交流讨论 【黑光的阅读记录1】《乌合之众》

[林心华]

9 小时前，静谧黑光说道:

            这倒是头一次给这种说理类型的书写感想，阅读本作后，充斥于我脑海中的思考是我从中接收到了什么以及哪些东西需要我保留态度。

 

       而说起这本书，是之前一位学长赠与我手。入手后便一直积于角落吃灰，直到最近才被我找出来翻看。虽是说理类书籍，但阅读它过程并不是我想象中的那么枯燥。倒不如说，因为一直思考着书中理论的合理性，这次的阅读体验从某种角度来说可能还算是有趣。

 

       在开始正式涉及本书内容前，我要先稍微说一点其它东西。这部书的出版时间是1895年，距今已经超过1个世纪之久。其中不可避免地存在着现今看来可能不合理或者狭隘的观点，很多理论可能缺乏实际的案例支撑。但因此就全盘否定这部书是不可取的，正如我一开始所说，阅读本书我思考的事便是哪些东西可取以及哪些需要保留意见。

 

       虽然它出版距今已经超过1世纪之久，但其中的许多理论在今天却依旧可以让人感同身受。本书的着重点是大众群体心理学，勒庞综合自己的见闻阅历来对群体表现及趋势进行阐述。他指出了他由现象归纳出的理论，但往往没有进行深入的解读剖析，也缺乏详细严密的论证。阅读本书，无非是看读者个人的接受程度与认可程度。就好比勒庞把菜给你做好了端上来，至于具体这些菜的烹饪过程，他没说，你就说你吃不吃就完事了！而接下来我将稍微提一提我比较认可的东西。

 

       本书开篇即描述“群体”是不理智的、多变的而又盲从懒惰的。即使是高素质者在融入群体后也依旧会具有上述特征，成为群体中的一份子。群体自然而然地就具有一种强大的感染力，这股力量推动着整个群体为了同一个目的行动，即使这个目的是个人时绝对不会具有的。在勒庞看来，个体会迷失于群体，沉浸于这仿佛催眠般的状态。人们自以为出自于自己的意志去身不由己地进行被操控的行动。

 

       群体会相信自己想要相信的东西，真理与否对群体并不重要。群体中的人们期待看到自己想要的群体，他们会自发地追逐他们期望的东西，即使这与逻辑真实相悖。现如今这种现象的一种很典型的表现就是网络上某些谣言的流传。“据说”、“听说是”等等开头的流言几经流传可能在某些人口中就变成言之凿凿的确有其事。勒庞认为个人思考往往要比群体思考来得复杂，当个体汇聚成群体后。思考不会因为人多而变得多样，反而会趋于简单和不理智，形成群体的情感狂乱漩涡。群体可能因为情绪爆发而变成残忍血腥的刽子手，也可能在下一刻变成慷慨激昂的正义之师，两种态度可能会出现在同一个群体上，群体正是多变而又盲从。

 

       掌控群体需要的不是理性，理性的思考无法于群体中久存。与群体做沟通，最好的方法便是简单的断言，无需严密的逻辑铺述，群体会自发地信服于简单的信条。理性之徒会被群体所排斥。偶像般的英雄举手投足间就影响着群体，而他们掌控群体的方法也从来不是理性诉说。越是简单激情的断言才越有威力，而这种断言经过不断重复便会蔓延感染，成为群体的真理。群体的行动从来都不是追求自由，他们只是希望自己被什么东西所奴役。

 

       这本书还有一个比较有意思的点是，勒庞提到很多词语所代表的意义随着时间流逝已经发生了改变。理解过去的典籍，本就是在拿现有的形象观念去替代过去的形象观念。而词语的含义，也会因为民族的不同而改变。没有任何事可以不经任何变化就从一个群体转移到另一个群体。

 

       阅读本书的话，最好认识到其中狭隘的方面，始终保持自我的思考。以及这部书能经过这么长的时间依旧算得上火热，是否也说明了它所描述的群体的很多特质经过了这么久也没有太大的改变呢？

 

      

召唤阵

我的专业跟心理或者哲学属于八竿子打不着的关系，如果有人读过本书欢迎对我进行指教。

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1 小时前，bangzhuxiaoji说道:

其实这本书给我最大的思考是

“当你合上《乌合之众》，开始对生活中的种种现象进行对号入座的时候，你是不是也变成了‘乌合之众’的一员呢？”

这本书我看了一点点就没看了……浅浅一笑，觉得有点无聊。不过不少还是有其道理的。黑光，还有如bangzhuxiaoji 所说的这种现象的确存在，注意点，别一头扎进去了。

我觉得《乌合之众》在印度那边目前可能会特别有市场，在我国就只能愚弄下那些无知的普通人吧（还有那些傲慢之人）……
不过我也不否定，14亿人，现在阶段怕是多多少少有不少“乌合之众”……
来些有心人故意操弄……想想就觉得可怕。加之网络将这些人的声音不断放大，造成的灾难般的影响，导致现如今社会混沌……

接着是想问问，黑光你看过“【罗翔】三位先贤教你如何摆放小区垃圾桶”这段视频吗？如果没看过，希望你细细品，就几分钟的事情……
改革开放这么多年来，资本侵蚀的厉害。精致的利己主义者都不知道有多少暗藏在我们这片红色的大地上，连锁感染着……
韩红光明磊落做了20年公益都要挨骂与挨污蔑……这样来看，倒是挺符合书中所说的……

【但！！！请记住，善良心怀社稷者且理智的人不少。我Guo能走到今天，他们的汗马功劳不少！】
“乌合之众”这个现象，只要有人群就会永远存在！只能尽量降低与减少！毕竟，狭义来看人分三六九等，不可能个个智商都120以上……
教育与文化环境还差的远的当今，继续开民智吧！！！毕竟，百年树人……

（或许~可悲的是，随着时间的流逝，人又是善忘的生物。一代不一定能完美的传承下一代……   不过比起鱼7秒的记忆，也算是幸运的多了……）

最近两年，在参王阳明心学……望能自救和谦渡黑暗与心里的那片阴影之海……
我摘些来分享下：

天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。
天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。
一贵一贫，乃知世态；一死一生，乃知交情。
自知者智，自胜者勇，自暴者弃，自强者成。
智莫难于知人，痛莫苦于去私。
人之善恶，由于一念之间。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。
役者以力，仕者以道；力可屈也，道不可屈也。
哲士营四海，细人聊自谋。
惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。
圣贤之学，心学也。

 

哎，也不知道在想说些啥。其实早在11点的时候我就该入睡了，躺床上在想着该怎么回复你这篇文章，想啊想，就有了以上乱七八糟的文字。你看看笑笑就好。

苏格拉底提醒我们，真理的死亡意味着道德的死亡，道德的死亡意味着文明的死亡。没有真理与道德，唯一可能的结局就是回归野蛮。

如果有一天“乌合之众”与野蛮导致了人类毁灭，那终究都是人的命……

[林心华]

14 小时前，静谧黑光说道:

我觉得"乌合之众"不一定是坏事，这本书还挺有意思的，需要辩证地看待其中内容

罗翔的视频我倒是都没看过，待会瞅一瞅

反正，你记得分开群众与“乌合之众”就可，后者大部分预指是降智的……

前者一般是褒义……“三个臭皮匠抵个诸葛亮”等？