万里狂徒

心理测量者？

[align=left]【暗黑龙笔记】节选：斩死刃流与死之眼暗杀团[/align] [align=left]目所示，俱能弑；凡所见，皆可杀！[/align][align=right]——传说中死之眼暗杀团的信条[/align] [align=left] 斩死派，或者叫斩死刃流。是一个颇有历史的巴洛姆武术流派，如同所有渊源深厚的远古流派一样。现在的巴洛姆人对斩死刃流的创始人充满了神秘而夸张的描述。传说中其祖师的武艺与眼力已经到了出神入化的地步：既能剐人千刀而不死，也能杀人一剑而封喉。瞬间将人削成骷髅而仍无痛觉，亦可一刀让人体会到最大痛苦。[/align] [align=left] 作为一个有资格拥有魂器的武术宗派。在有真实记载的历代斩死刃流掌门的描述中，抛除人类一贯的吹嘘拍马的恶习，他们确实做到了其秘笈那晦涩的古巴洛姆语所要求的斩死派奥义：“眼所视，有形者，俱能斩”。[/align] [align=left] 斩死刃流以独特的刀与刀法而闻名，该流派对刀的追求已到达艺术般的地步。潜伏暗处观察敌人弱点再突然出手给予致命一击是其武术的主流风格。斩死刃流同样热衷于各种怪异的武器。有的甚至诡异而充满欺骗性，在斩死派出手之前几乎看不出其用途。[/align] [align=left] 概念学派的法师们曾经猜测斩死派的掌门一族的眼睛中蕴含着魔法的力量，以至于能看见万物的弱点这一概念。凯尔法师们曾经借为皇家十常侍量身打造魂器的机会邀请斩死派当时掌门协助研究，但是由于斩死刃流一向奉行神秘主义的态度拒绝合作，死亡之眼的真相依然不为世人所知。[/align] [align=left] 追溯斩死刃流在大陆的源流，似乎曾经有过一个著名的马戏团。无论古代的马戏团曾经多么受人欢迎，现在大家都已遗忘了它的名字。斩死刃流的名字被人与著名的死之眼暗杀团联系起来。当蒙面飞刀与头顶切苹果的杂技被运用于人类更热衷的游戏：战争与政治。死亡的艺术就诞生了。将军，骑士，战争导师，主教，国王，贵族，死之眼被加上了一堆华丽的战绩。许多贝利卡大陆的国家都声称其深受死之眼暗杀团所害——没有多少有力证据，更有国家声称死之眼暗杀团的所为看似受雇于人实则为巴洛姆皇室所指示——也几乎没有证据。凯尔联盟国就曾经宣称死之眼企图有目的有计划的通过暗杀著名法师来控制凯尔政局——借此说明他们撕破建国时期与巴洛姆签订的《永恒互助协议》并将所有巴洛姆佣兵变成奴隶兵团在逻辑上的合理性。[/align] [align=left] 无论那些被人所冠名的事迹是否真为死之眼所为，在反抗战争（凯尔旧称奴隶暴，动战争）期间，死之眼与法师们交手的战绩却是毋庸置疑的。为了掌门一族的死亡之眼与那把连位面学派也颇有兴趣的似乎能割裂空间的掌门神刀。战争期间，凯尔曾有过许多对斩死派掌门的捉捕计划。但均以调查团全灭告终，成就斩死刃流“妖刀光切”“魂器影缝”的威名。[/align] [align=left] 为了代替反叛的巴洛姆奴隶兵团，凯尔法师们召唤与制造了大量的人工恶魔，而死之眼则以大量的刺杀召唤者作为对抗手段。除去凯尔法师们使用恶魔的先天性隐患，死之眼的暗杀确实从客观上加速了日后的恶魔失控与一夜恶魔城事件。[/align] [align=left] 尽管在大陆诸国眼中，死之眼以心狠手辣，反复无常而著称。但暗杀团在巴洛姆人心中的地位却并未如此不堪。究其原因，除了魂器授受者的影响外，暗杀团严格遵守基本戒律，从不干涉本国国事的态度赢得了巴洛姆人的好感。尤其在双王争权时期，暗杀团没有对女王派与亲王派任何一人出手，保持中立之至亲王派失势逃离列岛在海上成为苍天海盗团并组建沧海联盟。这种绝不对内制造混乱的态度赢得了女王的谅解。[/align] [align=left] 如今，斩死派开始拥有自己的道场，广收学徒将这一门曾经神秘而恐怖的武学公之于众，让其发言光大，并打消诸国疑虑。死之眼暗杀团似乎已经不复存在了。斩死刃流不过也是一门巴洛姆著名传统流派之一，受到许多国家的青年追捧，成为那段古代战场传奇之一。[/align] [align=left] 而一些人也注意到了。道场的馆主并没有在公共场合佩戴“妖刀光切”与“魂器影缝”。[/align] [align=left] 那么他就并不是斩死派的掌门。[/align] [align=left] 也许，死之眼暗杀团依然存在。[/align]

