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作为一个老牛头人，无论是小说漫画还是游戏我都有不少的接触，特别是对于ntr这个类型的游戏，我可谓是各种类型的ntr游戏都或多或少接触过，但曾几何时我也曾经是一个纯爱战士呀. 在我刚接触网络的时候，我找黄油的唯一途径就是在浏览器上直接搜索，这也就导致我最开始接触的哪一类黄油几乎都是一些氪金重灾区，几乎是抽个角色就要小几百的那种，我的第一款买断制黄油是恋爱养成类的游戏，养成一个受伤的狐仙，在那以后那些氪金黄油可以对我来说是食之无味了，本来我对ntr这一个分类是很抵触的，当然当时也不知道这是什么意思，当时就胡乱的下游戏，就导致我不可避免的玩了不少ntr类型的游戏，当时玩的时候真的就感觉到难受，就是纯纯的难受，那时的我还是一个纯爱战士.但不知道是黄油玩多了导致我的阀值升高了，还是怎么了.我慢慢开始不抵触那些ntr游戏，甚至到现在成为一个彻底的牛头人.我的第一部ntr游戏是<精灵娇妻洛蕾塔>.真要说的话它是比起一款rpg游戏更像是adv类型的一款描述纯洁女人堕落历程的游戏.甚至于对于苦主的描写并不侧重，ntr要素也没有太大的感觉，也可能是我对它的记忆太久远了，但不管怎么说，这款游戏画风是真的色，这也是当时纯爱战士的我能玩下去的原因，当人最重要的是她是一个手机游戏.我当时根本就没有电脑.这可是对当时的我来说为数不多的佳作. 我第二款接触的ntr游戏就是bbq社的重量级作品<榨精恶魔的五日>无论是从过去还是先来来看都是一款社保的游戏，虽然我当时是joyplay修的数值，没有体验它的rpg玩法，但是就论画风和剧情，它可真的是将我拖进了ntr的深渊啊╮(￣⊿￣)╭.接下来我就开始接触更加重口的ntr游戏. 让我印象很深刻的一款游戏就是<超H的酒馆>在我看来这可是相当的重量级，可是对初尝ntr的我带来了降维打击，很牛，真的很牛，简单模式都没办法保证能打出纯爱结局.哪怕它是一款像素类的游戏但是无论是玩法（其实就是简单的经营,根本没有难度）还是xp都很牛逼，虽然当时翻译的文本很抽象，但是不影响使用.但到这里我还不是一个合格的牛头人，甚至这款游戏我能玩下去也是因为我被倒狗坑钱了(ー_ー)!!.钱都被坑了不玩下去就咽不下去这口气了.所以要说我真的主动去接触ntr游戏好歹是<除灵猎人>，这真的是重量级中的重量级，要不是它那该死的新手引导机制我感觉我可能能够更早的去玩这款神作，讲真的这游戏是真的顶级无论是加奈瑟瑟的cg还是无比新奇的监控玩法都是非常顶级的，将苦主视角看女主瑟瑟的氛围营造的很极致，那股难受但是背德的快感真的让人血脉膨胀.除灵猎人我也是前前后后玩了不下4次，但是依旧感觉很色.现在我真的是无比的期待bbq的新作<小神官>甚至我体验版都没有玩，就是为了能一次性有一个完整的体验.至此，我ntr境界达成（我自认为的）作为一个牛头人只玩rpg类型的ntr游戏肯定是不行的. 而我的下一个重量级作品就是<魔剑士莉奈>有人說它画风太幼了，但是越是幼，女主角们被反派调教堕落不才更涩吗，而第二部相比第一部真的是质的飞跃，无论是女主数量还是反派的数量还有游戏体量相较于第一部都有过之而无不及，而那个皇帝后宫的玩法真的是最抽象的系统，老子辛辛苦苦培养的女主你转头给我抓后宫里了，特别是在前期没什么能用的人的时候，看着对面随便一个都有5000+的兵力，而我这边最高也才3500，最能打的还被帝王抓走了，真的是绝望啊. 很高兴能分享自己的ntr游戏经历，希望各位牛头人们能给我推荐更多ntr大作，壮大我们的牛头人家族.

