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咳咳，那咱來說幾句啊xvx 咱入gal圈的契機挺奇怪的，是因為當時我比較迷克蘇魯和相關衍生作品。然後玩到了《沙耶之歌》，也因此被沙耶的劇情震撼到，從此基本就一直找合口味，有深度的gal來玩。我的xp還是蠻保守的，ntr打咩，女主第一視角也很難接受，所以很多我明知是神作的作品還是不怎麼敢去玩，這點還是蠻可惜的。不過因為我的入h遊的開山啓蒙是勇戰，所以我對重口什麼的意外的容忍度很高。這也蠻奇怪的，之後在朋友的推薦下完了列入《千戀萬花》啊，《哥抱》啊，《借戀》啊這些gal。雖然多少感覺有些套路，但是還是吃這一套。本人目前最最最喜歡的gal是《宿星3》也倒不是劇情多好，但我真的真的特別喜歡裏面的鹿子，最後我希望咱可以在這裏認識更多更多的人，玩到更多更多的好gal。然後變成一位大佬去引導更多向我這樣的萌新入坑（｡ò ∀ ó｡）

这倒是头一次给这种说理类型的书写感想，阅读本作后，充斥于我脑海中的思考是我从中接收到了什么以及哪些东西需要我保留态度。 而说起这本书，是之前一位学长赠与我手。入手后便一直积于角落吃灰，直到最近才被我找出来翻看。虽是说理类书籍，但阅读它过程并不是我想象中的那么枯燥。倒不如说，因为一直思考着书中理论的合理性，这次的阅读体验从某种角度来说可能还算是有趣。 在开始正式涉及本书内容前，我要先稍微说一点其它东西。这部书的出版时间是1895年，距今已经超过1个世纪之久。其中不可避免地存在着现今看来可能不合理或者狭隘的观点，很多理论可能缺乏实际的案例支撑。但因此就全盘否定这部书是不可取的，正如我一开始所说，阅读本书我思考的事便是哪些东西可取以及哪些需要保留意见。 虽然它出版距今已经超过1世纪之久，但其中的许多理论在今天却依旧可以让人感同身受。本书的着重点是大众群体心理学，勒庞综合自己的见闻阅历来对群体表现及趋势进行阐述。他指出了他由现象归纳出的理论，但往往没有进行深入的解读剖析，也缺乏详细严密的论证。阅读本书，无非是看读者个人的接受程度与认可程度。就好比勒庞把菜给你做好了端上来，至于具体这些菜的烹饪过程，他没说，你就说你吃不吃就完事了！而接下来我将稍微提一提我比较认可的东西。 本书开篇即描述“群体”是不理智的、多变的而又盲从懒惰的。即使是高素质者在融入群体后也依旧会具有上述特征，成为群体中的一份子。群体自然而然地就具有一种强大的感染力，这股力量推动着整个群体为了同一个目的行动，即使这个目的是个人时绝对不会具有的。在勒庞看来，个体会迷失于群体，沉浸于这仿佛催眠般的状态。人们自以为出自于自己的意志去身不由己地进行被操控的行动。 群体会相信自己想要相信的东西，真理与否对群体并不重要。群体中的人们期待看到自己想要的群体，他们会自发地追逐他们期望的东西，即使这与逻辑真实相悖。现如今这种现象的一种很典型的表现就是网络上某些谣言的流传。“据说”、“听说是”等等开头的流言几经流传可能在某些人口中就变成言之凿凿的确有其事。勒庞认为个人思考往往要比群体思考来得复杂，当个体汇聚成群体后。思考不会因为人多而变得多样，反而会趋于简单和不理智，形成群体的情感狂乱漩涡。群体可能因为情绪爆发而变成残忍血腥的刽子手，也可能在下一刻变成慷慨激昂的正义之师，两种态度可能会出现在同一个群体上，群体正是多变而又盲从。 掌控群体需要的不是理性，理性的思考无法于群体中久存。与群体做沟通，最好的方法便是简单的断言，无需严密的逻辑铺述，群体会自发地信服于简单的信条。理性之徒会被群体所排斥。偶像般的英雄举手投足间就影响着群体，而他们掌控群体的方法也从来不是理性诉说。越是简单激情的断言才越有威力，而这种断言经过不断重复便会蔓延感染，成为群体的真理。群体的行动从来都不是追求自由，他们只是希望自己被什么东西所奴役。 这本书还有一个比较有意思的点是，勒庞提到很多词语所代表的意义随着时间流逝已经发生了改变。理解过去的典籍，本就是在拿现有的形象观念去替代过去的形象观念。而词语的含义，也会因为民族的不同而改变。没有任何事可以不经任何变化就从一个群体转移到另一个群体。 阅读本书的话，最好认识到其中狭隘的方面，始终保持自我的思考。以及这部书能经过这么长的时间依旧算得上火热，是否也说明了它所描述的群体的很多特质经过了这么久也没有太大的改变呢？ 召唤阵 我的专业跟心理或者哲学属于八竿子打不着的关系，如果有人读过本书欢迎对我进行指教。

