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【哲学】希腊之死


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[backcolor=inherit]代文明早早地便被埋在了那些在那些艰苦年代的人的记忆中,而现在的人一直试图通过那些人的所言所思所写,试图去了解、剖析、还原出那些曾经的辉煌的岁月,然而没有人是正确的。历史如果是一本书的话,现在我们所谈的历史也不过就是从沙土中刨出的零丁的碎片。[/backcolor]

 

[backcolor=inherit]而要说起历史的碎片,有几处想必是最独特的,古希腊、古中国、古巴比伦和古印度,而且每一块地区都有着独特的印象,例如古中国的制度、古巴比伦的神秘、古印度的宗教以及希腊的哲学。“φιλοσοφία”在希腊语中是热爱智慧,这样的思想带给了希腊无上的荣耀和苦痛,在一个需要靠武力来扩张领土,需要充足的食物来填饱身体的时代里,却有人在战争面前舞文弄墨,追求和平。[/backcolor]

 

[backcolor=inherit]然而时代是肮脏的,并不会因为在此期间出现了圣贤而高贵,并不会因为有人反对武力而使人文明。在战争面前,只要留下一滴血,无论是在战场上,还是在吵闹的家庭里,瞬间人类为了拘束自己行为的礼节道德就会土崩瓦解,弱者势必被抛入蝇虫纷飞的乱坟堆里,而后胜利者高举起旗帜,插入象征新未来的大陆里。[/backcolor]

 

[backcolor=inherit]虽然现在的希腊国家还在,人民依然在,国土依然在,但是希腊的尸体已经在坟堆里腐烂发臭,而在墓碑上刻着的却是“哲学”。[/backcolor]

 

[backcolor=inherit]“分工即为效能”,这是经济学里永恒不变的黄金定律,在一块领域却得不到兑现,那就是哲学。哲学并不是稀罕物,它和中国的“道”思想一样,本来就来源于生活,所以若常常和他人提起必然免不了俗套,即便与他人提起,也终究找不到一个统一的答案。而与中国的“道”不同的是,“道”找不到答案,哲学则是到处都是答案。[/backcolor]

 

[backcolor=inherit]而希腊之死,死于一场战火之中,壮士被敌人砍下头颅,妇女四处奔逃哀嚎,死于一场声势浩大的行刑,死于诗人口中瞬间而永恒的黄昏。世世代代的后人为希腊的消亡惋惜,猜测其究竟是如何步入消亡,所以研究希腊的哲学,咬文嚼字来剥离出自己需要的知识,此刻我们就像是盘旋在普罗米修斯头顶上的秃鹰,等待着从巨人的腹部掏出新鲜的内脏。即便如此,只要尚且有人提到哲学,我们就能想到希腊神殿下的黄金宝藏。[/backcolor]

 

[backcolor=inherit]不过时代依旧肮脏不已,当我们的一个城市的人口便超过古代的任意一座城邦的时候,我们的文明却依旧超越不了过去的智慧,以至于我们会怀疑是否人类已经走上了一条自我毁灭的道路,尤其是我们已经无力回头。当我们去赞颂成功的时候,失业的人民被饥荒所困扰,在路边乞讨,胜利者在高楼之上俯瞰城市;当我们去学习新的文化的时候,抗议的人涌上了街头,旧文化的人不知何去何从;当我们怀抱着财富的时候,越是想要用尽全力怕有半分的损失,财富就越是被身边的势利小人巧取豪夺。当我们大骂社会世道不公的时候,我们就越是希望自己能从中捞到一丝好处。[/backcolor]

 

[backcolor=inherit]每个时代都有各自的特点,而且让后人都羡慕且在苦楚中创造出了继续让后世之后人羡慕的财富。[/backcolor]

 

 

 

 

