所有动态

1.4 利非订[1] 三月的坦普特城，阳光慷慨地泼洒下来，暖意融融。钟声响彻，人言鼎沸，混杂着牲畜的膻气和烤面包的焦香。市井交响乐冲击着弗里德姆的感官，终于挣脱了阴郁的古堡，不必再做闺阁中的棕丝雀，能自由地在苍穹下呼吸、奔跑！除了吮吸着“美不胜收”的肮脏活力，一想到正与两位新结识的朋友同行，弗里德姆胸腔里便鼓起一种眩晕的喜悦。第一次，与同龄人以平等的姿态相处，贵族头衔沦为无用的徽记，这是何等新鲜的体验！远离北境的广袤世界，想必还有更多未知的美好，等待着芳华正茂的她去采撷。 “弗里德姆小姐是怎么学会除魔术的呢？”幼提勒提的疑惑将她从沉醉中拉回。“光魔法素来秘不外传。”是受到了丹尼尔的传染了吗？但即将以命相搏，谨慎些没错。弗里德姆心头掠过一丝阴霾。并非法术来路不正，只是那段记忆……十分苦涩。好吧，也来路不正。 “对啊对啊！”碧娜沃罗伦斯的眸子闪烁着狂热的星芒，仿佛那将是无上荣光的加冕。“驱鬼魔法，我一直想学的！只是约兰大人说，我还需在教会侍奉更久，证明自己是‘坚实的护盾’才行……”可怜的孩子，若知除魔术学起来不过尔尔，怕是要大失所望。 “说来话长，”弗里德姆压下思绪，语气尽量轻松。“但我确信能施展出来。你们看好啦！”若效果不彰，或干脆哑火，那便只能灰溜溜折返，去请丹尼尔出山了。她深吸一口气，向前平伸双臂。右手食指中指并拢竖起，左手食指中指则水平夹住它们，动作有些刻意模仿的僵硬。口中念诵起记忆中的词句：“恶鬼啊，我奉使徒们所传的伊述，敕令你们离开！”[2] 话音甫落，指间交叉处骤然爆发出璀璨夺目的金光！纯净炽烈，如破晓丹轮刺得三人睁不开眼，驱散所有诡诈的疑云。耳边传来幼提勒提激动的抽气声，以及碧娜沃罗伦斯一连串“哇！哇塞！”的惊叹，完美印证了这场演出的成功。 “万福童贞！太神奇了！不愧是至圣者的伟力，定能灭绝净尽那群邪魔！” “但是，姐姐。你似乎用的是奥术魔法的？”碧娜沃罗伦斯不合时宜的问题袭来。 “不同类的魔法可以互相生成！”胡说八道后，弗里德姆嘴角抑制不住地上扬，仿佛在对某条的落水狗发出无声的宣告：抱歉啦，这份功劳，本小姐笑纳了！“找到那恶魔，就用这招送她滚回地狱老家！” 得意洋洋间，弗里德姆才察觉周遭的市声渐弱。三人已行至坦普特的外郭，眼前是连绵的绿色麦田和尚未开发的森林。据篷车同行的旅人说，地下城便藏匿于这片林莽间，曾是魔物巢穴与宝藏埋藏之地。如今魔物屠戮殆尽，喧嚣一时的小镇重归平静。 “太好了！”幼提勒提笑容灿烂，指向森林深处。“再走小半个时辰就到了。真等不及要看到那她遍体鳞伤、跪地求饶、肝脑涂地、命丧黄泉的模样了！荣耀归于圣母！” 兄妹俩兴奋难抑，弗里德姆又何尝不是？若能借此扬名，说不定能一跃成为南克拉维亚的头号冒险家！多亏了教会将这“简单”法术视若珍宝，秘不外传，才让她这“稀缺资源”有了发光发热的机会。一刻钟前的担忧早被抛到九霄云外。方才释放的圣光，似乎比记忆中与哥哥练习时更为炽烈耀眼。万无一失！弗里德姆确信自己确凿无疑地掌握着除魔术——正是当年伊述与使徒驱鬼的神技！虽对教会与神明并无多少虔敬，但能为己所用的力量，总是多多益善。 “不过，弗里德姆小姐，最好……”幼提勒提忽地凑近，声音压得极低。“不要在人前显露光魔法。这一带三教九流混杂，保不齐会有些被恶魔附身的人，更别说还有圣杯派的邪教徒。若被他们瞧见，暗中使坏，断你手指、挖你眼睛、毒哑喉咙……可就无法施法了。” 胜利的憧憬让弗里德姆飘飘然：“没事！任那些邪教徒如何猖獗，我自一剑破之。” “哈哈，说得对！上神必庇佑祂所爱，何须忧虑！”幼提勒提轻拍她肩膀，不再多言。