哈哈，谢谢欣赏。我原本打算把世界观构成的再丰满一点，不过确实脑子里已经有几个故事了。也许过一阵子会写出来吧。

[align=left]【暗黑龙笔记】节选：静默术士[/align] [align=left]学士的任务是探索神秘，而教士的职能是管理人们的灵魂。两者完全没有矛盾，也不该冲突。[/align][align=right]——术法三杰之一乔尔丹诺。伽利雷的遗言[/align] [align=left] 圣扎亚山上的那场审判撕裂了阿尔列斯的整个社会。戴维森在火刑架上的呐喊变成了先贤的遗嘱，也变成了疯子的诅咒。人们怎么看待它并不重要，重要的是现在所有人都必须选择自己的阵营了。尤其是中间派们。[/align][align=left] [/align][align=left] [/align][align=left] 于是大多数学士选择成为了法师，为了魔法而献出了生命。[/align] [align=left] [/align][align=left] 而静默术士们作出了另一个选择，然后得到了截然不同的结果。[/align] [align=left] [/align][align=left] 静默术士的出现，与术法三杰之一法术大师乔尔丹诺。伽利雷关系紧密。[/align] [align=left] [/align][align=left] 乔尔丹诺是出生于贵族之家的末子，受家族影响他成为了一名虔诚的科瑞特神教教徒。但与此同时，他又受到了身为学士家庭教师教导，形成了对知识无善恶的价值取向。[/align] [align=left] [/align][align=left] 乔尔丹诺早年结合通过与大量传教士的交流写出了《关于教士与学士的对话》一书，书中借一名教士与学士的对话的形式浅显易懂的解释了灵魂与法术的关系，以及两者对整个神教体系的重要意义。是灵魂学派早期的经典著作。[/align] [align=left] [/align][align=left] 乔尔丹诺与其并称的另两位法师不同，尽管学士与教士们共同声称为科瑞特神教服务。但乔尔丹诺比他的学士朋友们对此更笃信不疑。[/align] [align=left] [/align][align=left] 幸福的童年造就了乔尔丹诺温和的性格，在其研究之路上他从没有与权威人士发生过直接冲突。他为人谦虚，待人诚恳，人缘极好，十分懂得尊重人。所到之处无不受到热烈的欢迎，很早就成为了一个超级巨星和万人迷，连当时的教宗都是他的挚友，对其十分尊敬。尽管某些法师无不酸意的私下称其为“有学识的苍蝇”，但他们也都寄希望于乔尔丹诺的存在能够缓和教士与学士越来越紧张的关系。[/align] [align=left] [/align][align=left] 然而冲突还是不可避免的发生了。[/align][align=left] [/align] [align=left] 当《异界之力》发表后，乔尔丹诺首先嗅到了不祥的气息。他最先找到戴维森试图劝其躲避风头。但这位执意献身知识的友人却企图掀起一场变革。他也找到了许多教士朋友尽力说服他们不要追究他与戴维森的研究的责任——《异界之力》同样收录了他的观点。而教廷默认了前一要求，但拒绝了后者。[/align][align=left] [/align] [align=left] 当审判辩论的最白热化阶段，乔尔丹诺做了一件日后极具争议的事：迫于教士的压力他作为教士一方的重要证人，证明戴维森的研究对世界有害。而他的证言对仲裁者的态度产生了重要的影响。[/align][align=left] [/align] [align=left] 无论他当时受到了教廷多大的压力。但此举几乎使乔尔丹诺受到学术界的蔑视。戴维森的首徒，同为术法三杰的阿利盖利。康帕内拉在晚年回忆当中无不鄙视的谈到：看着这个与老师同一年纪的老人跪在冰冷的大理石板上忙不迭的承认自己的错误。发言自相矛盾，丑态百出。我可怜他。[/align][align=left] [/align] [align=left] 凯尔一个流传很广的传说中称，在宣布自己放弃魔法研究时，伽利雷背对着仲裁者们，蹒跚的走出了审判大厅，嘴里不停地喃喃道：“可是。。。”，但是许多史学家宣称并没有任何证据证明他是否说了类似的话。[/align][align=left] [/align] [align=left] 无论乔尔丹诺是否曾经说过那句“可是”，无论他到底想说什么，对于事件的发展都以不再重要，戴维森被烧死了。图书馆战争打响，紧接着而来的是异端狩猎。在许多魔法师惨死在火刑架上之时，乔尔丹诺受到了特别豁免，被教宗保护起来，远离同僚的哀嚎与鲜血。[/align][align=left] [/align] [align=left] 乔尔丹诺的晚年即受到保护，也被严密的监视起来。他被教宗赐予了管理禁书的权利，尽自己所能的，乔尔丹诺保护了许多书籍，也挽救了许多人的生命。这些依然留在阿尔列斯的学士们从此不再被称为法师，而是术士。乔尔丹诺与他的追随者对教会的最后一个请求是希望能够继续研究被封印的魔法禁术，他们依然相信深入的解析禁术能够让法术更安全的为神服务，同时辨明那些魔法该如何破除其危害。考虑到阿尔列斯同样需要对抗充满仇恨的凯尔联盟国的复仇，教会特许了乔尔丹诺与门人的请求，教宗甚至表示，如果术士们能够恢复被阿利盖利。康帕内拉所毁掉的符文铠甲的制造方法。那么学士的地位也会得到恢复。为了赢得教会的信任，与重新找回学士的尊严，乔尔丹诺用一个强大的誓言法术让自己终身无法开口念咒以破除对他的力量报以怀疑的阻力，用尽了剩下的余生去研究圣人时代所流传下来的符文铠甲的技术。[/align] [align=left] 乔尔丹诺的行为无疑影响了留下来的这些学士们，这些知识的继承者们纷纷效仿前辈，以禁言的手段，换取得以继续保存知识与研究知识的权利。静默术士这一团体诞生了，所有的人都选择了用誓言法术封印了自己的声音，在寂静的世界中继续自己的追求。后来，在宗教的影响下，誓言法术甚至加入了沉长的宗教忏悔与割舌自残仪式。静默术士以如此决然的行动，让自己沉默，也让反对者闭嘴。[/align][align=left] [/align] [align=left] 在日后的很长一段时间里。静默术士成为了阿尔列斯内唯一的法术研究团体，他们的法术造诣处于国内最高水准。甚至比起在逃亡中丢失许多的凯尔魔法师们，静默术士继承了更多的远古学识。尽管无法念咒，但他们繁复的手印依旧能够释放许多强大法术，而且常年对禁书与魔法的研究让静默术士成为了最好的破法者。[/align][align=left] [/align] [align=left] 这样的术者自然被阿尔列斯的军事力量所选中成为其不可缺少的一部分，也被凯尔军部当成最严重的威胁之一。传说中摄魂师们所用的焚心咒最初就是用来猎杀静默术士而发明的。尽管在凯尔国内，焚心咒被列为违法禁咒，使用者会被魔法卫士关入次元监狱，但在战场上，战斗法师与其他军事人员十分乐意让这些“叛徒”们尝尝这种死亡禁咒的厉害。[/align][align=left] [/align] [align=left] 努力避免争斗，而最终却是作为主要战力被推向了与昔日同行对敌的最前方。如果乔尔丹诺。伽利雷知道静默术士得到的这个最后结果。不知道会作何感想。[/align]

