前言：
《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的寓言小品。
这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。
寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。
全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。
《黔之驴》作者和解读：
柳宗元，字子厚，唐河东人，故亦称为“柳河东”。长于古文，为唐宋八大家之一。
他写过许多寓言。本篇〈黔之驴〉是〈三戒〉三篇之二，就是一篇耳熟能详的寓言故事。
内容描述：“从前贵州没有驴子，有个好事的人，从外地用船载来一头驴子，后来觉得没有什么用处，
于是就圈养在山下。一只老虎看牠的外表长得很大，起初以为是神，害怕而不敢接近。后来看到这只驴子除了大声叫，就只会踢，再也没有别的本领，
于是就扑上去将牠咬死了。”作者认为如果驴子不显露牠拙劣的技能，老虎纵使再凶猛也会因为心存怀疑和畏惧，不敢对牠怎样，而招致大祸临头；
同理可证，人如果技能拙劣却还要逞能，结果亦将招致失败。后来这个故事浓缩成“黔驴技穷”，用来比喻人拙劣的技能已经用完，再也无计可施了。
黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习 …
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
白话译文
黔地本来没有驴，有个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放在山脚下。
老虎看到驴是个庞然大物，把它当作神灵，躲藏在树林里偷偷观察它，渐渐小心地走出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走，认为驴要吃自己，十分恐惧。但是来来回回地观察驴，发觉它并没有什么特殊的本领。
老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，仍始终不敢与它搏斗。渐渐地逼近后，越来越轻侮驴，撞动挤靠、冲击冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺不过如此罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离去。
唉！驴的形体庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它。如今落得如此下场，可悲啊！
【二王八司马】，是指唐顺宗年间推行一系列善政的一批革新派官僚士大夫，
主张打击宦官势力、革新政治，其中的“二王”指王叔文、王伾，“八司马”指韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。
正文：【风险提示：本文可能存在极其恐怖的挑衅风和大量的垃圾话，能不阅读就别读了，读了对正常人也没有什么好处，当作是吐槽内容就对了】
（本文包含大量虚构内容，如有雷同纯属巧合）（如有冒犯，我在此处提前道歉——但你如果执意要读！热烈欢迎！——推荐指数——相当不推荐！！！）
柳宗元啊，什么人物啊？好家伙咯，很强的人，但二王八司马呢，就很离谱了，1+1=？ 八个高手加起来=GG啊，所以看LPL的电竞玩家应该就明白？LCK强在哪？
其实我也没啥好说的，就《黔之驴》嘛，九年义务教育都要学的，就算没学过或者忘了，也可能是语文成绩不好，但生活会教会你何为《黔驴技穷》
大学学子都知道【万策尽】，对嘛，整天看着很忙，实际上啥也没干，甲方问的问题，你答不上来，靠着惯性的，线性的，经验主义，来尝试解决问题？
恭喜恭喜，这种情况多久了？（最好是不要发生这种情况）这意味着哥们呢，可能要变成驴了。
强如柳啊，说实话压根就比不上后来人，你在怎么吹捧这些历史人物啊，其实也都是“驴”……就没啥，神话看多了你都会觉得哇哦，好酷但真的和我有关吗？我只是一条咸鱼罢了。
然后呢？TsumiKAMI想说什么呢？当然是【好事者】：好事者们是知道驴子没有用的，所以好事者的目的一直都是【老虎】，但老虎呢？这难道不是一种钓鱼吗？用驴子换老虎……太美妙了，这才叫做会投资。
那你看看柳宗元能写出这种东西，但结果呢？泯然……你以为《伤仲永》写的是仲永啊？二王八司马就很搞笑，谐音梗我都能笑一天。俩王八蛋——问候家人的抽象话。
《伤仲永》又写了啥？没看过就没看过吧，也不值得花时间去看，生活同样会告诉你，那是啥。
生活，太万能了！我爱生活！美丽的世界充满哈基米！我要曼波一辈子——只要哈基米延伸下去！曼波之花就会开遍大地！