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比喻、排比用得太多了,个人感想最好是用论据点题后作为结尾。。。。。你这个文章论点不明啊,希腊之死,死于什么?你的题目指出你想说的是希腊死亡时,你得先解释了这一点才能引申出‘因为希腊死了,所以现在怎样怎样’,但你这个就说了句时代是肮脏的。。。。。根本就没有解释啊,这个跳跃性太大没什么条理啊,然后接下来说的全是希腊死亡后。。。。。。这个。。。。。现代希腊是古希腊腐烂的尸体等等,为什么会突然转到现代人心的肮脏,当然是可以意会作者想用古希腊美丽的哲学思想和现代人的处世哲学作对比,但是这跨度太大了,‘不过时代依然肮脏。。。。“这个不过为什么在这里表转折?因为你想说的是时代过去肮脏现在也肮脏,现代人在古人的尸体上觅食云云,这里明显应该用顺承的连词啊。。。。说到底,倒数第二和第三自然段之间根本没有什么逻辑性,最后一个自然段和倒数第二个自然段也没有关系,从文章构造来看最后一句是作者个人感想的总结,但是这个总结是要和前文联系起来的啊,希腊之死和’每个时代都有各自的特点,而且让后人都羡慕且在苦楚中创造出了继续让后世之后人羡慕的财富‘有什么联系?如果你是想要表达希腊哲学时代已经过去了,现代人有现代的哲学思维,并在其基础上创造出了新的知识、思维方式云云的话,那和你通篇批判现实有什么联系,你要让作者觉得因为现实如此肮脏——古代也是如此肮脏——然而当时的人依然创造出了美好的东西——所以我们今天虽然获得如此肮脏但也不是不能创造出美好的东西这个逻辑关系的话你就要表现出来啊,什么叫做让后人羡慕。。。。继续让后世之后人羡慕的。。。,干嘛说那么绕啊,玩文字游戏那么有意思吗?根本不能充分表现你的语意啊,这世界上哪有那么多像我一样喜欢逐句分析的精神病啊,大多数人一看那么绕口,不明觉厉,敬而远之

话说为什么那么晚我还要写那么多字。。。。。。。LZ忘了吧,一定是睡眠不足的错

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我覺得文章隨興而寫便行了啊 只要不寫的太超過

 

人世間的不平事 理也理不清 正如那狼要吃羊乃天性 要裹腹充飢 你要救羊就要讓狼餓死 你如果不管 羊又覺得你對他不平了

最後想引用一下佛本是道中主角說過的一句話 “本無對錯,但強要問對錯,吾自以為,錯在不該開天闢地。”

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希腊确实是死了,死于了人性的贪婪,死在了伯罗奔尼撒战争

希腊的历史,如我朋友所言,充满了气势恢宏的逗比感

但是希腊的哲学精神并没有死啊

希腊的哲学,归根结底,是reason and rationality

For Hellenes, they expelled the deity from their politics. Their laws, no longer being a refection from their god, were from their needs and desires.

同样,希腊的哲学也同样考虑了对人本身的尊重,individual,希腊的民主,虽然包括一定的局限性,但是可以充分反映出对于个人权利意愿的关注

以上两点,我认为共同构成了西方文明的基础

我认为希腊的文明并没有死,反而是被发扬光大了

希腊的民主止步于男性公民,但是现代民主是包括全体人民

希腊认为奴隶制是保证公民社会的基础,但是现代社会认为人人平等

Accordingly,我认为楼主的观点尚有值得商榷之处

 

(部分观点引自western culture第一卷)

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guoxuan1993 发表于 2014-4-15 23:35

比喻、排比用得太多了,个人感想最好是用论据点题后作为结尾。。。。。你这个文章论点不明啊,希腊之死,死 ...

 

感觉兄弟的回复才是这篇帖子的精髓所在。我读完LZ之后,感觉是“诶?哪里不对?"。你给我解释清楚了。

 

同感。觉得LZ的文章有堆砌之嫌,缺乏阐述的过程。

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