但低调行事终归有益，省得惹上不必要的麻烦——比如她今日正午刚得罪的丹尼尔。一路说笑，三人抵达山脚下一座巨大的石质拱门前。裂痕斑驳交错，青苔从中倾泻而下，应是供奉异教神祇的荒废殿堂。有种说不上来的腐败气息萦绕在弗里德姆的心间，让她不由自主地打了个寒噤。 “到了，这就是半年前突然现世的地下城入口。”幼提勒提望着她紧蹙的眉头，像是在安抚她杞人忧天。“至今也没听说死几个冒险者（其实不少，只是他们错过了‘好时候’）。我们上午在火湖附近采集硫磺，才偶然撞见那只恶魔。” 临近战斗，弗里德姆才惊觉自己两手空空。药水[3]？一瓶没有！帐篷？踪影全无！除了腰间的一把小刀、头巾、以及背囊里那点聊胜于无的水和面饼，再无维生之物。这哪是冒险？分明是贵族小姐出门踏青！ “弗里德姆姐姐，没关系的。恶魔没有在很深的地方，用不着带太多东西的！” “况且你是被我们‘架’来的，冒险物资本该由我们准备。”幼提勒提拍了拍披风后鼓鼓囊囊的凸起。“上午折返时备下的药水和绷带原封未动，都在我这牛皮包里呢！”鞣制皮革下硬实的轮廓，弗里德姆确信补给充足，足以补足她这个冒失鬼的份额。但恶魔若在浅层……岂不是很多冒险者都能看到？万一被人捷足先登……未经雕琢的话语脱口而出：“既然准备充足，我们快进去吧！免得……有人遭了毒手，比如那个鞑靼人，或是别的冒险者。”动机虽不纯，但除掉恶魔终归是善举。弗里德姆在自我安慰方面向来很有一套。 “不愧是急公近义的游侠！”幼提勒提赞道，随即提议。“那么，让我们做个战前祷告吧。” 霎时间，弗里德姆有些恍惚——刚才好像听到他说“急功近利”？难道他能看出来自己心底那点贪婪的小九九？但何必拐弯抹角地讽刺？大家不都是为了扬名立万才一起探险的吗？ “是‘急公好义’啦，哥哥！真是的，你吓到弗里德姆姐姐的。”碧娜沃罗伦斯嗔怪道。目睹幼提勒提羞红了脸，不好意思地笑了几下，弗里德姆悬在心里的石头才算是落地了。但他脸颊的那抹红晕，也迅速晕染并占据了她的面庞：幼提勒提如此单纯，轻易就被冠冕堂皇的理由说服。自己却以文士[4]之心度人家伊述之腹，将他臆想成刻薄之辈，真是荒谬。但……这也不能全怪自己吧？阴暗的念头在弗里德姆心中凝结，像泥塑一样扭曲成团：说到底，虔诚的伊述徒都透着一股傻气。“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”[5]。和无骨者[6]相比，有些小心思的才算是正常人嘛！拉萨尔兄妹这般轻易地与人推心置腹，早晚要被人捅刀子。幸好今日遇到的是本小姐。将来啊，还得靠她这「今世之子」[7]好好保护他们免受侵扰，也算报答他们的信任。而现在战机转瞬即逝，祷告是怕重蹈扫尔[8]的覆辙吗？ “上神天主啊，”幼提勒提的声音真诚而洪亮。“求您赐予我们力量与胜利，击溃那邪恶之敌。您热爱公义，荫庇善人，必将恶魔交于我们手上。您仇恨恶人，要将他们全都杀灭，在审判之时必有极大的折磨作为公义的伸冤。请您将您的圣洁加注在弗里德姆小姐的身上，她是您忠诚的骑士，要为了您的旨意战胜敌雠。” 祷词铿锵，弗里德姆习惯性地垂下头，在末尾含糊地哼了句“阿门”[9]。接着是碧娜沃罗伦斯天真而甜美的声音：“圣母在上，您满有慈爱与无尽怜悯，求您助我们感化敌人，使众人同享您的平安的。您要让我们平安回来且得胜利，因为这是您心之所向的。在您的荣光下，恶魔定会俯首认输的。阿门！” 这番言论听得弗里德姆暗自撇嘴。神要是真有“无尽怜悯”，为何放任恶魔为祸人间？唉，轮到她了。他们的祷告短得像敷衍了事，她还没想好词呢。