fatecemetery

青铜时代，以色列文明和迦南文明没有区别，可以说就是迦南文明的一部分。进入铁器时代，以色列人可能在与周围民族的战斗中建立了自己的国家。在铁器二期，以色列王国和犹大王国成为黎凡特地区大国，在迦南人圈子里属于是扛把子。以色列王国属于黎凡特第二梯队强度，犹大第三梯队，几乎强于周围除了亚兰人国家（比如大马士革王国）以外的政权。在被巴比伦毁灭后，犹太文化彻底完成了一神教改革，成功同化了不少非犹太人（宗教水平碾压了）。犹太教也受到波斯文化的影响引入了天使和恶魔体系，以及天启观念（末日）。 《撒母耳记》和《列王记》（以色列铁器时代二期的历史）的史学价值显著高于之前的内容，比较现实，没有战力崩坏。《历代志》则难评，《列王记》写的了基本照抄，没写的一些内容直接逆天发挥，随便整出赤壁之战规模的战争。犹太人自己也觉得《历代志》有点逆天了，不认为它是先知（历史）作品。有大量考古资料能够证明以色列人建立过较强大的国家，包括以色列地区的城墙的残留、行政体系中的印章和税收记录、对雅威和巴力、一些女神的崇拜记录，以及新亚述帝国、摩押王国（米沙石碑）、大马士革王国（但丘石碑）、新巴比伦王国和埃及王国，甚至希腊人的记录。但目前的考古资料最早只能推到以色列王国的暗利和亚哈，且不支持《塔纳赫》中对联合王国（大卫和所罗门时代）强大富足的记载。可以参考图二，图二是考古学中总体承认的统治者们。 流亡太正常了，黎凡特诸国没有不被两河和尼罗河政权教做人的。以色列和犹大已经算难啃的骨头了。希腊化时代，以色列人还建立了哈斯蒙尼王朝，爆锤了希腊人（安条克王朝），建立了比今天以色列还大的国家。犹太文化在当时的东地中海也比较流行，毕竟犹太人中有大量的文士集团。但后来两次反抗都被罗马人锤了。犹太人一直有复国执念，想要重新建立大卫的国。虽然大卫不一定存在，但大卫的国（比如以色列王国、犹大王国、哈斯蒙尼王朝）存在过。 简单来说，青铜时代NPC，铁器时代一开始NPC后来人上人，流亡后达到顶级，甚至一度成为夯（催生了基督教），然后又变成NPC。