如果是以中国为题材一定会有中国人的吧！ 不过这次幻象回归设定！！咱还是很期待的说！！

这是因为把sin 和 sinh分开本来就是一种委曲求全的作法 如果我们在复数域上看就有一种统一的思路 复数域上 sinz=(e^iz-e^-iz)/2i cosz=(e^iz+e^-iz)/2 明显有z属于R时和原来的三角函数一样 z=-iR时有cosh(R)=cos(-iR) sinh(R)=isin(-iR) (也就是说ch和原来的cos均是复的cos的一个截面) 此时，和ch的偶函数性质不同 只有cos(z)=cos(z+2kpi)的周期性，该周期性实际上是由e^z带来的（实际上那个负号就隐藏在周期性中） 那么，我们实际上可以令一种新的“数”z_0={所有z_0+2kpi}（这形成了一种等价关系），那实质上就把复数域用2pi长的带子割开了（这实际上是一个求取商集的过程） 那我们就可以做对应：域C 对应 新数 对应 代表元（0<=Im<2pi),这最后解释了为啥我们可以直接取0<=Im<2pi这样一个定义域（cos的一支）在实的就对应是取了0到正无穷那一段

大部分能够接受ntr作品的人，或多或少都有悲剧情结，想要毁灭美好的事物，看完美的爱情摔的粉碎和打碎一件艺术品一样，有一种罪恶的快感。这类的代表作有民工女友。另外，在一些恋爱纠葛复杂的作品中出现男女主双方出轨的支线有时也被视作ntr的一种，但一般不纳入讨论范围。 此外，很多玩家与其说代入的是苦主，不如说是从苦主视角看女主堕落的乐子人，毕竟大部分ntr拔作塑造的男主都是滥好人+懦弱+性无能，和早些年不少后宫番的男主类似，这类苦主虽然可怜但也不太值得同情，甚至可以看得更爽。而且上面提到的相当多ntr拔作并没有着重塑造感情线，甚至男女主之间都算不上爱情，往往是友情以上恋人未满才被人钻了空子。代表作夏色泡影。 另外一部分ntr主打人妻寝取，玩家视角有苦主也有黄毛，这类作品的卖点主要在人妻，面向对象是熟女控，人妻控，极端一点的话还有生殖崇拜者，ntr的缘由也多种多样，但基本绕不开寂寞的人妻，失败的婚姻或者性无能的丈夫。代表作豚肉社的一系列作品。 如果过度陷入ntr作品无法自拔，就会形成所谓“绿帽癖”的特殊群体，他们没有别的需求，仅仅想看ntr的大量发生和女主的最终沉沦。注意，这里的范畴仅限于作品本身，不代表现实。面向这一群体（也有可能就是其中的一员）则多半会创作出纯粹的ntr拔作，基本内容千篇一律，可以概括女主被大棒艹成弱智。ntrman人如其名，他的作品比较适用于第三四类，主要适用于第四类。 以上四类其实互有交叉，而且也有很多我没有提到的ntr内容，不过我也是想到哪写到哪，个人观点仅供参考，不知道能否解答你的疑惑。

暂时没有……都存在自己硬盘里 万一硬盘坏了我倒不心疼这些截图，还是心疼我的几十个galgame

全记住不现实，但我有个习惯——边玩边截图 关键的剧情我必定有截图，打通关一个游戏经常有几百个，所以经常可以前后比对。就算一周目没发现伏笔，二周目基本也能看出来了