PowderSnow
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不光因人而异，状态上也有不同吧。 状态好的话不怎么睡也不太困。
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珍惜现在的时间吧T T
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我去，如此突然，而且这也太悲伤了
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我的轻功有点废，不过最近好像偶尔可以直连~ 之前还问过怎么一直在村里，我发现只要把节操花个干净就可以撑很长时间~
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我平均4点睡……现在还好
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我可能之前在村里说过几次了 但还是要说，强推空之境界，注意剧场版而非tv版。我差不多每半年要重看一次。
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祖先费劲千辛万苦进化到食物链顶端不是为了让我现在吃素的
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差不多，我看完fate SN动画之后意犹未尽去推了GAL，那是我玩的第一款黄油哈哈 clannad最让人吐槽的就是完全按照动画的发展选择最后一定是风子线，是的我第一次就是这样。。。
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不知道你能不能接受老游戏呢？ dnd背景下的神作基本都很老了，比如无冬之夜和博德之门前两部。
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绫波丽 我快看了十五年本子了，她的一本都没看过（找本子时候的封皮除外）
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我只吃过一次，没啥事啊 不过这梗在a岛好几年前就有了，所以没准我只是足够幸运。。。
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我只能说我的爱豆是马三立
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最久的啊……现在还玩的是魔兽世界？60年代就在玩了
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p社、魂系列、魂系列、武侠、上古卷轴45、辐射除4外所有、再加上个RimWorld吧
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你可以试试p社游戏，一个CK玩一辈子 精罗狂喜
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其实不懂也没关系，只要拼命水就行了，时间到了自然就穿越了 不过聊天也要注意版规哦
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把自己做成罐头不爽吗
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推荐个奇妙探险队吧，1.2都不错，一局一局的也不花时间
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感觉做平台的话有三个难点 第一是潜在版权风险问题，毕竟同人这种东西界定很模糊，也有像迪士尼一样不允许任何同人存在的，在实际操作中很容易出现问题 第二是……怎么说呢，界限问题，不过线流量小，过线很危险 以上两点都解决了还有个流量变现问题 总之很困难，不过还是加油！
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神圣感这东西如果我没理解错的话在实际描绘中经常和暴力切割，但实际上并不需要这么做 我记得以前看过一个电影，好像叫《最后的圣殿骑士》（时间太长不确定），里面的角色赴死前以剑拄地低声念诵“并非为了我们，主，而是为了您的名字”，我觉得神圣感爆棚啊。
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的确，春希本人的感性（或者说他的动力）与他人不同，但我认为这种不同不过是个体差异——或者说没有超出这种界限。不如说从冬马的角度看更是如此。 就个人生存方式而言，您说的第二段很有道理，只能说关注点不同。 长文就算了，论文整得已经很累了……
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亚当斯密的看法……我个人觉得有些太过理想化了，同情如果作为人类的天性（我指的是先天认知框架那种程度的），那么仇恨为啥不可以？自利呢？《道德情操论》运用的是一种实然的证明方法，但实际上试图将实然和应然以及必然混淆在一起。即使从实然的角度，也并不是所有理性行为（我们姑且先不去深究亚当斯密的理性实质上是什么）都是“内在合宜”的。 不过我很同意你说的，生活就其本质而言是非理性的，因此春希的悲剧具有内核上的普遍性。正因为“理性居于王座之上”，它才对这种生活中的悲剧无能为力啊。 另一个话题，我最喜欢大佬写的这一句，真的牛批，大佬加油写文！
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感谢召唤 不谈冬马、不谈雪菜，仅仅从北原春希的角度说，他的悲剧究其根源在于给与了别人太多，同时也从别人那里得到了太多，而他这么做并不是出于一种康德式的义务论，而是仅仅出于情感。依赖于感性者，必被感性所反噬，只有理性永远端坐于宝座之上。 但这又有什么办法呢？人可以仅仅依靠情感活着，却无法仅仅依靠道理活着。如果我们仅仅采取一种休谟式的怀疑论（并违背休谟本人的意愿将之适用于生活）或者犬儒主义，也许理性本身都是不必要甚至不够真实的。 所以北原春希的悲剧实际上是我们每个人悲剧的缩影，或许这正是这部作品能够打动人心的原因之一吧。 ----------------------------------------- 楼主写的真好啊，赞一个
