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fatecemetery
fatecemetery 发表的所有内容
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就随便写吧。有点自己的风格，也有点想说的，但整体就是为了那段想说的弄出一篇文章？就是怪怪的故事就是了
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悲伤的时候一般会写些东西转移下注意力，抒发下情绪hhh 现在没那么悲伤所以断更了
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出村之后乱逛了hhh，各个区都看了看发发言，在文学区投了一篇连载小说刷刷节操
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病好了多吃点hhh
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一般是在外面吃的，感觉没法防唉呜呜
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感谢耶，这个挺好吃的，打两三个蛋，配上胡椒和酱油。
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有道理，这个可以吗 https://imgloc.com/i/C9aso
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惹，图片放不出来，但真的不错的，好喝的，就是不顶饱感觉
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这边还有一种有意思的吃法，就是半熟的鸡蛋打开，让里面的液体流出来。然后配胡椒和酱油喝掉。
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健康呀无油无盐
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新冠已经算是了吧，摧毁了这么多国家的医疗系统。之前也有“前新冠时代”的说法。或许未来的人会把二十世纪的完结定在新冠疫情爆发的那一年（2020）。
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水煮蛋最好吧，比较健康hhh
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鸡蛋。我之前在新加坡早餐纯碳水白面包，很不健康。现在赚钱了就要吃鸡蛋和粗粮面包啦
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我决定每天早上加两个蛋，找了一份补习班的工作
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毕竟是逼站（误
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youtube确实很全，而且不容易被举报下架
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galgame，《秽翼的尤斯提亚》
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我和楼上想法很像。男主容易带入，所以很难受有的时候做一些不太好的事情，但如果是老滚这种自由度高的就还好。
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请问下第一句话是出自庄子哪一章的？我印象里《大宗师》里有朋友“相视而笑，莫逆于心”的说法，但整句没有见过哎
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礼拜日去的话看下什么时候活动，可以参观一下，就说有兴趣就好了，大部分都是给进的。个人去过不少国内和新加坡的堂会，稍微大点的话，只有去清真寺（有的时候只供穆斯林朝拜）和犹太会堂被拒进过。会堂基本上没邀请感觉挺难的，有民族性。但印度教教堂在新加坡的几个大点的都给进，还允许对拍照和录像。 基督教和天主教应该没有什么特殊的禁忌，稍微穿地不太随便就行，进去之前问下教会服侍人员。要是去印度教神庙、耆那教堂（甚至有的不给带动物制品），和一些佛教寺院要脱鞋。锡克教就要戴头巾和脱鞋。清真寺和犹太会堂好像也有很多要脱鞋，但不知道是不是都要。 书我印象里要买的，送的话也可能有。吃的看对方教会提不提供，本来也不是教会的本职。
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嗯嗯，也就是锁定在故事的结局内，不考虑角色继续外延其生命。这样的话，或许可以从角色的角度看他们的愿望有没有实现。比如牺牲自己拯救别人，如果是结果导向的愿望，那么没有实现的话悲剧色彩就多些，实现了或许就少些。如果只是动机导向，那就不需要考虑影响了，救没救到反正做了，其他看命，这样悲剧色彩也会少一些。幸福（包括功效之类的）固然重要，但人还有责任。 当然也取决于个人的态度。我觉得脏翅膀天使线（是这个名字吗？）是好结局，都市的崩塌让我想到了第二圣殿帐幕撕裂，后面的草地则是《以赛亚书》。牺牲了自己，但其实也不需要改变什么，因为她愿意为男主和众人而丧命，祝愿他们幸福平安。就算实现不了也是好的。剧情已经有点记忆不清了，错了的话见谅。之前就因为记忆不清美化过Euphoria的真中合欢线，后面又玩一次就emmm了。
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有“圣人执左契，而不责于人”的说法。可能借了钱想要回来很难了。
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如果把死亡当做be，那所有人的结局都是be。在这种情况下，除非超越死亡才能有he，相对地就要回应人生三大难题（幸福、责任和永恒）。人总是要死的，世界总是要毁灭的。如果能向上提升和超越界建立联系，才可能构建出真正的he吧。很多喜剧就是利用错位的身份和戛然而止的结局塑造出来的。古希腊喜剧的本质也是悲剧，只是不再关注神话这些话题，转而望向政治居多，用来讽刺人的愚蠢。毕竟人神有别，只能有一种悲观的力量主义无处排解，除非能和赫拉克勒斯一样荣登天神。犹太-基督叙事下，苦难的悲剧（巴比伦之囚、受难）也是喜乐的，因为最后还有审判和来生。 如果不把死亡当做be，那就算团灭也没什么。
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也没加料，少吃点也好hhh
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便宜，不是很贵，1.3rmb一包。国内康师傅一包五块多
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