : : :／ ＼: : : : : : 〈 ｝|((_ぃ)) ((_ぃ)) : : : : :ハ〈: : :ο。ﾟo ＼((ミ)): '/ ｝|。ο。ﾟo。ο. . . . . . . : : : : :/: :ハ∨(_ぃ)o ヘ.rヘrヘrヘrヘrヘrヘrヘrヘrヘrヘrヘrヘrヘ :ο。ﾟo'/ 从: : :(_ツ (_ツ: (_ツ: : : : : :／(_ツ:ハ〈: : : : : 〈___八_.儿_儿_儿_儿_儿_儿_儿_儿_儿_儿_儿_八___〉 : 。。。'/ 〉ぃ､、(_ツ(_ツ : :､vヽ`｀(_ツ:(_ツハ∨: : : /////////////////////////////////////八 :ﾟoﾟ。ﾟ|｛ ∧v ｀```````｀: : : : : : : : :ﾟo(_ぃ)ハ〈: : : rヘ ヘ. ヘ ヘ. ヘ ヘ. ヘ. ヘ. ヘ ヘ. ヘ ヘ. ヘ. ヘ : 。ο|｛ 〉v:_っ_っ(_ぃ)_っ : : : 。ﾟo°ハ∨: 八_.儿_.儿_.儿_.儿_.儿_.儿_.儿_.儿_.儿_.儿_.儿_.儿_.儿_八::ο。ﾟ从 ╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋ 【亡零桑】 另外如果被制裁的话可以去【新人检讨处】（已附链接）进行忏悔， 好好忏悔的话可以撤回惩罚哦！不过机会只有两次，这点还请注意！ ヘ ヘ く＼ }} 〔 ヘ { 〔 く＼ ﾉリ 八 乂ノ ノ ＼ ＼ ''^~￣~"''～ . i ＼ └ ヘ:i:〉 〉:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:＼.ﾉ ／ ｌl ｀^'冖ヘ 乂〈 ''^~￣￣~"''～ ／／ l ! ／i/:i/＼_ソ 乂i . ＿ノ.乂__ //:i/:i:/ ノ 乂 Υi{ ￣￣￣ヽ. ,.'￣￣￣ __彡:i:/:i:/{ r γ⌒ヽ γ⌒ヽ .{:i.{ l ! ⌒ｿ:i:/:i:i/.{乂 rぃ .ノ{:i:{ ヘ ｌl __彡:i/:i:i/:i:ivヘ√vヘ√ vヘ√ vヘ{:i:{ ⌒ｿ ノ ! ''^~⌒ソi:i/:i:i:}〕^⌒^⌒^⌒^⌒^⌒^⌒〕八 }: :/ : : : : :ﾉ ／: : : :''^~⌒~^''⌒ソ i{ ﾉ : : : : : 〈 .: : 〃: : : : : : : : : : Υ 八 ／ : : : : : : :ﾉ / : : :}|: : : : : 乂ぃ､、､、､、､、 __,,，イ〃⌒~^'' : : : : : : :ﾉ / : : : }|: : : : : ＼ ノ 丶 : :／ ..:: : : : }|: : : : : : ｀^'冖冖冖冖'^｀ : : : : : : :厂 }|: : : : .}|: : : : : . . . . . . . . . . . . . . . . : : : : / }|: : : : 八: : : : : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : : : : :/ }|: : : : : : 〉: : : : : : : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : : : : : : / }|: : : : : : :.∧: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :／: 〈 八: : : : : : : : :〉: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :／: : : : ∨ 〃⌒~"''～: : : : : /＼: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ／: : : : : : : 〈 {{: : : : : : : : : : : ::}乂_: ^'冖冖冖冖冖冖冖冖冖冖'^: : : : : : : : : : ∨ {{: : : : : : : : : : : 八Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Yﾊ : : : : : : : :|{ .八: : : : : : : : : : ⌒^'冖'^⌒^'冖'^⌒^'冖'^⌒^'冖'^⌒^' : : : : : : : 八 ╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋ 【亡零桑】 顺便例行安利！阁下对AA或安价安科之类的感兴趣吗？（安利 链接到点评