[align=left]【暗黑龙笔记】节选：教导团与北方军团[/align] [align=left] 当卡罗萨海军的小艇例行公事的靠近喊话劝降时，哈里回应他们的是亲手投出的两只投枪，虽然因为距离没有投中任何人，但足以表明自己的态度。[/align] [align=left] “我说过了！把钱带来，我要金子！没有金子没什么好谈的！”挥舞着刀哈里对着“护卫”着自己的三艘护卫舰扯开嗓子又叫又跳。“不然快滚，否则明天早上开始杀人质。”[/align] [align=left] 回应他的是三艘军舰如流程的对着甲板的扫射。海盗们习以为常的离开甲板，躲进船舱。两天前他们就知道自己逮到了大鱼，虽然自己的船是木制的，而卡罗萨海军铁甲战舰的大炮对准了自己。那又如何？他们不敢开炮！而一旦枪炮无用，只会卧倒开冷枪的北海岸懦弱水兵们跟刀头舔血的巴洛姆凶残海盗的优劣对比显而易见，哈里李这支“水蛇海盗团”在公海上可是赫赫有名呢。[/align] [align=left] 但这次的扫射时间比往常要久的多，而当枪，声停下时，船上的海盗们开始喊杀声不绝。[/align] [align=left] “他们坐小船杀上来啦！是教导团！”索隆满脸鲜血的跑进船舱。刚关上门。一把利刃透胸而入。[/align] [align=left] 完了！哈里心里猛地一沉。一开始他就吃准了不善近战的卡罗萨北方海军不敢深入船舱跟他们肉搏。但全然没想到他们竟然调来了教导团。[/align] [align=left] 教导团是巴洛姆最著名的佣兵团之一，在卡罗萨建国初期北方军团就跟来自海岛的精英武者们达成了一个长期雇佣协议，负责刚成立不久的北方军团的士兵的单兵素质训练，尽管现在卡罗萨的北方军团已经成长为一支以海军为主的强大武装力量。他的外籍教官训练传统也被继承了下来。但哈里没想到北方军团还能调动教导团承担作战任务！[/align] [align=left] 每一个巴洛姆人都知道这群被卡罗萨北方军团专门雇佣以训练士兵的武者有多么强悍的战斗力。更别提那些关于魂器授受者的传说。[/align] [align=left] 教导团是一个有魂器授受者作为冠军剑士的一流佣兵团，哈里的海盗团怎么能比！[/align] [align=left] 所有人还没反应过来之前，门被粗暴踢开。一个面容精悍的男子走了进来，双手翠鸟式手枪完全避免了狭窄区域卡罗萨鸽式步枪的射击不便，他双手飞舞的动作虽然充满美感，但无论对近处被枪柄砸倒的还是稍远被射中的人都是噩梦。小小船舱中充满了惨叫。[/align] [align=left] 随后鱼贯而入的是身穿卡罗萨绿色军装头戴黑色贝雷帽的特种兵们，所有人左手持手枪，右手执剑。几乎一眨眼间，所有海盗死的干干净净。[/align] [align=left] 见到此景，哈里心中一片冰凉，想立刻赶往身后舱宰杀人质也成了笑话。“死也要拖个垫背的。”他发狠想道。一刀朝身边最近的一个特种兵砍去。[/align] [align=left] 而战士一个灵巧的转身躲过了这一刀，一道白光，伴随着剧痛，哈里持刀右手飞了出去；倒地，原来双膝各中一枪；喉头一凉，长剑从颈部穿出。[/align] [align=left] 被钉在甲板上，哈里听到了卡罗萨军方的关于他的最后一句话“报告队长，所有海盗均已击杀，人质无伤亡。”[/align][align=left] [/align] —————————————————————————————————————————————— [align=left] 教导团，是巴洛姆作为卡罗萨传统盟友的一个标志，也是卡罗萨与巴洛姆友好交流的桥梁。当魔法之国凯尔撕毁了《永恒互助协议》的那一刻起。巴洛姆就开始在大陆上物色新的盟友，一段更可靠的友谊。[/align] [align=left] 可惜阿尔列斯始终将巴洛姆看作异族，更别提当年为了帮助法师建国双方所产生的矛盾并不容易化解，蓝得一直作为新兴的商业化国家对于巴洛姆更多的是看作一个商业上的竞争对手，更别提其为了保持商业优势而一直奉行的中立不结盟国策。巴洛姆俨然陷入了一个新的大陆包围网。[/align] [align=left] 直到卡罗萨共和国的出现，巴洛姆才终于有机会打破这种状态。[/align] [align=left] 卡罗萨革，命的战火使得大量商团远离纷乱。但更多的佣兵团却被纷争吸引来此地。各个佣兵团因为雇主的不同导致他们之间产生了许多本不该属于自己的纷争——这促使后来巴洛姆产生了冒险者公会的雏形并且旅行团加入了更多的规则和戒律以杜绝巴洛姆人之间陷入恶性竞争——但是在那时，情况很明显：如同魔法师与传教士之争一般。巴洛姆只能选择一方。而且必须选择，否则自己也终将同族相伐。[/align] [align=left] 在雇佣佣兵最多的北方沿海，日后成为北方军团的国民革，命第四军还是一个受欺负的渔民自发组成的松散团伙。面对贵族领主的联合镇压，军事委员们无视了其他地区的规劝以麦奇内特的名义签订了一份雇佣契约，这份契约以雇佣训练教官的名义取巧的避免了外国军队干涉革，命战争的限制。同时几乎是将整个北方战争的实际指挥权全权委托给了巴洛姆为此新建的团体，教导团。[/align] [align=left] 此后，教导团与北方军在战争中，共同成长，相互学习:北方军成为最早接受正规传统军事训练的卡罗萨部队，其士兵直至日后都保留了国内最高水平的基础战术素养。