TsumiKAMI？你是不是再断章取义！是的，我就是在断章取义，我就是在否定柳宗元这种人？“他们”啥都想做，啥都敢想，结果呢？【兴，百姓苦，亡，百姓苦。】
柳算是好的了，换做别的，那才叫“高人”！我们不能没有柳宗元，但柳宗元确实于大众是一种灾难，不论是过程还是结果，大众一直都被当成是数字。
其实数字也挺好的，至少，不用去想那么多，轻松度日，才是人生的美妙之处，但总有一些鲨臂认为自己是“柳宗元”，妈了个巴子，我要开始骂脏话了。
咱们就是说，哥们与生活斗智斗勇容易吗？阁下还有时间用陷阱搞我啊？莫非我是【驴】啊？能不能看看哥们ID是什么？TsumiKAMI啊——哥们，【祸津神】啊——想吃紫菜蛋花汤了还是怎么样？
本篇文章，意图何在啊，何意味啊？当然是展现我的攻击性啦，你猜猜一个天天有事没事就给你讲诡异小故事的人都经历过什么啊？【我是云玩家啊？】阿弥陀佛，施主，我的迅雷天罡按耐不住了。
你可以说我是AIman，但你不能放弃思考，如果你战败了！或者尝试去挑战【不可能】和【没必要】。我真的会考虑把你送去英灵殿？？？
但你能看见这篇文章就意味着！HEY——这里不是英灵殿，哥们走错地方了，这里是大水区。【我还用了古法摘抄和网络炸裂文学大便风】——只为告诉读者，【我是个鲨臂】！！
所以你知道那些抽象网络人有多猛了吗？他们可能都是【老虎】而不是【驴子】。——在哥们嘲笑他们的时候……人家羽翼丰满了……而消费者就苦咯……【无能为力啊】
最终——抑郁而终或者成为危险份子。——这不是TsumiKAMI想看到的——TsumiKAMI虽然很邪恶很混沌很诡异，但也许？你好歹挣扎几下吧，钓鱼都没那么无聊的。
【驴子都会叫啊！驴子如果会跑的话，驴子如果能明白那是老虎的话？哪里有那么多假设性啊，“驴子”要是知道自己面对的东西是极致的暴力？哇哦，有趣。】
【哇哦，感觉文章有点恶意啊，发出来会不会被天雷劈啊——有点吓人噢。】（早晚要被嘎嘎嘎——）
【过于逆天的话，我还可以使用【剧透】功能吗？——希望皮卡天尊保佑我平安无事——好像应该是祈祷书呆子大佬？——问题不大，反正我只是在水区做文学吐槽？？大概。
结语：柳宗元好！大众好！世界好！都好！好好好。——希望假的“柳宗元”也安好！不要折磨我了！——同时也祝愿【真正的大师】一帆风顺！顺顺顺就对了，要不然我还有一个【重启】的按钮。
当然不是那种物理性质的按钮！——单纯就是重置系统的不存在的【按钮】。
我既要扮演【好事者】还要扮演【老虎】还要扮演【驴子】还要扮演【伪神】然后我看起来像个【伪人】？？？——哇哦，情况真的是越来越糟糕了。
所以说还有意义吗？这种文章已经不值得创作了——它毫无价值，它如同思想的排泄物，它无法点燃【驴子】的心智，它无法遏制【老虎】的野性与怒火，它拯救不了【神明】——这就是二十一世纪《诸神黄昏》
至于【好事者】？我们应该把他吊死！——火焰！还是铁处女！沉入海底！冰封！大铁链！【好事者】必须被肃清！——哇哦，太极端了，这样子写文章早晚要完蛋。——我能不能先把遗言交代了在发布呢？？？
看起来有点悲观？无妨！我还有更加激烈的言辞没有使用！因为用了就没有【恶心你又启发你的】【纯恶心】感觉了，那就真的是一坨臭臭了。
【本文作者依然是面无表情的扑克脸——写到这里——眼神古井无波——所以？TsumiKAMI究竟是什么？一个符号吗？一个真实存在的人？还是说一个令人畏惧的怪物？或者救世主？一个古纪元的神？】
【但他本人的座右铭是：世界不需要救世主，如果救世主真的出现了，那TsumiKAMI就会帮助他完成夙愿——但在此之前，任何一个无端号称救世主的人都会遭到深渊的恐怖注视】
具体表现：他们会做恶梦……那种很饿很饿的梦——
最终结语：喜欢吗，这种赛博精神病风格的文本……嘛，反正我是不讨厌，属于是实验性质的创作？啧，是创作者的法老金字塔……完啦。
令人失望的事情……如果你尝试用人工智能阅读这类文本……你就会发现……杂鱼AI离TsumiKAMI还是太远了……好像根本看不见尽头……看不见尽头。
好事是！至少摸鱼时光更多了，我爱摸鱼，摸鱼使我快乐——我志愿加入睡教！我愿意和可乐教和意面飞天神教建立友好邦交！哪怕我的【神明】孤独一人——【神明】独断万古太久太久了——
上一次我想拯救【神明】，结果【神明】微笑着把我送回来了，哎……救不了一点。希望下次再见到【神明】的时候啊，我能放下执念吧。【神明】——蒙娜丽莎……（那么具体吗？）当然不是啦。
此文的结局应该是——让我猜猜？0回复，极少的浏览量！紧接着还有质疑的目光？但这些都不重要，我只是想写封情书给【神明】。
感觉就……哎呀，这根本不是情书，而是一种”绝对的病“——无害的，温和的，却无法治愈。
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