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(～￣▽￣)～你這小子，果然不安好心×

为什么会记成这个名字··

这时候应该放这个图

本文为【恋园游记】每月Galgame感想征集活动的投稿。使用关键词：姐系，恶堕，杂学 （还有一点克苏鲁）————————————————————————————————————————————— 想来本人的水平是不足以评价此作的，于是觉得……其实怎么写都是摸鱼吧。吾辈在最中二的年纪遇到了这部作品，其引经据典的水平不得不让吾辈由衷地赞叹，以至于觉得这大概就是十二神器的巅峰水平。如果要我去分析这部作品的话，感觉可能会侮辱了它，因此吾辈就随便写一些感想，以此纪念这部作品跟我带来的感动和思考。 以下内容可能会涉及一些剧透，不过吾辈觉得，这并不影响想补此游戏的人们的游戏体验。毕竟……我认为这就是一部需要推两遍以上，不断复盘和思考，才会有所感悟的作品呢！ 这个游戏文本量极大，“名言”也相当多，这或许是难以安利以及难以评价的原因，现在忙碌的我们也很难去再次细细品味。但这并不影响该作品在本人心目中“神作”的地位。通关一次后，游戏开始界面现实的是六块大碎片和三块小碎片。六块大碎片构成了故事的五个视角，其中有一些情节似乎互相矛盾，可能让第一遍推的人颇感混乱，再推之时又有恍然大悟之感……或许也不是这样，每个人的理解不同，故事就会不同，进而带给人不同的感动。或许，小碎片中的“终之空Ⅱ”就想说明这件事情吧！ 我认为曾经真实存在过的“水上由岐”可以算是姐系角色。回老家的那段时间里，在间宫兄妹和母亲关系恶劣的情况下，她在现实中在是给予间宫皆守及其妹妹间宫雨咲救赎之人。游戏正篇中出现“水上由岐”人格应该是间宫根据过去憧憬着的“由歧姐姐”的形象创造出的理想人格。只可惜这样一个备受人喜爱的姐系角色，只能在“向日葵の坂道”以幽灵一样的形式继续存在。我们在推游戏时，可能也是对这个角色代入最深吧。毕竟这样，我们……切实地守护着身边的角色呢。 间宫卓司人格，在现实生活中是母亲笃信邪教的牺牲品。应该是由于间宫皆守对误杀弟弟的愧疚而诞生的人格吧。后来由自卑弱气小伙“觉醒”后，依靠自己的哲学理论（其实应该是妄想）成为了蛊惑了数百人的邪教教主一类的角色，引无数群众恶堕。这段“救世主”的名台词让人印象深刻： 愚者说平等！但世人皆知，世上没什么平等。 愚者说自由！但世人皆知，世上没什么自由。 愚者说爱情！但世人皆知，爱情随时会背叛。 愚者说切莫杀人！但世人皆知，世界充斥着杀戮。 愚者说切莫说谎！但世人皆知，愚者就在说谎。 即使是这样一个在上帝视角看来充满狂气、颇为残念的人格，最终也找到了属于自己的救赎。饱受“霸凌”之后突然“觉醒”的间宫卓司，和痛失挚友一心只为复仇的橘希实香的结局，却让人在狂气中得到了一丝（何止一丝）温暖。他们一无所有，甚至“负债累累”，同是拥有缺憾的人，在卓司视角的最后，相伴而去，哪怕只是一瞬间，美好而让人心疼。 月正耀。 地正潮。 星正舞。 风正凉。 怀里暖暖的她在笑。 同病相怜，殊途同归的两人。在充满狂气的世界中给予了我们别样的温馨。 霜冷离鸿惊失伴，有人同病相怜。拟凭尺素寄愁边，愁多书屡易，双泪落灯前。 莫对月明思往事，也知消减年年。无端嘹唳一声传，西风吹只影，刚是早秋天。 ——【清】纳兰性德 上图是指木村和皆守在最终结局的哲学探讨（讲真看这段我好晕……） 这部作品有很多文学气息浓厚的地方，不管是卓司人格的邪教理论，由歧人格的叮嘱，还是像上面这样的哲学探讨，和高岛的探讨以及幻想世界，都有不少引经据典的成分，杂学的气息扑面而来…… 听说素晴日的开头和高岛的旅途情节出自宫泽贤治于上世纪初写下的童话《银河铁道之夜》（这是乔邦尼和柯贝瑞拉共同去寻找所谓的幸福的故事，而由岐和高岛登上银河铁道的列车的情节同故事里如出一辙）。并且还包含了柏拉图、尼采、维特根斯坦、荣格、弗洛伊德等人的哲学观点，加深了剧情的深度。 无论如何，通向最大的幸福，是要经受各种各样的悲伤的。正是游戏前三章中真实结局的悲剧，才能铺垫出日后的“美好的每一天”。 生于忧患，死于安乐。 悲剧是把美好的东西毁给人看，但悲剧衬托出的美好，才是真正打动人心的部分。 体会过悲剧，才能知道真正的幸福和美好。 游戏中的悲剧让我们知道“素晴日”的来之不易。 我们或许也应当像《车轮之国》的主角那样，哪怕前方是一片黑暗，也要不断前行。 我们在人生中或许会经历很多痛苦的事情，但我们能够定好人生的大战略，做好自己的基本功，然后踏踏实实地践行，终有苦尽甘来的一天。 时间是无法放慢脚步的，我们只能前进，并且走向死亡，生命就是一场轮回，而时间，便是最好的沉淀。人这一生，无论是走过多少春秋，经历多少风雨，大浪淘沙过后，岁月的长河，依旧可以为你沉淀为澈。千帆过尽，一叶扁舟，亦可以渡你到达彼岸。