而教导团也从北方军接受了麦奇内特的新式武器，为与之相配的新式战术提出了中肯建议，同时这些优秀武者们还发展出了一系列的全新武术。甚至连教导团内的冠军剑士——团队中的武艺指导者，旅团的精神领袖——都放弃了弓箭创造出了教导团最著名的武术：枪剑斗术。[/align] [align=left] 教导团作为精锐战力有效对抗了镇压部队的突击小队的攻击，而他们的训练也提升了整个北方革，命军战士的战斗力，这个时候北方军才真正成为一只军队而非乌合之众。但教导团对北方军最大的贡献却远不止于此。[/align] [align=left] 随着一系列胜利，教导团的存在开始为整个北方所知。一个拥有即可变成双枪，也可变成步枪的任意变形武器的强大战士开始被发现在战场上，所有巴洛姆人都知道那是什么：魂器。教导团的冠军剑士是魂器授受者的消息流传开来。[/align] [align=left] 魂器授受者对巴洛姆人的影响力是不言而喻的。除非有第二位魂器授受者出现在北方，否则魂器授受者的态度几乎可以代表了王室默许，也代表了巴洛姆整个民族的主流意见。敌对势力的佣兵团结束了自己短暂的协约，谢绝了丰厚的续约条件或者离开此地，或者加入教导团。当整个北方只剩下整合后的教导团唯一支巴洛姆佣兵团的时候。北方的革，命已经基本结束了。[/align] [align=left] 麦奇内特的革，命成功了，而建国后一系列的问题迎面而来。对于中央委员会来说，教导团的强大实力与在北方的巨大影响力成了一个难题。中央委员会的委员们在日后的兽人解放战争中展现了他们对维护国家统一的坚定决心与牺牲的觉悟，但对受到北方“拯救革，命的英雄”般对待的教导团的处理显然不能简单粗暴。这将是新生共和国的第一个外交难题。[/align] [align=left] 但巴洛姆主动抛出了橄榄枝。[/align] [align=left] 在北方军团的推动下，巴洛姆联合王国成为第一个承认共和国合法性的大国并且一位皇室成员——当代女皇的哥哥——冯。雷亲王亲自作为外交使节出访卡罗萨。[/align] [align=left] 冯。雷亲王以一个传统巴洛姆人的豪爽直率的性格在首都民众城赢得了平民的喜爱，至今民众城流传着许多亲王偷偷避开守卫，寻找美食，并与平民打成一片的小故事。[/align] [align=left] 而在随后卡罗萨政务办公处的正式外交活动中，冯亲王与当时的第一任领导团体的对话记录被视为机密。但从几位领袖晚年的回忆录来看，亲王的发言说明了巴洛姆整个国家的体系并未存在压迫，也就与卡罗萨共和国不存在根本冲突。而巴洛姆也很愿意为卡罗萨在国际外交上提供帮助。[/align] [align=left] 亲王设身处地的为几位中央委员分析了卡罗萨在贝利卡大陆的当前形势：孤立无援，并且兽人与蓝德虎视眈眈。而北方的海上，巴洛姆却可以提供帮助。冯亲王的演说诚恳亲切，让几位委员认识到了结盟对双方都是一个有利无害的决定。[/align] [align=left] 亲王的这一番话打动了中央委员会的所有成员们，并对卡罗萨日后的许多政策造成了深远影响。北方军团内的单一特种兵组成的教导团不再被视为威胁，教导团反而得到了扩大，这个拥有魂器授受者的组织在两国都拥有巨大影响力，俨然成为一个新的武术派别：枪剑派。[/align] [align=left] 一个稳定而强大的北方确立了卡罗萨进行兽人解放战争胜利的信心，而巴洛姆战士确实在以后的兽人解放战争中为北方军尽心尽力。日后两国军事交流日益密切，巴洛姆的许多常年在各国游历的佣兵为卡罗萨带来了从各国学习到的战争经验。教导团的契约几乎被无限延长，同时雇佣方从北方军变成了卡罗萨中央。[/align] [align=left] 而卡罗萨也为了支援盟友的现代化建设而竭尽全力，甚至一手包办了新式军队“狂龙猎兵团”的建立。[/align] [align=left] 日后这对盟友在国际社会上同进同退，为双方都赢得了重要的影响力。[/align] [align=left] 而在当时，最直接的结果就是卡罗萨与巴洛姆很快就共同签署了《巴洛姆联合王国，卡罗萨共和国友好合作互助条约》正式成为盟友，而赢得官方与民间一致喜爱的冯。雷亲王被授予了“卡罗萨人民的老朋友”这个亲昵的称呼。[/align] [align=left] 冯。雷亲王在一片友好欢呼中被北方军军舰护送归国。如此高级别的待遇，可见其被卡罗萨重视的程度。[/align] [align=left] 如同当年的异端审判。巴洛姆再一次做出了选择，并且显示出了他们是如何善于选择。但没有人知道——就如同《永恒互助协议》一般——新的契约会不会被再次打破。[/align] 作者的ps：恩，这篇文章的故事应该发生在西方兽人军所描述的故事之前，细心的读者可能会觉得其中的内容与之前有些不一致的描述。这可不是因为我长时间不更新忘了前面哦，用一句说烂了的话来描述：矛盾是对立统一的。你想一下就会发现这两处其实从不同视角来看没那么违和。而各种解读也许就更。。。 虽然一直在唱独角戏，但是写了这么多，兽人vs卡罗萨，蓝德vs阿尔列斯，凯尔vs巴洛姆这三场对大陆影响深远的战争总算都被提出来了。接下来的描述，等到前面一个标（一）的故事描述好。整个大陆的现状应该就可以出现雏形了吧。然后我就可以谈谈魔法国凯尔那些比较杂的内容了。比如术法三杰啊，焚心咒啊，恶魔召唤术啊，魔法决斗与召唤游戏啊之类的。也许基础设定打打杀杀不太多。不过整天打打杀杀对小孩子影响多不好啊{:10_645:}。

