ultimate前辈

死是生的对面，你绝对无法感受死 那么自然无法感受生

国产真的有好作品吗？我不知道 但我喜欢的作品都不是国产是我能确定的 当然也有可能喜欢的里面里面有我不知道的秘而不宣实际上国产的作者

那样就会ai素材近亲繁衍越来越像啦 除非真能做到涌现到达技术奇点不然归根结底概率生成器 而最大问题为何人在劳动ai却先抢占技术和开发呢？人喜欢被增强就像蒸汽机而不是被取代 更不用说就拿编程ai学习素材却开始取代开发员直接让不少开发者github跑路和代码故意投毒（指逻辑不通写死但真人一眼能看出的错误），绘画一样如果没有创造者哪来的临摹者？ 不过即使如此，我想创造过程本身是快乐的，学习绘画激活的髓鞘在逻辑思考也相宜

ai本身需要素材练习，这个我想和创作者欲望缺少联系，而这素材本身依赖原创，越多人用ai制作原创素材越少，那么风格最终会越相似，我想就像近亲繁殖一样是不健康的 不是家畜，那只是妄想，人本身会反抗甚至卢德运动 但相反ai服务周到情况又会怎么样？实验室小鼠能轻松获得食物后大脑就会萎缩退化，刻意练习必须让大脑走出舒适区甚至半痛苦来生成高速回路，而我想小鼠和人类病理模型不是没有相似之处 至于创作还是之前所述，我想游戏制作器并非没开源，而如果提到cg制作成本的话，至少个人不认为ai作最终战胜了人类的智慧是好事，当然也没什么大不了的（因为会有更严重问题） 而平权，如果福利没法提高为什么不提供各种各样的权利呢，我想人们让渡了个体暴力权然后一切生产力建立在这之上，这说明没有绝对的权利也不是没好处的 优秀的工具也会有邪恶的使用者，ai诈骗多么以假乱真？如果个人能够组装导弹毁灭一个国家然后再去寻求合作成本是多么的南辕北辙啊，而环境资源有限，我们是否还支付的起代价呢？我不认为ai是例外

那是点菜和主厨，你真的画了你想象的角色吗？ 而如果主厨可以为满足餐厅老板所有需要后为什么还需要顾客呢？这是反乌托邦式的，同时也延伸出一个问题，人在这里只能消费却不再是主导的创造者 最后就是存在主义式，反智主义并不是反对智力本身，而是他们觉得技术进步人本身却并没因此变得强大，如果不用髓鞘进行刻意训练和实验室小白鼠一样大脑萎缩，这就是人类的尊严？而段里的ai是说能够自我迭代的agi，为什么还需要人点菜呢？ai比你更知道你喜欢的菜色，一切有迹可循 如果非具身性agi认为让人快乐方便管理，那么不需要惊世骇俗地切断你神经，只要服侍很好让你退化人人都想要一样东西就好了，最终变成人人变得一样，不是因为强迫而是快乐的最优解，吃同样的东西，做同样的按摩，同样的点钟睡觉，看一样的电影，说同样的对话，在同样的高龄去死 我们甚至不再需要性别，为什么要因为第二性征躁动不安呢？那时候甚至不会有不同观点的回复，人人都会友爱，爱彼此等于彼此，人变成了物体，ai变成了主体，会像一把工具一样被细心养护，不断提高幸福度直到工具本身毁灭为止

和楼下一样，蒸汽机、互联网是工具，它们延伸了人的力量，但ai是少数反客为主 如果agi还有的说，但llm则不然，而llm到底是否能变成agi我不懂不敢乱说，但真出现agi自我迭代真的那么神奇不会面临边际利益递减吗？ 另外agi真的成功没出现具身性也会变成灾难

真的llm会变成该agi吗？还是只是金融圈的新宠儿资金撤离就作鸟兽散，资本寻找增长点的老生常谈？ 如此多资金投入一个行业...但好像除了翻译hgame更容易外幸福度没这么提升，那又是怎么回事呢？更何况翻译什么也是规模效应本质旧技术翻新概率统计而已？ 我还以为传统乌托邦是机器代替人生产，人开始吟诗作画创作和哲学，但实际上好像反过来？人在流汗呻吟，ai在生产游戏 不仅如此还多了被取代风险或者所谓降本增效，而我们却要面临发电中心带来的全球变暖，就业竞争，更何况如果openai都无法盈利，那么寡头左手倒右手不也是个泡沫？如果商业模式无法维持，我们目前得到的大多数服务终究还是要失去的 而且假设ai真能那么成功，能够取代创作多数作品，那么人类就相对失能还有什么用呢？我想在资本市场被取代是危险的，离被畜群一样管理或许只有一线之隔，电影里经常作为反乌托邦的原型，但欢呼的确是最常见的人，这也很奇怪

就像量子计算机的真空衰变争议一样 人类文明长久来说有点悲哀 能在概率夹缝走多久呢？虽然那时候基本挂了但还是让人伤感 不过老实说为了吃fcr普普通通的猪或者更高的牛（牛好歹有副产品）而全球变暖是两码事，更何况最大问题在这个时间点这甚至不是那么健康你只能说多了氨基酸和铁（fcr低的鸡肉铁少），因为公地危机谁不排就亏了真的有尽头吗 如果看起来正常的现在基本解决吃饭问题后都还有战争，那么争夺氧气是另一码事，更何况技术并不全是好处，就像真打了核战争，地表已经没有足够铁矿石支持战后工业复原就这么断代了 哪怕像浮士德那样行动里毁灭罢了，因为猪或者解决温饱问题后抢资源触发核危机死掉什么的是什么荒谬剧

