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【永远娘】既自以心为情役 唯惆怅而独悲


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缘起

 

丙午年正,长山泽中划过一只小舟,舟上只有两人,一者少年,披玄色衣裳,立于舟上摇橹。一者独坐舟蓬饮水。蓝袍罩身,不辨男女,手边尖帽一顶,包袱一个;似极惬意。
正饮水中,少年掀帘而入,说道:“白姐,到家了。”说罢也不等回应,自拿起包袱便走。
蓝袍女子也不着恼,慢慢放下水杯。带好帽子,方出。
至家中,先前少年已在背书,做今日功课。原来,少年是当初因共工氏之乱受株连者,因年幼,免死,被放于长山地。其名曰:术器。术器年少无依,自是沦为乞儿。幸遇蓝袍女捡去,教以弓马,学以经典,未曾荒废了自身。术器原本也颇孝顺,只是年岁大后,似有叛逆心生,常示之冷脸。女子也只谓叛逆期至,不曾放诸于心。
却说这蓝袍女子者,乃长山人士,居于长山泽畔,白蛇林边。长山人相与中原异,皆深目而勾鼻,其肤色白而泽暗,容颜不老,无寿算之限。虽为同宗,其种不同。以长山法,女子名曰凯瑟琳。自三皇后,天下有主,规度在中。按中原法,曰纯洁。纯者白也。是故名为白洁。
白洁见术器用功,不便打扰,即自入静室,读《易》。时流如水,不觉天色已暗。白洁放书而出,饭菜已齐。少顷食毕。术器捧书而进,说记载有缺,其惑不解。白洁自思书无缺漏,应是术器欲弥补关系之举措。拿书应之。
“嵾嵯者何意?”“山石不齐。”
“人肉可以为祀乎?”“再不可矣。”
“何为阴阳?”“天地之道为阴阳。”
“愿闻人气之清浊。”“受榖者浊,受气者清”
………………………………………………………………
“圣人为何避风?”“因风伤人。”
“山有木兮木有枝,”“心悦……心……”
莫名一阵心乱,难握手中之书。却未落地 原被术器接住。抬头望去,只觉术器眼中光芒四射,宛如郎朗晨星。强自回神答之“你白姐今天累了,改日再教”说罢也不管术器,直蹿入自己房中。倚靠门板,只觉心如擂鼓,浑身滚烫。暗啐自己心思不正,又想术器过去诸事,料今日不过巧合罢了,自笑一番,沐浴休息不提。
及第二日早,白洁醒来,洗漱毕唤术器,无应。及进术器房,见留信一封,大意知姐心不在己,欲涉大泽,以看有无神仙事。白洁看罢大惊,忙使飞帚法去寻术器。遍寻不获。至晌午,见一鞋于坡,侧有血迹。大哭而诉,悔不当初,及诉到心意,忽被抱起,竟是术器,定睛一看,遍视四周乃悟。原来术器藏于树洞之中,扔鞋相欺,乃因熟知白洁性格,故以此法炸之,果有奇效。白洁听罢佯怒,粉拳如雨捶打术器,又大哭,湿透器胸,术器忙哄,随后认错讨好等诸事不提,次年成婚。

 

因缘

 

丁未年九月,术器自渔猎归,见烟火盛,心思不妙,急归家园,见残骸满地,烟火未熄,思往日邻朋音容,痛自心起。冲天哀嚎。白洁随后至,见如此情景,亦不由痛哭失声。两人虽哀,理智尚清,知此非久留之地,遂急行,乘舟而走。后寻附近人问询方知,白氏国与淑士国争,败而退入长山之南,长山部为白氏国人,故受此戮。又听其言淑士国侧有共工国,为昔日共工部族,可往投靠。术器信,即行,至十一月到共工国。后偶遇相柳,始知术器为共工子。昔日与颛顼争位不过,怒触不周而死,亲族被放于南巢。唯术器被相柳以子偷换,放于长山。当时年幼,术器无知,如今回国,方明过去。新仇旧恨,攒至一处。不由术器不怒。当下继位,便欲兴兵,幸有白洁相柳苦劝罢休,自此共工国外练兵卒,内修干戈。屯粮积草,以待时机、
如此三年,兵粮充足,术器发檄文以讨淑士,白氏,长胫,先民等国应之。岁在辛亥。

 

缘尽

 