我去。。。论坛延迟问题，不是恶意屠版啊。。。回楼主。胡峰是拆家用的，打人没有带队长的一本时期真心算了

无畏一般都是带突击炮玩扫射，楼主居然真的有骑士精神的跟对面机甲单挑。。。只能说是一种浪漫了。老平头不带那把重爆弹其他武器我只能说跪了。战术老兵队，团长锤子军旗，小愤青无畏甲锤子风暴盾论存活论输出哪个不比无畏强。。。

虽然我也是太君手下，但说句公道话，潜行探视野真不是什么好办法，我跟朋友对打，满编都能被侦查兵瞬间狙死。而且这种近战渣渣射击前还要定位。。。没有指挥官的陷阱和克鲁特你就等着被突击小队和军团长追到死吧。。。

论坛就参考绩效合法性好啦，只要论坛还能发展，权限狗我是不介意的啦。{:10_634:}

阿维图斯是叛徒，楼主才知道吗{:10_634:}所以最后他才被宰了啊。

{:10_643:}不要跟我说妹妹是孔瑞丽。。。

个人认为这是因为你的作品始终有种人性本恶的态度，而塔的人性论更偏向中性。作为一个塔的读者我简单讲讲好了。 楼主有兴趣就看看吧。 首先，楼主恶魔的说法是不太严谨的。在塔的世界诞生于三个意志（《世界》），代表秩序与信仰的天堂演变成诸神，代表自由与思想的炼狱演变成魔鬼，代表融合与选择的主世界诞生了人类。 而恶魔在塔的世界里是被人性污染掉的魔鬼和诸神，无法回到天堂与炼狱，这个故事的小孩就经历了一个典型的三阶段： 与魔鬼契约变成了第七领主负剑者阿尔泰拉斯 受神感化变成了王者守护神泰拉特 被信徒污染变成了专制魔王泰特斯 （《背叛》） 契约的故事是说的神与魔鬼在争夺人类的灵魂，而小孩子的灵魂由于没有接受任何理念而显得非常纯洁，因此灵魂的力量是十分强大的，强大到可以做出成人会纠结一辈子的决定，自杀也毫不犹豫，所以小孩子凭借纯洁而强大的灵魂从契约中得到力量变成了深渊领主。 但是故事最后也说明了，这个契约有缺陷。 小孩子纯洁如白纸。 而白纸易染色。 魔鬼们看出了这个问题，所以那份契约被禁止作用与儿童了。具体后续发展你可以看《背叛》，小孩作为魔鬼势力在神魔之战最紧要关头因为智慧神的嘴炮而叛变导致魔鬼输掉了战争。

整个sf的设定十分吸引科幻迷，而故事发展跟巨人异曲同工。但是如果你既不是硬科幻迷也不是巨人类的fans。恐怕这片子就入不了法眼了。画面人设都是很和潮流。反倒是一股旧时代风。

winter is coming！ wiener wiener wiener wiener wiener wiener one wiener next to another wiener 。。。233{:10_624:} 好文当顶，出来这么久了居然我还能坐到沙发，真。。。科学。 布恩迪亚你的文字我是很喜欢的，看的挺舒服。但是不得不承认这种徐徐展开的画卷缺了一个吸引人的前言与剧透般的标题。不是很讨喜也没有办法。对于大多数人。进展太慢了。如果你看得懂我开头的梗，那么就像那个吐槽一样： i keep watching that show and i'm still waiting for the darn dragon to show up and kick everyone's butt. but all i get is weiner weiner weiner.{:10_643:} 老子想看龙！可你给我看个jb！ 管他们呢？平淡的故事自有平淡的魅力。坚持写出你心中的故事吧。我相信一个故事结尾后，你会得到更好的评价的。