随波逐流吧，随便引用些《圣典》里的漂亮话，反正他们也听不出自己在偷懒：虽打算偷懒，弗里德姆的祷告可足足持续了半刻钟，篇幅远超兄妹二人总和。通篇皆是放之四海而皆准的泛泛之词，适用于任何战场。实用的场面话。但她确信，这冗长的祷词足以打消任何关于她不够虔诚的疑虑。若非时间所迫，祷词逻辑略显混乱，她还能再狠狠炫技一番。果然，幼提勒提和碧娜沃罗伦斯全然未觉她的敷衍，纷纷赞叹她对神“葵藿倾阳”。 “方才……都是你的肺腑之言吗？”幼提勒提的眼神里满溢着惺惺相惜。“有时，能遇到心意相通之人实属不易，或许……渴望扬名立万、成为真正骑士的心，总是相通的吧？” 弗里德姆听得云里雾里。不过，他低头时，手指似乎无意识地摩挲着腰间旧剑的剑柄。三人就这样沉浸在对神的信赖（或算计）中，踏入了通往恶魔巢穴的幽暗拱门。门内，是吞噬一切光线的黑暗深渊。 [1] 意为「歇息处」，位于西奈山脚的峡谷。摩瑟曾在此击打岩石，泉水汩汩流出，使得百姓不再口渴。后来，他和阿伦、谷珥登上附近的山顶祷告。手一沉，古希伯来人就落败；手一举，便得胜。 [2] 化用自《使徒行记》十九章13节，原句为「我奉保尔所传的伊述，敕令你们（鬼）出来」。该句本是犹太术士们驱鬼时念的咒语。但他们并不了解伊述福音的真谛，导致驱鬼失败。 [3] 蕴含了自然魔法的恢复剂，颜色粉红，价格昂贵。 [4] 负责抄写《旧典》，传讲律法的人。伊述曾被一个文士讥讽为「靠着鬼王赶鬼」。 [5] 引用自《玛修福音》第五章17节。 [6] 维京劫掠者伊瓦尔的绰号。这里弗里德姆在讽刺虔诚的伊述徒毫无骨气。 [7] 指「滑头鬼」，参考伊述教经典《卢克福音》第十六章8节：「主人就夸奖这不义的管家做事聪明，因为今世之子在世事之上，较比光明之子更加聪明」。 [8] 伊述教里的国王，常年与非利士人交战，曾多次迫害过达卫。他曾越过祭司献祭，遭到神罚。这里弗里德姆想表达的是「越过神直接作战」也可能会遭到神罚。 [9] 意为「同意、但愿如此」，常接在祷告词尾。 [10] 出自伊述教经典《末世录》第十五章4节。 [11] 一种面食。在旷野时，神将其同鹌鹑降下供古希伯来人充饥，「样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼」（出 16:31）。 [12] 指「恶魔」。相传恶魔是曾反叛神的天使，参考伊述教经典《犹大书》第一章6节：「又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判」。 [13] 泛指西奈半岛到以色列西南部广袤的沙漠地区。古希伯来人曾在此奔走长达四十年。 [14] 化用自伊述教经典《伊西结书》第六章14节，原文为「我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉，他们就知道我是业火华」。 [15] 伊述教里最重要的领袖，曾领带领民众离开埃及、制定律法、建造会幕、划分团体、记述《图拉》。 [16] 伊述教里最重要的国王，谦卑信服、擅长音乐、武德充沛，曾统一以色列，并预备修筑第一圣殿。 [17] 伊述教里的重要先知，曾号召民众对异端信仰。他因被召唤上天而免于死亡。 [18] 化用自《诗集》第三篇7节，原文为「因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿」。 [19] 化用自《诗集》第一百一十篇6节，原文为「祂要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处；祂要在许多国中打破仇敌的头」。 [20] 引用自伊述教经典《萨缪尔记上》第二十四章4节和第二十六章8节。 [21] 引用自《诗集》第五十八篇10节。 [22] 指「胜利骑士」，参考《末世录》第六章2节：「我就观看见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜」。 [23] 化用自《诗集》第一百一十八篇6节，原文为「业火华与我同在，我必不惧怕，人能把我怎么样」。 [24] 位于加利利海东北部的富饶地区。 [25] 引用自伊述教经典《萨缪尔记下》第二十二章35节。 [26] 引用自《诗集》第一百四十三篇12节。 [27] 引用自《诗集》第一百一十八篇12节。 [28] 将整只祭牲完全焚烧的仪式，象征着祭献者完全奉献于神。 [29] 引用自伊述教经典《罗马信》第十一章36节。

33 分钟前
4 回复
- 奇幻冒险
- 战斗
- (以及还有 1 个)
  标签为

除魔记

fatecemetery回复了 fatecemetery的主题在文学领地

1.3 何烈山[1] 在几句简短的通报和敷衍的搜身后，弗里德姆上缴了随身携带的武器——一把从父亲办公室顺手牵羊的单手武装剑，一柄厨房里磨得还算锋利的剔肉小刀。有道是，武器是武人肢体的延伸。但对她而言，不过是几块冰冷的铁片。除了指间那枚从小佩戴的蓝宝石戒指，父亲似乎吝啬于提升战力的馈赠。就像在斯特兰一样，坦普特教堂也让人后背发凉。普天之下的圣所大抵如此：石砖之下尽是阴影，彩色玻璃透进的稀薄天光，反倒将黑暗切割得更加支离破碎。周遭弥漫着陈年蜡油、霉尘和一丝若有若无的甜腻。迎接他们的，正是方才引丹尼尔入内的一个小执事。他一眼便认出幼提勒提，跑了过来：“碧娜沃罗伦斯小姐、幼提勒提先生，还有这位……先生！约兰大人正要我去寻你们呢，说有顶顶要紧的事！” 弗里德姆扫过低眉顺眼的执事，心里满不是滋味。侍奉至高之神的仆人，转头便对区区男爵的子侄摇尾乞怜。终究是玛门的舌下钱[2]管用，若无买命的金银，亡魂只能在阴间徒留腐朽。幼提勒提倒没骗她，确与约兰神父关系匪浅。 “是恶魔的事吗？约兰大人果然神机妙算，这都感知到了！”幼提勒提不等他说完，便要往内室冲去。 “什么恶魔？等等……不是这个，是来了个……唉，算了，你的事急。约兰大人在书房等你们，先把恶魔的事禀报了吧。伊述在上。”执事的语调仿佛蹦跳着的山羊忽高忽低，听得弗里德姆耳膜生疼，恨不得堵住对方的嘴，或者干脆割了他的舌头。在教会小羊的引领下，三人步入教会的内室。烛火在幽暗中摇曳不定，光影在石壁上投下扭曲的鬼影，仿佛业火华掌中飘荡的生命，转瞬即逝。但更令人窒息的，是那位被称为“教会的大树”的约兰神父本身。 “碧娜沃罗伦斯，你说的恶魔，可是生角长翼的邪物？你确信这不是你的白日梦？”滚雷的源头稳坐高背椅中，身形魁梧如移动的祭坛，白须如瀑，视线如淬火的刀锋，挑破了弗里德姆的衬衣，寒气直逼脊椎。 “千真万确，约兰大人！”碧娜沃罗伦斯继续着可爱的动作表演：“我亲眼所见！她……有蝙蝠的翅膀！还有……尖锐的爪子！漂浮在空中！”她的描述被恐惧拉扯得变形。幼提勒提连忙补充：“是的，大人！而且她周身散发着硫磺的恶臭！”他增添的细节，却只让叙述听起来更像乡野农夫酒后的奇幻呓语，语调也被妹妹的惊恐带偏了。 “荒谬。”约兰轻捻长须，眼睛眯成两条细缝，姿态如同睥睨众生的先知[3]：“哪里有恶魔会以如此姿态示人？如同向世界宣告：‘看啊，我是敌伊述者，速来灭我！’我不懂恶魔的形象，可这种蝙蝠长相，不过是愚民口中幻想的莉莉丝[4]罢了。