淑士国灭,大荒震动。辛侯来讨,岁在壬子。二月破白氏,四月破先民,五月破长胫………………九月至共工国。术器三战三不胜,转走于衡阳。
白洁见战事不利,遂引狂鸟出,冲乱辛侯部,见事不可为。辛侯暂退。为战胜庆,术器亲摆宴席,然白洁入席所见,竟是……腾空剑。
腾空一剑,钉术器于宴席之上,凡赴宴者无论将相侍卫,尽身首离。术器双目圆睁,似怒似愤。已无声息。腾空剑既杀术器,旋即飞走。术器身化清水而散。
白洁尚未反应。喊杀之声已近。原是辛侯再来……是日,共工国破,出仕者具死,白洁仅以身免。辛侯一战而伏七国,大荒之西再无反者。

 

后话

 

术器遗腹生后土,抚养长大后,白洁再无牵挂,遂从术器去。后土成人,杀挚立以报仇,然术器已死,白洁已去。独留悲戚住人间。


ps:实在排不了版了………………word里明明还可以的……总之不管了

,由逝者如斯修改
注释
铃Beru 铃Beru 50.00节操 是文言文!
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:SS04:补充几句

1:长山部是被共工国人所灭

2:术器是被颛顼所杀

3:相柳没死

4:本来结局不是团灭,出于尊重史料还是把他们写死了

5:给自己挽回尊严

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这是最开始的想法

大泽之山,有女子者。尖帽黑衣,有借帚腾空之法,居白氏国畔。

                                                                                                  ------------《大荒西经 如斯补遗》

 

元皇界域,大荒之西。有白氏,淑士二国。彼此交攻,连年不休。直搅得白骨堆荒野,千里无鸡鸣。

战争之火,燃尽八荒。家庭烧破,城池焚荒。大火三年方熄,只是两家兵罢,万家破矣。

 

“好心人,请给点吃的吧”白阳拿着破碗,又一次说出早已熟悉的台词,再不出所料的被拒绝。毕竟,乞儿实在太多了,纵有善心难为米缸出力。

白阳原本也非乞儿,生于玄城白家,虽家母早亡,家父又服军役,原有族叔看顾,本也无碍。只是前些日子,家父死讯传来,一向慈祥的族叔就突然变了脸色,吞掉家父死偿不说,还将白阳赶出家去。说白阳克死双亲,不能留在家里。

白阳年方五载,无能为做工自养,又没得族人看顾。不得已只能乞讨。偏因读书,沾了文气傲骨,不做乞儿下役,摸包窃食之事。同众不合。常与群乞殴斗,只是寡不敌众,只能受辱,久而久之,众乞知其性格,又见无油水能榨,便不再理睬白阳。只是白阳不与众合,自然处处受到排挤,难得一餐。

今日又没讨得一饭,白阳无法,只得出城涉泽,希求挖到野菜,且济肚肠。

涉入长山大泽,举目所见,一根水草也无,唯有白骨根根,散乱四处。或水中半现,或泥摊横陈。如此种种,不一而足,见怪不怪。

步行约七千余步,举目所见,只有淤泥黄水,坑洼满地。莫说野菜,就是飞虫苔藓,也无见到。腹内鸣响,神智昏蒙,几难睁目,待欲回走,不数步,即仆于地。

 

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然后突然不想写重开了一段,就是一楼所写的了

,由逝者如斯修改

逝者如斯和寒幼藏在半夜盗取清禾的传国玉玺时,无意中挖出了清禾祖传的3DS,卖出手后获得了奖励6节操

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7 小时前, 随便起个能注册 说道:

妈耶,是文言大佬:mx012:

这一段是有文献记载的,吗?

这种的一般都很带感来着:YangTuo_8:

:SS04:我不是大佬

:b2:文献的话……参考以下典籍自己编了一段

有国名曰淑士,颛顼之子。

有五彩之鸟,有冠,名曰狂鸟。

有大泽之长山,有白氏之国。

西北海之外,赤水东,有长胫之国。

西北海之外,赤水之西,有先民之国,食谷,使四鸟。-------《山海经-大荒西经》

颛顼高阳氏有画影剑,腾空剑。--------《名剑记》 

昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。--------《淮南子-天文训》

炎帝之妻,赤水之子听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。共工生术器,术器首方颠,是复土壤,以处降水。--------《山海经-海内经》

 

术器作乱,辛侯灭之---------《竹书记年-帝颛顼高阳氏》

生而骈齿,初封辛侯,代高阳氏王天下--------《竹书记年-帝喾高辛氏》

 

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  • 3 周后...

文言文……可以的,想以前小时候文言文看得云里雾里,长大后才知道文言文是多么的厉害。

只言片语中就藏有诸多意思,只有短短几句便可化为现在的好一段话语。

故事整体有引用,而且也比较简单,最后团灭,但也算是留了个子嗣在人间。

不过少有的几句对话倒不是文言文呢。

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