万花筒 发布于七月 19 分享 发布于七月 19 · 只看该作者 14 小时前，休门说道: 既然如此，那就不妨拥抱克苏鲁神话吧，它对现代性的反思，也为它自身加上了一层前现代性的东西。透过克苏鲁神话，蜻蜓点水般了解一些宗教事物，看看它们被现代性驯服后的样子，也不妨是一种了解过去的方式。 从行文来看，感觉楼主已经被爱手艺腌入味了…… 链接到点评
休门 发布于七月 19 作者 分享 发布于七月 19 · 只看该作者 14 小时前，海兔说道: 咱这边是coc规则跑团人，两边可以说是表亲的关系啦！ 哈哈，最开始就是看到你的文章，才会有写写克苏鲁神话这样的灵感的。 我也是一个COC的跑团人，只是由于种种原因，做kp的时间会多一些。从一个kp的角度来说，我十分赞同你对rp和背景的注重，TRPG的核心乐趣应该是故事和角色扮演——体验一下现实中没法活出来的模样，何尝不是一种享受呢？ 啊啊，但要是遇见千字背景的话，我还是会有强烈的无力感的...... 我曾经也是支持背景写多多、塑造多点角色和人物什么的，但后来发现，热衷于此的pl们写出来的东西，一眼望上去不是人物背景，而是小说。充斥着浮华的文藻、冗长的描写、无趣的心理活动和突兀的哲思，如果你真的要用心备团，考量里面的人际关系和人物生活状况，那是一种颇为痛苦的体验。 千字背景对于pl来说亦是一个十足的挑战。当他们往角色的性格里面加入了太多的束缚，使之接近于定型的时候，要想驾驭这个角色就十分困难。我曾经遇过一个将《百年孤独》的梅尔基亚德斯作为蓝本写进角色卡里的人，他兴致冲冲地进行着扮演，可却总是碰到“梅尔基亚德斯不会碰这东西”“我的角色不应该这么做”“队友觉得我说的话都是中文但就是看不懂”等等问题，心理落差大，反而导致了不小的挫败感。 鉴于此，我对pl的建议就转变为“介绍必要的东西，陈述你想要的设定，给出你现有的人际”，不要再费那么多心思写那么多华而不实的东西了。 14 小时前，海兔说道: 顺便问大佬个问题哈，有人批判克苏鲁神话是虚无主义，这个问题大佬是怎么看的 再者，我读到过的观点：说宗教和心理学本质是同源的，它们都是为了解决人们心上的病痛而出现的。而在克苏鲁神话的世界观下，宗教的信仰变成了真真正正能够导致改变现实，以至于世界灭亡的结果的。（毕竟根据信仰的祂而定）在这种情况下的“邪教团体”是否会出现和我们认知中的宗教不一样的地方呢？尤其是对于跑团而言，调查员经常要与邪教势力作斗争，我经常思考这种邪教的特征，以及与现实所谓邪教的不同，但是由于才疏学浅以及阅历的原因，这个问题我一直没有得到解答。 被你看作是大佬，我深感荣幸。但扪心自问，我就是个网络键盘侠，什么都只是懂一些而已，何德何能承担起这样的名号？ 我只能粗浅地聊一聊，或许可以给你提供一些启发。 说起虚无主义，原始的克苏鲁神话确实表现出了虚无主义的色彩，它用宇宙的宏伟和疯狂，揭示人类的渺小和无力。人类自身的价值在宇宙中微不足道、不值一提。但若是直接说“克苏鲁神话是虚无主义”，恐怕还要再加上一些限定词才行。 我个人认为，现代受克苏鲁神话影响的作品，实际推动着克苏鲁神话进行了一些倾向于现代性的转变。使得它们更加倾向于存在主义。这种存在主义肯定了世界乃至全宇宙的荒诞。自阿撒托斯陷入睡梦起，这个世界就毫无意义地诞生了，然后没有目的地延续着。但它另辟蹊径的一点是，既然世界本身无意义，它也无法赋予人类以意义，人类最初即是无意义的个体，那么赋予自身意义的任务就交到了人类自己手里。在荒诞的世界中寻找自己的意义，这便是一种存在主义的思想。而纵观现在的克苏鲁作品，有不少在内容上其实正唱响着人类勇气的赞歌。 至于你后面提到的，克苏鲁神话世界观下的邪教和现实中邪教乃至宗教的不同之处，这确实涉及了我的盲区。我以前没有思考过这样的问题，只将克苏鲁神话世界观的邪教看作是“信奉的超自然力量确能改变现实的邪教”，运作方式也一如现实世界中对邪教的描述那样，因而脑中空空，就算往这电脑里一倒，大概也全是水吧。 最后，以上都是我的个人观点，恐怕也有许多狭隘、无趣乃至荒缪之处，如不介意，还请多多指出。 链接到点评
休门 发布于七月 19 作者 分享 发布于七月 19 · 只看该作者 14 小时前，小小坛娘说道: 跑团具体是什么呢？ 跑团指的是 玩TRPG（桌上角色扮演游戏）。在这种游戏中，需要一名主持人和若干名玩家，以一份规则书为游戏的基础，以一个剧本（现在多称为模组）作为游戏进行的剧情，以玩家自己创建和扮演的角色作为主要人物。主持人扮演的是NPC和怪物，同时还负责构建场景、影响游戏走向。游戏以对话的形式进行，到了哪里干什么，干了什么后出现什么结果，遇到这一结果后又要干什么...循环往复，直至终点。 链接到点评