不过，驱魔非我所长。耶户！” “去请丹尼尔弟兄来。”他扬声唤道，随即转向众人，充斥着难以忽略的轻蔑：“这位丹尼尔先生是鲁波安司铎延请的辅理，以后祭祷和赐福由他负责。说来也怪，他上周才寄信，丹尼尔立刻就来了，倒像是闻着血味的豺狼。另有一位辅理本该数日前到任，至今杳无音信，如此怠惰失礼，简直不成体统！对了，”目光最终落在弗里德姆身上。“这位高大的‘骑士’是？” 数点[5]轮到自己了。弗里德姆心想。这老者形貌威猛，谈吐间虽有礼数，却字字如针，有几分经学耆宿恃才傲物的狂气。“弗里德姆，斯特兰人氏，前鹭斯骑士团侍从，现为晋升骑士、诛邪除魔而游历的自由冒险者，与拉萨尔兄妹结伴讨魔。”讨伐恶魔……她万没想到丹尼尔竟是仪式专家，自己那半吊子的除魔术岂不是要在他面前现形？ “女人？”约兰的眉头拧成一个疙瘩，白须微颤。“这世道……当真无药可救。你要向幼提勒提多学习，他可是坦普特教会光荣的见习骑士！碧娜沃罗伦斯亦是完美的见习神官。相信用不了多久，我就能任命他们为正式的骑士和神职人员了。外邦的女冒险者，谨守教会的律法。”他上下打量着弗里德姆的身体，好像在相拉磨的骡子。“你有何过人之处？” “姐姐会除魔术！一种光魔法的！”碧娜沃罗伦斯脱口而出，坐实了弗里德姆即将在丹尼尔面前现形的命运。想起他皮笑肉不笑的鬼脸，仿佛那生疏又熟悉的声音已在门外响起。 “哦？弗里德姆小姐竟习得过除魔术吗？”错不了，是丹尼尔。弗里德姆回头望去。弗里德姆这才注意到，丹尼尔竟未受剪发礼[6]，浓密的红发如野草般恣意生长，活像个野人。虽说衣不是僧，但他的相貌实在是……与众不同，恐怕私底下爱吃蝗虫[7]吧。 “丹尼尔弟兄，我必须提醒你！像这样惰怠，怎么能显示出对神的尊重呢？不要让小子辈失去信心！”他指了指自己光洁的头顶，示意丹尼尔遮掩。“正好，你来听听他们在地下城所见的‘魔鬼’有无凭据。我对这些研究不多。都太神学了，但恶魔不是神学辩论能解决的。” 弗里德姆一直以为神父刮掉了中间的头皮。原来这红毛还会长，以至需定期修剪。约兰那圈醒目的反向白色光环，此刻更显威严。“还有你，‘女’冒险者，你怎么不蒙头[8]？这世代真是堕落至深，人人都不再遵守律法！” 弗里德姆忍气吞声地拉上兜帽。心中暗骂：若非斯特兰夫人[9]以刀剑护卫信仰，尔等教士早成异教徒的斧下亡魂了。丹尼尔顺从地戴上兜帽，冲着拉萨尔兄妹露出一个歉然的讪笑。环视四周，倚门而立。“在下丹尼尔，失礼之处，万望海涵。”文白夹杂，凸显出怪异的温和。“女蝙蝠之态，确与迦南[10]人所拜之亚舍拉有几分神似。然据吾过往驱邪之微末经验，实体恶魔，尚属首闻。然不敢妄言其有无。我主立大地根基、造寰宇万物之时，我又在何处呢[11]？”绿眸在烛光下闪烁。“愚议同往。我愿尝试以除魔术驱散之，略尽绵薄。” 弗里德姆瞪大双眼，盯着他的前额。千载难逢的机会，实在不想被他人抢功。就在这时，约兰缓缓起身，威压如山岳倾覆。他果然魁梧如歌利亚[12]，比身边的幼提勒提高了整整半个头。“丹尼尔弟兄！你是教职人员，不是冒险者。圣杯派的异端邪说腐蚀了整个文明世界，你当务之急，是搜罗交鬼的罪人，把所有古斯的追随者都用碎轮打死。”怒吼劈开穹顶。 “要恪守‘一神、一会、一帝国’的圭臬，千禧不易。正值用人之际，于公于私，你都应该坚守岗位。驱魔之事，”他大手一挥，指向弗里德姆。“交给这个冒险者就行。” 不啻何烈山上的惊雷[13]，约兰的命令震得弗里德姆差点站不稳，仿佛下一瞬天火便会降下，殛灭所有悖逆者[14]。哪是教会的大树，明明是着火的荆棘[15]！ “谨遵教会圭臬，之死靡它，向大人学习。”