转眼间2025年就要到来了，回顾2024年虽然佳作频出但是似乎没有哪个黄油能给我留下特别深的印象，几乎都是在回顾往年的一些游戏或者玩魔改版的游戏.但就目前的咨询来说我对明年的游戏还是狠狠的期待了一波. 就拿业界有名的鲨鱼社来说，继横扫黄油圈的神作<魔法少女天穹>之后，又一重量级作品<魔装影姬>也是在制作之中，据我了解，本作继承了前做魔法少女世界观的基础上，又添加了一些新的玩法.而且游戏的体量也比前做要大，而就近一段时间我关注的消息来看，前做的女主也会在本作亮相，想必各位老司机肯定都听说过<天穹法妮雅魔改版>的大名吧.在我看来虽然新作品可能会与老作品在玩法上有部分的重复，但是瑟瑟的立绘，和各位大佬后续魔改的成果，一定能让<魔装影姬>达到神作的高度.当然这个作品期待归期待，但明年能不能落地可是未知数啊，毕竟现在也才体验版0.3. 但我期待的另一款作品<小神官>可是确定明年会上架steam，甚至会同时更新官中，这款游戏作为bbq的有一款大作，当然是难以避免的以ntr元素为主了，甚至在最近可能会更最新的体验版，而bbq在dl上也是几乎每个月都会分享<小神官>的进度，就BBQ的代表作<除灵猎人>无论是ntr要素的玩法，还是加奈那无比涩的cg都使我坚信<小神官>又会是一款值得期待的大作，但是真的希望BBQ能够合理去分配玩家在游玩上的精力重心，在<除灵猎人>先不说那些怪物离谱的数值，就单论安装摄像头这一个工作，就当我原来瑟瑟的性趣大减.更别说你还给我设置了3个地图. 明年魔剑士莉奈的新作也会落地，就是不知道熟肉要多久才能吃到，说到这里我加入sstm的就是因为魔剑士莉奈这款游戏，也希望以后能遇到更多让我能够反复去玩的佳作

蹭蹭蹭 我随时可能被踹的 摸摸头 随时回归FFF的

剧情和画面是互补的，都挺重要，但两者的重要程度不同，例子就拿《杖与剑的魔剑谭》来说，它的打斗画面做的真的太爽了，但剧情又很典， 这就导致我之前经常看他的那些战斗切片，但与之相对的我从没对他的其它地方感兴趣，没看动画，也没看漫画，因为对整部作品的人物剧情无感。

