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谲谋乂才
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年代久远，早已不复存在。值得一提的是信野某一作有以其为原型的家宝。
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正是《古事记》，其也是日本历史上第一部文字典籍，收录的神话故事是其中的一部分。
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当然是众神的父母伊邪那岐与伊邪那美，放在中国地位类似盘古。印象最深的是男神因思念女神追至黄泉国，看见丑陋（烧伤）的女神落荒而逃。这个看脸的世界......
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日本的神话大多活跃于民间，起源难以考据，712年完书的《古事记》是集大成者。
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“事鬼道，能惑众”，某种意义上巫女确实起源于卑弥呼，正式成为职业就是后话了。
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硬要说的话为人民提供了信仰，定位类似张角，精神层面大于实际意义。
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十七岁上位，一生未嫁，被称为倭女王。
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交涉与口才，在位七十多年，九十多逝世，对维持国家稳定有突出贡献。
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作为玩家，静观这个故事就是最好的选择。
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非历史向游戏是这样的，前段时间玩得违反版规的游戏中就是个奶辅。
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主要是统率与智力，用鬼道治国闻所未闻。政治偏低，劳民伤财且死后爆发叛乱。
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是指哪方面的，历史上的吗？
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是的，那个时候的倭被魏国册封过。
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汉末的倭国确实值得考究，可惜很少有相关题材的娱乐作品，卑弥呼太过出名，盖过了身处的时代。
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基本是在历史上留下的名字。也有一些小说或野史杜撰的虚构人物，比如抗关刀的周仓，比如赵云的发小马云禄。以及历史名人客串，像是项羽刘邦，甚至有同时期的卑弥呼。不过这部分占比很小，大多数是对史书的考据，也有不少纰漏就是了。
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自我思辨很重要
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武将是越出越多，三国志14已经快上千了，养成方式大同小异，只在玩法上作区分。你可以将整个系列理解为玩法不同的手游，武将是角色，资源是游戏内货币，消耗货币提升角色强度这一核心玩法没有不同。即使rpg元素较少的几作也在角色养成方面做了些文章。虽然前面提到系列作大同小异，但那也只是系列老玩家的视角，单拎两作出来仍有不小的差异。
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因为光荣也是刷新业界内素材复用程度的下限的摆烂公司，新作有新东西，但不多。比如信野13战国立志传就是太阁立志传与信野10苍天录结合下的产物。
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怎么发了两遍。。
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光荣家的游戏是出了名的好上手，系列作之间差距并不大。 话说在人家的帖子里版聊真的没问题吗......
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装甲恶鬼村正，竖排版＋剑术讲堂差点劝退。gal以外是贝克传说，我还是第一次见到命中率如此低下、经济捉襟见肘的战旗，摸清系统后人贩子当得不亦乐乎。
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一个妄想症系列的同人游戏
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简而言之就是执棋者与棋子的区别。比如作为君主，只需要考虑布局，武将与城市只是棋子。作为都督或太守，中心则由势力变为军团或城市，部下与根据地越多越好，除了势力发展也需考虑自身利益，具有一定自由度。而作为一般武将，自身利益优先，只能任人调遣，可选择往上爬或跳槽，拥有最高的自由度。身份与自由度成反比，如何利用这一点正是三国志系列的核心玩法。
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这是一方面，主要的区别是视角更加微观。作为太守甚至一般武将与作为君主的进行方式完全不一样。
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以前会，近几年越来越佛系了。
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