智商本来就是应对人类的，动物几乎是演化压力达到的高度特化，就像乌鸦不会说话但我们拿普遍品种作为标准比鹦鹉聪明（当然鹦鹉是少数自然情况会对人类产生兴趣作死的） 举例并不是智力达到某种标准就会掌握可以传承语言，利用工具，通过镜像测试 比较好的标准是认知复杂度

不好笑的是虫子在大量变少，这个比想象严重，基因库和授粉被捕食者什么..老实说生态真的没问题吗？ 如果继续ai算力中心大规模修建全球变暖，老实说我不担心其他动物，但海洋酸化藻类死亡的窒息不在愿望单上 器官完全看不到前途，如果人vs人都排异那么猪又怎么解决？免疫系统实用同时过于复杂解决一个问题是否会让全体崩溃的忌惮下谁能背负这些责任？ 智力某种意义难以衡量？因为人似乎是解决抽象问题能力，猪聪明却用冲撞人确定秩序看起来不是一个标准自然蠢的不行 食用动物还有很现实的fcr啦，产肉需要多少饲料 繁荣是鼠类什么的啦，还有麻雀鸽子猫狗等伴生生物

成本高，教育贵，个人时间缩短 养老倒三角，老实说不追求当基因奴隶的话动物性价比突然提高了

横竖都是实用性出发啦 猪鼠未必不聪明没贡献但如果猪器官和人高度适配，人们是会忍受高贵的同情心的，总有动物比其他动物更高贵，即使只是生态链没有天敌而温和但大象当然是极好神圣的，猪如果不杜撰成愚蠢污秽离万物灵长越来越远那么怎么好在高级餐厅煎炸翻炒呢，只要我们习惯“你是猪”预设规定性词语那么自然就好下口享受美味佳肴 让鼠类长出肿瘤代价那么低，要放弃我想是不愿意的，越聪明大脑越适合研究长出肿瘤后的症状和药物实验，谈到认知相似要赋予权益自有鼠疫和黑死病，人身体金贵社会动荡，安乐死对于鼠类岂不感激涕零？只要知道有一天能解放他们那么尽可不断繁衍牺牲繁衍牺牲来延长我们的寿命，反正生命本为复制系统，何必给予鼠类人情？依赖人类而取得繁荣小小代价微不足道本是相宜 红肉给了我们更大大脑很长一段时间有利，一般来说20世纪人类寿命开始变长癌症等疾病就开始更高权重影响寿命，那么减少红肉食用甚至全素但记得补充b12不是没有好处的，不过对动物尸体人依然独有青睐，当然这就社会契约来说维持畜牧业和肉类消费很重要就是

听起来美妙绝伦，似乎更能填补寂寞，似乎不再分离 一天醒来 你的猫：拜托你信息素味道很重离远点 这样的感觉？ 会说话意味着人不再能主观寄托感情“它爱我”，而变为被审视 ，之前你是一个小小生命的主人救世主，现在破坏了家作为避风港的私密性，当房间里有个不断审视需要你表现良好带上面具的宠物时候你还会喜欢它吗？ 至于寿命长，谁希望宠物死掉呢？这是合乎人之常情和悲悯 但是如果不死意味着更大责任感，街上的流浪猫狗足够多，如果寿命更长责任更大那么是否能让宠物更好治病而不是被抛弃这是我所怀疑的，谁不想一边悲伤憎恨自然的天人永隔，而不一边谢天谢地？一份疾病能让你舍弃责任同时继续做个好人？记录旧猫的点点滴滴，选一只新猫让一种新审美的渴望发芽？变成郁郁葱葱的树林？

还好吧，曲子很棒，原因反思起来应该是大量摄入咖啡因 嗯莫扎特某种意义反抗贵族太早于时代难以生存，贝多芬当然不是罗兰美化的战斗者甚至不是他侄子想要钱而是...他干涉侄子叫他母亲妓女霸凌到了差不多要自杀 但是他的才华和大赋格确实是真的，走了浪漫派太可惜 至于梅毒某种意义是万物梅毒论喜欢把一切无法解释为梅毒...当然可能还涉及阴暗大众心理，贝多芬耳聋主要和铅中毒有关，舒伯特倒是真可怜死于梅毒但汞疗法本身也...嘛，这位也可惜了

尼采的自我立法，存在主义，荒谬主义离功利主义有一段距离，功利主义离自称功利主义有一段距离，而自称功利主义者的宣扬道德只是减小行动成本而不是顾忌道德本身，这由相信契约者和法律施加确保执行这个模型普遍有效 区分哲学来源是，基因谬误，哲学用来解决其他工具无法解决问题比如人的自我无法通过物理证明等，这并不是为了解决柴米油盐问题，但自我本身无疑在社会范畴之内，同样包括如何在确认没有神的情况下确认终于会死亡的人的意义，和如果理性终于物理条件崩塌无法预测宇宙爆炸前一刻那么怎么对待理性本身问题 更何况一切问题的前置条件是议论的发生，如果你认为这是狡辩第一提出的观点应该是工具来自西方，所以就是伪造，而不是本末倒置进行道德沙文主义，而包括黄老之术哪怕效果为真也是经验主义，人不能认为一次不触电就不断触摸电线本身，社会当然不是这么运作的 更何况最早的问题如果提到西方哲学，你必须了解其界限，最早不可知的哲学你如何验证其对错？如果抛开证伪对错又有什么意义？更何况如何定义西方？边界在哪里？为何地理位置能干涉正确与否，这个需要证明，而如果西方哲学是诡辩，那么诡辩的诡辩也能穷举真理