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哇哦，摸摸版主

之前有玩过些别人推荐的所谓有“宗教元素”的galgame，但大多数不过是包了个皮，弄点神父、修女、天使、十字架，扯上点救赎（甚至仅仅只有拯救，因为很明显救赎是并重的词汇，以“赎”来“救”）、主宰、超验、魔法的内容。即使有些作品触及到一些宗教的内涵，比如信仰、虔诚之类的，但依旧不在宗教的讨论域中显明。就像仅仅把《宗教大法官》的内容梗概拉出来，可能大部分读者都会觉得没什么好谈的，但联系起整部《卡拉马佐夫兄弟》中老爹、伊凡、阿廖沙、米佳等人的讨论，了解到宗教对他们的分量后，这段审判耶稣的故事才变得震撼人心。哲学或神学的辩论人人可言，但宗教不只是这些，更是一种世界的展开方式。 有一些galgame里的宗教（主要是基督教）经文我至今还能记得，给大家安利一下，也希望能获得些新的见解。 I. Remember 11：扫罗投枪 “次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴。扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说：我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次”（《撒母耳记上》 18：10-11）。 《Remember 11》可谓是相当重视这段《撒母耳记上》的经文，不仅将之置于游戏简介内，还安排子安武人开场时用性感的声音喃喃念着。原文内容大致如下：以色列本没有王，领袖撒母耳已经老迈，他的儿子们昏庸无能。于是众民希望立一位君主，带领他们对抗非利士人。于是神让撒母耳膏立了身材高大的扫罗为王。一开始扫罗顺利地建功立业，但后来触怒了神，神便借先知撒母耳之口警告他要另立新王。祸不单行，神还让扫罗还被恶魔附身，心神不宁。被撒母耳另外膏立的大卫（即神口中的“新王”）凭借优秀的弹琴技术，跻身扫罗身旁，为他弹琴驱鬼、安定心神。后来大卫斩杀了非利士人的冠军歌利亚，受到民众爱戴，引起扫罗的嫉妒和恐惧，因而两次趁他为自己弹琴的时候袭击手无寸铁的他（引用的经文为第一次）。 游戏一开始，玩家会很想知道到底说出这段台词的人想杀掉谁（把谁钉在墙上），而且明知道大概率失败还要如此，必然是有什么深仇大恨或不得不完成的事业。就我来看，这段经文应该指涉的是悟打算杀掉self。情感充沛的引用，也赋予了经文别样的活力，让我意识到该段故事可以在做一些注定要失败的事情前用以自嘲（注定失败且发起者是卑劣的）。 II. Narcissu Side 2nd：花开荒野 “旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也比快乐；又像玫瑰（又作‘水仙’）开花，必花开繁盛，乐上加乐，而且欢呼”（《以赛亚书》 35：1-2）。 一句话，让人感到震撼。当姬子说出”这里是荒野......所以花才会开放喔“时，我的心确实为之一颤。这位伪天主教徒引用的经文没想到会如此积极，甚至过于积极到听起来如同自我催眠。经文出自《以赛亚书》，先知作品里最长的大部头，具体来说是《第一以赛亚书》的末位。作者勾勒出神圣之路的意象，激励犹大人归顺于神，抵抗亚述侵略者。在结构上来看，35章也是一股清流，整章内容充满着温馨平和的景象（34章是血腥的复仇，36章是危机的局面）。 最艰难的岁月，却能够出现奇迹，全是仰赖神的功劳。如此解释的神学内容，在姬子口中倒更像是绝症患者的安慰。正是在荒原，在生命枯竭的地方，鲜花才会绽放。何解？个人觉得有三重意思。一肯定是奇迹的作用，正如病患者们所期盼的那样，不放弃生命的希望，很大程度上是寄托于得救的可能性。二是因为只有在荒原中，人们才会意识到鲜花的”绽放“。在水草丰美的谷地，鲜花也会盛开，但不容易”绽放“出“生命”。三则是自勉，在死灭临近的当下才是实现生命的最佳契机，唯有此时才从常人的浑浑噩噩中解脱出来，直面自己的生活，应了海德格尔的“向死而生”。 III. 素晴らしき日々：耶稣驱鬼 “耶稣准了他们，污灵就出来，进入猪里，那群猪就闯下山崖，投进海里，淹死了。猪的数目约有二千”（《马可福音》 5:13）。 给自己引个流：https://sstm.moe/topic/328285-【剧透杂谈】素晴日：无法触及的「终之空」和自欺欺人的「救世主」/#comment-16423304。该故事在《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》中均有记载，内容有较大偏差，我只采用了最长的《马可福音》版本。从神学论述上，该经文涉及动物权利、赎罪的话题；从文内分析，不过是耶稣在加利利第二次大规模传教期间发生的小插曲，显明了当地人对耶稣奇迹的排斥。 这 段原文是最云里雾里的，但扶她自的天才之处是居然能发现它和跳楼自杀的关联。在古代社会跳楼是很稀有的（原文基本上不可能是自杀的意思），《圣经》里自杀主要是靠上吊和用刀剑砍自己。大致的解析如下： 可以说扶她自凭借一己之力让这段经文成为了间宫卓司生命的写照，结合赎罪的母体，赋予了其自杀的全新诠释维度。