这篇文章很早就看了，当年朱先生写出此文的时候就没少被人攻击过，而我每次看此文贴上的地址都有战火在燃烧。观朱先生一生，其实也是斗争不断的，当年“易长风潮”的抗议电文和罢教宣言可都出自老先生之手，而京派和海派对垒的时候，朱先生可是继徐志摩死于飞机失事后的一面旗，他的文字斗争性也很强，此文大家就可见一斑，事实上连曹禺都被他打过脸，就这些事迹来看，其实本文的酸味还真没多少，毕竟像他那样的美学大师可不需要靠嫉妒来出名，只有人想靠笔名“朱光潸”来出名{:10_645:}。 关于此文观点所带来的讨论，大家有兴趣的完全可以去豆瓣看看，太阳之下并无新鲜事，论战早就有过并总有持续下去的。我个人观点就是：看法是在不断争论中逐渐完善的，任何持肯定与否定的观点都有其存在意义，关键大家能否去思考。即便此文也并未是将反对的东西喷的一无是处。他还是肯定了很多他认为其合理性，也觉得有可取之处的。 小仲马曾经宣言过“任何文学，如果不以提高思想和完善道德为目的，都是病态的、不健全的文学”（大意），我私自将这一句作为文以载道派的总纲，不过我们需要考虑一个因素，即小仲马在7岁之前，都以一个被遗弃的私生子的身份而生活，我无意揣测伟大作家的内心世界，但我相信他以上的话以及他所坚持的理念，存在着大量对自身遭遇的怨恨以及对当时社会风气的反动，矫枉必然过正——世界上的道理应该不止这一条，尤其这么偏执的一条。上面那段似乎有些隐晦，我稍微说得明白一些好了，无论多伟大的作家，以及他以多冠冕堂皇的态度和用词来说一些失去了正常状态的句子，我们可以相信，都必然有他自身的私人理由，如果大家恰好象我一样读过几本弗洛伊德，多少知道些Libido和Libido的fixation（固结）、object-love（客体恋）和substitutivegratifcation(代替满足)等等等等诸如此类的东西的话，我们在这里就可以看到完全不同的另外一个故事。 以上红字部分引用于天照大大对另一论战的观点。朱老先生作为已逝美学大师，其实我个人觉得以我这个小小网友的身份是多少有些不配对其诘难的。并且对已逝者品头论足我既不喜，也不愿。但是我依然就如同楼主结尾所强调的那样来表示一番： 1，此文作于抗战时期，因此对文学整个发展来看，它肯定是有其时代局限性的，一些文体还未发展成熟，所以被诘难无可厚非，假如他得以看的更多近代小说的发展（比如侦探小说文学层面的进步)，那么也许他的看法或多或少会有些改变的。 2，此文为早年作品，而众所周知的原因，朱老因为经历变成了一个“我不是gcd，但我是个max主义者”并大肆批评自己早年所推崇的唯心美学，那么有意思的是，此文在不在其批判行列之内呢？我就不得而知了。 既然此文为转载，那么索性我也转载一种不一样的观点给大家看看好了。本人此举并非引战，实为想表达，世界本就存在各种观点，多看多想，看到新观点不是立马反对是一种难能可贵，值得提倡的行为，无论你最终结论如何。 [p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]马伯庸：魏文侯的雅俗观[/backcolor][/p] [p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]几千年前的孔老夫子有一个梦想，就是“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》。”对孔老夫子来说，《韶》《舞》就是最高雅不过的上等音乐，应该提倡。对于当时涌现出来的一些新生事物，比如说郑国和卫国的音乐，老夫子就很讨厌，说“恶郑声之乱雅乐也”，意思是郑国的音乐格调低俗、败坏[backcolor=transparent]社会[/backcolor]风气、毒害青少年心灵。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]可惜并不是所有的人都有这么高的觉悟。那个时代，郑乐极为流行，甚至于精通这种音乐的乐师还被郑国当成出口商品，远销春秋诸国，各国诸侯都成了粉丝。秉承孔子遗志的门徒们四处奔走，苦口婆心试图去说服列国诸侯要反三俗。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]有一天，孔子的得意门生子夏去见魏国的魏文侯，谈到这个问题。魏文侯老老实实承认：“我穿的整整齐齐去听古乐，老打瞌睡；听新的流行音乐时候，却乐此不疲。”子夏没办法，义正词严地给魏文侯分析，说古乐多么健康，多么高尚；那些郑、卫之声多么低俗，多么浅薄，多么缺乏内涵。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]大家都知道，理论分析是一回事，爱听不爱听是另外一回事。结果子夏讲了一大套，魏文侯还是客客气气，昏昏欲睡。此事就此不了了之，郑卫之乐的流行趋势还是依然故我，孔儒门徒还是到处嚷嚷着“礼崩乐废”——直到他们碰到秦始皇。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]我很喜欢魏文侯这个人，他实在是直爽到可爱，丝毫没有矫饰，也不刻意掩饰自己的喜好和品味：“咱就是爱听恶俗歌曲，你说咋办吧？”[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]几千年以后，这种现象又重演了一回。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]最近一批音乐界的知名人士召开了一场“抵制网络歌曲恶俗之风，推动网络歌曲健康发展”的座谈会。会议上，包括刀郎、杨臣刚在内的一批网络歌手的成名歌曲被点名批评，并且呼吁自觉抵御不良内容的侵扰,摈弃低级恶俗之风，着重在音乐欣赏方面对网络歌曲的主要传播对象青少年进行教育和引导,使他们认识到低俗网络歌曲对自身成长的侵害。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]这些新时代的“子夏”拥有很强烈的责任感，他们觉得自己是雅乐正统，眼见礼崩乐废，忍不住要站出来匡扶纲纪。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]很不幸的是，在这个时代，“魏文侯”们更多。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]知名人士们所批判的那些恶俗音乐，无一例外都流行很广，几乎到了家喻户晓的地步，甚至经常可以看到，一条街上的小店铺都在声嘶力竭地放着《两只蝴蝶》，或者《老鼠爱大米》。魏文侯们不爱听主旋律歌曲，却对网络音乐这些淫乐溺乐的兴致，比几千年前的老祖宗更加高涨。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]这就出现了一个问题：既然这些音乐如此不堪，如此低级趣味，那为什么还具备如此之大的影响力，以至于音乐界要专门开会来抵制呢？究竟是愚民无以教化，还是有其他什么原因？[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]就我个人的看法，既然广大人民喜闻乐见，那所谓“恶俗”的音乐自然就有它能够流行起来的道理。知名人士居高临下地进行批判，俨然就把自己搁到了道德制高点和法官的地位。这其中隐含的暗示就是：你们楼下的攘攘众生品味太低，只有我们才是个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，信我者才能得永生，否则就是下等人。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]问题是，人民群众并不傻，工作需要指导，娱乐就免了吧。音乐不是猴子山，不用分三六九等，也不需要搞宗教审判，也不必让卫道士们来教。音乐嘛，自娱自乐而已。没错，我就是俗气，您高雅您的去就好，别对我指手画脚行么？[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]说到底，其实歌曲是无所谓雅俗的。阳春白雪是好东西，阳春面和白雪公主也不见得俗气。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]我曾经在一辆长途车上听到司机在放一盘劣质磁带，磁带收录的歌曲都是知名人士们点名批判的大俗之乐。讽刺的是，沿途非但没人站起身来说一通“郑音好滥淫志，淫于色而害于德”，反而不只一位乘客陶醉地跟着哼唱，气氛很是和谐。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]我觉得这就是歌曲的存在意义，能够给人带来愉悦，说实在的，我看不出这些乘客和衣冠楚楚坐在音乐厅里的人在艺术的追求上有什么本质区别。艺术这种东西，是不需要什么权威来进行评判的，套句现成的话，只有艺术形式不同，没有高低贵贱之分。我想如果魏文侯如果复生的话，一定会同意我的看法。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]八十年代初的时候，流行音乐被斥为是“靡靡之音”，上有音乐学院的教授围剿，下有居委会老太太满大街巡逻。我手里收藏了一本名字叫《如何鉴别黄色音乐》的小册子，里面语言精辟、论证严密，气势磅礴，中心思想就是恶俗音乐罪大恶极，大有“流行乐不亡，中国必亡”之势，把猫王、披头士甚至爵士乐挨个骂了个遍。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]现在究竟局面如何，不用我说大家也都清楚。[/backcolor][/p][p=28, 2, left][backcolor=rgb(245, 249, 252)]真正的胜利者不是孔子与子夏，而是那个爱打瞌睡的魏文侯。我觉得在今后的几十年内，应该也不会有什么改变。[/backcolor][/p]