休门 发布于七月 19 作者 分享 发布于七月 19 · 只看该作者 14 小时前，367ddd说道: 比起反思寓意，克苏鲁神话更多展示的是人类客观上的弱小无力吧，在广袤的宇宙中存在着众多超越人智存在的伟力，往现实说，海啸与地震这类自然灾害人类依然是难以与之抗衡的。反思指的是人类要对自身的发展保持谨慎和谦逊的态度，不要沉迷于当下改造利用自然取得的成就带来的利益这样子吗？ 我所指的反思寓意，是将自己置身于洛老所在的时代下得出的，也就是1925年。 那时候，《寂静的春天》还未发表，社会对自然环境的认识远没有现在这么高。 当然，自然环境造成的危害也很高，但相比起第一次世界大战所带来的残酷和杀戮，后者对人心的影响来得更加震撼且持久。启蒙时代以来，人们普遍坚信，人的理性和智慧能够创造一切不可能。人的理性被推上了崇高的地位，随之而来的便是科学的高速发展，人类社会欣欣向荣。 但这一发展带来的除了福祉，还有武器，甚至理性到不可理喻的新思想。第一次世界大战的爆发，着实给了人们一个响亮的巴掌——人类的理性，居然未能阻止这场战争的爆发，甚至战争中不断被发明出来的杀人的武器，也是由代表理性的科学所推动产生的。 在这种对于人的理性产生动摇和怀疑的情况下，克苏鲁神话出现了。它将人类在宇宙中的地位放置于非常渺小的角落里，对当时普遍以人为中心的思想进行批判，指出宇宙视人为蝼蚁，锋利地刺向了当时对人类的高度肯定乃至自负的思想潮流。 综上，我所以认为，克苏鲁神话更在于对现代性的反思，对有序、理性、以人为中心的思想主流的批判。 链接到点评
休门 发布于七月 19 作者 分享 发布于七月 19 · 只看该作者 14 小时前，U咩说道: 也没这么严重吧 我所提及的现象可能只在网络的舆论圈上比较普遍hhh。 休门路过听到路过酱的歌声，不小心被路过的鸡仔绊倒，受到了路过酱的赔偿金5节操 链接到点评
攸薩 发布于七月 19 分享 发布于七月 19 · 只看该作者 4 分钟前，休门说道: 最开始没发现，现在知道了感觉是个意外之喜 这样最近还会跑团嘛 攸薩不吃不喝三天三夜只为“汉化”某悬赏游戏，搞定后发现居然是要翻译成俄语.-1节操 链接到点评
攸薩 发布于七月 19 分享 发布于七月 19 · 只看该作者 10 分钟前，1008666说道: 吃了 午饭 这个我已经知道了 不过这样你喜欢吃饭还是吃面呢 攸薩在新手区仔细阅读版规时，意外收到来自小小坛娘奖励的6节操。 链接到点评
367ddd 发布于七月 19 分享 发布于七月 19 · 只看该作者 1 分钟前，休门说道: 我所指的反思寓意，是将自己置身于洛老所在的时代下得出的，也就是1925年。 那时候，《寂静的春天》还未发表，社会对自然环境的认识远没有现在这么高。 当然，自然环境造成的危害也很高，但相比起第一次世界大战所带来的残酷和杀戮，后者对人心的影响来得更加震撼且持久。启蒙时代以来，人们普遍坚信，人的理性和智慧能够创造一切不可能。人的理性被推上了崇高的地位，随之而来的便是科学的高速发展，人类社会欣欣向荣。 但这一发展带来的除了福祉，还有武器，甚至理性到不可理喻的新思想。第一次世界大战的爆发，着实给了人们一个响亮的巴掌——人类的理性，居然未能阻止这场战争的爆发，甚至战争中不断被发明出来的杀人的武器，也是由代表理性的科学所推动产生的。 在这种对于人的理性产生动摇和怀疑的情况下，克苏鲁神话出现了。它将人类在宇宙中的地位放置于非常渺小的角落里，对当时普遍以人为中心的思想进行批判，指出宇宙视人为蝼蚁，锋利地刺向了当时对人类的高度肯定乃至自负的思想潮流。 综上，我所以认为，克苏鲁神话更在于对现代性的反思，对有序、理性、以人为中心的思想主流的批判。 理性和人本的批判吗，我觉得对人为中心的思想质疑还算合理，但是有序和理性的批判就稍微有点不认同了呐。 阁下有听说过，系统在不同的复杂度和精度下，会呈现出不同的归纳特征吗，例如经典的化学性质很多是复杂的电磁相互作用的总和这样子，从粒子到星体到宇宙，复杂度在飞速的飙升，但是我们大多数时候只能在有限的数据精度和有限的算力条件去认识这些系统。有序和理性是我们认知世界时应该保持的态度，问题只是在于人类至今对世界只有冰山一角的了解，却因为过快的发展速度产生了虚假的全能感这样子吧。 367ddd在诱导萌新女装时被路过的随便拦下，被批评教育并收取学费-4节操 链接到点评
367ddd 发布于七月 19 分享 发布于七月 19 · 只看该作者 1 分钟前，1008666说道: 都可以啊 这俩我感觉没什么区别吧？？ 米和面的口感区别还是挺大的来着吧，面食一般通过搅打产生面筋产生弹韧的口感，而米则是一般不做过度加工，保持松散的结构 链接到点评
推荐贴