本排名只考虑巴比伦之囚之前的以色列和犹大君主，犹大特色的希腊化王朝和“罗马伪朝”不计入其内。或许未来会更新。 图一：主要参考《撒母耳记》和《列王记》，辅以《历代志》和为数不多的考古学证据。同行根据继位时间排序。夯必须奠定了以色列文化；顶级需在在位期间建立了丰功伟业，或为后续政权的发展奠基；人上人至少有某个方面的专长；NPC最低为保全国家和王权（除了亚她利雅，她是以色列第一位女性君主，夺权上位），并维持国力；有点弱指在位期间失去大量权力，或籍籍无名。拉完了的统治者使得家族失去了权力，或导致亡国（何细亚除外，因为《列王记》对他评价略高于前几任）。 夯：天意爷、大卫 顶级：所罗门、暗利、乌西雅、耶罗波安二世、希西家、约西亚 人上人：扫罗、亚撒、约沙法、耶户、（以色列的）约阿施、约坦 NPC：耶罗波安一世、巴沙、亚哈、亚她利雅、亚玛谢、米拿现、玛拿西 有点弱：罗波安、亚比央、（以色列的）亚哈谢、（以色列的）约兰、（犹大的）约兰、（以色列的）约哈斯、（犹大的）约阿施、亚哈斯、何细亚、亚们、（犹大的）约哈斯、约雅敬、约雅斤 拉完了：伊施波设、拿答、以拉、心利、（犹大的）亚哈谢、撒迦利雅、沙龙、比加辖、比加、西底家 图二：主要参考有限的考古资料和历史推断，辅以《列王记》和《历代志》。夯必须奠定了以色列文化的统治者；顶级需在在位期间建立了丰功伟业，或为后续政权的发展奠基；人上人至少有某个方面的专长，并维持国力；NPC最低为保全国家和王权；有点弱指在位期间失去大量权力，或籍籍无名。拉完了的统治者使得家族失去了权力，或导致亡国。 夯：进行约西亚改革的犹大君主 顶级：暗利、耶罗波安二世、希西家 人上人：亚哈、玛拿西 NPC：耶户、米拿现 有点弱：比加、亚哈斯、何细亚、约雅斤 拉完了：无 以色列王国是黎凡特强国，犹大王国次一等。黎凡特地区还有亚兰诸国（比如大马士革王国和哈马王国）、亚扪、摩押、以东、阿拉伯诸部落、腓尼基诸城邦（比如推罗和西顿)、非利士五城和亚玛力人。大马士革王国长期是最强的政权。 在黎凡特以外，两河和埃及还存在着超级国家。在它们崛起之后，黎凡特小邦只有被吞并的命运了。 以色列王国主要的历史就是联合腓尼基城邦（暗利家族的大婚），揍犹大王国，揍或附庸摩押、亚扪和以东，揍非利士人，揍亚兰人或被亚兰人揍（后者为主），和亚兰人一起抵抗亚述，趁亚兰人和亚述对揍扩大地盘，被亚述揍且被揍死了。 犹大王国的主要历史是揍或附庸非利士城邦（偶尔被揍），揍摩押、亚扪和以东，附庸以东，被以色列王国揍，请亚兰人或亚述揍以色列，被亚兰人揍，被亚述揍，趁亚述解体收复以色列的土地，被埃及揍，被巴比伦揍且被揍死了。

尤米尼斯也是一时豪杰，不过太快出局，最初一批被银盾兵坑的领袖。

无法代入的，但我会思考我怎么想，怎么经历他的事件。但是玩游戏就容易带入多了，感官类似。

主角为主吧，主要是思考他的经历（作为反思的主体），以及我有什么类似的经历。不必要匹配想法，大家性格不同。

会的，但是一定程度，我还是抱着欣赏的态度去看

的确，但我比较能接受，故事毕竟是故事。

可以，我其实不太在意故事的设计如何，但我不喜欢角色因此反抗什么本体世界里的人，这有点蠢了，作者享有直接抹杀角色的权力。角色应该反讽地活下去。

大概在故事最中间的一节。那节本来就是很调侃的，而且呈现方式是戏剧，一开始是角色演戏，中间暴露了其实是演员在扮演角色。我不是想做什么本体论上的第一世界第二世界，只是一种好玩的呈现方式。

文化不同（所谓的拉丁文化和日耳曼文化），基因相似的，德法FST值一般低于0.001，几乎是一群人。即使拿普罗旺斯或布列塔尼的法国人，和石勒苏益格-荷尔施泰因或勃兰登堡的德国人相比，FST值也一般低于0.003（甚至可能不如直接比较法国内部来得大）。北方汉人和南方汉人FST值普遍高于0.002，黑龙江和广东的差异更是翻三倍以上。 混血主要是一个社会学概念，由古代粗劣的民族排斥而产生的。我们在日常生活中使用德法混血没有问题，基因上德法区别很小。在铁器时代，几个西欧中欧的高加索人种就开始混合了。

一般，因为被用烂了就不新奇了。不过我的第一部小说《除魔记》里有一段（其实有好几处出现名字的现代词汇），显示出整个故事是在剧院里演出来的，属于调侃一下，因为剧情太压抑了

是的，明确地打破第四面墙。我想看看第一部这样的作品里，作者会怎么和主角谈话。

毕竟是第一部作者本人亲自进入文本，介入剧情的书

因为我知道结尾很攒劲

今天在读乌纳穆诺的《迷雾》，我虽然被剧透了但是还是充满兴趣，中间的内容又臭又长简直在寸止。