呃，那个讨论伊始是我在跟静岳扯H文的两岸区别，而不是扯幻想文来着。。。所以我们之间的讨论就有点牛头不对马嘴了吧。 确实大家经历不同主观感受是会有差异的。不过我想至少你举出的例子和作品我都看过。也许我两的涉猎差异也许没那么大，虽然野狐的我更喜欢《仙楚》，沧月的听雪楼鼎剑阁之类的武侠我评价更高些——或许是偏见——女作家描绘世界还是有些不够理性，我宁愿继续追燕垒生，楚和白两姐也确实惋惜，不过应该看当下众生也许她们也算是及时看破清醒的。有时候不以文字为主业的人的作品给我一种特别的感觉，比如杨虚白的《挥戈系列》。。。 扯起个个人喜好那么绝对会越来越歪。不过那个《猎物》和《猎命》真的对你感觉有那么大关联性我还是没想到。就我个人而言我觉得他看过白饭的可能性不大。但我确实给不出啥铁证。 英雄的话大概你指的是《功夫》《少林第十八铜人》吧，他早年文字是朴实的多，但现在虽然钩的复杂 至于你说他“城乡结合部”，我也只能说也许现代混搭风可能确实不适合你吧。 太过传统没啥不好，我有时候也会重新翻翻《聊斋》《阅微草堂笔记》《搜神》《狄公案》这些东西，一想到一个荷兰人写的文比同期大多数国人还好我就感却很复杂。 不过，文学这种东西有时候是世界的，想想也就释然了。 放到现在，文字艺术是在慢慢消失，全拼代替五笔，手打代替书法，我费尽心思勾出的东西只换来一句太长不看是挺正常的。我房间里有大量杂志，但是朋友来玩通常都是看完图片就还给我换下一本，他学历并不低，只不过现在是一个视听时代了，他们不喜欢文字。 时代变了，无论你认为变化是好是坏，就我个人感受，它都是不可逆的。 这样看来或许小四比你想象中更有才，正如黄平稍带个人情感的批判：“郭敬明很精明，这个时代有很多问题，他不是不知道。他醒过来了，但他发现装睡能带给他更多的钱、带给他更大的成功，所以他装睡，他假装看不到。更糟糕的是，他带着读者们一起沉睡。”

挺喜欢原著的，可惜二代以后原作者退出编剧。。。还有，我电脑背不动泪目

字太大了有点过犹不及的意思了。。。恩。简单说，这个故事核心是反英雄主义。不过要素太大不够单纯，如果不精练些的话，就不适合短篇，还是长篇故事比较合适，但是那样的话，文中要素又稍微有些少，表示主角如何从一个普通人变化成崇拜者然后“升华”成盲目崇拜者的过程将会是一段长长的故事，必然会出现很多事件才行。 嘛，就想楼上所说，如果以性格行为来看，这个英雄有些矛盾，在造神过程中他所做所谓完全是传统而正派的，也没有耍诈的空间。但是后来的行为就越来越与一开始的表现不服，这样手下没有质疑跟背叛即使用盲目从众心理解释还是显得有些奇怪，或者最初的小把戏并未被看穿，亦或是英雄本身也在战争中扭曲了？这就只有作者知道了。

1，这个故事与政府秘密主义和阴谋论关系不大啊，自然就没写这方面了，非要说，你可以理解医生论文的事情就是类似组织与et勾结的结果。 2，恩，作为大纲当时只想先确立医生获得铁证这一因素，没考虑太多，确实这个设定直接这么读起来是有些疏漏的，不过这不是重点啦。 3，医生滥用职权看整个医疗系统的档案啦，非要刨根问底的话，只有在细节中细化了。 4，“大量”这个东西不好定义额，多数才算大量，100个？1000个？相对整体人口就。。。“入侵”，要是我们船没坏，你们这些低等动物的星球我们哪来的兴趣。 5，你是个大绅士。。。虽然看头像就知道了。嘛，在贴吧里，有很多人跟帖各种大片点子，从世界末日到就是传说以及无尽之战全都是好莱坞级发展。但就我个人而言，我这个故事本意只想讨论在这个小环境下，个人的思考与选择而已。

呃，本来只打算胡扯几句，连思路都没怎么整理过。结果歪楼歪到直通车。巨汗。 网文虽然那个时候幻想背景居多，但不是糟糕物就应该是幻想类别啊。。。如果要按古神父的说法来给个类型的话，那就必须祭出“四大名妓”了。这可是全都出版了的啊。风月？恩。。。你大可不必惋惜，那个基本被评为“竖子成名”的类型。 不过你对九把刀的评价是稍微有点和我不一样的。他早年的都恐系列确实有点初出茅庐的特有小白风。但是多年来他是我觉得转型转的比较让我舒服的一个。文字进步看起来不大，但他的小说揉杂了影视，动漫文化，轻小说等各种风格，而且视觉分镜效果其实还是可以的 所以他吸引了大批新生代，换个传统作者就不是降身段的问题，而是未必能做到有这么多元素，引用天照大大当年的比喻：这很正常，你叫伏尔泰去翻马克吐温的作品，他也会同样的觉得后者的作品没有内涵并且手法新奇。 至少你得承认看他的东西，比小四和唐家打印机的要好得多。虽然他的猎命扯不圆了让我挺意外的。 古神父你的文字传承使命感我是很佩服的，但以我个人而言。我觉得世间一切发展顺其自然，至少少或多我一个传道者，是不会有太大影响的。

罗森弄玉这个人该怎么说呢。。。 我是一直追着他的书看的。他很喜欢在作品里写自己感悟经历，所以很多网文龄长的人对他应该很熟悉吧。在那个年代很多人对幻想文学的写作兴趣都是从他的尾声开始的，正如他自己所说“缘起缘灭，实在是个很奇妙的东西”（大意），在写作理念上两种观点的碰撞：诗言志（文载道）和诗以怨（文以情）两派在03年吵的最厉害的时候，罗森对文情派的影响是巨大的。很长一段时间他可以说是带头大哥级别的人物。因为他是（唯一？）言明以写这类小说为志的。 但是性格决定命运，在网络环境发展下，他一开始就注定要成为悲剧。 当年辩论很有意思的几句预言般的话我现在还记得很清楚： tomshi：举个例子，莫言的小说改编成《大红灯笼高高挂》后看起来很像那么回事，但原着里的描写却要比黄易露骨得多，那么照朱先生的理论，看来莫言这辈子是没希望当“大师”了——结果别人现在是诺贝尔啊，气死你们{:10_634:} 天照：其实罗森除了钱迷的时候，本质上是一个倾向于为小众读者服务的作者——他甚至将*情小说创作作为自己一生的追求。 kind__red：罗森的尴尬，在于读者的期待和作者的理想不大一样。有读者希望《阿里》的主角能够成为传统意义上的强者，能够一直不用脑筋地爽下去，而不是那么黑暗那么压抑。但看来罗森是一个心气很高的人，对自己作品要求相当高，不大可能像松柏生那样稀里哗啦一爽到底。最终在读者的需求和作者的创作欲望之间如何取舍，相当值得期待。如果有一天约翰·法雷尔必须面对自己的黑暗内心，不知道市场会做何反应？ 结果就是大家都看到的了。 如果仅以结果论，其实淡出的人挺多的。发展虽然让人感叹，但于我也就如此了。罗森自己也说了，谢谢大家为我不平，但是我真的已经过气了。但是罗森作为一个特点突出的作者，钱迷与心气冲突非常激烈。这个现实对他一定是非常痛苦的。 也就是他太多放不下了。要举个这个环境下大家能理解的例子来说，罗森的情况有点像山本大妈。这么多年一直奋斗让我们这些资深fans挺感动的同时也觉得悲哀。 [align=left]爱弥尔·左拉很早就发现，“文学创作既是一种职业，也是一宗买卖，如果没有广告的作用，作品本身的价值往往不足以维持作者的生计。”而罗恩·哈伯德走的更远“搞宗教远比写科幻小说挣钱”于是他变成了邪教教主。而同时期，江南早就机智的成了主编和经理人。而罗森则还在文圈，如果他满足于小圈定位想吴淼那样继续写自己的《塔希里亚》——恩，不现实，毕竟出版问题。那么他像亲王那样做微博写手——他还要靠文吃饭，不像马伯庸只当业余爱好。[/align] 其实就是为了钱，他不得不做出最撕裂自己的决定。他无法满足于小圈子成就。那么他就得放弃早年志向转写yy小说。 当年他说：以前看到读者离开会很失落，但现在看的淡了。又过了这么多年。不知道当年轻狂之人看到现在自己的模样作何感想。 楼歪的没边了，不适合继续写。以上全是偏见。毫无思想逻辑的主观乱扯。如果得罪了爱好者，求别喷，更不要闹大。{:10_635:}