丹尼尔语气依旧柔和，却寸步不让。“然则，依主历一千三百二十五年圣座[16]所颁「光魔法管制条例」，非神职者不得擅用除魔术等光魔法。故吾非悖逆圣会，实乃恪守律法。”他顿了顿，仰头直视约兰。“况我主从未命人猎杀恶魔。” 忤逆规则这么重要吗？弗里德姆不能理解他柱子[17]上的灵魂回路。在她看来，驱魔救人才是第一要务。 “但不能因此卸下神给你的职责。有的时候，教会是允许特例的。这些小子辈要是犯下什么罪，我便替她担着就是了。牧者怎能放任神的子民惨遭屠戮？毋需多言！此事已决，拉萨尔一行前往即可！”约兰丝毫没理睬丹尼尔的抗议，挥手示意幼提勒提离开。“我告诉你，他们都是清白的战士，和你家乡那些淫邪下贱的圣杯派农民完全不同。” 丹尼尔虽面有不豫，终是侧身让开了离巢之路。 “丹尼尔大人放心，我们都是虔诚的战士，闯不下什么祸！一有问题，就回来向您报告。万福童贞圣母！”幼提勒提拍着胸脯保证，趁机从丹尼尔身边溜过。弗里德姆见状，拽着碧娜沃罗伦斯紧随其后。没人想卷入两个神父关于无聊教条的争执。门扉合拢的瞬间，弗里德姆隐约听见约兰洪亮的“宽慰”：“这些孩子大概是看到了幻觉，不用担心他们违背条例。”至少比死守教条好。你说是吧，「七库施塔先生」。门外不远处，弗里德姆与静立如石的艾麦顿拉擦肩而过。一阵熟悉的酥麻感再次窜起。 “既然得到约兰大人的许可，我们就去把那个恶魔赶回魔界吧！即使让她跑了，也能刺探出更多情报的，帮助大家应对它。”碧娜沃罗伦斯一手拉着弗里德姆，一手挽着哥哥，雀跃如出笼的小鸟：“无论如何，帮助他人总是有益的！” 再伟大的冒险都始于足下。无论能做到多少，至少先要尝试！弗里德姆这才想起，忘了让丹尼尔“检验”偷学的法术是否有效。但现在折返有点太跌份了。死马当作活马医吧。拉萨尔兄妹这般好人，一定会原谅她的。于是，三人带着几分喜悦，几分豪情，离开了伊述的圣所。 [1] 意为「荒芜」，又名「西奈山」，位于西奈半岛的伊述教圣山。神曾在此与古希伯来人立约，并让摩瑟看到了自己的的背。伊莱加在山上的先知洞内经历了神的同在。 [2] 在希腊多神教中，尸体嘴中需含一枚银币，以支付渡过冥河的费用。 [3] 伊述教里接受神意，向民众宣讲神话语的人。 [4] 伊述教里的某种夜间生物。在《便司拉的笔记》和其他民间传说中，莉莉丝是女性恶魔的象征。 [5] 指「计数」。这里弗里德姆化用「数点民众」的典故，将约兰的行为比作审查户口。 [6] 在伊述教中，神职人员受圣秩，或修士出家前要行头顶剃发，仅留环状发带。 [7] 这里弗里德姆讥讽丹尼尔外貌不羁，形如施洗者约恩。约恩“身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜”（修 3:4）。 [8] 在伊述教中，女性在宗教场合应该蒙头。在弗里德姆的时代，未婚者和冒险者有时可不蒙头。 [9] 这里弗里德姆指的是臆想中的自己。在欧罗巴文化中，某些女性统治者被尊称为「XX夫人」，如赶走了维京入侵者的「麦西亚夫人」埃塞尔弗莱德。 [10] 迦南地的原住民。他们因性败坏和儿童献祭而被神厌弃。 [11] 化用自伊述教经典《玖伯记》第三十八章4节，原文为「我立大地根基的时候，你在哪里呢」。 [12] 伊述教里非利士的巨人勇士，被身材矮小的达卫王击杀。 [13] 古希伯来人预备立约时出现的异象，参考伊述教经典《离埃及记》第十九章16节：「在山上有雷轰、闪电和密云，并且角声甚大。营中的百姓尽都发颤」。 [14] 神曾降天火毁灭了索多玛和蛾摩拉。 [15] 即「神」。神曾以着火的荆棘的形象与摩瑟交谈。