确实是十·景·缎，惭愧惭愧。 就个人而言，虽然我认同文字对作品的重要意义。但是并不赞同，炼字对短篇比长篇更重要这个观点。短篇故事需要把一个精巧的内核没有过多修饰的展现出来。当时这也许是我个人情节取向的一种偏见也说不定。。。 说道市场抛弃，连马丁都会放弃自己的科幻《千亿星辰》去写让自己更红的奇幻《冰与火》。大刘不再争银河奖而写了磁铁无数的《三体》。那里都会有改变的。但是静岳你写文不是为了赚钱吧。。。那样你该去更大众化的网站啊。当然，如果你只是想找到一些相似者的小共鸣而并非求钱权的话，那么我就引这么一句话吧： 这样在论坛上灌水其实没有什么了不起，大家就为了好玩才来的，看这不爽就自动离开，没甚么必要非整一个明白。但是写作是另外一回事，不管网络发展到怎样的地步，不管文字时显示在屏幕上还是印在纸上，更不管使用毛笔还是键盘来写字，写作中有几样东西是根本不能改变的，那就是学识、修养、经验和忍受寂寞。 既然说了这句话，就像你推荐个帖子吧。那是当年网络文字还不像现在这般量产化的时候的人们的一次碰撞，江南跟弄玉对骂，旭阳喷死泥人。。。http://www.lkong.net/thread-293510-1-1.html 我很喜欢双方文字中闪烁的点点思想。无论阵营。 多年过后，韶华尽逝。当年双方都在为网络文日后的走向为了自己的沙滩而拼死力辩。而他们全都没想到日后会被新时代的高产写手的大浪冲的无影无踪。

短篇跟长篇是侧重不同没错啦，但是把短篇与长篇的区别定义为炼字恐怕就有些不太准确了吧。那么欧亨利的转折，马克吐温的幽默都是靠诗句么？其实短篇小说有的也同样如同其题材，还是以故事取胜的。尤其某些超短篇，叫它用些华丽啥修辞手法显然不太合适。至于台湾作者呢。在网上写的东西而言，确实得承认跟大陆这边不太一样。整体文笔上要更注重些。 以下胡诌些个人意见 静岳既然提到H，以完结/太监作品而言。《金麟》/《风月》是比较典型的大陆网文。《阿里》《妖刀》这种就是台湾类型的。可以看出后者在场景描写文字运用上要更精致些。一方面感觉ww写文的人要更接近于传统传承下来的作家文化。但是大陆这边就是新出现的写手流，在如今快餐时代，能欣赏文字情景的人少了，那么放弃文字，突出的运用标签化的塑造方式，将精力投入快速构造高节奏的刺激故事未尝不是一种选择。一如茶韵，一如酒烈。。。当然，我们可能更喜欢前者，但后者在市场上的成功也不该太受诋毁。 但这是否代表整体素质甚至大陆文学作者的功夫低于ww呢，其实也未必。且不说现在对岸跟我们一样面临快餐化趋势，就说以前的h文经典时期，大陆这边面临两个问题，一是，对H文有种偏见，虽然ww那边可能也一样但是我们历史决定要鄙视的更彻底一点。我很喜欢的《地狱芳华》在龙空放非H部分的时候，一堆人表示如此文笔写小黄文可惜可惜。而如果作者没有这种鄙视心理敢写的时候，你会发现有些作者文笔未必差。河南籍泥人的《我的自辩兼答旭阳兄》有些部分深得我心，有了这样的感受后，《江山》才写的引人入胜，可惜作者突然神隐，留下文中疑点与读者们对作者命运的无限猜测，而方寸光的三部曲仅有《十段锦》完篇，作者怕树大招风的想法可能也有些原因。二就是个人选择了，大陆作者早就知道怎么写更容易受人欢迎，所以早就学会了自降身段，ww这边最近浮萍居士最近的作品虽然风骨犹在，但是明显是越来越像快餐化靠拢的，这也不是作者文笔变差，而是自身选择市场的结果的最好例子。 没看到你的call提醒。结果不小心回了前天的内容。。。囧。

唔，既然收到邀请函，那么就得相应回复下。 本人应该可以保持一定的上线时间，能为论坛做做贡献，但以我玩rpgmaker的那点经验大概是不适合拿出来贻笑大方的。 不过毕竟以前曾跟朋友做过一些游戏的策划也当过社团的部长，如果论坛需要，文区我倒是能帮帮忙，还可以以自己多年桌游经验组织个剧情向的游戏活动啥的。

唔，版杀记录文？不知原帖在哪里，接下来大家自相残杀啦。这种题材似乎挺受欢迎的。